ويكيبيديا

مستخدم:Mrox2/عجم البحرين

Mrox2/عجم البحرين
حفل التخرج في المدرسة الإيرانية (البحرين) عام 1937م أو 1938م
التعداد الكلي
التعداد
۲۰۰٬۰۰۰–۳۵۰٬۰۰۰[بحاجة لمصدر]
مناطق الوجود المميزة
اللغات
الدين
المجموعات العرقية المرتبطة
مجموعات ذات علاقة

تعديل - تعديل مصدريحول القالب

إيرانيو البحرين (بالفارسية: ایرانیان بحرین) أو عجم البحرين ويطلق عليهم أيضًا فرس البحرين (بالفارسية: پارسیان بحرین) هم ناس من أصل إيراني يعيشون في البحرين. ونظرًا لحقيقة أن البحرين كانت جزءًا من إيران في معظم تاريخها، فإن للإيرانيين تاريخًا طويلًا في هذا البلد.[2][3][4]

السكان الأصليين

عدل

يطلق سكان البحرين الأصليون على أنفسهم اسم البحارنة. وفقًا لروبرت بيرترام سارجنت، قد يكون البحراني آخر "أحفاد أولئك الذين اعتنقوا الإسلام من السكان الرئيسيين العرب المسيحيين (الآراميين) واليهود والفرس القدماء (الزرادشتيين) الذين سكنوا الجزيرة والمقاطعات الساحلية الشرقية لشبه الجزيرة العربية في زمن الفتح العربي".[2][3][4] وفقًا لبعض تحليلات جيناتهم، فإن البحارنة هم أساسًا من العرقيات العربية الحضرية الشرقية الأصلية ولديهم نسبة صغيرة من الجينات الإيرانية،[5][6] مما يفسره البعض على انه نتيجة اختلاط حصل ما قبل النفط،[7] وبعضهم لديهم أيضًا جينات إسبانية وبرتغالية. [بحاجة لمصدر] هذه المجموعة لا تسمي نفسها عرباً. تنقل بعضهم بشكل متكرر بين البحرين وإيران.[8]

مفاهيم بسيطة

عدل
  • الجنسية: تشير إلى البلد الذي يحمل الشخص جنسيته. وهذا وضع قانوني ويمكن تغييره من خلال عمليات مثل التجنس. على سبيل المثال، الشخص الذي ولد في البحرين ويحمل الجنسية البحرينية هو بحريني من حيث الجنسية. جميع الإيرانيين البحرينيين في البحرين بحرينيون لأن لديهم جنسية بحرينية، مثل المجموعات الأخرى في البحرين، على غرار العرب الإيرانيين (شعب الأحواز وعبدان وخرمشهر)، والروس والأفارقة الذين لديهم جنسية إيرانية.
  • اللغة: هي نظام اتصال يستخدمه مجتمع أو بلد معين. يمكن تعلم اللغة ولا تعتمد على عرق الشخص أو جنسيته. على سبيل المثال، قد يتحدث الإيراني العربي و البحريني ممكن ان يتحدث اللغتين العربية والفارسية.[9]
  • العرق/النسب: مصطلح يستخدم لتصنيف البشر على أساس الخصائص البيولوجية مثل لون البشرة، وملامح الوجه، وملمس الشعر، ويعتقد غالبًا أنه مرتبط بالنسب والوراثة. يعتقد البعض أنه لا يوجد شيء اسمه "العرق" وأن المفهوم هو بناء اجتماعي لأن "العرق" مصطلح ليس له تعريف دقيق. وعلى النقيض من العرق، يؤكد "النسب" على الأصل الجغرافي لأسلاف الشخص (الآباء والأجداد وما بعدهم).[10][11] ومن الناحية العلمية، من غير الصحيح أن ينسب الإنسان إلى عرق أمه أو أبيه وحدهما، لأن الوراثة تكون موروثة من كلا الوالدين.[12][13][14] بينما يتشارك البشر في أكثر من 99.9% من الحمض النووي الخاص بهم.[15]
  • عجم: وهي كلمة يستخدمها الإيرانيون البحرينيون محليا للإشارة إلى أنفسهم، على سبيل المثال، "مأتم العجم الكبير" (ص 29-30)،[16] وعندما تم استخدام الكلمة، فقد تم استخدامها بشكل رئيسي للإشارة إلى الناطقين بالفارسية (الفرس) في المنطقة، تماماً كما حدث عندما كانت إيران تسمى پارس/فارس ثم تحولت فيما بعد إلى إيران لتشمل أجناس مثل الأكراد والأتراك (ص 27-30).[16] بالإضافة إلى العرب الإيرانيين والأجناس الأخرى. ومنذ زمن طويل، استُخدم هذا المصطلح في البحرين للإشارة إلى كل من هاجر من إيران و ينتمي إلى المذهب الشيعي.[17] وشمل ذلك الفرس الشيعة القادمين من المناطق ذات الأغلبية الشيعية (المتأثرة بالحكم الصفوي).[18] يستخدم هذا الاسم عادةً للإشارة إلى قوم الاتشومية/الخودمونية (حتى السنة منهم) في جنوب إيران والخليج العربي.[19][20] في الأساس، يشمل المصطلح كل من هم "غير عرب". واحد من العجم يسمى "العجمي".
  • هوله: اسم يستخدمه الاتشوميين السنة في البحرين للأشارة الى انفسهم، وهو إصطلاح واسع جداً في معناه ولا يُعرف معناه دقيقاً, ويرجح إنه لقب إكتسابي حازوه بسبب تقاربهم في فترات الهجرات مع قبائل عرب السواحل المعروفين بالهوله او إنه لقب إكتسبوه نظراً لكثرة التبادل التجارى وكثرة التحولات والحراك البحري الإنتقالي مع الدول المجاورة للخليج, ومن الملفت للنظر ان الأشميين المعتنقين للمذهب الشيعي لا يُصنفون بهاذا المسمى وإن نخبة كثيرةً من عرب الساحل ذا المذهب الشيعي لا يدخلون ضمن إصطلاح "هولي" مما يُؤكد لنا إن هذا المسمى ذا بعد إجتماعى وليس قومي او علمي وكذلك تستخدم تسمية "كندرى" للتعبير عن اي سني مُهاجر من بلاد فارس بشكل عام, كما تستخدم الفاظ اخرى مثل "عيم" او "عجم" وكذلك "خودموني" او "خدموني". (أما في الوقت الحاضر, فإن الإسم "هولة" يُستخدم في دول الخليج لكل جماعات المهاجرين من ساحل إيران الجنوبي والذين لا يمتون إلا بصلة ضئيلة جداً بالهولة الأصليين.[20]في الأصل هذا المصطلح يشير الى العرب الهولة وهم مجموعة قبائل بحرية تسكن مجموعة البنادر القريبة عند مدخل الخليج وصولاً الى البنادر قبالة جزيرة البحرين، وغالبيتهم مِن: بني مالك، بني بشر، بني تميم، بني عبيدل، بني حماد، القواسم، آل علي، آل حرمي، آل نصوري، وآل مرزوقي.[19][21]
  • الفرس (بالإنجليزية: Persians)‏: اسم/مصطلح يشير إلى المجموعات العرقية التي هي من أسلاف الفرس القدماء، لكن الآن يتم استخدامها من قبل غالبية المتحدثين بالفارسية الحديثة وأولئك الذين لديهم جذور إيرانية في مدن إيران وفي دول جنوب الخليج مثل البحرين والكويت والإمارات العربية المتحدة، و يشمل مجموعات فرعية مثل اللور و البلوش و الاكراد والأشمية والطاجيك و المازندرانية و غيرهم الذين لديهم اصول ايرانية و تعود لغتهم القومية إلى جذور فارسية قديمة.[22][23][24] في اللغة العربية يُسمى الشخص الفارسي "فارسي" (بالإنجليزية: Persian)‏ و (بالفارسية: فارس).
  • التوجه السياسي: تختلف هذه القضية باختلاف الزمان والمكان. على سبيل المثال، فإن معظم الإيرانيين في "إيران" اليوم يحبون الحياة والمرح، ويلبسون ملابس اعتيادية وعصرية، في حين أن سكان البحرين الأصليين (البحارنة)، هم العكس تماما، فمعظمهم يرتدون ملابس داكنة، ويرتدون الحجاب الكامل، ولا يستمعون إلى الموسيقى، ويعارضون الموسيقى والترفيه، ويميلون نحو الجمهورية الإسلامية.[25][26] اما باقي البحرينيين فقد أصبحوا متدينين جداً بعد الثورة التي كانت نوعا ما سببا في انقسام عجم البحرين (ص 101-96).[16]

علم الوراثة

عدل
 
نسبة المجموعات الفردانية الجينية المتوقعة والملاحظه في محافظات البحرين الأربع (2020م)

استناداً إلى جيناتهم، فإن معظم البحرينيين اليوم هم من غير العرب.[27] فجينات الإيرانيين في البحرين تعود إلى إيران (حتى لو كانوا لا يتحدثون الفارسية او احدى اللغات الايرانية)، على سبيل المثال، عجم بوشهر في البحرين جيناتهم تعود إلى محافظة فارس.[28] ترتبط الأنماط الفردانية Q وJ2 وR1A وR1B وغيرها السائدة بين السكان البحرينيين بالسكان الإيرانيين في البحرين ويمكن أن تشير إلى العلاقة التاريخية والعرقية بين البحرين والإيرانيين.[27]

  • J1: كما يتم توزيع العرب والساميين في تركيا وإيران وباكستان والهند والقوقاز.[29][30]
  • J2: أصل قوقازي بشكل عام وخاصة في إنغوش وأذربيجان وبلاد فارس وآسيا الوسطى وروسيا وكازاخستان وآسيا الصغرى والبحر الأبيض المتوسط وأوروبا وكردستان واليونان.[29][30]
  • L: جنس قديم جدا نشأ في جنوب آسيا وانتشر بين الدرافيديين ، وخاصة الهندو أوروبيين والبلوش والسود وبعض العرب.[29][30]
  • Q: الأتراك ، مقاطعة جولستان ، خراسان وأصفهان.[29][30]
  • E: الشفرة الوراثية الموجودة بين سكان أوروبا وإسبانيا والبرتغال ووسط وشمال بلاد فارس وكردستان وإثيوبيا ومصر والسودان وتركيا والبلقان وأراضي سامي ، ويعتقد أنها أصل المنعطف أو إثيوبيا.[29][30]
  • R1: يمتد أصل الهندو أوروبية من الهند إلى أوروبا وبعض مناطق أفريقيا وشمال العراق والبحر الأبيض المتوسط.[29][30]
  • R1A: توجد في الغالب في أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى وجنوب آسيا ، وهي وفيرة بين السكان الناطقين بالسلافية مثل الروس والبولنديين والأوكرانيين ، وكذلك في بعض مجموعات جنوب آسيا مثل البشتون وبعض البراهمة في شمال الهند. ترتبط مجموعة هابلوغروب بانتشار الشعوب الناطقة بالهندو أوروبية في هذه المناطق. ر1 أ يمثل سلالة وراثية متنوعة تمتد على نطاق واسع بسبب الهجرات التاريخية وتشمل مجموعة واسعة من المجموعات العرقية في جميع أنحاء أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى وجنوب آسيا.[31][30]
  • R1B: المجموعة الأكثر شيوعا من ص الكروموسومات موجودة في أوروبا الغربية وهي وفيرة في مجموعات سكانية مثل إسبانيا وفرنسا وبريطانيا العظمى وأيرلندا وإيطاليا. تم العثور على هابلوغروب أيضا على مستويات أقل في أوروبا الشرقية والشرق الأوسط وآسيا الوسطى وأجزاء من أفريقيا. هابلوغروب ر1 ب مرتبط بانتشار اللغات الهندية الأوروبية وهجرة السكان القدامى مثل الكلت والقبائل الجرمانية. لهذا السبب ، فإن آر1 بي موجود بين مجموعة من المجموعات العرقية ، بما في ذلك الباسك والأيرلنديون والويلزيون والعديد من سكان أوروبا الغربية.[31][30]
  • R2
  • T: الرعاة ، الحبشة ، المصريون والأذريون.[29][30]
  • UP
  • B: العرق الموجود بين السود والملونين هو الغجر ، وفي مناطق هرمز والجزائر وبوشهر وخوزستان وسيستان وبلوشستان ، ويوجد بكميات صغيرة في بلاد فارس ويتحدث الفارسية والعربية والبلوشية.[29][30]
  • C: الأتراك والعرق الأصفر.[29][30]
  • E1b1a
  • E1b1b
  • E2
  • G: مشترك بين الإيرانيين وشعوب أوروبا والقوقاز واليونان وإيطاليا وجورجيا.[29][30]
  • H: درافيديين من الهند وباكستان وسيستان وبلوشستان.[29][30]

التركيبة العرقية للإيرانيين في البحرين

عدل

لقد كان للشعب الإيراني دائمًا تاريخ طويل في هذه الجزيرة، والذي يعود إلى ما قبل الإسلام.[2][3][4] لطالما كان الإيرانيون البحرينيون عرقية، وصلوا إلى الجزيرة واستقروا فيها وأحبوها وتزايد عددهم مع مرور الوقت، و قد ساهموا في بناء المجتمع والمؤسسات، وكانت لهم علاقات مع المجتمعات الأخرى (ص6).[16] هم أبناء المهاجرين الذين هاجروا إلى هذا البلد في القرنين التاسع عشر والعشرين (1800 ~ 2000 م) من المحافظات الجنوبية لإيران، بما في ذلك فارس وبوشهر وهرمزغان وكهكيلويه وبوير أحمد وبلوشستان . [2][32][33] وقد قُدر عددهم (المتحدثين بالفارسية فقط) عام 2009 بحوالي مائة ألف شخص (ص 7).[16] لديهم الجنسية البحرينية وبعضهم يحمل جوازات سفر إيرانية (منذ عهد الشاه).[34] يتكون الأشخاص من أصل إيراني في البحرين من مجموعات عرقية مختلفة، بما في ذلك:

  • اهل بوشهر: هاجر اهل محافظة بوشهر من مقاطع مختلفة من محافظة بوشهر مثل تنگستان، دشتی (فرس و قشقايين)، بوشهر، دشتستان (لور)، گناوه (لور)، دیلم (لور) الى البحرین وشكلوا احدى ابرز مجتمعات «عجم البحرین» و هم معروفين بمشاركتهم في التنوع الثقافي و الاجتماعي في الجزيرة. افتتحت عائلة "بوشهري" أول مدرسة في البحرين بعد المدرسة الأمريكية (التي أغلقت بعد الثورة الاسلامية).[35] و"ماتم العجم الكبير"... في البحرين اهل بوشهر يتحدثون الفارسية البوشهرية/البحرينية بالإضافة إلى اللغة العربية المحلية (ص 8).[16]
  • مردم اچمی، عجمی‌ها، لاری‌ها، لارستانی ها، یا اچم/عجم (معروف هستند به نام «خودومونی‌ها» - کلمه به معنای «بخشی از خودمان» است):[36] گروهی از نوادگان مردمان لارستانی (که ریشه در قبایل یوتی‌ها دارند) که در بحرین زندگی می‌کنند، فرزندان مهاجرانی هستند که در قرن نوزدهم و بیستم (۱۸۰۰~۲۰۰۰ میلادی) از استانهای ايراهستان (لارِستان/اچُمستان ساسانی) مانند هرمزگان (بندر لنگه، جناح، میناو، بندر عباس، بستک، کوهیج)، فارس (لارستان، لار، لامرد، مهر: اسیر، گله دار؛ گراش، خنج، جهرم، اشکنان، بیرم، کازرون، اشکنان)، بوشهر (عسلویه، کنگان، جم، دیر)، و غیره به بحرین مهاجرت کردند.[37] «هوله» برای اشاره به سنی‌مذهبان و «عجم» برای اشاره به شیعیان به کار می‌رفت تا تمایز مذهبی مشخص شود (تا بین آنها تفرقه ایجاد کند). بیشتر آنها دو زبان بلد هستند اما نسل‌های جدیدی بیشتر با عربی محلی سخن می‌گویند.[38] ایرانی تبار (ایرانی‌آریایی/ایرانیک) هستند.[37][39]
    • گروه اچم‌های/عجم‌های شیعه: گروهی عمدتاً از شیعه مذهب از «خودمونی‌ها» برخی از آنها خود را در زبان محلی «عجم» می‌نامند،[38][40][41] و به فارسی بوشهری/بحرینی (در بحرین به نام عجمی/اچمی) صحبت می‌کنند بر علاوه از عربی محلی، زیرا در آن دوران بیشتر جامعه بوشهری‌ها را تشکیل می‌دادند (به دلیل فرقه مذهبی مشترک و زمان مهاجرت از طریق معاشرت با آنها زبان شان گرفتند). از شهرهای مانند بیرم، میناو (میناب)، لامرد، مهر، خنج (غرب) و بندرعباس به بحرین مهاجرت کردند. دلیل نامگذاری آنها:
      • شاید برای اینکه به غیر عرب بودن خود اذعان می‌کنند و به آن افتخار می‌ورزند.
      • شاید برای اینکه تمایز خود از عجم/اچم‌های سنی‌مذهب که به عمد خود را «عرب» یا «هوله» می‌نامند.[42]
    • گروه اچم‌های/عجم‌های سنه: گروهی عمدتاً از سنی مذهب از «خودمونی‌ها» اکثریت از اینا خودشان در محلی «هوله» می‌نامند (ص29-30). اقلیت به زبان لارستانی/اچمی/لاری (در بحرین به نام «خودمونی») صحبت می‌کنند بر علاوه از زبان عربی محلی، برخی ها هم فارسی بلدند.[بحاجة لمصدر] از شهرهای مانند لار، بستک، جناح، خنج (شرق) و غیره به بحرین مهاجرت کردند. دلیل نامگذاری آنها:
      • مهاجرت همزمانی: شاید برای اینکه مهاجرت همزمان اعراب ساحلی و «خودمونی‌های» سنی‌مذهب باعث شد هر دو گروه با نام «هوله» شناخته شوند، در حالی که قبلاً تمایز وجود داشت.[41]
      • جابجایی‌های مکرر: شاید برای اینکه «خودمونی‌های» سنی‌مذهب به دلیل جابجایی‌های مکرر، کلمه «حولنا» (به معنی «حرکت کردیم») را به اشتباه در فارسی تلفظ می‌کردند که منجر به «هوله» شد. «هوله‌های» واقعی، اعراب ساحلی هستند.[41]
      • خلط عمدی: شاید برای اینکه آنها می‌خواهند خود را از ایرانیان بحرین «شیعه» جدا کنند و به همین دلیل خود را «عرب» (در بسیاری از موارد) معرفی کنند. اما آنها را نباید با «هوله‌های اعراب ساحل» اشتباه گرفت، آنها همان مردم ایرانی هستند.[43][38] بر خلاف چیزی که «محمد حاتم غریب» نوشت سالها پیش. بر‌اساس یک مطالعه از سال ۲۰۱۳ میلادی، محققان گفتند که وضعیت زبانی و مذهبی پارسیان سنی در بحرین خاردار است و گاه عمدی بین «اعراب هوله» و «پارسیان سنی» خلط می شود.
    • گروه اچم‌های بی‌دین:در میان آچمی‌های بحرینی، گروهی خداناباور/بی‌خدا/غیر مذهبی نیز وجود دارند که خود را بر اساس مذهب متمایز نمی‌کنند و ترجیح می‌دهند به همه آچمی‌های دیگر به سادگی «خودمونی» میگویند.[بحاجة لمصدر]
  • اچمی‌های بیخی‌: این گرو‌ه با گویش گله‌داری که به زبان لری شباهت زیاد دارد و نزدیک است به زبان فارسی نو سخن میگوند. مردم گله‌دار‌ عمدتا از مهاجران لر که از کهگیلویه و بویراحمد به مهر، گله‌دار‌ مهاجرت کردند. در‌ بحرین نام خانوادگی «كلداري» (گله‌داری) دارند. ایرانی تبار (ایرانی‌آریایی/ایرانیک) هستند.
  • لُرها: گروهی از نوادگان پارسیان که در بحرین زندگی می‌کنند. این گروه شامل لُرهای ساکن مناطق مختلف ایران از جمله بوشهر و گناوه (گناوه‌ای‌ها)، بیرم و استان کهگیلویه و بویراحمد می‌شود و (احتمالا) شیراز. به فارسی بوشهری/بحرینی علاوه بر عربی بحرینی و بحرانی صحبت می‌کنند. اما زبان قومی‌شان در اصل لری است، ایرانی تبار (ایرانی‌آریایی/ایرانیک) هستند.
  • بلوچ‌ها: گروهی از نوادگان پارسیان و پارتیان که در بحرین زندگی می‌کنند.[24] مردم بلوچ که از منطقه بلوچستان (پاکستان و ایران) و از بشاگرد سرچشمه می‌گیرند، در کشورهای عربی حوزه خلیج فارس به ویژه در عمان، امارات متحده عربی، کویت، قطر و بحرین حضور چشمگیری دارند.[44] مهاجرت آنها به این مناطق را می‌توان به قرن‌ها پیش ردیابی کرد که عمدتاً ناشی از فرصت‌های اقتصادی، تجارت و اتحادهای سیاسی است. مورخان قبول دارند که بلوچی‌ها یه قومیت که از نوادگان آریایی‌ها هستند. در بحرین این یک گروهی که عمدتاً سنی مذهب هستند (اما نه لزوما) و از بلوچستان ایران و پاکستان مهاجرت کرده‌اند. اینها، مانند خودمونی‌ها، به عربی بحرینی صحبت می‌کنند و برخی از آنها بلوچی هم می‌دانند. برخی هم فقط بلوچی بلدند و کمی عربی. همه آنها نژادی دارند که در نام خانوادگی آنها ذکر شده است (عربی: البلوشی). اگرچه بلوچ‌ها به‌طور سنتی عجم نامیده نمی‌شدند (به دلیل مذهبشان - سنی)، اما آن‌ها نیز زیر دسته بزرگ‌تری از ایرانیان غیرعرب قرار می‌گیرند، ایرانی تبار (ایرانی‌آریایی/ایرانیک) هستند.[45]
  • مردم کرد (کرمانجی): کردهای بحرین هم از نظر اجتماعی و هم از نظر اقتصادی در موقعیت ضعیفی قرار دارند. اگرچه برای کار غیر ماهر خود دستمزد بدی دریافت می‌کنند، اما از ترس اخراج نمی‌توانند شرایط بهتری را به دست آورند. بسیاری در بحرین شهروند نیستند. بسیاری از کردها برای تامین غذای خانواده خود هر شغلی که پیدا کنند را انتخاب می کنند. شغل سنتی کردها گله داری بز و گوسفند بوده است. در بحرین، آنها مجبور شده اند مشاغل جدیدی مانند ساخت و ساز، داشتن رستوران، مشاغل کوچک و تولید را بپذیرند.[بحاجة لمصدر أفضل]
  • بلوچکاره‌ها: گروهی از مردم هستند که در بشاگرد زندگی می‌کنند و حدود ۷۰ درصد جمعیت این منطقه را تشکیل می‌دهند. از نظر نژادی، بلوچکاره‌ها به اچمی‌ها، لرها و کردها شباهت دارند و پوست گندمگون تا سفید دارند. به دلیل تعاملات گسترده با بلوچ‌ها، به آنها بلوچکاره گفته می‌شود و در همسایگی بلوچ‌ها ساکن هستند. این گروه از ایرانی تباران (ایرانی‌آریایی/ایرانیک) هستند. محسوب می‌شوند.[بحاجة لمصدر]
  • ایرانیان ترک‌زبان: این گروه شامل آذری‌ها و قشقایی‌ها می‌شود. اکثریت شان در شهر منامه زندگی میکنند. برخی از بیرم امده اند، به زبان ترکی با لهجه‌های آذربایجانی و قشقایی سخن میگویند. ایرانی تبار (ایرانی‌آریایی/ایرانیک) هستند محسوب می‌شوند و زبان اصلیشان زبان اذری بوده.[46]
  • بندری‌ها: از مناطق مانند بشاگرد، میناو (میناب) و بندر این گروه به گویش بندری از زبان فارسی صحبت می‌کنند.
  • مردم شیراز: در بحرین نسبتاً تازه‌وارد هستند. ایرانی (ایرانیک) تبار هستند.[بحاجة لمصدر]

[[تصنيف:شعوب إيرانية]] [[تصنيف:مجموعات عرقية في البحرين]] [[تصنيف:تاريخ البحرين]] [[تصنيف:شتات إيراني في الشرق الأوسط]] [[تصنيف:بحرينيون من أصل إيراني]] [[تصنيف:جميع المقالات التي بها عبارات بحاجة لمصادر]] [[تصنيف:مقالات بحاجة للتحقق من المعلومات]] [[تصنيف:جميع المقالات التي تحتاج تحقق من المعلومات]]

  1. ^ قالب:یادکرد وب
  2. ^ ا ب ج د "الموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد - 09- حديث مال البحرين". almunajjid.com. مؤرشف من الأصل في 2024-06-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31. يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين. والبحرين هي المنطقة التي بين البصرة وهجر، وهذه المنطقة كانت تابعة لأرض العراق، فالعلماء يعرفونها من القديم بأنها من أعمال العراق بين البصرة وهجر. النبي صلى الله عليه وسلم صالح أهلها، وكانوا كفارًا غالبهم مجوس، وأرسل العلاء الحضرمي إلى المنذر بن ساوى، وكان المنذر بن ساوى هو حاكم البحرين، يدعوه إلى الإسلام، فأسلم هذا الرجل، وصالح مجوس تلك البلاد على الجزية، يؤدونها للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان هذا الصلح في عام الوفود، سنة تسع من الهجرة. {{استشهاد ويب}}: line feed character في |اقتباس= في مكان 71 (مساعدة)
  3. ^ ا ب ج روبرت برترام سيرجنت (1968). "Fisher-folk and fish-traps in al-Bahrain". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. SOAS. ج. 31 ع. 3: 488. JSTOR:614301.
  4. ^ ا ب ج Fred H Lawson. Bahrain: the modernization of autocracy. Routledge. ج. 1st. ISBN:0813301238.
  5. ^ "Bahraini results (family names are ethnically Baharna, indigenous to historic Eastern Arabia)". r/23andme. 27 يناير 2023. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.
  6. ^ hawraa_xcx (4 فبراير 2023). "I thought I was 100% peninsular Arab…". r/23andme. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.
  7. ^ Eric Andrew McCoy (2008). IRANIANS IN BAHRAIN AND THE UNITED ARAB EMIRATES - MIGRATION, MINORITIES, AND IDENTITIES IN THE PERSIAN GULF ARAB STATES [الإيرانيون في البحرين والإمارات العربية المتحدة - الهجرة والأقليات والهويات في دول الخليج العربي] (بالإنجليزية). p. 41. SBN:1460284. Many of Bahrain's original population, the Baharna, as well as many Emiratis, can lay claim to part Persian descent especially through a grandmother two to three generations back during the pre-oil era, which may qualify them as a new intermediate or mixed ethnic category in the future. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من قيمة |sbn=: طول (help)
  8. ^ السبع، وسام (11 ديسمبر 2012). "آل قاروني... ذكريات الغربة الطويلة". صحيفة الوسط البحرينية. مؤرشف من الأصل في 2024-08-31. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.
  9. ^ "خصوصیات مردم و گروههای قومی بحرین - زبان مردم بحرین چیست؟عربی زبان رسمی بحرین است" [خصائص شعب البحرين ومجموعاته العرقية - ما هي لغة شعب البحرين اللغة العربية هي اللغة الرسمية للبحرين؟]. انبار آسیا (بالفارسية). اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.
  10. ^ yad29 (25 يناير 2023). "Bahraini with ancestry from Iran". r/23andme. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
  11. ^ "How Science and Genetics are Reshaping the Race Debate of the 21st Century - Science in the News" [كيف يعمل العلم والوراثة على إعادة تشكيل الجدل حول العِرق في القرن الحادي والعشرين - العلوم في الأخبار]. هارفارد. 17 أبريل 2017. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |مسار أرشيف= بحاجة لـ |تاريخ أرشيف= (مساعدة)
  12. ^ "The facial features you're going to pass on to your kids" [السمات الوجهية التي ستورثها لأطفالك]. Now To Love (بالإنجليزية الأسترالية). 21 Apr 2017. Archived from the original on 2024-06-12. Retrieved 2024-08-31.
  13. ^ "What do we know about the genetics of facial appearance?" [ماذا نعرف عن جينات مظهر الوجه؟]. The Tech Interactive (بالإنجليزية).
  14. ^ "Facial features influenced by mother's diet during pregnancy" [ملامح الوجه تتأثر بالنظام الغذائي للأم أثناء الحمل]. Earth.com (بالإنجليزية). Retrieved 2024-08-31.
  15. ^ "Introduction to Genomics". National Human Genome Research Institute (NHGRI). (بالإنجليزية). Retrieved 2024-08-31. A gene is a segment of DNA that provides the cell with instructions for making a specific protein, which then carries out a particular function in your body. Nearly all humans have the same genes arranged in roughly the same order and more than 99.9% of your DNA sequence is identical to any other human.
  16. ^ ا ب ج د ه و "تاريخ العرق الفارسي في البحرين" (PDF). جريدة الوقت البحرينية، رقم 1346. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2024-06-12.
  17. ^ "إلى إسماعيل أكبري... افتخر بعجميّتك ولا تبالي". مرآة البحرين. مؤرشف من الأصل في 2019-09-02. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.
  18. ^ Avaz Hajiani .parseh (8 يناير 2022)، گریزی بر تاریخ شیعه در لارستان از صفوی تا قاجار، آیت الله آیت الهی لاری فریب مردم لارستان و جنگ بستک، اطلع عليه بتاريخ 2024-07-04
  19. ^ ا ب مهران كوخردي، مهران. تاريخ جنوب فارس لارستان و بستك (ط. 1st). ص. 207. الفصل التاسع: تقسـيم سكان حوض الخليج قبل العام 1110ه(1699م).
    1. العرب البدو: وهم مجموعة القبائل التي تخضع لحكم شيخ بني خالد حاكم الإحساء ويتكون أغلبهُم مِن فروع بني خالد المرة والعجمان ,بني هاجر والمناصیر.
    2. عرب البحارنة: وهم سكان جزيرة البحرينية اوال والقطيف والإحساء من اتباع المذهب الشيعي الاثني عشري، وهم ينحدرون من أصول القبائل العربية القديمة عبد القيس وبني عامر وبني تميم.
    ملاحظه: ولهُم تواجد في بعض المناطق الساحلية الشمالية وقد تم ذكر أماكين تواجدهم سابقاً في الفصل الثالث مِن الكتاب.
    3. عرب شمال الخليج: ونقصد بعرب شمال الخليج مجموعة القبائل العربية البحرية التي تسكن اقصى شمال الخليج إبتداء مِن بوشهر,كناوة,ريك,ديلم,عبادان,الفاو، أم قصر، البصرة، والقرين بالكويت، وسكان هذه البنادر مِن عدة قبائل اشهرها: المطاريش، زعاب، وبني صعب، بني كعب، العتوب، والخليفات في ديلم وبوشهر, والدواسر في بوشهر خاصةً في (جاه كوتاه).
    4.عرب الهوله: وهم مجموعة قبائل بحرية تسكن مجموعة البنادر القريبة عند مدخل الخليج وصولاً الى البنادر قبالة جزيرة البحرين، وغالبيتهم مِن: بني مالك ربني بشر، بني تميم، بني عبيدل، بني حماد، القواسم، آل علي، آل حرمي، آل نصوري، وآل مرزوقي.
    ملاحظه: تتواجد أيضاً قبيله البوسميط فى هذا النطاق إلا ان الكاتب لا يُصيِفُهُم ضِمن الهولة.
    5. العجم: وهم سكان السواحل الفارسية من ابناء العجم مضافاً اليهم سكان جزيرة البحرين من غير العرب.
    6.العمانيون: ويقصد بهم بعض قبائل سلطنة عمان وكافة قبائل ساحل عمان مِثل بني ياس وفروعها.
    7. البلوش: ويقصد بهم مجموع القبائل البلوشية التي تسكن مناطق الحدود الإيرانية الباكستانية.
  20. ^ ا ب مهران كوخردي. تاریخ جنوب فارس لارستان و بستک. ص. 3. قبائل الأشم (آچمى‌ها) (اللارستانيون الإيراهيون): يتفق غالبية اهالي مناطق ایراهستان لارستان, جتستان) اي جنوب محافظة فارس غرب هرمزگان, وقسم من محافظة بوشهر على إنهم عرقية او قومية تسمى الأشميه (بالفارسي تلفظ: آچمى) كما يلفظها البعض عجمى, ويتغير هذا المسمى من مكان لآخر وحيث إن اهالى المنطقة يعتمدون ويعتزون في هذه التسمية فسنستخدمها في التعبير عنهم في كتابي هذا, مع العلم بأن التسمية المستخدمة عند بعض الباحثين هي اللاريون و الأصح منها اللارستانيون أو الإيراهيون نسبة لأرض لارستان أو إيراهستان. يُعبر عن الأشميين أو اللارستانيون في الدول المجاورة للخليج بتلفظات مختلفة ابرزها واهمها إصطلاح "هولى" وهو إصطلاح واسع جداً في معناه ولا يُعرف معناه دقيقاً, ويرجح الآتي من خلال ابحاثنا: إنه لقب إكتسابي حازوه بسبب تقاربهم في فترات الهجرات مع قبائل عرب السواحل المعروفين بالهوله او إنه لقب إكتسبوه نظراً لكثرة التبادل التجارى وكثرة التحولات والحراك البحري الإنتقالي مع الدول المجاورة للخليج, ومن الملفت للنظر ان الأشميين المعتنقين للمذهب الشيعي لا يُصنفون بهاذا المسمى وإن نُخبة كثيرةً من عرب الساحل ذا المذهب الشيعي لا يدخلون ضمن إصطلاح هولى مما يُؤكد لنا إن هذا المسمى ذا بعد إجتماعى وليس قومي او علمى وكذلك تستخدم تسمية كندرى للتعبير عن اي سني مُهاجر من بلاد فارس بشكل عام, كما تستخدم الفاظ اخرى مثل عيم او عجم وكذلك خودموني او خدموني. (أما في الوقت الحاضر, فإن الإسم هولة يُستخدم في دول الخليج لكل جماعات المهاجرين من ساحل إيران الجنوبي والذين لا يمتون إلا بصلة ضئيلة جداً بالهولة الأصليين. ونحن نستخدم التعبير ((الهولة)) في هذا الكتاب انطلاقاً من معنى الإسم القديم). المصدر : عرب الخليج 1602,1784 تأليف ب.ج . سلوت, ترجمه هالة خوري, ص 36, وهذا الكتاب يعتمد في أقواله على مصادر الشركة الهولندية الهندية الشرقية. لمزيد من التفصيل يُمكن الرجوع لكتاب تاريخ القبائل العربية في السواحل الفارسية, تأليف جلال خالد الهارون النسخة الإلكترونية الأولى, 2008, جمال خالد الهاورن الأنصاري, موضوع الهولة عرب الخليج بين أحلام جاهل و ظلم مؤرخ.
  21. ^ جلال خالد الهارون، جمال خالد الهاورن الأنصاري (2008). تاريخ القبائل العربية في السواحل الفارسية. ص. 13, 14, 20.
  22. ^ مهران كوخردي. تاریخ جنوب فارس لارستان و بستک (ط. 1st). ص. 3–4. الفرس حالياً: إسم يُطلق على كافه المجموعات ذات الجذور الپارسية الأصلية كسكنه القرى المنتشره في بلاد فارس والتي لا تزال تتحدث بلغتها البارسية الأصليه القديمه إلا إن هذا المصطلح بات يعرف به اهل المدن الكبيرة والمتكونون من عده اخلاط تشترك جميعها بالتحدث بالفارسيه الحديثه وهي اخلاط من عدة لغات كالعربيه، التركيه، الفرنسيه، الروسيه، المغوليه، بالاضافه للبارسية ووفقاً للغتهم عليه هذه يُطلق عموم اهل بلاد ايران عليهم تسمية الفرس.
  23. ^ مهران كوخردي. تاريخ جنوب فارس لارستان و بستك (ط. 1st). الأشميين اللارستانيون: هي لفظةٌ تُطلق على احدى القوميات الهندواوربيه المتركبه من عدة اخلاط من الأقوام من سكنة المناطق الجنوبية في بلاد فارس تتحدث بإحدى اللغات الهندواوربيه والتي : تشترك بجذورها تماماً مع جذور البارسية القديمة الأصلية, واذا ما اخذنا المقياس السابق في حالة الأشميين فإنه يُمكن كذلك ان تسميم پارسيين حيث إنهم يمثلون ثقافة الحضاره الفارسية القديمة لإحتضانهم هذه اللغه, وكذلك يُمكن إعتبارهم كقومية مستقلة بذاتها كالأقوام الهندواوربيه الأخرى الأخرى مثل اللٌر، التات، اللك، الأكراد، البختيار، والبارس.
  24. ^ ا ب تقى زاده، حسن (1970). مقالات تقى زاده. ص. 180.
  25. ^ VICE (17 ديسمبر 2022)، What Iran Doesn't Want You To See | Super Users، اطلع عليه بتاريخ 2024-06-16
  26. ^ BBC News عربی (24 مارس 2020)، Bahrain: Breaking the Silence، اطلع عليه بتاريخ 2024-06-15
  27. ^ ا ب "The Geographical Structuring of Paternal Lineages in Bahrain" [التركيب الجغرافي للأنساب الأبوية في البحرين]. مؤرشف من الأصل في 2023-08-12.
  28. ^ yad29 (25 يناير 2023). "Bahraini with ancestry from Iran". r/23andme. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
  29. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :13
  30. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب يج "Human Y-chromosome DNA haplogroup". Wikipedia (بالإنجليزية). 31 Aug 2024.
  31. ^ ا ب en:Y-DNA haplogroups by ethnic group
  32. ^ مهران كوخردي. تاريخ جنوب فارس لارستان و بستك.
  33. ^ "من جيران إلى أجانب: الإيرانيون في البحرين في أوائل القرن العشرين". www.dohainstitute.org (بar-JO). Retrieved 2024-08-31.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  34. ^ "بسياري از ايرانيان مقيم بحرين شناسنامه ايراني دارند" [العديد من الإيرانيين الذين يعيشون في البحرين لديهم شهادات ميلاد إيرانية]. خبرگزاری میراث آریا (بالفارسية). 26 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 2024-08-31. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31.
  35. ^ Stephenson, Lindsey (6 Nov 2019). "Between Modern and National Education: The 'Ajam Schools of Bahrain and Kuwait". Arabian Humanities. Revue internationale d’archéologie et de sciences sociales sur la péninsule Arabique/International Journal of Archaeology and Social Sciences in the Arabian Peninsula (بالإنجليزية) (12). DOI:10.4000/cy.4887. ISSN:1248-0568.
  36. ^ Halkias, Daphne; Adendorff, Christian (22 Apr 2016). Governance in Immigrant Family Businesses: Enterprise, Ethnicity and Family Dynamics (بالإنجليزية). Routledge. p. 10. ISBN:978-1-317-12595-2.
  37. ^ ا ب اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :27
  38. ^ ا ب ج اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :133
  39. ^ mehrdad_1908 (22 مايو 2021)، زبان اچمی (achomi language )، اطلع عليه بتاريخ 2024-07-06{{استشهاد}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
  40. ^ Husain Sayed Ali Naser (4 نوفمبر 2014)، موکب زنجیل العجم یوم 10 محرم 1436، اطلع عليه بتاريخ 2024-06-05
  41. ^ ا ب ج اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :132
  42. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :43
  43. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :29
  44. ^ تلفزيون البحرين Bahrain TV (18 نوفمبر 2021)، على الوتر| الفنانة نورة البلوشي، اطلع عليه بتاريخ 2024-08-31
  45. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع :32
  46. ^ Farjadian, S.; Ghaderi, A. (2007-12). "HLA class II similarities in Iranian Kurds and Azeris". International Journal of Immunogenetics (بالإنجليزية). 34 (6): 457–463. DOI:10.1111/j.1744-313X.2007.00723.x. ISSN:1744-3121. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:Mrox2/عجم_البحرين&oldid=67826377»