Abdallah.01273taha
1-بداية حركة التنوير:
"تحل بالشجاعة لستخدام عقلك !" - كان هذا هو شعار التنوير.
هذا يبدو منطقيا للغاية بالنسبة لنا اليوم ، بالطبع يجب علي المرء استخدام عقله
لقد كان عصر التنوير حقبة أحدثت العديد من التغييرات والاضطرابات وأرست الطريق لـ "العالم الحديث". ما الذي تميز هذه المرة ومن الذي يجب أن يكون مستنيرًا من قبل من؟
كان عصر التنوير أو التنوير ببساطة فترة بين القرنين السابع عشر والثامن عشر ، والتي تميزت ببعض الأفكار والتطورات الفكرية. بدأ التنوير لأول مرة من إنجلترا وفرنسا وهولندا ثم أيضًا من ألمانيا ثم وصل إلى أمريكا الشمالية. في ألمانيا ، عملت حركة التنوير بشكل رئيسي بين عامي 1720 و 1800.
بشكل عام ، يُفهم مصطلح "التنوير" على أنه يعني العثور على إجابات للأسئلة من خلال المعرفة والرؤى الجديدة وإزالة الشكوك والتحيزات أو الافتراضات الخاطئة.
في عصر التنوير ، أُعلن أن العقل البشري هو مقياس كل فعل: كما سبق ذكره ، كان أحد مبادئ التنوير هو استخدام عقل الفرد - اصبح فقط ما يمكن فهمه وشرحه من خلال العقل اساسا ومقياس معترف به لاتخاذ القرارات والإجراءات. كما كان يتحدث المرء أيضًا عن التيار الفلسفي "للـفلسفة العقلانة" - وهذا المصطلح مشتق من الكلمة اللاتينية "رايتو" ، والتي تعني العقل
3-"تحطيم الأفكار القديمة:
كان الهدف هو التخلص من طرق التفكير القديمة والأفكار السابقة. كان يجب على الناس- على عكس ما حدث في الماضي - استخدام رؤوسهم (عقولهم) وعدم قبول أي شيء كما هو مُعطى دون التحري عنه من خلال العقل. كان كل هذا موجه في المقام الأول ضد الطاعة العمياء للكنيسة وغيرها من السلطات ،كما كان ايضا ضد التحيزات والخرافات مثل جنون السحرة. في نظر التنويريـين كان العقل وحده هو القادر على تسليط الضوء على الحقيقة وكان العقل والحرية هي الوسائل الصحيحة لتحرير الناس من الاضطهاد والفقر.
وكذالك كان التعليم عاملاً مهمًا ، لأن القول الذي ما زلنا نعرفه اليوم كان أيضًا أحد المبادئ التوجيهية للتنوير: "المعرفة قوة". صاغ هذه الجملة الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون ، وهذا يعني أنه فقط من خلال التعليم والمعرفة يكون الشخص قادرًا على استخدام ذهنه ويصبح شخصًا مستقلًا . ينبغي تعزيز التعليم والعلوم ، وقبل كل شيء ، توزيعهما على جميع طبقات السكان. أراد التنويريون الحرية والمساواة للناس والتسامح تجاه الأديان الأخرى - وكان هذا مطلبًا جديدًا وشديدًا للغاية في المجتمع في ذلك الوقت.
3-المجتمع في عصر التنوير:
كانت الدعوة إلى الحرية والمساواة والديمقراطية رائدة للغاية وجريئة؛ لأن نظام الحكم في ذلك الوقت كان الديكتاتورية "أي الحكم المطلق". وهذا يعني أن هناك شخص واحد يحكم بدون اية قيود أو تدخل خارجي. قُسّم المجتمع إلى طبقات: الطبقه الأولي وكانت تضم رجال الدين (الروحانيين و ممثلي الكنيسه) الطبقه الثانيه وكانت تضم" النبلاء" الطبقه الثالثه وكانت تضم البقيه من و الفلاحين فإذا كنت تنتمي إلى طبقه معينة ، كان من المستحيل تقريبًا أن تصبح فردًا في طبقة أخرى.
في القرن الثامن عشر ،كان هناك نقد بطيئ(ضعيف) لنظام الحكم من قبل المواطنين والفلاحين الذين بالكاد لم يمتلكوا أية حقوق, رغم ذلك كانت تقع علي صدورهم اعباءً ثقيله وخاصة الفلاَّحون الذين واجهوا اوقات عصيبه حيث انهم وجب عليهم بجانب تأدية الضرائب للدولة دفع الضرائب ايضا لأصحــاب الأراضي الذين اسخدموا ارضهم.
جاء انتقاد النظام الطبقي القديم بشكل أساسي من الطبقه البرجوازية ، وخاصة من العلماء,و لكن بعض النبلاء اعجبتهم أيضًا بعض لأفكار التنويرية.
في البداية ، التقى التنويــريون فقط في مجموعات صغيرة وفيما بعد انتشرت هذه الأفكار بشكل كبير, ثم تشكلت مجتمعات القراءة(نوادي القراءه) ، وبدأ الفلاسفة في تدريس مبادئ التنوير في الجامعات ، وأخيرًا، ارادوا أن تصل افكارهم إلى عامة الشعب من خلال "الفن" حيث كان من المعتاد من ذي قبل أن يتلقى الكُتًّاب الأوامر من النبلاء, أو من الكنيسة فجأه اصبح الأمر مختلفًا حيث بدأ المؤلفون والشعراء في الكتابة للناشرين ، الذين قاموا بدورهم بكتابة الكتب والمخطوطات مجددًا وبيعيها لأُناسٍ آخرين.