غاستون باشلار

كاتب فرنسي وفيلسوف
Edit-clear.svg
تحتاج هذه المقالة كاملةً أو أجزاء منها إلى تدقيق لغوي أو نحوي. فضلًا ساهم في تحسينها من خلال الصيانة اللغوية والنحوية المناسبة.

يُعد غاستون باشلار (18841962) واحدًا من أهم الفلاسفة الفرنسيين، وهناك من يقول أنه أعظم فيلسوف ظاهري، وربما أكثرهم عصرية أيضًا،[5][6][7] فقد كرّس جزءًا كبيرًا من حياته وعمله لفلسفة العلوم، وقدّم أفكارًا متميزة في مجال الابستمولوجيا، حيث تمثل مفاهيمه في العقبة المعرفية والقطيعة المعرفية والجدلية المعرفية والتاريخ التراجعي؛ مساهمات لايمكن تجاوزها بل تركت آثارها واضحة في فلسفة معاصريه ومن جاء بعده.

غاستون باشلار
(بالفرنسية: Gaston Bachelard)‏  تعديل قيمة خاصية (P1559) في ويكي بيانات
Gaston Bachelard 1965.jpg
 

معلومات شخصية
الميلاد 27 يونيو 1884(1884-06-27)
الوفاة 16 أكتوبر 1962 (78 سنة)
باريس
مواطنة Flag of France.svg فرنسا  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
عضو في أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية الفرنسية  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
أبناء سوزان باشلار
الحياة العملية
المدرسة الأم كلية الفنون في باريس (–1927)[1]  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
شهادة جامعية دكتوراه  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
مشرف الدكتوراه هابيل ري  تعديل قيمة خاصية (P184) في ويكي بيانات
التلامذة المشهورون كورنيليوس كاستورياديس،  وميشيل آدم  تعديل قيمة خاصية (P802) في ويكي بيانات
المهنة فيلسوف،  وشاعر،  وكاتب،  وأستاذ جامعي  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات الفرنسية[2]  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
موظف في كلية الفنون في باريس،  وجامعة هارفارد  تعديل قيمة خاصية (P108) في ويكي بيانات
تأثر بـ فريدريك نيتشه[3]،  وألبرت أينشتاين[3]،  وكارل يونغ[3]  تعديل قيمة خاصية (P737) في ويكي بيانات
الخدمة العسكرية
الرتبة ملازم ثان  تعديل قيمة خاصية (P410) في ويكي بيانات
المعارك والحروب الحرب العالمية الأولى  تعديل قيمة خاصية (P607) في ويكي بيانات
الجوائز
Legion Honneur Commandeur ribbon.svg
 وسام جوقة الشرف من رتبة قائد  (1960)[4]
Croix de Guerre 1914-1918 ribbon.svg
 صليب الجيش 1914-1918  تعديل قيمة خاصية (P166) في ويكي بيانات
التوقيع
SignatureGastonBachelard.jpg

أهم مؤلفاته في مجال فلسفة العلوم هي:

  • العقل العلمي الجديد / 1934
  • تكوين العقل العلمي / 1938
  • العقلانية والتطبيقية / 1948
  • المادية العقلانية / 1953

وأغلبها ترجم إلى العربية وغيرها من الكتب والتي يقارب عددها ثلاثة عشر كتابًا، وقد برز كواحد من أهم وأشهر المتخصصين بفلسفة العلوم حيث درس بعمق الوسائل التي يحصل بها الإنسان على المعرفة العلمية عن طريق العقل، ولكنه فاجأ الجميع عندما ظهر كتابه (التحليل النفسي للنار) حيث تحول تمامًا من منهجه المعروف في فلسفة العلم إلى موضوع جديد حتى في مجال التحليل النفسي، حيث الإنسان هو ميدان التحليل النفسي للمادة، ربما من المفيد معرفة شيء عن ظاهرية باشلار قبل الدخول إلى هذا الموضوع.

ظاهرية باشلار والتحول من فلسفة العلوم إلى فلسفة الجمال والفنعدل

إن الفكرة الرئيسة في الظاهراتية Phenomenology كما أوجدها أدموند هوسرل، هي قصدية الوعي أي أن الوعي يتجه دائمًا إلى موضوع، أي أنه يؤكد مقولة أنه لا يوجد موضوع من دون ذات، كما يؤكد المنهج الظاهراتي على الامتناع عن الحكم فيما يتعلق بالواقع الموضوعي وعدم تجاوز حدود التجربة المحضة "الذاتية" ويؤكد على عدم اعتبار موضوع المعرفة موضوعًا واقعيًا تجريبيًا واجتماعيًا بل مجرد وعي مفارق "أي أنه مستقل عن التجربة والمعرفة المحددة أي ميتا فيزياء "، إلا أن ظاهرية باشلار ولاسيما في دراسته للخيال الشعري (أي المرحلة الثانية من حياته) ليست متشددة إلى هذه الدرجة، فهو خلافاً للظاهراتية التقليدية يرى أن هنالك واقعًا موضوعيًا له شروط موضوعية تصلح قوانين العلم لدراسته، وربما تكمن ميزة باشلار الرئيسة وجاذبية فكرة في امتلاكه ذهناً حرًا لا تقيده أي من المواصفات سواء في اختيار موضوعاته أم في معالجاته. فبعد أن اهتم بفلسفة العلوم في الجزء الأول من حياته نراه يتحول إلى دراسة التخيل الشاعري وفلسفة الجمال والفن، إذ ابتدأها مع (التحليل النفسي للنار) عام 1937 –كما ذكرنا– ثم (الماء والأحلام) عام 1941 ثم (الهواء والرؤى) ثم ( التراب وأحلام الإرادة والتراب وأحلام الراحة) عام 1948 ثم (جماليات المكان) عام 1957 ثم كتابه الأخير (شاعرية أحلام اليقظة) عام 1960. لقد أصبح الموضع الرئيس عند باشلار في الجزء الثاني من حياته، هو التخيل أو عمل المخيلة بعد أن كان العقل، وأصبح يسعى إلى القيام بدراسة فلسفية شاملة للإبداع الشعري، واستسلم لدافع لايقاوم للتواصل مع القوى التي تخلق المعرفة لا التي تُحَصِّلها، والمجال الوحيد الذي يأمل أن يرى فيه تلك القوى وهي تعمل هو الشعر، لذلك كتب مجموعة الكتب في الجزء الثاني من حياته طبق فيها منهجه هذا.

ان أحد أهم الأسباب التي تدعونا للاهتمام بـ (باشلار) هي اهتمامه بالإبداع الشعري والجمالي عمومًا، بل وعَدِّهِ التخيل الشعري ذا أهمية فلسفية كبيرة، ولعل في كتابه الأخير بالذات أي: (شاعرية أحلام اليقظة) دعوة كبيرة إلى التخلص من جميع القيود التي تحدّ من تذوقنا للإبداع عمومًا وللشعر خصوصًا، ونحن بنا حاجة ماسة لذلك. وباشلار هنا يتجاوز جميع نظريات التحليل النفسي للأدب والنظريات البنيوية وما بعدها، والتي انتشرت عندنا واحتلت مكانة كبيرة في قراءاتنا، كما أنه يخلصنا من رداءة القراءات التقليدية، يذكر أحد النقاد الفرنسيين أن أفكار باشلار ستحظى بأهمية أكبر في المستقبل ويبدو أن هذا هو مانراه الآن.

إن المهم في فلسفة باشلار؛ هو أن تظل ذا شخصية مفتوحة على العالم والقراءة، ويظهر الإنسان في كتابه (شاعرية أحلام اليقظة) وهو يبدع ويخلق، يظهر بصفته منبعاً وموقظاً لعوالم، سواء كانت عوالم العلوم أم عوالم الفنون، والكائن الذي يواجه جميع التحديات، لاسيما تحدي اللحظة، بالإبداع والاختراع، الكائن الذي يناضل ضد نوم العالم وضد غفلته. "نحن نعيش في عالم نائم علينا أن نوقظه بواسطة الحوار مع الآخرين، وما إيقاظ العالم إلا شجاعة الوجود بأن نوجد ونعمل ونبحث، نخترع، نبدع، نخلق"

مراجععدل

  1. ^ https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31748626t
  2. ^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11889795z — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
  3. ^ المؤلف: Diané Collinson — العنوان : Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers — ISBN 978-0-415-06043-1
  4. ^ https://www.jose-corti.fr/auteurs/bachelard.html
  5. ^ Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers. London: Routledge. 1996. صفحات 41–42. ISBN 0-415-06043-5. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. ^ Le Nouvel Esprit scientifique, sur Classiques des sciences sociales. نسخة محفوظة 10 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ "Fiche matricule (1110)". 1904. اطلع عليه بتاريخ 23 août 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)