أخلاقيات علمانية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
روبوت - إضافة لشريط البوابات :بوابة:الأديان + بوابة:علم الاجتماع |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.8* |
||
سطر 1:
{{يتيمة|تاريخ=فبراير 2021}}
'''الأخلاق العلمانية''' جانب من [[فلسفة|الفلسفة]] يتعامل مع الأخلاق خارج إطار التقاليد الدينية. من الأمثلة الحديثة على الأخلاق العلمانية: المذهب الإنسانية، ومذهب الفكر الحر، ومعظم أشكال العواقبية. ويضاف إلى هذا فلسفات أخرى لها جذور قديمة منها الشكوكية وأخلاق الفضيلة. يقول غريغ إبستاين أيضًا إنه «كثير من الفكر الشرقي الأقصى يدور حول صلاح الإنسان من دون اهتمام كبير أو من دون اهتمام أصلًا بالآلهة أو الأرواح».<ref name="Epstein2010">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Good Without God: What a Billion Nonreligious People Do Believe|الأخير=Epstein|الأول=Greg M.|سنة=2010|ناشر=HarperCollins|مكان=New York|isbn=978-0-06-167011-4|مسار=https://archive.org/details/goodwithoutgodwh00epst| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20120904013553/http://archive.org/details/goodwithoutgodwh00epst | تاريخ الأرشيف = 4 سبتمبر 2012 }}</ref> من أمثلة هذا نص كورال الذي كتبه فالوار، وهو شاعر فيلسوف إلهي هندي قديم، ركزت أعماله على الجانب العلماني غير المذهبي. اقترح فلاسفة آخرون أيضًا أفكارًا متنوعة في تعيين الصواب والخطأ. من أمثلة هذا نظرية الضرورة المطلقة [[إيمانويل كانت|لإيمانويل كانت]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=George Uglow Pope|عنوان=The Sacred Kurral of Tiruvalluva Nayanar|سنة=1886|ناشر=Asian Educational Services|طبعة=First|مكان=New Delhi|مسار= http://www.projectmadurai.org/pm_etexts/pdf/pm0153.pdf|isbn=81-206-0022-3|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201122153716/https://www.projectmadurai.org/pm_etexts/pdf/pm0153.pdf
|تاريخ أرشيف=2020-11-22}}</ref><ref name="EncIndLit">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Lal|الأول=Mohan|عنوان=Encyclopaedia of Indian Literature|ناشر=Sahitya Akademi|المجلد=V|تاريخ=1992|مكان=New Delhi|صفحات=4333–4334|مسار= https://books.google.com/books?id=KnPoYxrRfc0C&q=Manakkudavar&pg=PA4333|isbn=81-260-1221-8|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201223171718/https://books.google.com/books?id=KnPoYxrRfc0C&q=Manakkudavar&pg=PA4333
|تاريخ أرشيف=2020-12-23}}</ref><ref name="OnTranslatingTirukkural">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Ramasamy|الأول=V.|عنوان=On Translating Tirukkural|ناشر=International Institute of Tamil Studies|طبعة=First|تاريخ=2001|مكان=Chennai}}</ref>
سطر 19:
=== العواقبية ===
وصف بيتر سنغر العواقبيين بأنها «يبدؤون بالأهداف، لا بالقواعد الأخلاقية. وهم يقدّرون الأفعال من حيث تحقيقها لهذه الأهداف». يقول سنغر أيضًا إن المدرسة النفعية هي «أشهر المدارس العواقبية وإن لم تكن الوحيدة». العواقبية نوع من النظريات الأخلاقية المعيارية، تعدّ أن عواقب تصرّف الإنسان هي الأساس المطلق لكل حكم أخلاقي حول صوابية هذا التصرف. ومن ثم، فإنه من وجهة نظر عواقبية، الفعل الصائب أخلاقيًّا هو الفعل الذي يجرّ نتيجة صالحة، أو يأتي بعاقبة حسنة. في كتاب سام هاريس الصادر عام 2010، ''المشهد الأخلاقي''، وصفٌ لعلم نفعي للأخلاق.<ref name="Singer2010">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Practical Ethics|طبعة=Second|الأخير=Singer|الأول=Peter|سنة=2010|ناشر=Cambridge University Press|مكان=New York|isbn=978-0-521-43971-8|مسار=https://archive.org/details/practicalethics00sing| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20191217045745/https://archive.org/details/practicalethics00sing | تاريخ الأرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref>
=== الفكر الحر ===
| |||