ويكيبيديا:مراجعة الزملاء/الأيقونة السورية: الفرق بين النسختين

:::مرحباً، يجب أن نتفق على تعريف كلمة "سوريون"، ما تقوم به أنت في التعريف هو أنك تسقط واقع سياسي حالي على الماضي، وهذا لا يجوز، فتعتبر أن حلب ودمشق وأنطاكية وسكانها هم سوريون عبر التاريخ، وهذا هو منبع المشكلة في المقالة وهي مشكلة خطيرة. هل يصح أن نقول اليوم أن سكان حلب هم بيزنطيون أو أمويون أو حمدانيون فقط لأن مدينتهم كانت جزءاً من هذه الدول فيما مضى ؟ طبعاً لا يجوز ! ومثلها لا يجوز أن تقول أن يوحنا الدمشقي كان سورياً، لأن سورية ككيان سياسي واجتماعي لم تكن موجودة في تلك الحقبة، والصواب أنه كان مسيحياً أرثوذكسياً من رعايا الدولة الأموية.

::: انتبه إلى أن الهويات القومية في المنطقة لم تتشكل إلا في نهاية القرن التاسع عشر، لو عدنا إلى مثال يوحنا الدمشقي، فلا يجوز أن تقول أنه أموي، لأن كلمة أموي في ذلك العصر تعني أحد أفراد الأسرة الأموية حصراً، ولم يكن مفهوم المواطنة ولا الوطن قد تشكلا بعد في الوعي الإنساني. وفي تلك الحقبة كان شيء ساذج أن تنسب الناس إلى الكيانات السياسية، ولم يعمل به أحد. بل كان النسب إلى الدين أولاً ثم الإقليم الجغرافي أو المدينة ثانياً، لذلك لو قرأت في كتاب قصة الحضارة لويل ديورانت ستجد أنه يسمي هذا العصر عصر الإيمان، في مقابل عصر القوميات الذي ظهر في أوروبة لاحقاً.--[[مستخدم:MichelBakni|MichelBakni]] ([[نقاش المستخدم:MichelBakni|نقاش]]) 06:59، 27 أبريل 2020 (ت ع م)

 

{{خلاصة المراجعة