'''أجانتا''' (Ajanta) هي قرية أثرية في منطقة [[حيدرأباد]] قرب [[مومباي|بومباي]] [[الهند|بالهند]] و تبعد 10 كم عن مدينة [[أورنغ آباد]] في ولاية [[ماهاواسترا]] في أواسط الهند و غربهاوغربها.<ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Dieter Schlingloff|عنوان=Studies in the Ajanta paintings: identifications and interpretations|مسار= https://books.google.com/books?id=RsbqAAAAMAAJ|سنة=1987|ناشر=South Asia Books|isbn=978-8120201736|صفحات=24–27|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191208071915/https://books.google.com/books?id=RsbqAAAAMAAJ|تاريخ أرشيف=2019-12-08}}</ref><ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Aravinda Prabhakar Jamkhedkar|عنوان=Ajanta|مسار= https://books.google.com/books?id=HGzqAAAAMAAJ|سنة=2009|ناشر=Oxford University Press|isbn=978-0-19-569785-8|صفحات=61–62, 71–73|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191208071916/https://books.google.com/books?id=HGzqAAAAMAAJ|تاريخ أرشيف=2019-12-08}}</ref><ref>[http://whc.unesco.org/en/list/242 ''Ajanta Caves, India: Brief Description,'' UNESCO World Heritage Site. Retrieved 27 October 2006.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171225093356/http://whc.unesco.org/en/list/242 |date=25 ديسمبر 2017}}</ref> وتشتهر بكهوف البوذيين التي كان يسكنها رهبان [[بوذية|البوذية]]. وموقع القرية كان قرب طريق القوافل التجارية الكبري بغربي شبه القارة الهندية. وأقدم هذه الكهوف يرجع الي سنة 2000 ق.م. وعليها صور جدارية ملونة بالداخل. فلقد بطنت الجدران بروث البهائم وبطنت بالجص. وبعد الجفاف تم تلوينها ورسمها برسوم دينية ودنيوية و قدوقد ظهرت في هذا الموقع نهضة فنية استمرت نحو خمسة قرون و نيفونيف بين القرنين الأول و السابعوالسابع بعد الميلاد و برزتوبرزت هذه النهضة في ثلاثين كهفا ضخما محفورة في الصخور و تبدووتبدو مصطفة في أعلى وادي [[نهر الغانج]] في ما يشبه مدينة دينية و تدلوتدل منحوتات كهون أجانتا على مدى تطور فن [[نحت|النحت]] في عهد أسرة غويتا ما بين القرنين الرابع و السادسوالسادس بعد الميلاد و يتضحويتضح ذلك من تماثيل [[غوتاما بودا|بوذا]] من خلال ثوبه و عيناهوعيناه شبه المغمضتين و حاجباهوحاجباه على شكل قوسين مخططين بوضوح و شفتاهوشفتاه المقوسين و قدوقد اشتهرت كهوف أجانتا بلوحاتها الجدارية الرائعة التي تبرز المعاني الإنسانية و فيهاوفيها تجسد حياة بوذا و لمولم يبق من الأعمال التي سبقت عصر غويتا سوى بعض الآثار في الكهف التاسعالتاسع، ، و فيوفي الكهف العاشر يوجد إفريز طويل يتميز بحيوية نادرة و يمثلويمثل مشاهد فيلة بين نباتات اللوتس و محاربينومحاربين و راقصات أما القسم الأكبر من اللوحات فتعود إلى حقبة متأخرة ترجع إلى عهد أسرة غويتا و قدوقد اتبعت في تنفيذها طريقة فريسك و تمتازوتمتاز الصور التي تمثل بوديستافا (نظراء بوذا) بالعظمة و التوازن ،والتوازن، ففي صدر الكهف الأول صور رجلين من البوديستافيا يحيطان بالبناء النموذجي للمغارة البوذية داغوبا و يؤكدانويؤكدان في انحنائهما على التوازن و يلاحظويلاحظ في لوحات أجانتا تجمع موقف و ثابتوثابت ينبض بالحياة بأشخاص في لقاءات و مشاهدومشاهد غرامية و مواقفومواقف مأساوية و هووهو تجمع خفي يرصد البطولة و مظاهرهاومظاهرها و يوحي الإنطباعالانطباع الأول أن تجمع الأشخاص جاء عفويا إلا أنه سرعان ما تدرك العين نظاما فنيا في تكوين المشاهد و ارتباطهاوارتباطها ببعضها و خضوعهاوخضوعها لإيقاع واضح يتحقق معه الانسجام و التوازنوالتوازن و يتم التمركز في اللوحات من خلال الشخصيات الثانوية التي تحيط بالتكوين و هيوهي منحنية لتقود البصر نحو الشخصيات الرئيسة و تتعددوتتعدد الطرز في كهوف أجانتا و تمثلوتمثل اختلافا بين المدارس الفنية مع الزمن و لعلولعل أهم هذه الطرز ما يشاهد في الكهفين الأول و الثانيوالثاني و بعض التفصيلات في الكهف السادس عشر مما يتميز بحسن معالجة الظل و الأضواءوالأضواء و الثقل في قماش الملابس و الوجوهوالوجوه ذات الفم الضيق الكثيف و يحتلويحتل فن أجانتا مكانة مهمة في تاريخ الفن الهندي و هووهو يعبر عن الصفاء و الحبوالحب في بيئة رأت أن الفن نشاط مبارك.
