أبو القاسم الكوفي: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.6
الرجوع عن تعديلين معلقين من هاشم بن سلمان و JarBot إلى نسخة 41524452 من JarBot.
سطر 228:
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191208053240/http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1255_%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_258|تاريخ أرشيف=2019-12-08}}
</ref>
 
== نفي بنات النبي ==
{{مقالة مفصلة|قضية بنات النبي}}
أبو القاسم الكوفي ، هو أول من نفى بنات النبي {{صلى الله عليه وآله وسلم}} ، زينب و رقية و أم كلثوم ، وقال أن للنبي فاطمة فقط ، وأعتبرهن [[ربيب|ربائب]] النبي صلى الله عليه وآله ، في كتابه الاستغاثة في بدع الثلاثة ، في قوله : {{اقتباس مضمن|أما ما روت العامة من تزويج رسول الله عثمان بن عفان رقية وزينب، فالتزويج صحيح غير متنازع فيه، إنما التنازع بيننا وقع في رقية وزينب، هل هما ابنتا رسول الله أم ليستا ابنتيه؟... إنّ رقية وزينب زوجتا عثمان لم يكونا ابنتي رسول الله، ولا ولد خديجة زوجة رسول الله، وإنما دخلت الشبهة على العوام فيهما؛ لقلة معرفتهم بالأنساب وفهمهم بالأسباب}}.<ref>الاستغاثة في بدع الثلاثة: ج 1 ص 64</ref>
 
== مصنَّفاته ==
السطر 270 ⟵ 266:
| quote =
| ref =
}}
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20200313004222/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3367_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-2/الصفحة_28 | تاريخ الأرشيف = 13 مارس 2020 }}</ref> وهو من أهم الكتب وأشهرها التي صنَّفها علماء الشيعة الإثني عشريَّة في نقد الخلفاء الثلاثة الأوائل [[أبو بكر|أبي بكر]] [[عمر|وعمر بن الخطاب]] [[عثمان بن عفان|وعثمان بن عفَّان]].
* '''الرد على الزيدية'''. في الرد على [[زيدية|الفرقة الزيديَّة]]، ذكره [[آغا بزرك الطهراني|الطهراني]] في ''الذريعة'' نقلاً عن النجاشي.<ref>
{{مرجع كتاب
السطر 375 ⟵ 372:
| quote =
| ref =
}}
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20200110135701/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3367_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-2/الصفحة_478 | تاريخ الأرشيف = 10 يناير 2020 }}</ref>
</ref>
* '''التبديل والتحريف'''. ذكره النجاشي بهذا العنوان، لكن [[ابن شهرآشوب]] ذكره في ''معالم العلماء'' بعنوان ''الرد على أهل التبديل والتحريف فيما وقع من أهل التأليف''، وذكره [[آغا بزرك الطهراني|الطهراني]] في موضعين من ''الذريعة'' حيث ذكرهما بالعناويَّن الإثنين،<ref>
{{مرجع كتاب
السطر 410 ⟵ 408:
| quote =
| ref =
}}
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20200110135649/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3378_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-10/الصفحة_188 | تاريخ الأرشيف = 10 يناير 2020 }}</ref> وقال هذا المصنَّف: {{اقتباس مضمن|الظاهر منه أنه رد على الحشوية وأصحاب الحديث العاملين بمضامين الاخبار الآحاد التي ذكرت فيها عدة من السور والآيات فألصقوها بكرامة القرآن الشريف واعتقدوا فيه التبديل والتحريف}}.<ref>
{{مرجع كتاب
| الأخير = الطهراني
السطر 538 ⟵ 537:
| quote =
| ref =
}}
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20200110135653/http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3367_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-2/الصفحة_23 | تاريخ الأرشيف = 10 يناير 2020 }}</ref>
</ref>
* '''تثبيت المعجزات'''.
* '''الرد على من يقول إن المعرفة من قبل الموجود'''.