جعفر الصادق: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي)
سطر 32:
'''أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق'''، (ولد يوم [[17 ربيع الأول]] [[80 هـ]] في [[المدينة المنورة]] وتوفي فيها في مساء 25 شوال من سنة [[148 هـ]])، إمام من أئمة المسلمين وعالم جليل وعابد فاضل من ذرية [[الحسين بن علي|الحسين بن]] [[علي بن أبي طالب]] وله مكانة جليلة عظيمة لدى جميع المسلمين.
 
لُقِبَ بالصادق لأنه لم يُعرف عنه الكذب، ويعتبر الإمام السادس لدى [[شيعة اثنا عشرية|الشيعة الإثنا عشرية]] و[[إسماعيلية|الإسماعيلية]]، وينسب إليه انتشار مدرستهم الفقهية والكلامية.<ref name="Britannica">"Ja'far ibn Muhammad." Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online.</ref> ولذلك تُسمّى الشيعة الإمامية ب[[الجعفريون|الجعفرية]] أيضاً، بينما يرى [[أهل السنة والجماعة]] أن علم الإمام جعفر ومدرسته أساسٌ لكل طوائف المسلمين دون القول بإمامته بنصٍ من الله، وروى عنه كثير من كتَّاب الحديث السنة والشيعة على حدٍ سواء، وقد استطاع أن يؤسس في عصره مدرسة فقهية، فتتلمذ على يده العديد من العلماء. ومن الجدير بالذِكر أن جعفر الصادق يُعتبر واحداً من أكثر الشخصيات تبجيلاً عند أتباع [[نقشبندية|الطريقة النقشبندية]]، وهي إحدى الطرق الصوفيَّة السنيَّة.<ref>[http://www.naksibendi.org/grandshaykhs.html السلسة الذهبيَّة عند النقشبنديَّة] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170806192119/http://www.naksibendi.org:80/grandshaykhs.html |date=06 أغسطس 2017}}</ref>
 
يقال أنه من أوائل الرواد في [[الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية|علم الكيمياء]] حيث تتلمذ على يديه أبو الكيمياء [[جابر بن حيان]] ، ويرى بعض الباحثين ان '''جعفر الصادق''' ألتقى ب[[خالد بن يزيد بن معاوية]] وأخذ عنه الكيمياء وقد تمت التعمية على هذه المعلومة من قبل بعض المؤرخين لاسباب سياسية وعقدية معروفة<ref>العرب وكيمياء الذهب (المثلّث الذهبي) (1-3)/ عدنان الظاهر د. عدنان الظاهر ، صحيفة المثقف 2013</ref><ref>محمد ابراهيم الصبحي في كتابه العلوم عند العرب بيروت 1977 ص 52/</ref><ref>''روائع الحضارة الإسلامية''، للدكتور علي عبد الله الدفاع.</ref><ref>''موسوعة العلماء الكيميائيين''، للدكتور موريس شربل.</ref> كذلك فقد كان [[علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية|عالم فلك]]، و[[علم الكلام|متكلماً]]، و[[أدب إسلامي|أديباً]]، [[فلسفة إسلامية|وفيلسوفاً]]، و[[الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية|طبيباً]]، و[[العلم في عصر الحضارة الإسلامية|فيزيائياً]].<ref name=Glick2005>{{مرجع كتاب | الأخير1 = Glick | الأول1 = Thomas| الأخير2 = Eds | سنة = 2005 | عنوان = Medieval science, technology, and medicine : an encyclopedia| صفحات = 279| مسار=http://books.google.com/?id=SaJlbWK_-FcC&pg=PA279&vq=geber | الرقم المعياري = 0-415-96930-1| ناشر=Routledge| مكان = New York | postscript = <!--None-->}}</ref><ref name="Haq 1994 14–20">{{مرجع كتاب |الأخير=Haq |الأول=Syed N. |محرر= |عنوان=Names, Natures and Things |مسار= |إصدار= |سنة=1994 |ناشر=Boston Studies in the Philosophy of Science, Volume 158/ Kluwar Academic Publishers |مكان=Dordrecht, The Netherlands |الرقم المعياري=0-7923-3254-7 |صفحات=14–20 |اقتباس=}}</ref>
سطر 94:
=== مولده ونشأته ===
[[ملف:Burton View of Medina.gif|تصغير|رسم قديم [[المدينة المنورة|للمدينة المنورة]] التي وُلد فيها جعفر الصادق.]]
وُلد جعفر الصادق في [[المدينة المنورة]] بتاريخ [[24 أبريل]] سنة [[702]]م، الموافق فيه [[17 ربيع الأول]] سنة [[80 هـ]]، وهي سنة سيل الجحاف الذي ذهب [[الحج في الإسلام|بالحجاج]] من [[مكة]].<ref name="قصة إسلام">[http://islamstory.com/ar/جعفر_بن_محمد_بن_علي_بن_الحسين قصة الإسلام: جعفر بن محمد بن علي بن الحسين.] إشراف الدكتور راغب السرجاني. تاريخ التحرير: 01/05/2006 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161224170239/http://islamstory.com:80/ar/جعفر_بن_محمد_بن_علي_بن_الحسين |date=24 ديسمبر 2016}}</ref> تنص بعض المصادر على أن ولادته كانت يوم الجمعة عند طلوع [[الشمس]] وقيل أيضاً يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين، وقالوا سنة ست وثمانين، وقيل في السابع عشر منه.<ref name="نشأة الصادق">[http://minbar-fatima.com/siratahlelbeit/al%20emam%20al%20sadek.htm منبر فاطمة: الإمام جعفر الصادق]</ref> أفاد عدد من علماء [[الشيعة]] أن النبي [[محمد]] تنبّأ بولادة جعفر الصادق، وأنَّه هو من كنّاه بالصادق، فقد جاء في الحديث: {{اقتباس مضمن|إذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فسموه الصادق، فإن الخامس من ولده الذي اسمه جعفر يدَّعي الإمامة اجتراءً على الله وكذباً عليه، فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري}}.<ref name="العاملي">[http://www.alameli.net/books/index.php?id=3056 موقع الشيخ علي الكوراني العاملي. الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): الفصل الخامس، رقم 2: سمّاه رسول الله (ص) جعفراً الصادق (ع)] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160918005202/http://www.alameli.net/books/index.php?id=3056 |date=18 سبتمبر 2016}}</ref>
 
اعتبره البعض من أتباع التابعين، إلا أن الظاهر أنه قد رأى [[سهل بن سعد]] وغيره من [[صحابة|الصحابة]]، وروى عن أبيه، وعن [[عروة بن الزبير]] وعطاءٍ ونافع والزهري وابن المنكدر، وله أيضاً عن عبيد بن أبي رافع.<ref name="قصة إسلام"/> وقد وُصف الصادق بأنه مربوع القامة، ليس بالطويل ولا بالقصير، أبيض الوجه، أزهر، له لمعان كأنه السراج، أسود الشعر، جعده أشم الأنف قد انحسر الشعر عن جبينه فبدا مزهراً، وعلى خده خال أسود.<ref name="نشأة الصادق"/>
 
والده [[محمد الباقر]] هو خامس الأئمة عند الشيعة، وقد اتخذ من ولده جعفر وزيراً، واعتمده في مهمّات أموره، في المدينة وفي سفره إلى الحج، وإلى [[بلاد الشام|الشام]] عندما استدعاه الخليفة [[هشام بن عبد الملك]]، وذلك لأنه كان أنبه إخوته ذكراً، وأعظمهم قدراً، وأجلّهم في العامة والخاصة.<ref name="العاملي"/> فكان أبوه الباقر مُعجباً به، ونُقل عنه أنه قال: {{اقتباس مضمن|إن من سعادة الرجل أن يكون له الولد يعرف فيه شبه خَلقه وخُلقه وشمائله، وإني لأعرف من ابني هذا شبه خَلقي وخُلقي وشمائلي}}.<ref name="العاملي"/> وعند [[أهل السنة والجماعة]] أن جعفر الصادق كان يُدافع عن [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الراشدين]] السابقين [[علي بن أبي طالب|لعلي بن أبي طالب]]، ويمقت الذين يتعرضون لأبي بكر ظاهراً وباطناً ويغضب منهم، ومن الأحاديث التي نقلها عنه أهل السنَّة في هذا المجال حديثُ عن زهير بن معاوية؛ قال فيه: {{اقتباس مضمن| قال أبي لجعفر بن محمد: إن لي جاراً يزعم أنك تبرأ من أبي بكر وعمر. فقال جعفرٌ: برئ الله من جارك، والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر، ولقد اشتكيت شكايةً، فأوصيت إلى خالي عبد الرحمن بن القاسم}}.<ref name="الصادق في ميزان السنَّة">[http://www.saaid.net/Doat/Zugail/323.htm جعفر الصادق في ميزان أهل السنة والجماعة] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170831100527/http://saaid.net:80/Doat/Zugail/323.htm |date=31 أغسطس 2017}}</ref>
 
آلت الإمامة - بالمعنى الشيعي- إلى جعفر الصادق عندما بلغ ربيعه الرابع والثلاثين (34 سنة)، وذلك بعد أن توفي والده مسموماً (وفق بعض المصادر)، مثل كتاب الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي، وكان ذلك في ملك [[هشام بن عبد الملك]]، وتشير المصادر إلى أن الأخير كان وراء سمّ الباقر.<ref name="history117">{{مرجع كتاب |عنوان=A Brief History of The Fourteen Infallibles |سنة=2004 |ناشر=Ansariyan Publications |مكان=Qum |صفحة=117}}</ref><ref name="EncycOfIslam">{{مرجع كتاب|مؤلف=Campo, Juan E.|سنة=2009|عنوان=Encyclopedia of Islam (Encyclopedia of World Religions)|مكان=USA|ناشر=Facts on File|الرقم المعياري=978-0-8160-5454-1|مسار=http://www.amazon.com/Encyclopedia-Islam-World-Religions/dp/0816054541/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1326068113&sr=1-2}}</ref> وتنصّ مصادر أخرى على أنَّ جعفر الصادق قال: {{اقتباس مضمن|قال لي أبي ذات يوم في مرضه: "يا بني أدخل أناساً من [[قريش]] من أهل المدينة حتى أشهدهم"، فأدخلت عليه أناساً منهم فقال: "يا جعفر إذا أنا متّ فغسلني وكفني، وارفع قبري أربع أصابع، ورشّه بالماء"، فلما خرجوا قلت له: "يا أبت لو أمرتني بهذا صنعته ولم ترد أن أُدخل عليك قوماً تشهدهم"، فقال: "يا بني أردت أن لا تُنازَع، وكرهت أن يُقال أنه لم يوصِ إليه، فأردت أن تكون لك الحُجة"}}.<ref name="مؤسسة الرسول الأعظم">[http://www.alrsool.org/display227.htm مؤسسة الرسول الأعظم: حياة الإمام محمد الباقر عليه السلام]. تاريخ التحرير: 29 ذي الحجة 1428 - 09/01/2008 {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170417163427/http://alrsool.org:80/display227.htm |date=17 أبريل 2017}}</ref> ووفق المعتقد الشيعي فإن الإمام الباقر رغب من وراء هذا أن يُعلم الناس بإمامة الصادق من بعده. وفعلاً فقد قام الإمام الصادق بتغسيل والده وتكفينه على ما أوصاه، ودفنه في [[البقيع|جنَّة البقيع]] إلى جانب الصحابة الذين توفوا قبله.<ref name="مؤسسة الرسول الأعظم"/>
 
=== زوجاته وأبناؤه ===
تزوَّج الصادق من نساءٍ عديدات، منهنّ: فاطمة بنت الحسين الأثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وكان أبوها ابن عم زين العابدين، ومنهن حميدة البربريَّة والدة الإمام موسى الكاظم، واتخذ إماء أخرىات. وكان له عشرة أولاد، وقيل أحد عشر ولداً؛ سبعة من الذكور وأربع إناث، فأما الذكور فهم: [[إسماعيل بن جعفر|إسماعيل]] (وإليه ينسب [[إسماعيلية|المذهب الإسماعيلي]])، و[[عبد الله بن جعفر الصادق|عبد الله]]، و[[موسى الكاظم]]، وإسحاق، و[[محمد بن جعفر الصادق|محمد]]، و[[علي العريضي|علي (المعروف بالعريضي)]]، والعبَّاس. وأما الإناث فهن فاطمة وأسماء وفاطمة الصغرى وأم فروة.<ref>[http://www.alashraf-leb.org/docs/Ansab/nasab/Ja^far_Sadek.htm جمعيَّة الأشراف: فصل في ذكر ترجمة الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160305004801/http://www.alashraf-leb.org/docs/Ansab/nasab/Ja%5Efar_Sadek^far_Sadek.htm |date=05 مارس 2016}}</ref> كانت زوجة الصادق الأولى هي فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وهي أم إسماعيل وعبد الله وأم فروة، وبعد وفاتها ابتاع الإمام أمَةً أندلسية، يرجع أصلها إلى بربر المغرب تُدعى (حميدة بنت صاعد)، فأعتقها وعلَّمها أصول الشرع والدين ثم تزوَّجها، فولدت له موسى ومحمد، وقد أجلّها الشيعة وبالأخص نساؤهم؛ لورعها وتقواها وحكمتها، وعُرفت باسم " حميدة خاتون" و"حميدة المصفّاة" بسبب ما قاله زوجها عنها: {{اقتباس مضمن|حميدة مصفّاة من الأدناس كسبيكة الذهب}}.<ref>[http://www.aljawadain.org/Imam_alkadhim.html موقع العتبة الكاظمية المقدسة: في رحاب الإمام الكاظم: ولادته] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20121010073908/http://www.aljawadain.org/Imam_alkadhim.html |date=10 أكتوبر 2012}}</ref><ref>Akhtar Rizvi, Sayyid Sa'eed, ''Slavery From Islamic and Christian Perspectives''. Vancouver Islamic Educational Foundation. ISBN 0-920675-07-7</ref>
{{صندوق معلومات أئمة
|صورة = [[ملف:Ghadir Logo Vector.svg|130بك]]
سطر 120:
|الأولاد= [[إسماعيل بن جعفر|إسماعيل]]، عبد الله، [[موسى الكاظم]]، إسحاق، محمد، العباس، [[علي العريضي|علي (المعروف بالعريضي)]]، أبو بكر، أسماء، فاطمة، عائشة.<ref name="كشف الغمة"/>
}}
وكان الإمام شديد الولوع بولده البِكْر إسماعيل وكثير الإشفاق عليه؛ ولذا كان قومٌ من الشيعة يظنون أنه الإمام بعد أبيه، وهؤلاء قد زعموا أن جعفر الصادق نصّ على إمامة إسماعيل، ثم وقع الخلاف بينهم: هل مات إسماعيل في حياة أبيه أم لا؟ والأشهر أنه مات في حياة أبيه سنة [[145 هـ]].<ref>[http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/79.htm تعريف بفرقة الإسماعيلية] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150425032854/http://www.saaid.net:80/Doat/assuhaim/79.htm |date=25 أبريل 2015}}</ref> ويفيد أتباع المذهب الإثني عشري أنَّ الصادق كشف عن وجه إسماعيل مرات عديدة بعد وفاته، وأشهد ثلاثين من صحابه على موته فشهدوا بذلك، كما أشهدهم على دفنه، لكن على الرغم من ذلك بقي فريق من الشيعة يعتقدون بإمامته وحياته حتى بعد وفاة والده الصادق. وكان إسماعيل رجلاً تقياً عالماً باراً مطيعاً لأبيه، أمَّا أخوه عبد الله فقد اتُهم بمخالفة أبيه في الاعتقاد، وبأنه كان يخالط [[حشوي (توضيح)|الحشوية]]، ويميل إلى مذهب [[مرجئة|المرجئة]]، كما عارض أخاه موسى في الإمامة، وادّعى الإمامة بعد أبيه لنفسه، احتجاجاً بأنه أكبر أخوته الباقين، واتّبعه حشدٌ من الناس قبل أن يرجعوا لإمامة موسى.<ref>[http://imamsadeq.com/ar/index/articleView?articleId=2451 مؤسسة الإمام الصادق: المقالات العربيَّة، العقائد. لماذا حُرم السيد عبد الله بن جعفر الإمامة بعد شقيقه إسماعيل الذي مات في حياة والده؟] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref> وأقام نفر من الناس على القول بإمامة عبد الله؛ وهو النفر المعروف بالفطحية تيّمناً بعبد الله الذي كان يُكنى بالأفطح، لأنه أفطح الرأس أوالرجلين - أي كان عريض الرأس والرجلين - على أنَّ عبد الله لم يعش بعد أبيه الصادق إلا سبعين يوماً ومات.<ref>Gleave, Robert. Scripturalist Islam: The History and Doctrines of the Akhbari Shia School, Brill, 2007, pp 18 ISBN 978-90-04-15728-6</ref> وأما إسحاق فقد كان محدّثاً جليلاً وقال بإمامة أخيه موسى.<ref>[http://gadir.free.fr/Ar/Ehlibeyt/kutub2/Umdatut_Talib/umdatultalib/umdatultalib_039.htm عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب]. تأليف: جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هجرية. الطبعة الثانية [[1380 هـ]] - [[1960]]م</ref> وأما محمد فكان سخياً شجاعاً وفارساً، وقد خرج على الخليفة العبَّاسي المأمون بمكة، لكنه خسر القتال، وصحبه العبَّاسيون إلى بغداد حيث عاش مُكرَّماً بقيَّة أيامه.<ref>[http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16937 إسلام ويب: المكتبة الإسلاميَّة، محمد بن جعفر الصادق بن محمد الباقر] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20120401021407/http://www.islamweb.net:80/newlibrary/showalam.php?ids=16937 |date=01 أبريل 2012}}</ref> وأما علي بن جعفر فقد كان راوياً للحديث وقد لزم الإمام موسى الكاظم وروى عنه، وكذلك كان العباس.
 
=== حياته خلال العهد الأموي ===
سطر 130:
{{أيضا|أبو مسلم الخراساني|أبو العباس السفاح|معركة الزاب}}
[[ملف:تمثال أبو جعفر المنصور.jpg|تصغير|يمين|تمثالٌ نصفيّ لثاني خُلفاء بني العبَّاس، أبو جعفر عبد الله بن محمد المنصور، الذي عاصر أواخر حياة الإمام جعفر الصَّادق.]]
خلال أواخر العهد الأموي نشأت حركة مُناهضة عُرفت بالحركة العبَّاسيَّة، نظراً لأن مؤسسيها محمد بن علي بن عبد الله وأخوه [[أبو العباس عبد الله السفاح|أبو العبَّاس]] يرجعان بنسبهما إلى [[العباس بن عبد المطلب|العبَّاس بن عبد المطلب]] أصغر أعمام النبي [[محمد]]،<ref>[http://islamtoday.net/bohooth/artshow-86-6797.htm الدعوة العباسية ودورها في نهاية الدولة الأموية]، بحوث ودراسات، 22 شباط 2011. {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170828033947/http://www.islamtoday.net:80/bohooth/artshow-86-6797.htm |date=28 أغسطس 2017}}</ref> تولّى أبو العبَّاس شؤون الحركة العباسية بناءً على دعوة [[أبو مسلم الخراساني]] بعد وفاة شقيقه؛ وقد نجحت الحركة العبَّاسية في خلع آخر خلفاء بني أميَّة عن العرش والقضاء على هذه الأسرة الحاكمة في دمشق، وبويع [[أبو العباس عبد الله السفاح|أبو العباس]] بالخلافة ولقب بالسفّاح لكثرة سفكه الدماء،<ref>[http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-6-22 خلافة أبو العباس السفاح]، موسوعة الأسرة المسلمة، 22 شباط 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171011224605/http://islam.aljayyash.net:80/encyclopedia/book-6-22 |date=11 أكتوبر 2017}}</ref> خصوصاً لدى دخوله [[دمشق]] حاضرة الأمويين، إذ نهب بيوت الأسرة الأموية والمقرّبين منها وأحرق قصورهم ثم نبش قبور خلفائهم. وقد استمال العبَّاسيون [[الشيعة]] الناقمين على الحكم الأموي، فساعدهم هؤلاء في التغلّب على الأمويين، وتوقعوا أن تؤول الخلافة إليهم،<ref>المصور في التاريخ: الجزء السادس. تأليف: شفيق جحا، [[منير البعلبكي]]، [[بهيج عثمان]]. [[دار العلم للملايين]]. [[بيروت]]-[[لبنان]]. صفحة: 7</ref> لكن حصل عكس ذلك، فبعد وفاة أبو العبَّاس السفَّاح أخذت البيعة لأخيه [[أبو جعفر المنصور|أبي جعفر المنصور]] والذي كان [[أبو العباس عبد الله السفاح|السفاح]] قد عيّنه [[ولي عهد|وليًا للعهد]].<ref name="أبو جعفر المنصور">[http://islamstory.com/ar/خلافة-أبي-جعفر-المنصور موقع قصة الإسلام: خلافة أبي جعفر المنصور]. إشراف الدكتور راغب السرجاني. تاريخ التحرير: 11/04/2010 - 2:10 مساءً {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170103224706/http://islamstory.com:80/ar/خلافة-أبي-جعفر-المنصور |date=3 يناير 2017}}</ref> ولمَّا تولّى المنصور الخلافة وضع نصب عينيه مخاطر ثلاث لا بُدَّ أن يقضي عليها: منافسة عمه عبد الله بن علي له في الأمر، وقد كان موكلاً بتدبير جيوش الدولة من أهل [[خراسان (توضيح)|خراسان]] و[[بلاد الشام|الشام]] و[[الجزيرة الفراتية]] و[[الموصل]] ليغزو بهم [[الإمبراطورية البيزنطية|الروم]]، واتساع نفوذ أبي مسلم الخراساني حتى أصبح وكأنه شريك ذو سطوة وسلطان في حكم الدولة الإسلاميَّة، والقضاء على بني عمومته من آل علي بن أبي طالب الذين لا يزال لهم في قلوب الناس مكان، خاصة محمد بن عبد الله بن حسن بن زيد وجعفر الصادق، فخاف أبو جعفر أن يحاولا الخروج عليه،<ref name="أبو جعفر المنصور"/> لا سيَّما وأنهما يُمثلان التيَّار الذي ساعد بني العبَّاس في الوصول إلى الحكم رغبةً بتولّي الخلافة.
 
وفي واقع الأمر فإنَّ جعفر الصادق كان مُدركاً لعاقبة تعاطيه السياسة والتقرّب إلى الحكَّام منذ أن أخذت الدولة الأموية تلفظ أنفساها الأخيرة، حيث أنَّ أبا مسلم الخراساني حاول أن يزجّ الإمام في الثورة العبَّاسيَّة نظراً لكلمته المسموعة بين الشيعة خصوصاً الذين يرونه معصوماً، وبين سائر المسلمين الثائرين، لكنه رفض المشاركة في الثورة العبَّاسيَّة، وتملَّص من الدعوة، وتفرَّغ لعمله الأهم الذي يعتمد عليه قيام الدين الإسلامي في مواجهة الأفكار الدخيلة والمذاهب الفكريَّة المنحرفة عن الطريق الذي يدعو إليه الإسلام. وقد استغل الإمام جعفر انشغال أبي العبَّاس السفَّاح في بداية العهد العبَّاسي في القضاء على الفتن الصغيرة وتوطيد دعائم الدولة الجديدة، فعمل على نشر العلم والدين والمعرفة، وحضر مجالسه علماء كبار وتناقشوا في أمور الدين والدنيا، ومنهم الإمامين [[أبو حنيفة النعمان]] و[[مالك بن أنس]]، وقد أدَّت هكذا مناظرات إلى تشكيل [[مذاهب إسلامية|المذاهب الإسلاميَّة الكبرى]] الباقية حتى العصر الحالي. على الرغم من انصراف الإمام جعفر إلى شؤون العلم الديني والدنيوي وابتعاده عن السياسة، إلا أنه بقي محط أنظار الخليفة العبَّاسي، لا سيَّما وأن عدداً من أتباع زيد بن علي انضموا إلى مجالسه واستمعوا لكلامه ومواعظه وإرشاداته بعد أن لاحقهم العبَّاسيّون بلا هوادة،<ref name="Armstrong">{{مرجع كتاب|مؤلف=Armstrong, Karen|سنة=2000|عنوان=Islam: A Short History|مكان=USA|ناشر=Random House Digital, Inc.|الرقم المعياري=978-0-679-64040-0|مسار=http://www.amazon.com/Islam-Short-History-Karen-Armstrong/dp/0679640401}}</ref> فأقدم العبَّاسيّون على اعتقال الصادق غير مرَّة، وزُجَّ بالسجن لفترة من الزمن على أمل أن تنقطع الصلة بينه وبين تلاميذه الذين يُحتمل أن يهددوا استقرار الدولة وينفذوا انقلاباً على الخلافة.<ref name="EncycOfIslam">{{مرجع كتاب|مؤلف=Campo, Juan E.|سنة=2009|عنوان=Encyclopedia of Islam (Encyclopedia of World Religions)|صفحة=386|مكان=USA|ناشر=Facts on File
سطر 168:
 
=== تلامذته ===
كان جعفر الصادق أحد أبرز [[علامة (لقب)|العلّامات]] في عصره، فإلى جانب علومه الدينيَّة، كان عالماً فذّاً في ميادين علوم دنيويَّة عديدة، مثل: [[رياضيات|الرياضيَّات]]، و[[فلسفة|الفلسفة]]، و[[علم الفلك]]، و[[الخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية|الخيمياء والكيمياء]]، وغيرها. وقد حضر مجالسه العديد من أبرز علماء عصره وتتلمذوا على يده، ومن هؤلاء أشهر كيميائي عند المسلمين [[جابر بن حيان|أبو موسى جابر بن حيَّان]] المُلقب بأبي الكيمياء.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.iranicaonline.org/articles/jafar-al-sadeq-iv-and-esoteric-sciences|عنوان=Encyclopædia Iranica | Articles|تاريخ الوصول=11 June 2011| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190517081412/http://www.iranicaonline.org/articles/jafar-al-sadeq-iv-and-esoteric-sciences | تاريخ الأرشيفأرشيف = 17 مايو 2019 }}</ref> كما حضر مجالسه وتلقّى من علومه اثنان من كبار الأئمة الأربعة هما الإمامان [[أبو حنيفة النعمان]] و[[مالك بن أنس]]<ref>[http://maktoob.news.yahoo.com/حدث-في-رمضان--مولد-الإمام-جعفر-الصادق-150007729.html ياهو مكتوب\حدث في رمضان: مولد الإمام جعفر الصادق بتاريخ الاثنين، 1 يوليو 2013] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140917141131/https://maktoob.news.yahoo.com/حدث-في-رمضان--مولد-الإمام-جعفر-الصادق-150007729.html |date=17 سبتمبر 2014}}</ref>، وقد نقل الأخير 12 حديثاً عن جعفر الصادق في مؤلفه الشهير "[[موطأ الإمام مالك|الموطأ]]"،<ref name="lexicorient.com">[http://lexicorient.com/e.o/6thimam.htm جعفر الصادق من موسوعة لوكليكس] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150703074555/http://lexicorient.com/e.o/6thimam.htm |date=03 يوليو 2015}}</ref> بالإضافة إلى [[واصل بن عطاء]] مؤسس مذهب [[المعتزلة]].
 
== وفاته ==
سطر 176:
وكان آخر ما أوصى به الإمام الصادق هو [[الصلاة في الإسلام|الصلاة]] كما يظهر من بعض الروايات منها هذه الرواية التي نقلها أبو بصير وقال: {{اقتباس مضمن|دخلت على أم حميدة أعزيها بأبي عبد الله [الصادق] فبكت وبكيت لبكائها، ثم قالت: "يا أبا محمد لو رأيت أبا عبد الله عند الموت لرأيت عجباً"، فتح عينيه ثم قال: "اجمعوا كل من بيني وبينه قرابة"، قالت: "فما تركنا أحداً إلا جمعناه"، فنظر إليهم ثم قال: "'''إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة'''"}}<ref>الوسائل، الحر العاملي، ج4، ص 26 - 27. رقم الحديث: 4423.</ref>
 
دُفن جعفر الصادق في [[البقيع|جنَّة البقيع]] بالمدينة المنورة إلى جانب والده وأجداده وباقي [[صحابة|الصحابة]]. وتفيد الكثير من المصادر بأنَّ الصادق قضى نحبه مسموماً على يد الخليفة العبَّاسي [[أبو جعفر المنصور]] الذي كان يغتاظ من إقبال الناس على الإمام والالتفاف حوله، حتّى قال فيه: {{اقتباس مضمن|هذا الشّجن المُعتَرِضُ في حُلوقِ الخلفاءِ الّذي لا يجوزُ نفيُهُ، ولا يحلُّ قتلُهُ، ولولا ما تجمعني وإيّاه من شجرة طاب أصلُها وبَسَقَ فرعُها وعذُبَ ثمرُها وبورِكَت في الذرّية، وقُدِّست في الزُّبر، لكان منِّي ما لا يُحمدُ في العواقبِ، لِمَا بلغني من شدّة عيبِهِ لنا، وسوءِ القول فينا}}،<ref>[http://www.annabaa.org/nbanews/2012/09/127.htm شبكة النبأ المعلوماتيَّة: فاجعة استشهاد الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20161018142958/http://annabaa.org:80/nbanews/2012/09/127.htm |date=18 أكتوبر 2016}}</ref> وأنه حاول قتله أكثر من مرَّة، وأرسل إليه من يفعل ذلك، لكن كل من واجهه هابه وتراجع عن قتله، كما تفيد تلك المصادر أنَّ المنصور كان يخشى أن يتعرَّض للإمام؛ لأن ذلك سيؤدي لمشاكل جمَّة ومضاعفات كبيرة.<ref name="EncycOfIslam"/> ومما قيل عن الفتور الذي كان بين الصادق والمنصور، أنَّ الأخير كتب له يقول: "لِمَ لا تزورنا كما يزورنا الناس؟!"، فأجابه جعفر الصادق: {{اقتباس مضمن|ليس لنا في الدنيا ما نخافك عليه، ولا عندك من الآخرة ما نرجوك له، ولا أنت في نعمة فنهنّئك بها وفي نقمة فنعزيك بها}}. فكتب إليه مجدداً: "تصحبنا لتنصحنا". فكتب الصادق إليه: {{اقتباس مضمن|من يطلب الدنيا لا ينصحك، ومن يطلب الآخرة لا يصحبك}}.<ref>[http://www.saidagate.net/Show-16594 بوابة صيدا: إسلاميَّات...مع الصحابة والصالحين. الإمام جعفر الصادق والمنصور العباسي] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170202041500/http://www.saidagate.net/Show-16594 |date=02 فبراير 2017}}</ref> بالمُقابل تنصّ مصادر أخرى على أنَّ المنصور لم يُقدِم على تسميم جعفر الصادق؛ على الرغم من تخوّفه من أيّ انقلاب مُحتمل بقيادته، فقد كان يجلّه ويحترمه، ويرعى فيه صلة الرحم وحقوق العمومة، وحزن عليه أشد الحزن لمّا توفي لأسباب طبيعيَّة، بعد أن تقدَّم به العمر وضعف جسمه. وفي رواية [[اليعقوبي]] المذكورة في [[:s:تاريخ اليعقوبي|تاريخه]] التي تقول: {{اقتباس مضمن|قال إسماعيل بن علي: "دخلت على أبي جعفر المنصور وقد اخضلّت لحيته بالدموع وكأنه متأثر من مصيبة وألمّه أمر جلل" وقال لي: "أما علمت بما نزل بأهلنا؟" فقلت: "وما ذاك يا أمير المؤمنين؟!" قال: "فأن سيّدنا وعالمنا وبقية الأخيار منا توفي!!" فقلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: "ابن عمنا جعفر بن محمد" قلت: "أعظم الله أجر أمير المؤمنين! وأطال بقاءه" فقال: "إن جعفراً ممن قال الله فيهم: {{قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}}، وكان هو من السابقين في الخيرات"}}،<ref>[http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?p=306277 الرابطة العلميَّة العالميَّة للأنساب الهاشميَّة: الإمام جعفر الصادق] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20170202051547/http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?p=306277 |date=02 فبراير 2017}}</ref><ref>{{مرجع كتاب |الأخير=اليعقوبي |الأول=احمد ابن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب ابن واضح الأخباري |وصلة مؤلف=اليعقوبي |مؤلفين مشاركين= |عنوان=تاريخ اليعقوبي، الجزء الثالث |سنة=1960 |ناشر=مؤسسه ونشر فرهنگ أهل بيت (ع) - دار صادر |مكان=[[قم]] - [[إيران]]، [[بيروت]] - [[لبنان]]||صفحات=أنظر: [http://islamport.com/w/tkh/Web/364/1.htm هنا]}}</ref> كما لم يذكر [[أبو الفرج الأصفهاني]] في كتابه "مقاتل الطالبيين" أنه قتل مسموماً.
 
== الإمام الصادق كما عرفه العلماء ==
سطر 183:
 
يرى [[أهل السنة والجماعة]] أن جعفر الصادق إمام من أئمة المسلمين، وعالم من علمائهم الكبار، وأنه ثقة مأمون، وأقوال أئمة الحديث فيه طافحة في الثناء والمدح، ومن بعض الشهادات التي وردت من علماء أهل السنة بحق الإمام جعفر بن محمد الصادق:
* قال الذهبي في معرض حديثه عن الإمام الصادق: {{اقتباس مضمن|'''جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين الهاشمي أبو عبد اللّه أحد الأئمة الأعلام برّ صادق كبير الشأن وليس هو بالمكثر إلا عن أبيه، وكان من جلَّة علماء المدينة، وحدَّث عنه جماعة من الأئمة، منهم أبو حنيفة ومالك وغيرهما.'''}}.<ref>ميزان الاعتدال، ج1، ص192</ref><ref>[http://www.dd-sunnah.net/records/view/action/view/id/1155/ شبكة الدفاع عن السنَّة: الإمام جعفر الصادق في نظر أهل السنة] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20160703171209/http://www.dd-sunnah.net:80/records/view/action/view/id/1155 |date=03 يوليو 2016}}</ref>
* وقال [[يحيى بن شرف النووي|النووي]]: {{اقتباس مضمن|'''روى عنه محمّد بن إسحق، ويحيى الأنصاري، ومالك، والسفيانيان، وابن جريج، وشعبة، ويحيى القطّان، وآخرون، واتفقوا على إِمامته وجلالته وسيادته، قال عمرو بن أبي المقدام: كنت إِذا نظرت إِلى جعفر بن محمّد علمت أنه من سلالة النبيّين.'''}}
* وقال [[ابن خلكان]]: {{اقتباس مضمن|'''أحد الأئمة الإثني عشر على مذهب الإماميّة، وكان من سادات أهل البيت، ولقّب بالصادق لصدقه في مقالته، وفضله أشهر من أن يذكر.'''}}
سطر 206:
بعد وفاة جعفر الصادق سنة 148 هـ حصل انشقاق بين الشيعة:<ref>{{مرجع كتاب | الأخير = Sheikh al Mufid | عنوان = Kitab al-Irshad | صفحات = 408–430}}</ref>
فريق ساق الإمامة إلى [[موسى الكاظم|موسى بن جعفر]] الصادق، وهو المعروف بالكاظم. وهؤلاء أُطلق عليهم الموسوية، والإمامية، و[[شيعة اثنا عشرية|الاثنا عشرية]].
وفريق آخر ساق الإمامة إلى [[إسماعيل بن جعفر]] الصادق، فسُمّوا "[[إسماعيلية (توضيح)|الإسماعيلية]]".<ref name="irshad">{{مرجع ويب |مؤلف=Shaykh al-Mufid |عنوان=The Infallibles – Taken from Kitab al Irshad |مسار=http://www.al-islam.org/masoom/bios/7thimam.html |تاريخ الوصول=2009-05-25| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20131004015144/http://www.al-islam.org:80/masoom/bios/7thimam.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 4 أكتوبر 2013 }}</ref><ref>{{مرجع كتاب |الأخير=an-Nu'mani |الأول=Ibn Abu Zaynab |عنوان=al-Ghayba Occultation |سنة=2003 |ناشر=Ansariyan Publications |chapter=24 – entire chapter}}</ref> وكان إسماعيل هذا أكبر إخوته، وقد رأى الإسماعيليون أن جعفر الصادق نصّ على إمامة إسماعيل. ثم وقع الخلاف بينهم: هل مات إسماعيل في حياة أبيه أم لا؟ والأشهر عندهم أنه مات في حياة أبيه سنة 145 هـ.، ومن رأى أنه لم يمت ذهب إلى أنه هو [[محمد المهدي|المهدي المنتظر]].
 
وأما الذين قالوا بوفاة إسماعيل في حياة أبيه فقد ساقوا الإمامة إلى ابنه محمد بن إسماعيل. ومحمد هذا هو الذي يُسمونه: "الفاتح" و"صاحب الزمان".<ref>ولمن أراد الاستزادة حول الفرقة الإسماعيلية فعليه بمراجعة المصادر التالية: '''الإسماعيلية تاريخ وعقائد'''، للشيخ إحسان إلهي ظهير.'''الإسماعيلية المعاصرة''' للدكتور محمد بن أحمد الجوير. ومن أشهر مؤلفي الإسماعيليّة المعاصرين : مصطفى غالب، صاحب كتاب: '''الحركات الباطنية في الإسلام'''. وعارف تامر، صاحب كتاب : '''القرامطة. أصلهم. نشأتهم. تاريخهم. حروبهم'''.</ref>
سطر 220:
{{اقتباس مضمن|قال سمعت الشافعي يقول إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره في كل يوم (يعني زائراً) فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تُقضى}}،<ref>تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، ج1، ص 135.</ref> وغير ذلك من الأدلة الكثيرة.
 
ورأى بعض الكتّاب بأن هذا العمل غير مبرر من ناحية الدولة السعودية أيضاً؛ حيث أنه بغض النظر عن المسألة الدينية؛ فإن هذه القبور التي هُدمت تعتبر '''بنايات أثرية''' للأمة السعودية وبالتالي لا يجوز هدمها، واستغرب هذا الكاتب من أن الدولة السعودية "''تصرف ملايين الدولارات على منطقة (الفاو) في غرب الحجاز والتي تعتبر من أقدم المناطق الأثرية تحت إشراف جامعة الملك سعود''"،<ref>[http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=6749&Itemid=4183 مؤسسة السبطين العالمية: هدم البقيع حلقة من حلقات مخطط تفريغ الأمة الإسلامية من هويتها!] {{Webarchive|url=httphttps://web.archive.org/web/20150915133049/http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=6749&Itemid=4183 |date=15 سبتمبر 2015}}</ref> وهكذا تمّ هدم قبر الإمام الصادق، وقبور الكثير من الصحابة والشخصيات الإسلامية الأولى. وتعتبر الشيعة يوم الثامن من شوال من كل سنة مناسبة حزينة، ويعقدون بعض المجالس للتذكير بالأمر، ويعتلي المنبر رجال الدين الشيعة ويناقشون مسألة زيارة القبور وحياة الأئمة الذين هُدمت قبورهم ومنهم جعفر الصادق.
 
=== أول من تهجم على الإمام الصادق ===
سطر 286:
* [http://www.britannica.com/eb/article-9043231/Jafar-ibn-Muhammad جعفر بن محمد]، مقالة من الموسوعة البريطانيَّة.
{{s-start}}
{{s-hou|branch=Clan|name='''جعفر الصادق'''<br>رأس [[أهل البيت]]|[[بنو هاشم|الهاشميين]]|[[17 ربيع الأول]] [[80 هـ|80هـ]] |[[علامة تساوي تقريبا|≈]] [[24 أبريل]] [[702]]م|[[25 شوال]] [[148 هـ|148هـ]] |[[علامة تساوي تقريبا|≈]] [[8 ديسمبر]] [[765]]م |[[قريش]]}}
{{s-rel|sh}}
{{s-bef|rows=3|before = [[محمد الباقر]]}}
{{sتعاقب-ttlلقب|rows=3|title = سادس [[إمامية|أئمة]] [[الشيعة]]|years = 743–765}}
{{صندوق تعاقب/تبعه|after = [[موسى الكاظم]]<br>عند [[شيعة اثنا عشرية|الاثنا عشرية]]}}
{{s-break}}