يونانيون: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط ←الإستمرارية: تدقيق لغوي |
ط بوت:تدقيق إملائي V1.3 |
||
سطر 6:
|تعداد1 =10,000,000{{Smallsup|1}}(تعداد 2011)
|مرجع1 =<ref name="مولد تلقائيا5" /><ref name="مولد تلقائيا6" />
|popplace = {{علم الدولة|اليونان}} 10,000,000<ref name=HSA>{{مرجع ويب|
|منطقة2 ={{الولايات المتحدة}}
|تعداد2 =1,279,000–3,000,000 {{Smallsup|2}}<small>(تقديرات 2016)</small>
|مرجع2 =<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة3 ={{قبرص}}
|تعداد3 = 650,000–721,000 {{Smallsup|1}}<small>(تقديرات 2011)</small>
|مرجع3 =<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة4 ={{ألمانيا}}
|تعداد4 = 395,000{{Smallsup|5}}(تقديرات 2012)
|مرجع4 =<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة5 ={{أستراليا}}
|تعداد5 =378,300 <small>(تعداد 2011)</small>
|مرجع5 =<ref>{{استشهاد بخبر |
|منطقة6={{المملكة المتحدة}}
|تعداد6=90,000–345,000 <small>(تعداد 2011)</small>
|مرجع6=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة7={{كندا}}
|تعداد7=252,960 <small>(تعداد 2011)</small>
|مرجع7=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة8={{ألبانيا}}
|تعداد8=200,000
سطر 30:
|منطقة9={{أوكرانيا}}
|تعداد9=91,000 <small>(تعداد 2011)</small>
|مرجع9=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة10={{روسيا}}
|تعداد10=85,640 <small>(تعداد 2010)</small>
|مرجع10=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة11={{إيطاليا}}
|تعداد11=30,000–200,000{{Smallsup|3}}(تعداد 2013)
|مرجع11=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة12={{البرازيل}}
|تعداد12=50,000{{Smallsup|4}}
|مرجع12=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة13={{جنوب أفريقيا}}
|تعداد13=45,000 <small>(تعداد 2011)</small>
|مرجع13=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة14={{فرنسا}}
|تعداد14=35,000 <small>(تعداد 2013)</small>
|مرجع14=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة15={{بلجيكا}}
|تعداد15=35,000 <small>(تعداد 2011)</small>
|مرجع15=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة16={{الأرجنتين}}
|تعداد16=20,000–30,000 <small>(تقديرات 2013)</small>
|مرجع16=<ref>{{مرجع ويب|
|منطقة17={{تركيا}}
|تعداد17= 4,000
|مرجع17=<ref>{{مرجع ويب|
|لغات=[[لغة يونانية|اللغة اليونانية]]
|ديانات=[[مسيحية|المسيحية]] على مذهب [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]]
سطر 68:
تاريخياً تم إنشاء مستوطنات إغريقية في مناطق واسعة من [[البحر الأبيض المتوسط|البحر المتوسط]] و[[البحر الأسود]] لكن ظل تركز العرق اليوناني في المناطق المحاذية [[بحر إيجة|لبحر أيجة]] و[[البحر الأيوني]]، حيث تم التحدث [[لغة يونانية|باللغة اليونانيَّة]] منذ [[العصر البرونزي]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Latacz|2004|pp=159, 165–166}}.</ref><ref name=Sutton>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Sutton|1996}}.</ref> حتى أوائل [[القرن 20|القرن العشرين]]، توزع اليونانيون بين [[شبه الجزيرة اليونانية]]، والساحل الغربي [[آسيا الصغرى|لآسيا الصغرى]]، وساحل [[البحر الأسود]]، و[[كبادوكيا|كابادوكيا]] في وسط [[الأناضول]]، و[[مصر]]، و[[البلقان]]، و[[قبرص]] و[[القسطنطينية]].<ref name=Sutton/> وكانت العديد من هذه المناطق إلى حد كبير في حدود [[الإمبراطورية البيزنطية]] في أواخر [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] ومناطق شرق البحر الأبيض المتوسط للاستعمار اليوناني القديم.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Beaton|1996|pp=1–25}}.</ref> وشملت المراكز الثقافيَّة لليونان [[أثينا]] و[[سلانيك|سالونيك]] و[[الإسكندرية]] و[[سميرنا]] و[[القسطنطينية]] في فترات مختلفة.
يعيش معظم الإغريق في الوقت الحاضر داخل حدود [[اليونان|الدولة اليونانية الحديثة]] و[[قبرص]]. وأنهت [[الإبادة الجماعية اليونانية]] و[[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|التبادل السكاني بين اليونان وتركيا]] في عام [[1923]] تقريباً الوجود اليوناني الذي دام ثلاثة آلاف عام في [[آسيا الصغرى]].<ref name=IAGS>{{Cite press release|
حالياً يتواجد اليونانيون في مناطق عديدة من العالم وبمجموعات كبيرة نسبياً فعدا عن [[اليونان]] والتي بلغ عدد سكانها العام 2001 نحو 10.9 مليون كان اليونانيون منهم يشكلون نحو 10.1 مليون، وفي 2007 قدر عدد اليونانيون في [[الولايات المتحدة]] بحوالي 1.3 مليون وفي قبرص العام 2001 قدروا بحوالي 635 ألف نسمة إضافة لمجموعات كبيرة أخرى تفوق الربع مليون نسمة في كل من [[أستراليا]]، و[[ألمانيا]]، و[[المملكة المتحدة|بريطانيا]] و[[كندا]]، ونحو 90,000 في [[تشيلي]] وحوالي 15,000 في [[السويد]] و55,000 في [[جنوب أفريقيا]].
سطر 79:
=== الأصول ===
ربما وصل البروتو-اليونانيين إلى المنطقة التي تسمى الآن [[اليونان]]، من الطرف الجنوبي من شبه جزيرة [[البلقان]]، في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Bryce|2006|p=91}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Cadogan|Langdon Caskey|1986|p=125}}</ref> كان تسلسل الهجرات إلى البر اليوناني في [[الألفية الثانية قبل الميلاد]] إعيد بناءه على أساس [[اللهجات اليونانية القديمة]]، لأنها قدمت نفسها بعد عدة قرون، وبالتالي فهي عرضة لبعض الشكوك. كانت هناك هجرتان على الأقل، الأولى هي الأيونيين و[[أيوليون|الأيوليين]]، مما أدى إلى نشأة ال[[يونان الموكيانية]] بحلول القرن السادس عشر قبل الميلاد،<ref name=Brit1>{{يستشهد موسوعة |year=2008 |title = The Greeks |encyclopedia= Encyclopædia Britannica |publisher= Encyclopædia Britannica Inc. |location=US |id=Online Edition }}</ref><ref>{{مرجع كتاب |الأخير=Chadwick |الأول=John |وصلة
تم وضع فرضية بديلة من قبل لغوي فلاديمير جورجييف، والذي يرجع أصول البروتو-اليونانيين من المتكلمين اليونانية إلى شمال غرب اليونان بحلول [[الفترة الهلادية]] المبكرة (الألفية الثالثة قبل الميلاد)، أي نحو نهاية [[العصر الحجري الحديث الأوروبي]].<ref>[[Vladimir I. Georgiev]], for example, placed Proto-Greek in northwestern Greece during the Late Neolithic period. ({{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Georgiev|1981|loc=p. 192: "''Late Neolithic Period'': in northwestern Greece the Proto-Greek language had already been formed: this is the original home of the Greeks."}})</ref> وصل اللغويان رسل جراي وكوينتن أتكينسون في ورقة عام [[2003]] باستخدام أساليب حسابية إلى تقدير مبكر إلى حد ما، إلى حوالي 5000 سنة قبل الميلاد للانشقاق الأرمني اليوناني وظهور اليونانية كنسل لغوي منفصل في حوالي 4000 قبل الميلاد.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Gray|Atkinson|2003|pp=437–438}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Atkinson|Gray|2006|p=102}}.</ref>
سطر 86:
{{مفصلة|يونان الموكيانية}}
[[ملف:Gold death-mask, known as the 'mask of Agamemnon', from Mycenae, grave Circle A, 16th century BC, Athens Archaeological Museum, Greece (22669073522).jpg|تصغير|200px|"قناع [[أجاممنون]]" اكتشفه [[هاينريش شليمان]] عام 1876 ب[[موكناي]]، ويعتقد حالياً بأن تاريخ القناع يسبق تاريخ الحرب الطرواديّة.]]
في حدود في عام 1600 قبل الميلاد، استعار اليونانيين الموكيانيين من [[حضارة مينوسية|الحضارة المينوسية]] نظام الكتابة المقطعية (أي [[نظام خطي أ|النظام الخطي أ]]) وطوروا [[نظام كتابة مقطعية|نظام مقطعي خاص]] بهم يعرف باسم [[نظام خطي ب|النظام الخطي ب]]،<ref name=Britannica>{{مرجع ويب|
حوالي عام 1200 قبل الميلاد، قدم [[دوريون|الدوريون]]، وهم أشخاص تحدثوا باللغة اليونانية، من [[إبيروس (منطقة)|منطقة إبيروس]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hall|2014|p=43}}.</ref> تقليدياً، يعتقد المؤرخون أن الغزو الدورياني تسبب في انهيار [[يونان الموكيانية|الحضارة الموكيانية]]، ولكن من المرجح أن الهجوم الرئيسي كان من قبل المغيرين البحريين ([[شعوب البحر]]) الذين أبحروا إلى شرق [[البحر الأبيض المتوسط]] في حوالي عام 1180 قبل الميلاد.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chadwick|1976|p=176}}.</ref> أعقب غزو الدوريون فترة غير موثقة من الهجرات، سميت بشكل مناسب باسم [[العصور المظلمة اليونانية]]، ولكن بحلول عام 800 قبل الميلاد كانت معالم [[اليونان القديمة]] والكلاسيكية واضحة.<ref name=Castleden2>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Castleden|2005|p=2}}.</ref>
سطر 98:
تغطي [[كلاسيكية قديمة|الفترة الكلاسيكية]] من الحضارة اليونانية فترة تمتد من أوائل القرن الخامس قبل الميلاد إلى وفاة [[الإسكندر الأكبر]]، في عام 323 قبل الميلاد (يفضل بعض المؤلفين تقسيم هذه الفترة إلى "كلاسيكي"، من نهاية [[الحروب الفارسية اليونانية]] إلى نهاية الحرب البيلوبونيسية، و"القرن الرابع"، حتى وفاة [[الإسكندر الأكبر]]). سمي بهذا الاسم لأنه وضع المعايير التي ستحكم بها الحضارة اليونانية في العصور اللاحقة.<ref>{{يستشهد موسوعة|title=Ancient Greek Civilization|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|date=18 February 2016|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/place/ancient-Greece}}</ref> كما تم وصف الفترة الكلاسيكية بأنها "العصر الذهبي" للحضارة اليونانية، وسوف يكون فنها و[[فلسفة يونانية|فلسفتها]] و[[عمارة يونانية|هندستها المعمارية]] و[[أدب يوناني قديم|أدبها]] مفيداً في تكوين وتطوير [[الحضارة الغربية|الثقافة الغربية]]. في [[العصر الكلاسيكي اليوناني|الفترة الكلاسيكية]]، كانت [[أثينا]] مركزاً للفنون والتعلم و[[فلسفة|الفلسفة]]، وموطن [[أكاديمية أفلاطونية|أكاديمية]] [[أفلاطون]] و[[ليقيون]] و[[أرسطو]]،<ref>{{مرجع ويب
|
|
|
|
| مسار
| تاريخ
| تاريخ الوصول = 2007-03-28
| وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
|
|
|
|
|
| مسار
| تاريخ
| وصلة مكسورة = yes
| تاريخ الوصول = 2007-03-28
| الأخير = CNN & Associated Press
}}</ref> كانت أثينا أيضاً مسقط رأس [[سقراط]] وأفلاطون و[[بريكليس]] و[[أريستوفان]] و[[سوفوكليس]] والعديد من الفلاسفة والكتاب والسياسيين البارزين في [[العالم القديم]]. يشار إليها على نطاق واسع بأنها [[مهد الحضارة]] [[الحضارة الغربية|الغربية]]، ومكان ولادة [[ديمقراطية|الديمقراطية]]،<ref>{{مرجع ويب
|
|
|
| تاريخ الوصول = 2007-12-26
| مسار
[[ملف:Alexander the Great mosaic.jpg|تصغير|200px|يمين|نقش [[فسيفساء|فسيفسائي]] للإسكندر وهو يُقاتل شاه فارس [[دارا الثالث]]. مأخوذة من «لوحة الإسكندر الفسيفسائية» المعروضة في [[متحف نابولي الوطني للآثار|متحف ناپولي الوطني للآثار]].]]
في حين أن اليونانيين في العصر الكلاسيكي فهموا أنفسهم من خلال الإنتماء إلى جينات يونانية مشتركة،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Konstan|2001|pp=29–50}}.</ref> كان ولائهم الأول لمدينتهم، ولم يروا شيئًا متناقضاً عن القتال، في كثير من الأحيان بوحشية، مع [[بوليس (مدينة يونانية)|دول المدن]] اليونانية الأخرى.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Steinberger|2000|p=17}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Burger|2008|pp=57–58}}.</ref> وكانت [[الحرب البيلوبونيسية]]، [[حرب أهلية]] واسعة النطاق بين أقوى اثنتين من المدن اليونانية في [[أثينا الكلاسيكية|أثينا]] و[[أسبرطة]] وحلفائها، وتركت كلاهما ضعيفاً إلى حد كبير.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Burger|2008|pp=57–58: "''Poleis'' continued to go to war with each other. The Peloponnesian War (431–404 BC) made this painfully clear. The war (really two wars punctuated by a peace) was a duel between Greece's two leading cities, Athens and Sparta. Most other ''poleis'', however, got sucked into the conflict as allies of one side or the other ... The fact that Greeks were willing to fight for their cities against other Greeks in conflicts like the Peloponnesian War showed the limits of the pull of Hellas compared with that of the polis."}}</ref>
كان معظم دول المدن اليونانية المتناحرة، في وجهات النظر بعض العلماء، متحدين تحت راية [[فيليب الثاني المقدوني]] و[[الإسكندر الأكبر]] والمثل العليا الهيلينية، على الرغم من أن بعضها الآخر قد إختار عموماً، بدلاً من ذلك، للحصول على تفسير من "[[مقدونيا القديمة|الفتح المقدوني]] من أجل الفتح" أو على الأقل الغزو من أجل الثروات والمجد والسلطة و"عرض" المثالية "كدعاية مفيدة موجهة نحو دول المدينة.<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Fox|الأول=Robin Lane|
في أي حال، أدى إسقاط الإسكندر الأكبر [[أخمينيون|للإمبراطورية الأخمينية]]، بعد انتصاراته في معارك [[معركة الغرانيكوس|جرانيكوس]]، و[[معركة إسوس|إسوس]] و[[معركة غوغميلا|غوغميلا]]، ليتقدم ويصل إلى حدود ما هو الآن [[باكستان]] و[[طاجيكستان]]،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Brice|2012|pp=281–286}}.</ref> وقدم منفذاً مهماً للثقافة اليونانية، عبر إنشاء المستعمرات وطرق التجارة على طول الطريق.<ref>{{يستشهد موسوعة |year=2008 |title = Alexander the Great |encyclopedia= Columbia Encyclopedia|publisher= Columbia University Press |location=United States |id=Online Edition }}</ref> وفي حين أن الإمبراطورية الإسكندرية لم تنجو بعد موت مبتكرها، فإن الآثار الثقافية لإنتشار الهيلينية في معظم أنحاء [[الشرق الأوسط]] و[[آسيا]] كانت طويلة الأمد حيث أصبحت اليونانية [[لغة تواصل مشترك|لغة مشتركة]]، وهي المكانة التي احتفظت بها حتى في [[روما القديمة|العصر الروماني]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Green|2008|p=xiii}}.</ref> استقر العديد من الإغريق في [[اليونان الهلنستية|المدن الهلنستية]] مثل [[الإسكندرية]] و[[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]] و[[سلوقية]].<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Morris|الأول=Ian|
=== اليونان الهلنستية ===
{{مفصلة|اليونان الهلنستية|الحضارة الهلنستية}}
[[ملف:PtolemaicEmpireinArabic.PNG|thumb|200px|يسار|الحواضر الهلنستية الرئيسية في حوالي عام 300 قبل الميلاد؛ [[المملكة البطلمية]] ''(بالأزرق الداكن)'' و[[سلوقيون|الإمبراطورية السلوقية]] ''(بالأصفر)''.]]
كانت [[عصر هلنستي|الحضارة الهلنستية]] هي الفترة التالية للحضارة اليونانية، والتي وضعت بداياتها عند وفاة [[الإسكندر الأكبر]].<ref name=Boardman364>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Boardman|Griffin|Murray|1991|p=364}}</ref> هذا [[عصر هلنستي|العصر الهلنستي]]، والذي سمي بذلك بسبب [[هلينة|الهلينة]]الجزئيَّة للعديد من الثقافات غير اليونانية،<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Arun|الأول=Neil|
وشهد هذا العصر تحرك الإغريق نحو مدن أكبر وتقليصاً لأهمية [[دولة مدينة|الدولة المدينة]]. وكانت هذه المدن الكبيرة أجزاء من الممالك الأكبر من [[ملوك طوائف الإسكندر]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Grant|1990|loc=Introduction}}.</ref><ref name=BritHel>{{يستشهد موسوعة|title=Hellenistic age|date=27 May 2015|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|publisher=Encyclopædia Britannica Inc. |location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/event/Hellenistic-Age}}</ref> وعلى الرغم من ذلك، ظلَّ اليونانيين على وعي بماضيهم، وبشكل رئيسي من خلال دراسة أعمال [[هوميروس]] والمؤلفين الكلاسيكيين.<ref name=Harris>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harris|1991|pp=137–138}}.</ref> وكان العامل المهم في الحفاظ على الهوية اليونانية هو الإتصال "بالشعوب [[برابرة|البربرية]]" (غير اليونانية)، والتي تعمقت في البيئة العالمية الجديدة للممالك الهلنستية المتعددة الأعراق.<ref name=Harris/> وأدى هذا إلى رغبة قوية بين اليونانيين لتنظيم انتقال تدريس قيم [[بوليس (مدينة يونانية)|بوليس]] الهيلينية إلى الجيل القادم.<ref name=Harris/> وتعتبر العلوم والتكنولوجيا والرياضيات اليونانية عموماً قد بلغت ذروتها خلال الفترة الهلنستية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Lucore|2009|p=51: "The Hellenistic period is commonly portrayed as the great age of Greek scientific discovery, above all in mathematics and astronomy."}}</ref> كثيراً ما ينظر العلماء والباحثين إلى [[اليونان القديمة]] باعتبارها الثقافة الأصيلة والمهد التي وضعت الأساس [[الحضارة الغربية|للحضارة الغربية]] خلال العصر الذي يعرف [[عصر هلنستي|بالعصر الهلنستي]].<ref name="EllynMcGinnis2004">{{مرجع كتاب|
في الممالك [[المملكة الهندية الإغريقية|الهندية الإغريقية]] و[[مملكة إغريقية بخترية|الإغريقية البخترية]]، انتشرت البوذية الإغريقية، وكان المبشرين اليونانيين يلعبون دوراً مهماً في نشره إلى [[الصين]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Foltz|2010|pp=43–46}}.</ref> أبعد الشرق، أصبحت الاسكندرية الأبعد الإغريقية معروفة للشعب الصيني باسم دايوان<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Burton|1993|pp=244–245}}.</ref>
سطر 154:
خلال معظم [[العصور الوسطى]]، عرَّف اليونانيون البيزنطيون أنفسهم باسم "روماهي" أي "الرومان" ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Ῥωμαῖοι)، أي مواطنو الإمبراطورية الرومانية، وهو مصطلح أصبح في اللغة اليونانية مرادفاً للمسيحيين اليونانيين.<ref name="Harrison268">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harrison|2002|p=268}}: "Roman, Greek (if not used in its sense of 'pagan') and Christian became synonymous terms, counterposed to 'foreigner', 'barbarian', 'infidel'. The citizens of the Empire, now predominantly of Greek ethnicity and language, were often called simply ό χριστώνυμος λαός ['the people who bear Christ's name']."</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Earl|1968|p=148}}.</ref> وتم استخدام المصطلح اللاتيني "جرايكوي" أي "اليونانيين" ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Γραικοί)،<ref>[[Paul the Silentiary]]. ''Descriptio S. Sophiae et Ambonis'', 425, Line 12 ("χῶρος ὅδε Γραικοῖσι"); [[Theodore the Studite]]. ''Epistulae'', 419, Line 30 ("ἐν Γραικοῖς").</ref> على الرغم من أن استخدامه كان أقل شيوعاً، ولم يكن موجودًا في المراسلات السياسية البيزنطية الرسمية، قبل [[الحملة الصليبية الرابعة]] عام [[1204]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Angelov|2007|p=96 (including footnote #67)}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Makrides|2009|loc=Chapter 2: "Christian Monotheism, Orthodox Christianity, Greek Orthodoxy", p. 74}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Magdalino|1991|loc=Chapter XIV: "Hellenism and Nationalism in Byzantium", p. 10}}.</ref> أصبحت [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]] (والتي تدعى اليوم تقليدياً باسم [[الإمبراطورية البيزنطية]]، وهو اسم لم يستخدم خلال ذلك الوقت)،<ref name=BritByz>{{يستشهد موسوعة|title=Byzantine Empire|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|date=23 December 2015|publisher=Encyclopædia Britannica Inc|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire}}</ref> على نحو متزايد متأثرة بالثقافة اليونانية بعد [[القرن 7|القرن السابع]] عندما قرر [[هرقل|الإمبراطور هرقل]] ([[610]]-[[641]]) جعل اليونانية اللغة الرسمية للإمبراطورية.<ref name=Haldon50>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Haldon|1997|p=50}}.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Shahid|1972|pp=295–296, 305}}.</ref> وعلى الرغم من أن [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] اعترفت بإدعاء الإمبراطورية الشرقية للإرث الروماني لعدة قرون، الأ أنه بعدما أن توج البابا [[ليون الثالث]]، [[شارلمان]] ملك الفرنجة، في منصب "الإمبراطور الروماني" في [[25 ديسمبر]] عام [[800]]، وهو عمل أدى في النهاية إلى تشكيل [[الإمبراطورية الرومانية المقدسة]]، بدأ [[مسيحية غربية|الغرب اللاتيني]] لصالح [[فرنجة|الفرنجة]] وبدأ في الإشارة إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية إلى حد كبير باعتبارها إمبراطورية الإغريق ([[لغة لاتينية|باللاتينية]]: Imperium Graecorum).<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Klein|2004|p=290 (Note #39)}}; ''[[Annales Fuldenses]]'', 389: "Mense lanuario c. epiphaniam Basilii, Graecorum imperatoris, legati cum muneribus et epistolis ad Hludowicum regem Radasbonam venerunt ...".</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Fouracre|Gerberding|1996|p=345}}: "The Frankish court no longer regarded the Byzantine Empire as holding valid claims of universality; instead it was now termed the 'Empire of the Greeks'."</ref> في [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]] كان استخدام مصطلح "جرايكوي" أي "اليونانيين" ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Γραικοί) غير مألوف وغير موجود في المراسلات السياسية البيزنطية الرسمية، وذلك قبل [[الحملة الصليبية الرابعة]] من [[1204]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Angelov|2007|p=96 (including footnote #67)}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Makrides|2009|p=74}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Magdalino|1991|loc=Chapter XIV: "Hellenism and Nationalism in Byzantium", p. 10}}.</ref> في حين يمكن استخدام هذا المصطلح اللاتيني للهيلينين القدماء بشكل محايد، فإن استخدامه من قبل الغربيين من [[القرن 9|القرن التاسع]] فصاعداً كان من أجل تحدي الإدعاءات البيزنطية للتراث الروماني القديم وإزاحة مهينة للبيزنطيين الذين بالكاد استخدموها، في الغالب في سياقات متعلقة بالغرب، مثل النصوص المتعلقة في [[مجمع فلورنسا]]، لتقديم وجهة النظر الغربية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Page|2008|pp=66, 87, 256}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Kaplanis|2014|pp=86–7}}</ref>
[[ملف:John II Komnenos.jpg|thumb|200px|يمين|فسيفساء تصور الإمبراطور البيزنطي [[يوحنا الثاني كومنين]].]]
كانت [[القسطنطينية]]، والتي أصبحت مركز [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]] ومركز حضاري عالمي، فأضحت أعظم [[مدينة|مدن]] [[العالم]] في ذلك العصر.<ref name="مولد تلقائيا8">[http://www.edu-prog.com/folder5/7.htm الحضارة البيزنطية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161020172111/http://www.edu-prog.com/folder5/7.htm |date=20 أكتوبر 2016}}</ref> واشتهرت لقسطنطينيّة من خلال الروائع المعمارية، مثل كاتدرائية [[آيا صوفيا]] [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] والتي كانت بمثابة مقر [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]]، إلى جانب القصر الإمبراطوري المقدس حيث عاش الأباطرة، و[[برج غلطة|برج غلاطة]]، و[[ميدان السلطان أحمد|ميدان سباق الخيل]]، و[[أسوار القسطنطينية|البوابة الذهبيّة]]، فضلًا عن القصور الأرستقراطية الغنية والساحات العامة و[[حمام عام|حماماتها]] الفاخرة مثل [[حمامات زاكبيكوس]].<ref name="daily">Rautman, M.L. p. 77</ref> امتلكت القسطنطينية العديد من الكنوز الفنية والأدبية قبل أن تسقط في عام [[1204]] وعام [[1453]]<ref>Janin (1964), ''[[passim]]''</ref>. كما أشتهرت المدينة [[مكتبة|بمكتباتها]] وأبرزها كانت [[مكتبة القسطنطينية]] وهي آخر المكتبات الكبيرة في [[العالم القديم]]. وقامت [[مكتبة القسطنطينية]] بحفظ المعرفة القديمة لليونان والإغريق لأكثر من ألف عام وحوت على حوالي 100,000 نص.<ref>{{مرجع ويب|
ظهرت هوية يونانية متميزة إعيد بناءها في [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] في الأوساط المتعلمة وأصبحت أكثر قوة بعد سقوط القسطنطينية على يد [[حملات صليبية|الصليبيين]] خلال [[الحملة الصليبية الرابعة]] في عام [[1204]].<ref name=BritIdent/> في [[إمبراطورية نيقية]]، استخدمت دائرة صغيرة من النخبة مصطلح "هيليني" كمصطلح تحديد ذاتي للهوية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Angold|1975|p=65}}, {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Page|2008|p=127}}.</ref> بعدما استعاد البيزنطيين القسطنطينية، ومع ذلك، في عام [[1261]]، أصبح مصطلح "روماهي" أي "الرومان" المهيمن مرة أخرى كمصطلح لوصف الذات وهناك عدد قليل لمصادر استخدمت مصلطح ''هيليني'' أو يوناني، كما هو الحال في كتابات [[جيمستوس بليثو]]،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Kaplanis|2014|p=92}}.</ref> والذي تخلى عن المسيحية والتي توجت كتابات النزعة العلمانية الاهتمام في الماضي الكلاسيكي.<ref name=BritIdent/> ومع ذلك، كان الجمع بين [[أرثوذكسية شرقية|المسيحية الأرثوذكسية]] مع الهوية اليونانية على وجه التحديد هي التي شكلت فكرة الإغريق عن أنفسهم في السنوات الشفق للإمبراطورية.<ref name=BritIdent>{{يستشهد موسوعة |year=2008 |title =Greece during the Byzantine period (c. AD 300–c. 1453), Population and languages, Emerging Greek identity |encyclopedia= Encyclopædia Britannica |publisher= Encyclopædia Britannica Inc. |location=United States |id=Online Edition}}</ref> في السنوات أفول الإمبراطورية البيزنطية، اقترحت شخصيات بيزنطية بارزة في إشارة إلى الإمبراطور البيزنطي باسم "إمبراطور الإغريق"<ref name=Vasiliev>{{مرجع كتاب |الأخير1=Vasiliev |الأول1=Alexander A. |
كان هؤلاء الإغريق البيزنطيين مسؤولين إلى حد كبير عن الحفاظ على أدب العصر الكلاسيكي.<ref name=Burstein/><ref name=Norwich>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Norwich|1998|p=xxi}}.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harris|1999|loc=Part II Medieval Libraries: Chapter 6 Byzantine and Moslem Libraries, pp. 71–88}}</ref> وكان [[الباحثون اليونان في عصر النهضة|النحويون البيزنطيون]] مسؤولين بشكل أساسي عن حمل الدراسات الكتابية والأدبية اليونانية القديمة للغرب خلال [[القرن 15|القرن الخامس عشر]]، بشكل شخصي أو من خلال الكتابات، مما أعطى [[النهضة الإيطالية]] دفعة كبيرة.<ref name=BritRen>{{يستشهد موسوعة|title=Renaissance|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|date=30 March 2016|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/event/Renaissance}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Robins|1993|p=8}}.</ref> وكان التقليد [[أرسطو|الفلسفي الأرسطوري]] غير متقطع تقريباً في العالم اليوناني لما يقرب من ألفي سنة، حتى [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] في عام [[1453]].<ref>{{يستشهد موسوعة|title=Aristotelianism|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|year=2016|location=United States|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/topic/Aristotelianism}}</ref>
سطر 166:
بعد [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] في [[29 مايو]] من عام [[1453]]، سعى العديد من اليونانيين إلى فرص عمل وتعليم أفضل من خلال الهجرة إلى الغرب، وخاصةً إلى [[إيطاليا]] و[[أوروبا الوسطى]] و[[ألمانيا]] و[[الإمبراطورية الروسية]].<ref name=BritRen/> ويرجع الفضل إلى اليونانيين بشكل كبير في الثورة الثقافية الأوروبية، التي أطلق عليها لاحقاً، ''[[عصر النهضة]]''. في الأراضي المأهولة باليونانيين، لعب الإغريق دوراً رائداً في [[الدولة العثمانية]]، ويرجع ذلك جزئياً إلى حقيقة أن المحور المركزي للدولة، سياسياً وثقافياً واجتماعياً، كان قائماً على [[تراقيا الغربية]] و[[مقدونيا (اليونان)|مقدونيا اليونانية]]، في [[مقاطعة فوريا إلادا|شمال اليونان]]، وبالطبع تمركزت في العاصمة البيزنطية السابقة، [[القسطنطينية]]، ذات الأغلبية اليونانية. وكنتيجة مباشرة لهذا الوضع، لعب الناطقين باللغة اليونانية دوراً هاماً للغاية في المؤسسة التجارية والدبلوماسية العثمانية، وكذلك في حياة [[مسيحية شرقية|الكنيسة الشرقية]]. ظهر في هذه الفترة نفوذ [[يونان الفنار]] وهم أبناء عائلات يونانية [[أرستقراطية]] سكنت في [[فنار (إسطنبول)|حي الفنار]] في مدينة [[إسطنبول]] الحاليّة، إذ يعتبر [[فنار (إسطنبول)|حي الفنار]] مركز [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]]، أي بالتالي مركز [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] العالميّ. كان لهذه العائلات نفوذ سياسي داخل [[الدولة العثمانية]] ونفوذ ديني في تعيين [[بطريرك|البطريرك]]،<ref name="Svoronos87">Svoronos, p. 87</ref> الزعيم المسيحي الأبرز في [[الدولة العثمانية]].<ref name="Svoronos83">Svoronos, p. 83.</ref> أحتل الفناريون تقليديًا أربع وظائف ذات أهمية كبرى في [[الدولة العثمانية]]: وهي ال[[ترجمان]]، و[[ترجمان]] [[أسطول|الأسطول]]، وحكام [[مولدوفا]] وحكام [[الأفلاق]]. كانت غالبية عائلات حي الفنار من أصول يونانية بيزنطية وارتبطت ب[[الحضارة الهلنستية]] و[[الحضارة الغربية]] وشكلّت الطبقة المتعلمة والمثقفة في [[الدولة العثمانية]] مما افسح لها نقوذ سياسي وثقافي.<ref>[http://www.alboushra.org/news/1486/\ "يونانيو إسطنبول: البطريركية المسكونية على عتبة القرن الـ 21، جماعة تبحث عن مُستقبل"] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160312161936/http://alboushra.org/news/1486// |date=12 مارس 2016}}</ref> إضافة إلى ذلك، في النصف الأول من الفترة العثمانية، شكل الرجال من أصول يونانية نسبة كبيرة من [[الجيش العثماني (1826-1922)|الجيش العثماني]]، والبحرية، والبيروقراطية الحكومية، بعد أن فرض عليهم في سن المراهقة (مع [[ألبان|الألبان]] و[[صرب|الصرب]] على وجه الخصوص) إلى الخدمة العثمانية من خلال ال[[دوشيرمة]]. لذلك كان العديد من العثمانيين من أصل يوناني (أو ألباني أو صربي) موجودون ضمن القوات العثمانية التي حكمت المحافظات، من [[إيالة مصر|مصر العثمانية]]، إلى اليمن و[[الجزائر خلال العهد العثماني]]، وكثيراً ما كانوا حكامًا إقليميين.
[[ملف:Adamantios Korais.jpg|thumb|200px|يمين|[[أدامانتيوس كوريس]]؛ شخصية رئيسية في عصر التنوير اليوناني.]]
بالنسبة لأولئك الذين بقوا تحت نظام الملّة في [[الدولة العثمانية]]، كان الدين هو السمة المميزة للجماعات الوطنية من الملل المختلفة، وأطلق العثمانيين على جميع أعضاء [[أرثوذكسية شرقية|الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]]، اسم "ملة الروم" ([[اللغة التركية|بالتركيَّة]]: millet-i Rûm) بغض النظر عن لغتهم أو أصلهم العرقي.<ref name=Mazower/> وكان المتحدثين باللغة اليونانية هم المجموعة العرقية الوحيدة التي أطلقوا على أنفسهم اسم ''الروم''،<ref>{{يستشهد موسوعة |year=2008 |title = History of Europe, The Romans |encyclopedia= Encyclopædia Britannica |publisher= Encyclopædia Britannica Inc. |location=United States |id=Online Edition }}</ref> وعلى الأقل بين المتعلمين، اعتبروا أنَّ عرقهم من نسل الهيلينيين.<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Mavrocordatos|الأول=Nicholaos|
ومع ذلك، كان هناك العديد من اليونانيين المسيحيين الذين إما هاجروا، ولا سيّما إلى حامية المسيحية الأرثوذكسية أو [[الإمبراطورية الروسية]]، أو ببساطة تحولوا إلى الإسلام، وغالباً ما كان التحول سطحياً للغاية وبقيوا [[مسيحيون متخفون|مسيحيين متخفين]]. عشية [[الحرب العالمية الأولى]] كانت هناك جماعات سرية من [[يونانيون بنطيون|اليونانيين الأرثوذكس البنطيين]] والتي تحولت إلى الإسلام شكلًا هربًا من الضرائب والاضطهادات في حين ظلت تمارسون الشعائر المسيحية في السر.<ref>[http://books.google.gr/books?id=DJFy16OTW9YC&pg=PA470&lpg=PA470&dq=Pears,+Turkey,++Ramsay,+Impressions,&source=bl&ots=uVzjIgZ2w2&sig=OXRIUHoP7Y_qcx6v8EALws2AXMQ&hl=el&ei=GEc0TLntEczGOL3U7Z8C&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CCoQ6AEwAw#v=onepage&q=Pears,%20Turkey,%20%20Ramsay,%20Impressions,&f=false F. W. Hasluck (1929) Chrstianity and Islam Under the Sultans, ed. Clarendon press, Oxford, vol. 2, pp. 469-474. ] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20141215232449/http://books.google.gr/books?id=DJFy16OTW9YC&pg=PA470&lpg=PA470&dq=Pears,+Turkey,++Ramsay,+Impressions,&source=bl&ots=uVzjIgZ2w2&sig=OXRIUHoP7Y_qcx6v8EALws2AXMQ&hl=el&ei=GEc0TLntEczGOL3U7Z8C&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CCoQ6AEwAw |date=15 ديسمبر 2014}}</ref> ومن الأمثلة البارزة على التحول الواسع النطاق إلى الإسلام التركي بين أولئك الذين يتم تعريفهم اليوم باسم "المسلمين اليونانيين" - باستثناء أولئك الذين اضطروا إلى التحول كطريقة طبيعية إلى أن يتم تجنيدهم من خلال ال[[دوشيرمة]] - والتي كانت موجودة في [[كريت]]، و[[مقدونيا (اليونان)|مقدونيا اليونانية]]، و[[يونانيون بنطيون|اليونانيين البنطيين]] في البنطس و[[المرتفعات الأرمنية]]. كان عدد من السلاطين والأمراء العثمانيين أيضاً من أصول يونانية جزئية، وكانت أمهاتهم إما محظيات يونانيات أو أميرات من عائلات نبيلة بيزنطية، ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك السلطان [[سليم الأول]] ([[1517]]-[[1520]])، والذي كانت أمه [[كلبهار خاتون الثانية]] [[يونانيون بنطيون|يونانية بنطية]].
سطر 175:
{{مفصلة|حرب الاستقلال اليونانية}}
[[ملف:Smyrna-vict-families-1922.jpg|يسار|200بك|thumb| نساء يونانيات تبكي لمقتل أقربائها بعد مجزرة [[أزمير]] عام 1922.]]
إستمرت العلاقة بين الهوية العرقية اليونانية و[[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]] بعد إنشاء الدولة القومية اليونانية الحديثة في عام [[1830]]. وفقاً للمادة الثانية من [[دستور اليونان|الدستور اليوناني]] الأول لعام [[1822]]، تم تعريف اليونانيين على أنهم أي مسيحي مقيم في [[مملكة اليونان]]، وتم حذف الفقرة بحلول عام [[1840]].<ref>{{مرجع ويب|
خلال [[الحرب العالمية الأولى]] و[[آثار الحرب العالمية الأولى|ما تلاها]] ([[1914]]-[[1922]]) حصلت [[الإبادة الجماعية اليونانية|إبادة جماعية]] المنهجية ضد السكان [[مسيحيون|المسيحيين]] [[اليونانيون في تركيا|اليونانيين العثمانيين]] والتي نفذت في وطنهم التاريخي في [[الأناضول]]، وتم تحريض على الإبادة من قبل حكومة [[الدولة العثمانية]] و[[الحركة التركية الوطنية|الحركة الوطنية التركية]] ضد [[يونانيون بنطيون|السكان الأصليين من اليونانيين]] للإمبراطورية اليونانية في [[بنطس|البنطس]] وغيرها من المناطق التي تقطنها الأقليات الإغريقية. وتضمنت الحملة [[مذبحة|مذابح]]، وعمليات نفي من المناطق والتي تضمنت حملات قتل واسعة ضد هذه الأقليات؛ متمثلة في مجازر وعمليات الترحيل القسري من خلال مسيرات الموت أو الإعدام التعسفي، فضلًا عن تدمير المعالم [[مسيحية شرقية|المسيحية الأرثوذكسية]] الثقافية والتاريخية والدينية.<ref name="Greece and Her Refugees">Howland, Charles P. [http://www.foreignaffairs.com/articles/68710/charles-p-howland/greece-and-her-refugees "Greece and Her Refugees"], ''Foreign Affairs,'' [[مجلس العلاقات الخارجية]]. July, 1926. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150407210749/http://www.foreignaffairs.com:80/articles/68710/charles-p-howland/greece-and-her-refugees |date=07 أبريل 2015}}</ref> وخلال هذه الفترة قامت [[الدولة العثمانية]] بمهاجمة وقتل مجموعات عرقية [[مسيحية]] أخرى منها [[أرمن|الأرمن]] و[[آشوريون/سريان/كلدان|السريان]] و[[آشوريون/سريان/كلدان|الكلدان]] و[[الآشوريين (توضيح)|الآشوريين]] وغيرهم، ويرى العديد من الباحثين أن هذه الأحداث، تعتبر جزء من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها [[الدولة العثمانية]] ضد [[مسيحية شرقية|الطوائف المسيحية]].<ref>{{Citation|
بعد قرن من ذلك، عندما تم التوقيع على [[معاهدة لوزان]] بين اليونان وتركيا في عام [[1923]]، واتفق البلدان على استخدام الدين كمحدد للهوية العرقية لأغراض التبادل السكاني، على الرغم من أن معظم اليونانيين كانوا قد تم طردهم (أكثر من مليون من أصل 1.5 مليون شخص) بحلول الوقت الذي تم فيه توقيع الاتفاقية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Barutciski|2003|p=28}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Clark|2006|pp=xi–xv}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hershlag|1980|p=177}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Özkırımlı|Sofos|2008|pp=116–117}}.</ref> أدت أحداث مثل [[الإبادة الجماعية اليونانية|الإبادة اليونانية]]، ولا سيَّما التطهير العرقي [[يونانيون بنطيون|لليونانيين البنطيين]] في منطقة الساحل الجنوبي للبحر الأسود، والتي كانت متزامنة مع وتبعية حملة [[الحرب التركية اليونانية (1919–1922)|آسيا الصغرى]] اليونانية الفاشلة جزءاً من عملية [[تتريك]] الدولة العثمانية ووضع اقتصادها وتجارتها، والتي كانت إلى حد كبير في أيدي اليونانيين تحت السيطرة الأتراك.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Üngör|2008|pp=15–39}}.</ref> يذكر أن تبادل السكان اثر بشكل سلبي على الطبقة البرجوازية في تركيا، حيث شكل المسيحيين نسبة هامة من الطبقة [[برجوازية|البرجوازية]].<ref>[http://www.bbc.com/news/world-europe-30214805 Pope Francis visit: Turkey's Christians face tense times] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171125142510/http://www.bbc.com/news/world-europe-30214805 |date=25 نوفمبر 2017}}</ref> خلال الحرب التركية اليونانية ذكرت العديد من التقارير عن انتهاكات جسيمة ارتكبتها القوات التركية بحق المدنيين المسيحيين اليونان والأرمن بشكل رئيسي.<ref name="ReferenceA">"Turk's Insane Savagery: 10,000 Greeks Dead" in The Times, Friday, May 5, 1922</ref><ref name="ReferenceB">"5,000 Christians Massacred, Turkish Nationalist Conspiracy" in The Scotsman August 24, 1920</ref><ref name="ReferenceC">"24 Greek Villages are Given to the Fire" in the Atlanta Constitution March 30, 1922</ref><ref name="autogenerated1922">"Near East Relief Prevented from Helping Greeks" in the Christian Science Monitor July 13, 1922</ref><ref>"Turks will be Turks" in the New York Times September 16, 1922</ref><ref name="autogenerated2">"More Turkish Atrocities" in Belfast News Letter, Thursday May 16, 1922</ref> وتشير التقارير أيضاً إلى ارتكاب القوات اليونانية أيضاً انتهاكات جسيمة بحق المدنيين المسلمين من الأتراك خلال الحرب التركية اليونانية.<ref>{{Harvard citation|Toynbee|1922|p=285}}</ref>
سطر 183:
بلغت أعداد من تبقى من اليونانيين ومعظمهم في [[إسطنبول]] قرابة 150,000 نسمة في سنة [[1924]].<ref name="مولد تلقائيا3">Gilson, George. “[http://www.athensnews.gr/athweb/nathens.print_unique?e=C&f=13136&m=A10&aa=1&eidos=S Destroying a minority: Turkey’s attack on the Greeks]”, [[عرض الكتب]] of (Vryonis 2005), ''Athens News'', 24 June 2005. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080617131719/http://www.athensnews.gr:80/athweb/nathens.print_unique?e=C&f=13136&m=A10&aa=1&eidos=S |date=17 يونيو 2008}}</ref> وقد تضائل عدد اليونانيين في إسطنبول بعد نشوء الجمهورية التركيّة على أثر أحداث مثل [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923]]، و[[ضريبة الثروة التركية]] سنة [[1942]] والتي استهدفت بشكل خاص [[مسيحيون|المسيحيين]] و[[يهود|اليهود]] و[[بوغروم إسطنبول]] سنة [[1955]]. وفي عام [[1955]]، تسببت [[بوغروم إسطنبول|مذبحة إسطنبول]] إلى هجرة وفرار في معظم اليونانيين الذين بقوا في مدينة [[إسطنبول]]. يعرّف المؤرخ ألفريد موريس دي زاياس على مذبحة إسطنبول بأنها جريمة خطيرة للغاية ضد الإنسانية، ويؤكد أن فرار اليونانيين وهجرتهم الكبيرة بعد المذبحة يقابلان معايير "النية للتدمير كليًا أو جزئيًا" [[اتفاقية الإبادة الجماعية|لإتفاقية الإبادة الجماعية]].<ref name=alfredzayas>"Alfred de Zayas publication about the Istanbul Pogrom" http://projusticia.net/document/istambul_pogrom1.pdf</ref>
[[ملف:Greeks celebrating Euro 2004 victory dsc06432.jpg|يمين|200بك|thumb|إحتفالات في اليونان بعد فوز اليونان في [[نهائي بطولة أمم أوروبا 2004]].]]
استمرت [[الجمهورية الهيلينية الثانية]] في اليونان حتى أطيحت بانقلاب عسكري عام [[1935]]، واسترجع النظام الملكي في البلاد. واستمرت الملكية من عام [[1935]] حتى عام [[1973]]. وحُلت الملكية مجدداً بعد حقبة [[المجلس العسكري اليوناني (من 1967 إلى 1974)|دكتاتورية السبع السنوات]]، حيث كان [[المجلس العسكري اليوناني (من 1967 إلى 1974)|المجلس العسكري اليوناني]] خلال هذه الحقبة هو السلطة الحاكمة في [[اليونان]] بدءًا من صباح يوم [[21 أبريل|21 ابريل]] عام [[1967]] مع [[انقلاب|الانقلاب العسكري]] بقيادة مجموعة من العقداء بالجيش اليوناني، وحتى [[يوليو]] عام [[1974]].<ref>[http://www.hartford-hwp.com/archives/62/411.html Thousands decry U.S. in streets of Athens]. ''[[شيكاغو تريبيون]]''. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160416090648/http://www.hartford-hwp.com/archives/62/411.html |date=16 أبريل 2016}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|
== الهوية ==
سطر 193:
* عادات مشتركة ([[لغة يونانية|باليونانية]]: ὁμότρα ὁμότροπ، "عادات مثل الموضة").<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Do%28mo%2Ftropos ὁμότροπος], Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus) {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180818081039/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Do%28mo%2Ftropos |date=18 أغسطس 2018}}</ref><ref>Herodotus, 8.144.2: ''"The kinship of all Greeks in blood and speech, and the shrines of gods and the sacrifices that we have in common, and the likeness of our way of life."''</ref><ref>Athena S. Leoussi, Steven Grosby, ''Nationalism and Ethnosymbolism: History, Culture and Ethnicity in the Formation of Nations'', Edinburgh University Press, 2006, p. 115</ref>
وفقاً للمعايير الغربية، يشير مصطلح ''اليونانين'' تقليدياً إلى أي من المتحدثين للغة اليونانية، سواء بالميسينية أو البيزنطية أو اليونانية الحديثة.<ref name=Mazower>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mazower|2002|pp=105–107}}.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Adrados|2005|p=xii}}.</ref> اليونانيون البيزنطيون عرفوا أنفسهم باسم "الرومان"، أو "الإغريق" وأو "[[مسيحيون|المسيحيين]]" حيث كانوا الورثة السياسيين [[الإمبراطورية الرومانية|للإمبراطورية الرومانية]]، وهم أحفاد وأسلافهم [[اليونان القديمة|اليونانيين الكلاسيكيين]] وأتباع [[تلاميذ المسيح|رسل يسوع]]؛<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Finkelberg|2012|p=20}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harrison|2002|p=268}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Kazhdan|Constable|1982|p=12}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Runciman|1970|p=14}}.</ref> خلال الفترة البيزنطية من منتصف [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] وأواخر [[القرن 13|القرن الثالث عشر]]، كان عدد متزايد من المثقفين البيزنطيين اليونانيين يعتبرون أنفسهم هيلينين، على الرغم من أن معظمهم كانوا يتحدثون باليونانية، فإن "الهيلينية" كانت ما زالت تعني [[وثنية|الوثنية]].<ref name=Cameron/><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Ševčenko|2002|p=284}}.</ref> في عشية [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] حث الإمبراطور الأخير جنوده على تذكر أنهم من نسل اليونانيين والرومان.<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Sphrantzes |الأول=George|
قبل تأسيس الدولة القومية اليونانية الحديثة، تم التأكيد على العلاقة بين اليونانيين القدامى والحديثين من قبل علماء التنوير اليونانيين وخاصةً من قبل ريجاس فيروس. في كتابه "الدستور السياسي"، يخاطب الأمة باسم "الشعب المنحدر من الإغريق".<ref>Feraios, Rigas. ''New Political Constitution of the Inhabitants of Rumeli, Asia Minor, the Islands of the Aegean, and the Principalities of Moldavia and Wallachia''.</ref> وتم إنشاء الدولة اليونانية الحديثة في عام [[1829]]، عندما حرر اليونانيون جزءاً من أوطانهم التاريخية، ال[[بيلوبونيز]]، من [[الدولة العثمانية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Koliopoulos|Veremis|2002|p=277}}.</ref> كان للشتات اليوناني الكبير والطبقة التجارية دور فعال في نقل أفكار [[القومية الرومانسية]] الغربية وال[[فلهيلينية]]،<ref name=BritMerchant>{{يستشهد موسوعة |year=2008 |title =History of Greece, Ottoman Empire, The merchant middle class |encyclopedia= Encyclopædia Britannica |publisher= Encyclopædia Britannica Inc. |location=United States |id=Online Edition }}</ref> والتي شكلت مع مفهوم الهيلنية، التي صيغت خلال القرون الأخيرة [[الإمبراطورية البيزنطية|للإمبراطورية البيزنطية]]، أساس حركة التنوير اليونانية الحدثية ومفهوم تيار الهيلينية.<ref name=BritIdent/><ref name=Mazower/><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Smith|2003|p=98: "After the Ottoman conquest in 1453, recognition by the Turks of the Greek ''millet'' under its Patriarch and Church helped to ensure the persistence of a separate ethnic identity, which, even if it did not ''produce'' a "precocious nationalism" among the Greeks, provided the later Greek enlighteners and nationalists with a cultural constituency fed by political dreams and apocalyptic prophecies of the recapture of Constantinople and the restoration of Greek Byzantium and its Orthodox emperor in all his glory."}}</ref>
اليونانيون اليوم هم أمة في معنى عرقي، محددة من خلال امتلاك [[ثقافة الإغريق|الثقافة اليونانية]] ولغة الأم [[لغة يونانية|اليونانية]]، وليس عن طريق المواطنة والعرق والدين أو من خلال كونهم رعايا لأية دولة معينة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Tonkin|Chapman|McDonald|1989}}.</ref> في العصور القديمة و[[العصور الوسطى]] وإلى حد أقل اليوم كان المصطلح اليوناني ''جينوس''، والذي يشير أيضًا إلى سلالة مشتركة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Patterson|1998|pp=18–19}}.</ref><ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Psellos|الأول=Michael|
=== الأسماء ===
سطر 213:
=== ديموغرافيا ===
[[ملف:View of the Acropolis from Lykavittos Hill.jpg|تصغير|200px|تضم مدينة [[أثينا]] على أكبر تجمع حضري يوناني في العالم.]]
اليوم، اليونانيون هم المجموعة العرقية التي تشكل الغالبية السكانيَّة في [[اليونان|الجمهورية الهيلينية]]،<ref name=Greece>{{مرجع ويب|
لدى اليونانيين في قبرص تاريخ مماثل للهجرة، عادةً إلى [[العالم الناطق بالإنجليزية|العالم الناطق باللغة الإنجليزية]] بسبب استعمار الجزيرة من قبل [[الإمبراطورية البريطانية]]. وجاءت موجات الهجرة بعد [[الغزو التركي لقبرص]] في عام [[1974]]، في حين انخفض عدد السكان بين منتصف عام [[1974]] وعام [[1977]] نتيجة للهجرة، والخسائر الحرب، وبسبب الإنخفاض المؤقت في [[معدل الخصوبة الكلي|معدل الخصوبة]].<ref name="Britannica-Cyprus">{{يستشهد موسوعة|title=Cyprus: Demographic trends|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|id=Online Edition|year=2016|url=http://www.britannica.com/place/Cyprus}}</ref> بعد [[تطهير عرقي|التطهير العرقي]] لثلث السكان اليونانيين في الجزيرة في عام [[1974]]،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Papadakis|Peristianis|Welz|2006|pp=2–3}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Borowiec|2000|p=2}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Rezun|2001|p=6}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Brown|2004|p=48}}.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yotopoulos-Marangopoulos|2001|p=24: "In occupied Cyprus on the other hand, where heavy ethnic cleansing took place, only 300 Greek Cypriots remain from the original 200,000!"}}</ref> كان هناك أيضاً زيادة في عدد القبارصة اليونانيين الذين غادروا، خاصةً في [[الشرق الأوسط]]، مما ساهم في انخفاض عدد السكان في عقد [[1990]].<ref name="Britannica-Cyprus"/> واليوم أكثر من ثلثي السكان اليونانيين في قبرص هم من سكان المناطق الحضرية.<ref name="Britannica-Cyprus"/>
هناك أقلية يونانية كبيرة من حوالي 200,000 شخص في [[ألبانيا]].<ref name=Jeffries/> [[اليونانيون في تركيا|الأقلية اليونانية في تركيا]]، التي وصل أعدادها إلى أكثر من 200,000 شخص بعد [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|التبادل السكاني لعام 1923]]، تضاءلت أعدادهم الآن إلى بضعة آلاف، بسبب [[بوغروم إسطنبول|مذبحة إسطنبول]] وغيرها من أحداث العنف المدعوم من الدولة والتمييز.<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Gilson|الأول=George|
=== الشتات ===
[[ملف:50 largest Greek diaspora.png|يسار|200بك|thumb|خارطة توضح تواجد الشتات اليوناني (القرن العشرين).]]
الشتات اليوناني هو واحد من أقدم وأكبر الشتات في العالم. ولعب الشتات اليوناني تأثير كبير في ظهور النهضة اليونانية، من خلال التحرير والحركات القومية المشاركة في سقوط الدولة العثمانية، إلى التطورات التجارية مثل تكليف أول ناقلات عملاقة في العالم من قبل أخصائي الشحن [[أرسطو أوناسيس]] وستافروس نيارخوس.<ref>{{مرجع كتاب|
في عام [[2010]]، قدم البرلمان الهيليني قانوناً يسمح للشتات اليوناني بالتصويت في انتخابات الدولة اليونانية.<ref>{{مرجع ويب|
==== العصور القديمة ====
سطر 229:
في العصور القديمة، انتشرت الأنشطة التجارية والاستعمارية للقبائل و[[دولة مدينة|دول المدينة]] الإغريقية الثقافة والدين واللغة اليونانية حول أحواض [[البحر الأبيض المتوسط]] و[[البحر الأسود]]، وخاصةً في [[ماجنا غراسيا|صقلية وجنوب إيطاليا]] (المعروفة أيضاً باسم [[ماجنا غراسيا]])، و[[إسبانيا]] و[[جنوب فرنسا]] و[[يونانيون بنطيون|سواحل البحر الأسود]].<ref name=Apoikiai>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Boardman|1984|pp=199–289}}.</ref> تحت إمبراطوريات [[الإسكندر الأكبر]] والدول التي ورثته، تم نشوء الطبقات الحاكمة اليونانية و[[هلينة|المُهيلنة]] في [[سلوقيون|الشرق الأوسط]] و[[المملكة الهندية الإغريقية|الهند]] و[[بطالمة|مصر]].<ref name=Apoikiai/> تتميز [[عصر هلنستي|الفترة الهلنستية]] بموجة جديدة من الاستعمار اليوناني الذي أنشأ المدن والممالك اليونانية في آسيا و[[شحات|إفريقيا]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Horden|Purcell|2000|pp=111, 128}}.</ref> في ظل [[الإمبراطورية الرومانية]]، أدت تسهيل حركة التنقل إنتشار اليونانيين في أنحاء الإمبراطورية وفي المناطق الشرقية، وأصبحت اللغة اليونانية [[لغة تواصل مشترك|لغة التواصل المشتركة]] بدلاً من [[لغة يونانية|اللاتينية]].<ref name=Haldon50/> قد يمثل مجتمع جريكو المعاصر في [[جنوب إيطاليا]]، والذي يبلغ عددهم حوالي 60.000 نسمة،<ref name="Grecia-Salentina"/><ref name=Bellinello/> بقايا معاصرة للسكان اليونانيين القدماء في إيطاليا.
في [[القرن 7|القرن السابع]] الميلادي ، تبنى الإمبراطور [[هرقل]] اللغة اليونانية القرطوسيَّة كلغة رسمية [[الإمبراطورية البيزنطية|للإمبراطورية البيزنطية]]. واستمر اليونانيون في العيش في جميع أنحاء [[بلاد الشام]] والبحر الأبيض المتوسط و[[البحر الأسود]]، وقاموا بالحفاظ على هويتهم بين السكان المحليين وعملوا كتجار ومسؤولين ومستوطنين. بعد فترة وجيزة، استولت الخلافة العربية الإسلامية على بلاد الشام ومصر وشمال إفريقيا وصقلية من الإغريق البيزنطيين خلال [[الحروب الإسلامية البيزنطية]]. وبقي السكان اليونانيين عمومًا في هذه المناطق الخاضعة للخلافة وساعدوا في ترجمة الأعمال اليونانية القديمة إلى [[اللغة العربية]]، مما ساهم في الفلسفة والعلوم الإسلامية المبكرة.<ref name=Saliba>{{مرجع ويب|
==== العصور الحديثة ====
سطر 235:
بعد [[الحروب البيزنطية العثمانية]]، والتي أسفرت عن سقوط القسطنطينية في عام [[1453]] والغزو العثماني للأراضي اليونانية، فر العديد من الإغريق من القسطنطينية ولجأوا إلى إيطاليا، وجلبوا كتابات يونانية قديمة قيمة، والتي ساهمت بدورها في [[عصر النهضة]]. واستقر معظم هؤلاء اليونانيين في مدينة [[البندقية]] و[[فلورنسا]] و[[روما]]. أثناء [[حرب الاستقلال اليونانية]] وبعده، كان اليونانيين من الشتات مهمين في تأسيس الدولة الناشئة، من خلال جمع الأموال ورفع الوعي في الخارج.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Calotychos|2003|p=16}}.</ref> وكانت عائلات التجار اليونانيين قد أجرت اتصالات بالفعل في بلدان أخرى من خلال الشبكة السكانية اليونانية حول [[البحر الأبيض المتوسط]] (لا سيَّما [[مارسيليا|مرسيليا]] في [[فرنسا]]، و[[ليفورنو]] في [[إيطاليا]]، و[[الإسكندرية]] في [[مصر]])، و[[روسيا]] ([[أوديسا]] و[[سانت بطرسبرغ|سانت بطرسبورغ]])، و[[المملكة المتحدة|بريطانيا]] ([[لندن]] و[[ليفربول]]). حيث كانوا يتاجرون عادةً في المنسوجات والحبوب.<ref name=Diaspora>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|McCabe|Harlaftis|2005|pp=147–149}}.</ref> وضمت الأعمال التجارية في كثير من الأحيان [[الأسرة الممتدة]]، ومن خلالهم جلبوا مدارس لتعليم اللغة اليونانية، و[[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]].<ref name=Diaspora/>
ومع تغير الأسواق والتي أصبحت أكثر رسوخاً، نمت بعض العائلات اليونانية من عملياتها لتشمل الشحن، والتي تم تمويلها من خلال المجتمع اليوناني المحلي، ولا سيّما بمساعدة راللي أو [[بانايس أثاناس فاجليانو|الأخوة فاجليانو]]. مع النجاح الاقتصادي، توسع الشتات اليوناني أكثر عبر بلاد الشام وشمال أفريقيا والهند والولايات المتحدة الأمريكية.<ref name=Kardasis>{{
في [[القرن 20|القرن العشرين]]، غادر العديد من اليونانيين أوطانهم التقليدية لأسباب اقتصادية مما أدى إلى هجرات كبيرة من اليونان وقبرص إلى [[الولايات المتحدة]] و[[بريطانيا العظمى]] وأستراليا و[[كندا]] و[[ألمانيا]] و[[جنوب أفريقيا]]، وخاصةً بعد [[الحرب العالمية الثانية]] ([[1939]]-[[1945]])، و[[الحرب الأهلية اليونانية]] ([[1946]]-[[1949]])، و[[الغزو التركي لقبرص]] في عام [[1974]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Laliotou|2004|pp=85–92}}.</ref>
في حين لا تزال الأرقام الرسميَّة نادرة، تشير استطلاعات الرأي والأدلة السردية إلى تجدد الهجرة اليونانية نتيجة [[أزمة الدين الحكومي اليوناني|للأزمة المالية اليونانية]].<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Seiradaki|الأول=Emmanouela|
== الثقافة ==
سطر 248:
{{مفصلة|لغة يونانية}}
[[ملف:NAMA Alphabet grec.jpg|يسار|200بك|thumb|الأبجدية اليونانية المبكرة، تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد.]]
يتحدث معظم اليونانيين باللغة اليونانية، وهي [[لغات هيلينية|فرع مستقل]] من [[لغات هندية أوروبية|اللغات الهندو الأوروبية]]، مع أقرب علاقات لها ربما تكون مع [[لغة أرمنية|اللغة الأرمنية]] أو [[لغات هندوإيرانية|اللغات الهندو الإيرانية]]،<ref name=Adrados/> والتي لديها أطول تاريخ موثق من أي لغة حية، ولدى [[أدب يوناني قديم|الأدب اليوناني]] تاريخ مستمر لأكثر من 2500 سنة.<ref name=BritLit>{{يستشهد موسوعة|title=Greek literature|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|date=27 August 2014|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/art/Greek-literature}}</ref> أقدم نقوش باللغة اليونانية موجودة في [[نظام خطي ب|النظام الخطي ب]]، والتي يعود تاريخها إلى عام 1450 قبل الميلاد.<ref>{{مرجع ويب|
إمتد تأثير اللغة اليونانية بوضوح كإحدى السمات اللغوية التي تتقاسمها مع لغات [[البلقان]] الأخرى، مثل [[اللغة الألبانية]]، و[[اللغة البلغارية|البلغارية]] والرومانسية الشرقية، واستوعبت العديد من الكلمات الأجنبية، في المقام الأول الكلمات من أصل أوروبي غربي و[[اللغة التركية|تركي]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winford|2003|p=71}}.</ref> بسبب تحركات ال[[فلهيلينية]] و حركة التنوير اليونانية في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، والتي شددت على التراث اليوناني القديم، تم استبعاد هذه التأثيرات الأجنبية من الاستخدام الرسمي عن طريق إنشاء كاثريفوسا، وهو شكل اصطناعي إلى حد ما من اللغة اليونانية لتطهير جميع النفوذ والكلمات الأجنبية، كلغة رسمية للدولة اليونانية. في عام [[1976]]، مع ذلك، صوت البرلمان الهيليني على جعل لغة ديميوتكي المنطوقة هي اللغة الرسمية، مما جعل كاثريفوسا مهجورة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mackridge|1990|p=25}}.</ref>
سطر 257:
{{مفصلة|الديانة الإغريقية|الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية}}
[[ملف:Christ Pantocrator mosaic from Hagia Sophia 2744 x 2900 pixels 3.1 MB.jpg|يسار|200بك|thumb|فسيفساء تظهر ''[[يسوع]] ضابط الكل'' في [[آيا صوفيا]].]]
معظم اليونانيين هم [[مسيحيون]]، وينتمون إلى [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]].<ref name="abs">{{مرجع ويب|
هناك مجموعات صغيرة من اليونانيين العرقيين والتي تتبع أشكال من الطوائف المسيحية الأخرى مثل [[الكنائس الكاثوليكية الشرقية|الكاثوليك البيزنطيين]]، و[[الإنجيلية|الإنجيليين]] اليونانيين، و[[خمسينية|الخمسينيين]]، والجماعات التي تعتنق ديانات أخرى بما في ذلك الرومانيوت و[[يهود سفارديون|اليهود السفارديم]] والمسلمين اليونانيين. حوالي 2,000 يوناني هم أعضاء في تجمعات هيلينية وثنية.<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير= Head|الأول=James|
يعيش المسلمون الناطقون باليونانية بشكل رئيسي خارج اليونان في العصر الحديث. يوجد في [[لبنان]] و[[سوريا]] مجتمعات مسيحية ومسلمة ذات أصول يونانية، بينما يوجد في منطقة بنطس في [[تركيا]] مجموعة كبيرة من الحجم غير المحدود الذين تم إعفاؤهم من [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|تبادل السكان]] بسبب انتمائهم الديني.<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Tsokalidou|الأول=Roula|
خلال الحقبة العثمانية كانت الأقوام الأرثوذكسية [[الطائفة الملكانية|الملكانيًّة]] المختلفة جميعها جزءًا من ملة الروم الأرثوذكس، والتي كان مركزها القيادي والثقافي والسياسي في حي [[فنار (إسطنبول)|الفنار]] في مدينة إسطنبول، وأصبحت بطريركية القسطنطينية أداة لإستيعاب الشعوب الأخرى. خلال تلك الحقبة أصحبت الكنائس الأرثوذكسية في [[البلقان]] و[[الشرق الأوسط]] خاضعة تمامًا لسلطة بطريرك القسطنطينية ولسلطة ال[[يونان الفنار|فناريين]]، ومع استقلال دول [[البلقان]] لم يعد اليونانيين يسيطرون على المناصب الكنسيَّة الرئيسيَّة ليحل مكانهم أساقفة من السكان المحليين. لا يزال التأثير الثقافي والديني اليوناني حاضر بين المجتمعات المسيحية العربية في [[بلاد الشام]]، حيث يُسمى أعضاء الكنائس ذات [[طقس بيزنطي|الطقس البيزنطي]] ([[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس|البطريركية الأنطاكيّة]] و[[كنيسة الروم الأرثوذكس (القدس)|المقدسيَّة]] أو [[كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك]])، بإسم «الروم الأرثوذكس» أو «الروم الكاثوليك»، ويقيمون بشكل رئيسي في [[سوريا]] و[[لبنان]] و[[فلسطين]] و[[إسرائيل]] و[[الأردن]] و[[هاتاي (محافظة)|محافظة هتاي]] في [[تركيا]] المعاصرة.<ref name="hr-action.org">[http://www.hr-action.org/thr/GRTURK.html#OTHER The Greeks of Turkey, 1992-1995 Fact-sheet] by Marios D. Dikaiakos {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110830131029/http://hr-action.org/thr/GRTURK.html |date=30 أغسطس 2011}}</ref><ref name="bpb.de">[http://www.bpb.de/publikationen/R1HJSB,2,0,Christen_in_der_islamischen_Welt.html Christen in der islamischen Welt – Aus Politik und Zeitgeschichte (APuZ 26/2008)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171026090338/http://www.bpb.de/publikationen/R1HJSB,2,0,Christen_in_der_islamischen_Welt.html |date=26 أكتوبر 2017}}</ref>
سطر 269:
الفن اليوناني له تاريخ طويل ومتنوع، وساهم الإغريق في الفنون البصرية والأدبية والفنون المسرحية.<ref name=Osborne>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Osborne|1998|pp=1–3}}.</ref> في [[عالم غربي|الغرب]]، كان [[الفن في اليونان القديمة|الفن اليوناني الكلاسيكي]] مؤثراً في تشكيل الفن الروماني ثم [[فنون أوروبا|التراث الفني الغربي]] الحديث. بعد [[عصر النهضة]] في [[أوروبا]]، ألهمت الجمالية الإنسانية والمعايير الفنية العالية للفن اليوناني أجيالًا من الفنانين الأوروبيين.<ref name=Osborne/> في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، لعبت التقاليد الكلاسيكية المستمدة من اليونان دوراً مهماً في فون [[عالم غربي|العالم الغربي]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Pollitt|1972|pp=xii–xv}}.</ref> في الشرق، بدأت غزوات [[الإسكندر الأكبر]] عدة قرون من التبادل بين الثقافات اليونانية و[[آسيا الوسطى|وسط آسيا]] و[[ثقافة الهند|الهند]]، مما نتج عنه الفن اليوناني البوذي، الذي وصل تأثيره إلى [[اليابان]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Puri|1987|pp=28–29}}.</ref>
قدم [[الفن البيزنطي|الفن اليوناني البيزنطي]]، الذي نما من الفن الكلاسيكي وتكييف الأشكال الوثنية في خدمة [[مسيحية|المسيحية]]، حافزاً ُلفنون في العديد من الدول.<ref name="Mango-Art">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mango|1986|pp=ix–xiv, 183}}.</ref> يمكن تتبع تأثيراتها من مدينة [[البندقية]] في الغرب إلى [[كازاخستان]] في الشرق.<ref name="Mango-Art"/><ref>{{استشهاد بخبر|
ومن بين الفنانين اليونانيين البارزين حديثًا رسام [[عصر النهضة]] [[إل غريكو|دومينيكوس ثيوتوكوبولوس]] (إل غريكو)، وباناجيوتيس دوكساراس، و[[نيكولاوس جيزيس]]، ونيكفورس ليتراس، ويانيس تساروشيس، ونيكوس إنجنوبولوس، وكونستانتين أندريو، وجانيس كونيلس، ونحاتين مثل ليونيداس دروسي، وجورجيوس بونانوس، ويانوليس تشاياباس، وجوانيس أفراميديس، والموزع [[ديمتري ميتروبويوس]]، ومغنية السوبرانو [[ماريا كالاس]]، والملحنين مثل [[ميكيس ثيودوراكيس]]، ونيكوس سكالكوتاس، وايانيس زيناكيس، ومانوس هاتزيداكيس، وايليني كاريندرو، و[[ياني]] و[[فانجيليس]]، والمطربة [[نانا موسكوري]] أحد أكثر المطربين مبيعاً في العالم، وشعراء مثل [[قسطنطين كفافيس]]، وكوستيس بالاماس، وديونيسيوس سولوموز، و[[يانيس ريتسوس]]. يعتبر [[جيورجيوس سفريس]] و[[أوديسو إليتيس]] الحائزان على [[جائزة نوبل في الأدب]] من بين أهم الشعراء اليونانيين في [[القرن 20|القرن العشرين]]. ويعد [[نيكوس كازانتزاكيس]] من أبرز الروائيين اليونانيين في العصور الحديثة.
سطر 278:
{{مفصلة|تاريخ الرياضيات اليونانية|الطب اليوناني القديم|العلوم البيزنطية|الباحثون اليونان في عصر النهضة}}
[[File:Aristarchus working.jpg|thumb||200px|كانت حسابات [[أرسطرخس الساموسي]] أول من قدر فيها الحجم التقريبي لكل من [[الشمس]] (في اليسار)، و[[الأرض]] (في الوسط)، و[[القمر]] (في اليمين).]]
قدم الإغريق من العصور الكلاسيكية والهلينية مساهمات مبدعة في [[علم|العلوم]] و[[فلسفة|الفلسفة]]، ووضعوا أسس العديد من التقاليد العلمية الغربية، مثل [[علم الفلك]] و[[جغرافيا|الجغرافيا]] و[[التاريخ|التأريخ]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[طب|الطب]] و[[فلسفة|الفلسفة]]. وتم الحفاظ على التقاليد الأكاديمية للأكاديميات اليونانية خلال العصر الروماني مع العديد من المؤسسات الأكاديمية في [[القسطنطينية]] و[[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]] و[[الإسكندرية]] وغيرها من مراكز التعليم اليونانية، بينما كانت [[العلوم البيزنطية]] أساسًا استمرارياً للعلوم الكلاسيكية.<ref>{{مرجع ويب|
لدى اليونانيين لديهم تقليد طويل من تقييم والاستثمار في التعليم.<ref name=Harris/> كان التقليد واحد من أعلى القيم المجتمعية في العالم اليوناني والهلانيستي، في حين أن أول [[جامعات القرون الوسطى|مؤسسة أوروبية]] توصف بأنها [[جامعة القسطنطينية|جامعة]] تأسست في [[القرن 5|القرن الخامس]] في [[القسطنطينية]] وتضمنت الجامعة على كليات ومدارس في [[طب|الطب]]، و[[فلسفة|الفلسفة]]، و[[إلهيات|اللاهوت]] و[[قانون|القانون]]. وبقيت تعمل حتى [[فتح القسطنطينية|سقوط المدينة]] على يد العثمانيين في عام [[1453]].<ref name=Bump>{{مرجع ويب|الأخير=Bump|الأول=Jerome|
تُعتبر [[الباحثون اليونان في عصر النهضة|هجرة العلماء البيزنطيين]] وغيرها من المهاجرين من [[جنوب إيطاليا]] وبيزنطة أثناء انهيار [[الإمبراطورية البيزنطية]] ([[1203]]-[[1453]]) وخاصةً بعد [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] عام [[1453]] وحتى [[القرن 16|القرن السادس عشر]] من قبل بعض العلماء باعتبارها مفتاح إحياء الدراسات اليونانية والرومانية وبالتالي تطور [[النهضة الإنسانية]] والعلميَّة.<ref>[http://www.the-orb.net/encyclop/late/laterbyz/harris-ren.html Byzantines in Renaissance Italy] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160528220603/http://www.the-orb.net:80/encyclop/late/laterbyz/harris-ren.html |date=28 مايو 2016}}</ref> كان المهاجرون من النحاة والإنسانيين والشعراء والكتاب والناشرين والمحاضرين والموسيقيين وعلماء الفلك والمهندسين المعماريين والأكاديميين والفنانين والفلاسفة والعلماء والسياسيين وعلماء الدين. وقد جلبوا إلى أوروپَّا الآداب والمعارف والدراسات النحويَّة والعلميَّة اليونانية القديمة.<ref>[http://how-to-learn-any-language.com/e/polyglots/greeks-in-italy.html Greeks in Italy] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160829105245/http://how-to-learn-any-language.com/e/polyglots/greeks-in-italy.html |date=29 أغسطس 2016}}</ref>
اعتبارا من عام [[2007]]، ضمت اليونان على ثامن أعلى نسبة من الالتحاق [[تعليم عال|بالتعليم العالي]] في العالم، حيث كانت النسب المئوية للطالبات أعلى من الذكور، بينما نشط اليونانيين في الشتات بالتساوي في مجال التعليم.<ref name=EconWorld/> ويدرس مئات الآلاف من الطلاب اليونانيين في الجامعات الغربية كل عام، وتضم قوائم أعضاء هيئات التدريس في الجامعات الغربية الرائدة على على عدد بارز من الأسماء اليونانية.<ref>{{استشهاد بخبر|
=== الفلسفة ===
{{مفصلة|فلسفة يونانية}}
[[File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg|thumb||200px|[[مدرسة أثينا (لوحة)|مدرسة أثينا]] بريشة [[رفائيل|رافاييل]]؛ وتصور أبرز الفلاسفة اليونانيين الكلاسيكيين في بيئة مثالية مستوحاة من الهندسة المعمارية اليونانية القديمة.]]
نشأت [[فلسفة يونانية|الفلسفة اليونانية]] القديمة في القرن السادس قبل الميلاد واستمرت طوال [[عصر هلنستي|الفترة الهلنستية]] والفترة التي كانت فيها [[اليونان القديمة]] جزءاً من [[الإمبراطورية الرومانية]]. استخدمت [[فلسفة|الفلسفة]] لإضفاء معنى على العالم بطريقة غير دينيَّة، وتناولت مجموعة واسعة من الموضوعات، بما في ذلك [[علم الفلك]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[فلسفة سياسية|الفلسفة السياسية]] و[[أخلاق|الأخلاق]] و[[ما وراء الطبيعة|الميتافيزيقيا]] و[[علم الوجود]] و[[المنطق]] و[[علم الأحياء]] و[[بلاغة|البلاغة]] و[[فلسفة الجمال|الجماليات]].<ref>{{مرجع ويب|
سيطرت المدارس الفلسفية اليونانية على العصر القديم والتي نشأت من التلاميذ المختلفين ل[[سقراط]]، مثل [[أفلاطون]]، الذي أسس [[أكاديمية أفلاطونية|الأكاديمية الأفلاطونية]] وطالبه [[أرسطو]]،<ref name="process">''Process and Reality'' p. 39</ref> والذي بدوره أسس [[المدرسة المشائية]]، والتي كان لها تأثير كبير في التقاليد الغربية. التقاليد الفلسفية اليونانية الأخرى تشمل [[كلبية|الفسلفة الكلبيَّة]]، وال[[رواقية]]، وال[[شكوكية]] وال[[إبيقورية]]. وشملت الموضوعات المهمة التي غطاها الإغريق [[ما وراء الطبيعة]] (مع نظريات متنافسة مثل [[الذرية]] و[[أحادية (فلسفة)|الأحاديَّة]])، و[[علم الكون]]، وطبيعة الحياة الجيدة ([[يودايمونيا]])، وإمكانية المعرفة وطبيعة العقل ([[لوغوس]]). مع صعود الإمبراطورية الرومانية، نُوقشت الفلسفة اليونانية بشكل متزايد في [[لغة لاتينية|اللغة اللاتينية]] من قبل الرومان مثل [[شيشرون]] و[[لوكيوس سينيكا]].
أثرت الفلسفة اليونانية على الكثير من [[الحضارة الغربية|الثقافة الغربية]] منذ نشأتها.<ref name=":02">{{
=== الرموز ===
سطر 299:
[[File:Flag of the Greek Orthodox Church.svg|thumb||200px|يستند علم [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]] على شعار النبالة في [[باليولوج]]، آخر سلالة في [[الإمبراطورية البيزنطية]].]]
[[File:Greek Independence 1821.svg|thumb||200px|العلم اليوناني التقليديّ.]]
الرمز الأكثر استخداماً لتمثيل اليونانيين هو [[علم اليونان]]، والذي يضم تسعة أشرطة أفقية متساوية من الأزرق بالتناوب مع الأبيض، وتمثل المقاطع التسعة من الشعار الوطني اليوناني ''الحرية أو الموت'' ([[لغة يونانية|باليونانيَّة]]: Ελευθερία ή θάνατος)، والذي كان شعار [[حرب الاستقلال اليونانية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Papadakis|1995|p=55}}.</ref> ويحمل المربع الأزرق في الزاوية العلوية للرافعة [[صليب مسيحي|صليب]] أبيض يمثل [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]]. ويستخدم القبارصة اليونانيين العلم اليوناني على نطاق واسع، رغم أن قبرص تبنت رسمياً علم محايد لتخفيف التوترات العرقية مع الأقلية القبرصية التركية (أنظر [[علم قبرص]]).<ref>{{مرجع ويب|
ويُستخدم العلم اليوناني قبل عام [[1978]]، الذي يضم [[صليب|صليباً يونانياً]] على خلفية زرقاء، على نطاق واسع كبديل للعلم الرسمي، وغالباً ما يتم رفعه معاً. [[شعار اليونان|الشعار الوطني لليونان]] يتميز بدرع أزرق مع صليب أبيض محاط بفرعين من إكليل [[غار (نبات)|الغار]]. ويتضمن التصميم المشترك بين العلم الحالي لليونان وعلم اليونان ما قبل عام [[1978]] مع صواري العلم المتقاطعة والشعار الوطني الموضوعة في المقدمة.<ref>{{مرجع ويب|
هناك رمز يوناني آخر معروف للغاية وشائع هو النسر ذي الرأسين، والشعار الإمبراطوري للسلالة الأخيرة من [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]] ورمز مشترك في [[آسيا الصغرى]]، وفي وقت لاحق، في [[أوروبا الشرقية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Grierson|Bellinger|1999|loc="Eagles", pp. 85–86}}</ref> وهي ليست جزءاً من العلم اليوناني الحديث أو شعار النبالة، على الرغم من أنها رسمياً شعار [[الجيش اليوناني]] وعلم [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية|كنيسة اليونان الأرثوذكسية]]. وقد تم إدراجه في شعار النبالة اليوناني بين عام [[1925]] وعام [[1926]].<ref>{{مرجع ويب|
=== الألقاب والأسماء الشخصية ===
بدأت الألقاب اليونانية بالظهور في [[القرن 9|القرن التاسع]] و[[القرن 10|القرن العاشر]]، في البداية بين الأسر الحاكمة، في نهاية المطاف حلَّ محل التقليد القديم باستخدام اسم الأب [[فك التباس دلالة الكلمة|كفك اللبس الدلالي]].<ref name=Wickham>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Wickham|2005|p=237}}.</ref><ref name="lexicon"/> ومع ذلك، الألقاب اليونانية هي الأكثر شيوعا هو اسم العائلة الذس نشأ من اسم الأب أو سلف الأب،<ref name=Wickham/> مثل تلك التي تنتهي ''بيايديس'' أو ''آبولوس''، بينما يستمد غيرها من المهن التجاري، والخصائص الفيزيائية، أو موقع مثل البلدة أو القرية، أو الدير.<ref name="lexicon"/> عادةً، تنتهي أسماء الألقاب اليونانية في حرف ''س''، وهي النهاية الشائعة للأسماء الذكورية اليونانية في [[علم (نحو)|الحالة الإسمية]]. من حين لآخر (خاصةً في [[قبرص]])، تنتهي بعض الألقاب في ''أو''، مما يشير إلى حالة [[إضافة (لغة)|الإضافة]] لاسم العائلة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Fong|2004|p=39}}.</ref> وتنتهي العديد من الألقاب باللواحق التي ترتبط مع منطقة معينة، مثل ''آكيس'' ([[كريت]])، و''إياس'' أو ''آكاوس'' (شبه جزيرة ماني)، و''آتوس'' (جزيرة [[كيفالونيا]])، وهكذا دواليك.<ref name="lexicon"/> بالإضافة إلى الأصول اليونانية، بعض الألقاب لها أصل تركي أو لاتيني إيطالي، خاصةً بين اليونانيين من [[آسيا الصغرى]] و[[الجزر الأيونية]]، على التوالي.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Koliopoulos|1987|p=xii}}.</ref> تنتهي أسماء الألقاب المؤنثة في حرف علة وعادةً ما تكون على شكل المضاف إليه من أسماء الألقاب المذكرة المقابلة، على الرغم من أنه لم يتبع هذا الاستخدام في الشتات، حيث يتم استخدام نسخة من اللقب المذكر عموماً.
فيما يتعلق بالأسماء الشخصية، التأثيران الرئيسيان هما [[مسيحية|المسيحية]] والهيلينية الكلاسيكية. ةلم تُنسَ التسميات اليونانية القديمة أبداً، ولكنها أصبحت أكثر انتشاراً على نطاق واسع منذ [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] فصاعداً..<ref name="lexicon">{{مرجع ويب|
=== البحر ===
سطر 316:
ومن بين البحارة اليونانيين البارزين أشخاص مثل [[بيثياس]]، و[[نيارخوس]]، والراهب والتاجر من [[القرن 6|القرن السادس]] كوزماس إنديكالوتسيس والذي أبحر إلى [[الهند]]، ومستكشف الممر الشمالي الغربي المعروف باسم خوان دي فوكا.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Pletcher|2013}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Casson|1991|p=124}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winstedt|1909|pp=1–3}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Withey|1989|p=42}}.</ref> وفي وقت لاحق، قام اليونانيين البيزنطيين بتجاذب الممرات البحرية للبحر الأبيض المتوسط والتحكم في التجارة إلى أن فتح الحصار الذي فرضه [[قائمة الأباطرة البيزنطيين|الإمبراطور البيزنطي]] على التجارة مع [[خلافة إسلامية|الخلافة]] الباب أمام التفوق الإيطالي الأخير في التجارة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Brown|2001|pp=30–32}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Postan|Miller|Postan|1987|pp=132–166}}</ref>
انتعشت تقاليد الشحن اليونانية خلال الحكم العثماني عندما تطورت [[يونان الفنار|طبقة وسطية كبيرة]] من التجار، والتي لعبت دوراً هاماً في [[حرب الاستقلال اليونانية]].<ref name=BritIdent/> اليوم، تستمر الشحنات اليونانية في الإزدهار إلى الحد الذي تمتلك فيه اليونان أكبر أسطول تجاري في العالم، في حين أن العديد من السفن تحت الملكية اليونانية ترفع [[علم الملاءمة|أعلام الملاءمة]].<ref name=EconWorld/> كان أبرز أباطرة الشحن في [[القرن 20|القرن العشرين]] [[أرسطو أوناسيس]]، ويانيس لاتسيس، وجورج ليفانوس، و[[ستافروس نياركوس]] وآخرين.<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Blyth |الأول=Myrna |
== المظهر الجسماني ==
سطر 339:
| '''القرن الثالث عشر قبل الميلاد''' || تأسيس المستعمرات الأولى في [[آسيا الصغرى]].
|-
| '''القرن الحادي عشر قبل الميلاد''' || نهاية [[يونان الموكيانية|الحضارة الموكيانية]] بسبب الغزو الدورياني المفترض. وبداية [[العصور المظلمة اليونانية]].
|-
| '''القرن التاسع قبل الميلاد''' ||الاستعمار الرئيسي في آسيا الصغرى وقبرص من قبل القبائل اليونانية.
سطر 375:
| '''1913'''||تقسيم الأراضي الأوروبية العثمانية. هجرات غير منظمة لليونانيين والبلغار والأتراك نحو دولهم.
|-
| '''1914–1923''' ||[[الإبادة الجماعية اليونانية]] والتي يُقدر أن مئات الآلاف من الإغريق العثمانيين قد ماتوا خلال هذه الفترة.<ref name="Rummel">{{مرجع ويب|
|-
| '''1919'''|| [[معاهدة نويي]]؛ التبادل السكاني بين اليونان و[[بلغاريا]]، مع بعض الإستثناءات.
سطر 405:
| '''أوائل 2000'''|| تظهر بعض الإحصاءات بداية اتجاه هجرة عكسية لليونانيين من الولايات المتحدة وأستراليا.
|-
| '''2010'''|| هجرة أكثر من 200,000 شخص،<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Smith|الأول=Helena|
|}
{{نهاية-عمو}}
| |||