الخليل بن أحمد الفراهيدي: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
إن المقال مبهر في الحقيقة، ولكن كل ما فعلته أنني وجدت بعض الألفاظ التي عبرت عن الخليل بشكل غير صحيح، فمثلًا أنه كان فقيرًا صابرًا، لا بل كان بعض الملوك والخلفاء يرسلون إليه العطايا ويزهدها لذا كان زاهدًا وهناك فرقٌ بينهما. والثانية أنني وجدت كلامًا سهل العثور عليه في المصادر ولم تُوثق تلك المصادر فوثقتها فحسب؛ هذا كل ما فعلته. |
|||
سطر 51:
| ملاحظات =
}}
'''الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي''' ([[100 هـ]][[170 هـ]] - [[718]]م [[786]]م)، الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي، أبو عبد الرحمن: من أئمة اللغة و[[الأدب]]، وواضع [[علم العروض]]،{{بحاجة لمصدر|أخذه من الموسيقى
تلقى العلم على يديه العديد من [[عالم (مهنة)|العلماء]] الذين أصبح لهم شأن عظيم في [[لغة عربية|اللغة العربية]] ومنهم [[سيبويه]]، و[[الليث بن المظفر الكناني]]، و[[الأصمعي]]، و[[الكسائي]]، و[[النضر بن شميل]]، و[[هارون بن موسى النحوي]]، و[[وهب بن جرير]]، و[[علي بن نصر الجهضمي]].<ref name="mawsoah.net">[http://www.mawsoah.net/gae_portal/maogen.asp?main2&articleid=%21%C7%E1%CE%E1%ED%E1%20%C8%E4%20%C3%CD%E3%CF%21325776_1 مقالة الخليل بن أحمد من الموسوعة العربية العالمية]</ref><ref name="وفيات الأعيان لابن خلكان">وفيات الأعيان ل[[ابن خلكان]]</ref> وحدث عن [[أيوب السختياني]]، و[[عاصم الأحول]]، و[[العوام بن حوشب]]، و[[غالب القطان]]، و[[عبد الله بن أبي إسحاق]] .<ref>[http://islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=14248 الخليل بن أحمد من موقع الشبكة الإسلامية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20080609212457/http://www.islamweb.net:80/ver2/library/showalam.php?ids=14248 |date=09 يونيو 2008}}</ref>
سطر 84:
طرأت ببالهِ فكرة وضع علم العروض عندما كان يسير [[سوق|بسوق]] الصفارين، فكان لصوت دقدقة مطارقهم على نغم مميز ومنهُ طرأت بباله فكرة العروض التي يعتمد عليها [[شعر عربي|الشعر العربي]]. فكان يذهب إلى بيته ويتدلى إلى [[بئر|البئر]] ويبدأ بإصدار الأصوات بنغمات مختلفة ليستطيع تحديد النغم المناسب لكل [[قصيدة]]. وعكف على قراءة أشعار [[العرب]] ودرس الإيقاع والنُظُم ثم قام بترتيب هذه الأشعار حسب أنغامها وجمع كل مجموعة متشابهة ووضعها معا، فتمكن من ضبط أوزان خمسة عشر بحرًا يقوم عليها النُظُم حتى الآن وهي ((الطويل-المديد البسيط)) وتعرف بالممتزجة، ((الوافر-الكامل-الهزج-الرجز-الرمل-السريع-المنسرح-الخفيف-المضارع-المقتضب)) وتسمى السباعية لأنها مركبة من أجزاء سباعية في أصل وضعها، وآخران هما ((المتقارب-المتدارك)) يعرفان بالخماسيين إلا بحر المتدارك المحدث فإن واضعه هو [[الأخفش الأوسط]] تلميذ [[سيبويه]]، فأصبح مؤسس علم العروض.
ويعد الخليل بن أحمد شيخ {{المقصود|علماء|عالم}} '''المدرسة البصرية''' وتنسب له [[كتاب|كتب]] «معاني الحروف» وجملة آلات [[حرب|الحرب]] والعوامل والعروض والنقط، كما قام بتغيير رسم الحركات في [[كتابة|الكتابة]] إذ كانت التشكيلات على هيئة {{المقصود|نقاط|نقطة}}<ref>{{مرجع ويب
| url = http://bookshop.ahram.org.eg/Book/19444/سلسلة-علماء-العرب--الخليل-ابو-المعاجم-العربية.aspx | title = سلسلة علماء العرب : الخليل ابو المعاجم العربية | website = مكتبة الأهرام | accessdate = 2019-02-05 }}</ref> بلون مختلف عن [[لون]] [[كتابة|الكتابة]]، وكان تنقيط الإعجام (التنقيط الخاص بالتمييز بين الحروف المختلفة كالجيم والحاء والخاء) قد شاع في عصره، بعد أن أضافه إلى الكتابة العربية تلميذا [[أبو الأسود الدؤلي|أبي الأسود الدؤلي]] وهما [[نصر بن عاصم الليثي الكناني|نصر بن عاصم الكناني]] و[[يحيى بن يعمر]]، فكان من الضروري تغيير [[رسم]] الحركات ليتمكن القارئ من التمييز بين تنقيط الحركات وتنقيط الإعجام. فجعل الفتحة ألفًا صغيرة مائلة فوق الحرف، والكسرة ياءً صغيرة تحت الحرف، والضمة واواً صغيرة فوقهُ. أما إذا كان الحرف منوناً كرر الحركة، ووضع شينا غير منقوطة للتعبير عن الشدةِ ووضع رأس عين للتدليل على وجود الهمزة وغيرها من الحركات كالسكون وهمزة الوصل، وبهذا يكون النظام الذي اتخذهُ قريباً من نواة النظام المتبع بالوقت الحالي في [[كتابة|الكتابة]] [[لغة عربية|باللغة العربية]]. وكان له الفضل في كشف علم العروض كله عدا بحر المتدارك المحدث الذي وضعه [[الأخفش الأوسط]].
| |||