محافظة القطيف: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل وسمان: تعديلات المحتوى المختار تحرير مرئي |
الرجوع عن تعديلين معلقين من 2001:16A2:1733:6000:E5BA:20FF:AFF9:2A7C إلى نسخة 27915056 من باسم. |
||
سطر 61:
}}</ref>، وتنقسم إلى ثلاث مدن رئيسة هي: <nowiki/>[[مدينة القطيف]] وهي مركز محافظة القطيف، ومدينتي [[سيهات]] و<nowiki/>[[صفوى]]، وقد كانت المدينة الرئيسة في القطيف تعرف باسم الفرضة أو القلعة لقوة تحصينها، وتأسست على أنقاض مدينة الخط التي أنشأها [[أردشير الأول|أردشير بن بابك]] في النصف الأول من [[القرن الثالث الميلادي]]<ref name=":52" />.
[[مناخ]] القطيف [[مناخ قاري|قاري]] حار جاف مرتفع <nowiki/>[[رطوبة|الرطوبة]] <nowiki/>[[صيف|صيفاً]]، باردٌ <nowiki/>[[شتاء|شتاءً]]، يعتمد اقتصاد القطيف الحالي على <nowiki/>[[النفط]] بشكل أساسي حيث تنتج 800 ألف برميل يومياً، كما تمتلك القطيف تربة خصبة للزراعة. يبلغ عدد سكان القطيف 524,182 نسمة حسب إحصائية عام 2010م. دخل أهلها <nowiki/>[[الإسلام]] دون قتال، وضَمَّها المَلِك <nowiki/>[[عبد العزيز آل سعود|عَبد العَزِيز آل سعود]] <nowiki/>[[الدولة السعودية الثالثة|للّدولة السعودية]] عام [[1913|1913م]] دون قتال أيضاً. شَهِدت المَنطقة في [[25 نوفمبر]] <nowiki/>[[1979|1979م]] احتجاجات واسعة للمطالبة بالحريات، وقد أدت الاحتجاجات إلى تدخل [[مكافحة الشغب|قوات مكافحة الشغب والحرس الوطني]]. وفي عام 2011م حدثت احتجاجات أخرى للمطالبة بإخراج السجناء الذين سجنوا إثر <nowiki/>[[تفجير أبراج الخبر]] في يونيو 1996م. حقوق الإنسان في القطيف تُنتقد من قبل <nowiki/>[[منظمة مراقبة حقوق الإنسان]] وتقول بأن هناك تمييز منهجي بحق المواطنين [[الشيعة]] ككل<ref name=":62">{{استشهاد بخبر
| المسار = https://www.hrw.org/ar/report/2009/09/03/255970
| العنوان = الحرمان من الكرامة
سطر 68:
| تاريخ الوصول = 2016-11-26
}}</ref>.
==التَّسمِيَة==
السطر 223 ⟵ 222:
===الكنعانيون (3,000 ق.م)===
{{مفصلة|الكنعانيون|الفينيقيون}}استوطن الكنعانيون القطيف حين انحسر الماء عنها بعد أن كانت مغمورة بالمياه<ref name=":72" />، وبعد الجفاف الذي طرأ على أواسط [[شبه الجزيرة العربية]] نتيجة التقلبات الجيولوجية التي حدثت في حدود [[ألفية 3 ق.م|الألف الثالث قبل الميلاد]] (3,000 ق.م)، وهي ما أطلق عليها بعض الباحثين مسمى الطوفان<ref name=":72">{{مرجع كتاب|date=|website=|edition=الثانية|place=|last=|via=|المسار=https://books.google.com.sa/books?id=wBrojwEACAAJ&dq=%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjZ0uq10ZTTAhXJRhQKHeTEChsQ6AEIHTAA|العنوان=ساحل الذهب الأسود (دراسة تاريخية إنسانية لمنطقة الخليج العربي)|الناشر=|تاريخ الوصول=8 نيسان/أبريل، [[2017]]م.|الأخير=المسلم|الأول=محمد سعيد}}</ref>. وكانت إقامتهم في البدء في جزيرة تيروس التي تسمى الآن [[تاروت|جزيرة تاروت]]، [[عراد (البحرين)|وآراد]] إحدى جزر البحرين، [[المحرق (مدينة)|والمحرق]]، ثم انتشروا على الساحل<ref name=":72" />. ويعتبر [[كنعانيون|الكنعانيون]] أول من استوطنها بحسب بعض المؤرخين، وعندما أتوا للقطيف ورأوا فيها الينابيع العذبة المتفجرة من البحر، والنخل الكثير، فرأوها صالحة للعيش<ref name=":72" />، وأطلقوا عليها اسم ''فانيكس'' أي النخل بلغة الكنعانيين، فدعا البلاد به حتى أصبح النخل رمزاً لهم، و<nowiki/>[[كنعانيون|الكنعانيون]] و<nowiki/>[[فينيقيون|الفينيقيون]] أقوام سامية من أصلٍ واحد<ref>{{مرجع كتاب|date=1881م|website=[[بيروت]]، [[لبنان]].|place=|via=|المسار=https://books.google.com.sa/books?id=ZFPgAAAAMAAJ&q=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE+%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7+%D8%AC%D8%B1%D8%AC%D9%8A+%D8%A7%D9%81%D9%86%D8%AF%D9%8A&dq=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE+%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7+%D8%AC%D8%B1%D8%AC%D9%8A+%D8%A7%D9%81%D9%86%D8%AF%D9%8A&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiR1oqe0pTTAhXJXRQKHUO3DvcQ6AEIGjAA|العنوان=تاريخ سوريا|الناشر=المطبعة الأدبية|تاريخ الوصول=8 نيسان/أبريل، [[2017]]م|الأخير=أفندي يني|الأول=جرجي}}</ref> وذلك لأن كنعان هو جد الفينيقيين فتفرع الكنعانيون إلى فئتين هما: الفينيقيين والعمالقة. يتفرع العمالقة من الكنعانيين وينتسبون إلى كنعان بن سنحارب بن نمرود الأول بن كوس بن سام بن نوح، وينسب مؤرخون آخرون نسبهم إلى عملاق بن أرفخشد بن سام بن نوح، وقد عُرفوا في إقليم البحرين بإسم ''جاسم''<ref>{{مرجع كتاب|url=|title=معجم البلدان|date=|website=|publisher=|edition=|volume=الجزء الخامس|place=|page=84|accessdate=|last=الحموي|first=ياقوت|via=}}</ref> واختلف في نسبهم بسبب تفرقهم في مناطق كثيرة من الجزيرة العربية، واشتهروا بأمور الزراعة والرّي لذا فقد أخذوا طابع الإستقرار والإستيطان، فهم أول من حفروا العيون وشقُّوا قنوات الرّي في القطيف، فقد كانت لديهم معرفة في بُنية الأرض وأماكن تواجد هذه العيون<ref name=":212" /><ref>{{مرجع كتاب|date=2011م|website=بغداد، جمهورية العراق.|place=|via=|المسار=https://books.google.com.sa/books?id=CjUZAAAAIAAJ&q=%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9&dq=%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj7jrun2JTTAhUJOsAKHUyOCCIQ6AEIHTAA|العنوان=مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة|الناشر=مطبعة الشفيق|تاريخ الوصول=|الأخير=طه|الأول=باقر}}</ref>. وقد تفرعت فئة أخرى من [[كنعانيون|الكنعانيين]] وهم [[فينيقيون|الفينيقيون]]، وقد إشتهر [[فينيقيون|الفينيقيون]] أكثر من العمالقة وذلك لأنهم تميزوا بالتنقل والسفر وهذا راجع إلى طبيعة عملهم إذ حصروا اهتمامهم في الملاحة والتجارة<ref name=":72" />، أسَّس [[فينيقيون|الفينيقيون]] حضارة [[دلمون|الدلمون]] قبل نزوحهم من ساحل القطيف في سنة 2،500 قبل الميلاد واشتهرت هذه المنطقة بالتمور والأخشاب، ومعادن النحاس والبرونز، واستخراج السمك واللؤلؤ والزراعة والتجارة. وتعتبر دلمون أقدم حكومة في المنطقة وذُكرت في النصوص السومرية والأكدية والآشورية التي تعود للقرن السادس قبل الميلاد<ref>المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج1 ص569</ref><ref name=":72" />.
اتجه الفينيقيون بعدها إلى سواحل [[البحر الأبيض المتوسط]] نحو [[بلاد الشام]] (دمشق، صور وجبيل)<ref name=":134" />، إلَّا أنًّ البعض يرى عكس ذلك، أي أنّ أصل [[فينيقيون|الفينيقيين]] هو [[بلاد الشام]] ثم جاؤوا إلى سواحل القطيف<ref name=":72" /><ref name=":134" /><ref name=":153">{{مرجع كتاب|date=|website=|place=|via=|المسار=https://books.google.com.sa/books?id=jfjYnAAACAAJ&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B5%D9%84+%D9%81%D9%8A+%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8+%D9%82%D8%A8%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjzzuiy05TTAhUEnRoKHfahDbAQ6AEIGjAA|العنوان=المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام|الناشر=دار الساقي|تاريخ الوصول=8 نيسان/أبريل، 2017م|الأخير=علي|الأول=جواد}}</ref>. ويذكر المؤرخ لانورمان أن سبب هجرة [[فينيقيون|الفينيقيين]] هو مشاجرة كانت بين [[كنعانيون|الكنعانيين]] وملوك بابل الكوشيين من خلفاء النمرود، مما اضطرها إلى الهجرة. ويذكر آخرون أن سبب هجرتهم هو حبهم للإستطلاع والاستكشاف والتنقل من مكان إلى آخر<ref name=":72" />، وهناك من يرى أن سبب هجرة الفينيقيون من جزيرة العرب يعود إلى مرورها بفترة جفاف وتغير جوي وقع فيها<ref name=":134" />.
السطر 823 ⟵ 822:
|}
==حقوق الإنسان==
إثر [[تفجير أبراج الخبر]] في حزيران/ يونيو 1996 م والذي راح ضحيته عدد من الجنود [[الولايات المتحدة|الأمريكيين]] في [[السعودية]]، شنت السلطات السعودية حملة اعتقالات واسعة شملت العديد من المواطنين بينهم مجموعة كبيرة من أبناء [[شيعة|الطائفة الشيعية]] المتمركزة في [[المنطقة الشرقية]] من المملكة. وعلى الرغم من أن التحقيقات لم تثبت تورط أي من المعتقلين في الحادث.<ref name="الباقر2">[http://rasid94.homeip.net/artc.php?id=1921 سجناء منسيون] شبكة راصد الإخبارية</ref>
وقد تم الإفراج عن القسم الأكبر من هؤلاء المعتقلين بعد أن أنهوا مدة الأحكام الصادرة بحقهم وتعرضهم للتعذيب بصورة ممنهجة، إلا أنه لا يزال هنالك بعض المعتقلين مضى على اعتقالهم 17 سنة وحتى الآن لم تبت السلطات السعودية في أوضاعهم.<ref name="الباقر2" /> وتعرض بعض هؤلاء المعتقلين أثناء فترة وجودهم في سجن مباحث [[الدمام]] إلى أنواع قاسية من التعذيب حسب المعارضة.<ref name="الباقر2" /> وتنتقد حقوق الإنسان في القطيف من قبل [[منظمة مراقبة حقوق الإنسان]] هيومن رايتس ووتش حيث تقول المنظمة بأن هناك تمييز منهجي ومعاملة عدوانية بحق المواطنين الشيعة ككل<ref name=":62" />.
==الأحداث==
===حريق القديح
{{مفصلة|حريق القديح 1999}}هو حريق حدث في [[خيمة]] معدة لحفل زفاف في القديح بتاريخ 28 يوليو، 1999م ونتج عن الحريق 76 حالة وفاة ومئات المصابين معظمهم من النساء والأطفال <ref>[http://m.alsharq.net.sa/2015/05/23/1347762 - القديح بين كارثتين - صحيفة الشرق - 23 - مايو - 2015] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170730224118/http://m.alsharq.net.sa/2015/05/23/1347762 |date=30 يوليو 2017}}</ref><ref>[http://m.youtube.com/watch?v=eF1XcEcQ1fM - الخبر في نشرات أخبار التلفزيون السعودي و قناة الجزيرة - موقع اليوتيوب - نشر في 19 - يوليو - 2011]</ref>
السطر 1٬313 ⟵ 1٬314:
| date = 2017-07-06
| accessdate = 2017-07-06
}}</ref>.
ويُحتفل بانتهاء شهري الحداد محرم وصفر، ودخول شهر ربيع، فيخرج الناس إلى ساحل البحر وعند عودتهم في الغروب يتم جمع أكوام من القش وتُحرق رمزاً لحرق أثار الحداد، ويتم تعليق أغصان من الشجر عند أبواب المنزل والغرف تيمناً بالخضرة التي ترمز إلى إطلالة الأيام الباسمة والحياة البهيجة، ويتم التخلص من الأواني الفخارية والصينية البالية والقدو، بتحطيمها وهي عادة بدت بالتلاشي، لكن لا زال يُعمل بها إلى الآن<ref name=":212" />. <gallery mode="nolines" widths="230" heights="170" caption="إحياء مراسم عاشوراء">
السطر 1٬370 ⟵ 1٬371:
| last = المقرقش
| first = معصومة
}}</ref>. <gallery mode="nolines" widths="230" heights="170" caption="احتفال يوم الكريكشون">
ملف:Gargee'an in al-Qatif (2).jpg|توزع الحلوى ويرش ماء الورد والبخور على السيارات عند مدخل كل قرية كنوع من الاستقبال والترحيب.
ملف:Gargee'an in al-Qatif (4).jpg|في يوم الكريكشون، ينزل الناس محتفلين إلى طرقات القرى.
| |||