المدينة الفاسدة: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
رواية (حرب الكلب الثانية) لإبراهيم نصر الله حيث يتحول ألم الإنسان وحياته إلى سلعة، في عالم مظلم يشهد توحش القلب البشري. وسمان: كتابة ألفاظ نابية أو شخبطة لفظ تباهي |
الرجوع عن تعديل معلق واحد من 94.249.121.79 إلى نسخة 25198860 من JarBot. |
||
سطر 5:
وتتنوع عناصر الديستوبيا من القضايا [[سياسة|السياسية]] إلى القضايا [[اقتصاد|الإقتصادية]] أو حتى البيئية. فالمجتمعات الديستوبية قد توجت في سلسلة واسعة من الأنواع الفرعية من [[خيال علمي|الخيال العلمي]]، وعادة تستخدم هذه القصص والروايات لتسليط الضوء على القضايا الموجودة في العالم الواقعي المتعلقة [[مجتمع|بالمجتمع]] و[[بيئة طبيعية|البيئة]] والسياسية والدين وعلم النفس والقيم الروحية أو [[تكنولوجيا|التكنولوجيا]] التي قد تصبح الحاضر في المستقبل. لهذا السبب، اتخذت الديستوبيا شكل العديد من التكهنات، مثل ال[[تلوث]] وال[[فقر]] والانهيار المجتمعي والقمع السياسي أو ال[[شمولية]].
ومن الأعمال الأدبية في هذا الاتجاه رواية [[ألف وتسعمائة وأربعة وثمانون]]، حيث تصور [[رواية|الرواية]] دولة شمولية غازية عظمى؛ وكذلك قصة [[فهرنهايت 451]]؛ فالدولة تحرق [[كتاب|الكتب]] خوفا من ما قد تحرض عليه؛ [[ألعاب الجوع]]، حيث أن [[حكومة|الحكومة]] تسيطر على شعبها من خلال الحفاظ على حالة مستمرة من [[خوف|الخوف]] من خلال معارك تشعلها حتى الموت؛ [[عالم جديد جرئ]]، حيث يتم وضع السكان تحت طائفة محددة من التوزيع نفسي؛ الجليل والصعلوك للكاتب محمد سالم تتحدث عن قرية خيالية تعيش في طغيان مستشري ؛ رواية عطارد للكاتب محمد ربيع وتتحدث عن مصر في المستقبل المظلم الذي ينتظرها. وهناك كذلك روايتا [[يوتوبيا (رواية)|"يوتوبيا"]] و[[في ممر الفئران]] للكاتب المصري [[أحمد خالد توفيق]] حيث تناقشان صورا مستقبلية مضخمة للانقسامات الطبقية والمجتمعية في مصر والعالم وحسب مصادر القوة والنفوذ في المجتمع
== انظر أيضا ==
|