المدينة الفاسدة: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
رواية (حرب الكلب الثانية) لإبراهيم نصر الله حيث يتحول ألم الإنسان وحياته إلى سلعة، في عالم مظلم يشهد توحش القلب البشري.
وسمان: كتابة ألفاظ نابية أو شخبطة لفظ تباهي
الرجوع عن تعديل معلق واحد من 94.249.121.79 إلى نسخة 25198860 من JarBot.
سطر 5:
وتتنوع عناصر الديستوبيا من القضايا [[سياسة|السياسية]] إلى القضايا [[اقتصاد|الإقتصادية]] أو حتى البيئية. فالمجتمعات الديستوبية قد توجت في سلسلة واسعة من الأنواع الفرعية من [[خيال علمي|الخيال العلمي]]، وعادة تستخدم هذه القصص والروايات لتسليط الضوء على القضايا الموجودة في العالم الواقعي المتعلقة [[مجتمع|بالمجتمع]] و[[بيئة طبيعية|البيئة]] والسياسية والدين وعلم النفس والقيم الروحية أو [[تكنولوجيا|التكنولوجيا]] التي قد تصبح الحاضر في المستقبل. لهذا السبب، اتخذت الديستوبيا شكل العديد من التكهنات، مثل ال[[تلوث]] وال[[فقر]] والانهيار المجتمعي والقمع السياسي أو ال[[شمولية]].
 
ومن الأعمال الأدبية في هذا الاتجاه رواية [[ألف وتسعمائة وأربعة وثمانون]]، حيث تصور [[رواية|الرواية]] دولة شمولية غازية عظمى؛ وكذلك قصة [[فهرنهايت 451]]؛ فالدولة تحرق [[كتاب|الكتب]] خوفا من ما قد تحرض عليه؛ [[ألعاب الجوع]]، حيث أن [[حكومة|الحكومة]] تسيطر على شعبها من خلال الحفاظ على حالة مستمرة من [[خوف|الخوف]] من خلال معارك تشعلها حتى الموت؛ [[عالم جديد جرئ]]، حيث يتم وضع السكان تحت طائفة محددة من التوزيع نفسي؛ الجليل والصعلوك للكاتب محمد سالم تتحدث عن قرية خيالية تعيش في طغيان مستشري ؛ رواية عطارد للكاتب محمد ربيع وتتحدث عن مصر في المستقبل المظلم الذي ينتظرها. وهناك كذلك روايتا [[يوتوبيا (رواية)|"يوتوبيا"]] و[[في ممر الفئران]] للكاتب المصري [[أحمد خالد توفيق]] حيث تناقشان صورا مستقبلية مضخمة للانقسامات الطبقية والمجتمعية في مصر والعالم وحسب مصادر القوة والنفوذ في المجتمع. رواية (حرب الكلب الثانية) لإبراهيم نصر الله حيث يتحول ألم الإنسان وحياته إلى سلعة، في عالم مظلم يشهد توحش القلب البشري.
 
== انظر أيضا ==