رسل المسيح في العهد الجديد: الفرق بين النسختين

فقد استخدمت الكلمة بمعناها المطلق في قول المسيح: " ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله " <ref>(يو 13: 16)</ref> واستخدمت الكلمة في الإشارة إلى مبعوثين من الكنائس <ref>(2 كو 8: 23، في 2: 25)</ref> كما استخدمت للدلالة على الذين أرسلهم الله إلى شعبه قديما، إذ " قالت حكمة الله إنى أرسل إليهم أنبياء ورسلاً فيقتلون منهم ويطردون " (لو 10: 49).

 

 

وأول ما يتبادر إلى الذهن عند ذكر كلمة " رسول " أسماء الاثنى عشر رسولا و[[بولس]] الرسول، ولكن الكلمة اطلقت على غير هؤلاء أيضا، فيبدو أن [[يعقوب البار]] كان يعتبر رسولاً <ref>(غل 1: 19، 2: 9، انظر أيضا 1 كو 15: 7)</ref>، كما كانت كلمة " رسول " تطلق على برنابا <ref>(اع 14: 4 و14)</ref>، ويجمع الرسول بولس بينه وبين برنابا في قوله: أم أنا وبرنابا وحدنا ليس لنا سلطان أن لا نشتغل " (1 كو 9: 6) رغم أنهما لم يكونا من الاثنى عشر <ref>(اع 9: 27)</ref> كما يمكن اعتبار سلوانس وتيموثاوس رسولين <ref>(1 تس 1: 1، 2: 6)</ref>، وكذلك " أندونكوس ويونياس … الذين هما مشهورين بين الرسل " <ref>(رو 16: 7)</ref> ويبدو أن الرسول بولس يضم اليه " أبلوس " ضمن الرسل الذين " صاروا منظر للعالم للملائكة والناس " <ref>(1 كو 4: 6 و9)</ref>. ويوصى في رسالته الثانية إلى الكنيسة في كورنثوس، بأخوين – لم يذكر اسميهما – يقول عنهما إنهما " رسولا الكنائس ومجد المسيح " <ref>(2 كو 8: 23)</ref>. وقد وجد من الضروى أن يكشف بعض الأشخاص باعتبار أنهم: " رسل كذبة فعلة ماكرون مغيرون شكلهم إلى شبه رسل المسيح " <ref>(2 كو 11: 13)</ref>، وفى هذا دليل على أنه في الكنيسة الأولى، لم تكن فكرة الرسولية قاصرة على الاثنى عشر أو الثلاثة عشر، " إذ لو كان عدد الرسل محدداً، لبطلت من ذاتها دعوى أولئك المتطفلين "<ref>(كما يقول ليتفوت lihgfoot في تعليقه على الرسالة إلى غلاطية).</ref>

 

== الرسل والروح القدس ==

 

== الرسل والكنيسة ==