جادو: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
الرجوع عن 15 تعديلا معلقا من الختالي العمري الفساطوي إلى نسخة 22194558 من JarBot. |
||
سطر 3:
{{Infobox Settlement
<!--See the Table at Infobox Settlement for all fields and descriptions of usage-->
<!--
|official_name = جادو
|other_name = فسّاطو
سطر 41:
|subdivision_name = {{علم|Libya}}
|subdivision_type2 = [[محافظات ليبيا|محافظة]]
|subdivision_name2 = [[محافظة
|subdivision_type3 =
|subdivision_name3 =
سطر 124:
}}
'''جادو''' (وتعرف أحيانا باسم '''فساطو''' نسبة إلى
تقع
[http://www.fallingrain.com/world/LY/24/Jadu.html] في [[جبل نفوسة]] وتحيط بها [[الرجبان]] من الشرق و[[الرحيبات]] من الغرب،
[http://www.gpc.gov.ly/online_alshabyat/index.php?sh=25]
سطر 135:
ويمكن أن يرجع أصل التسمية إلى منطقة في شمال المملكة [[المغرب]]ية تتبع إلى [[إسبانيا]] والتي تعرف باسم هادو [http://www.tageo.com/index-e-sp-v-00-d-m574289.htm].
ولكن كل هذه الأقاويل لاتعطي لمدينة جادو حقها فهي تنطوي على روايات تحتاج إلى دليل علمي فكما يعلم الجميع بالتجول عبر ارجائها نجد أن هذه الأرض قد استوطنها أهلها منذ آلاف السنين عبر مختلف العصور والأزمنة كما بقي شاهد على ذلك تلك الحقب المباني المشيدة والكهوف المحفورة داخل الأرض دليل على استمرارية تعاقب الأجيال على خلافتها وأرضها خصبة وصالحة للزراعة وهو سبب لعدم وجوب الهجرة ولا يخفى قدوم الوافدين إليها كما متعارف عليه كباقي المدن في اي زمان ومكان. وكما يعلم الجميع أن سكان المدينة هم من الأمازيغ قديماً وحديثاً عليه فإن الاسم لا بد أن يكون أمازيغي
== تاريخ المدينة ==
سطر 142:
وتشتمل مدينة جادو على عدة قري من ضمنها جادو المركز -مزو - يوجلين - أوشباري - الجماري - تيمزغورا - ويفات - رقرق - تيندباس - تمزدة - إجناون - إطرميسن - تالات ن ؤميران وهي عامرة بالسكان بالإضافة إلى قرى أخرى لم يبق منها الا الأثر مثل الاكلندية - تموقط - ايخافورن - الارجان.
ولا تزال بعض المناطق التي تحمل أسامي أمازيغية بعضها معروف والآخر لم نتمكم مع معرف معانيها مثل }
كما بها مساجد بالغة في القدم مثل مسجد إطرميسن ومسجد أمّي عيسى ومسجد أمّي يونس ومسجد أمّي بالي ومسجد أمّي بيدت ومسجد أبو زكاري ومسجد أبو عبيدة الجناوني ومسجد الخلوة.
سطر 155:
اندلعت ثورة 17 فراير بجادو يوم 18 فبراير 2011 بعد أن بدأ أزلام الطاغية بتقتيل أبناء الشعب الليبي في المنطقة الشرقية والغربية، ولا ننسى أنضمام ابناء العمومة الحمامصة حيث تمركزوا في الرحيبات موطنهم وكانوا سندا داعما لابناء بلدهم في مدينة الرحيبات ومنذ اعلان انشقاقهم لم يفارقوا اخوانهم في كافة الجبهات. وبعد يومين من المواجهات بين ثوار جادو الذين استعملوا الحجارة وبين قوات الطاغية، تم تحرير مدينة جادو يوم 20 فبراير 2011 من سيطرة اعوان الطاغية وانسحبت من المدينة قوات الدعم المركزي التي ارسلت لاخماد الثورة بجادو تحت ضغط الناس ووطنية المسئول عن القوة والكثير من منتسبيها و تم إنشاء مجلس محلي لتسيير شؤون المدينة بجادو فور اعلان المجلس الليبي الانتقالي ببنغازي وتحول مسار الثورة الى دعم المناطق المجاورة لجادو من الزنتان وحتى نالوت قصد رفع الحصار عنها وانجاح الثورة.
==
معركة بوابة بئر عياد 15-03-2011
سطر 235:
== السكان ==
يبلغ عدد
كل سكان مدينة جادو من الليبيين [[أمازيغ|الأمازيغ]]،
الفروع الثلاثة الأولى يقال أنها وافدة من [[وهران]] في [[الجزائر]] وهي من أصل واحد.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=نوفمبر 2015}} أما القبائل الباقية فتعتبر من أقدم قبائل المنطقة ويبدو أنها سلالة حقيقية لنفوسة. وجميعهم يتكلم [[لغة أمازيغية|الأمازيغية]] وهم مستقرون بقرى وبلدات المنطقة.
سطر 245:
== المرافق الخدمية ==
توجد بها محلات تجارية
== المناخ الثقافي ==
تعتبر جادو عاصمة الأمازيغ في ليبيا،
{{مراجع}}
== شخصيات مهمة من المدينة ==
* [http://www.libyaforum.org/index.php?option=com_content&task=view&id=3034&Itemid=155]
السطر 257 ⟵ 256:
* ابي زكريا يحيى بن أبي الخير الجناوني
* أبو ظاهر إسماعيل الجيطالي
* [[الأديب الراحل سعيد
* إبراهيم بن سليمان بن عبد الله الباروني
* أبي عيسى الطرميسي
|