مسمى الصداق: الفرق بين النسختين

[[المندوب|ويستحب]] تسمية المهر في [[عقد شرعي|عقد]] النكاح. بذكر ماهو؟، كم هو؟، لأن النبي صلى{{ص}} الله عليه وسلم لم يخل نكاحا من تسمية، ولما في ذلك من اجتناب ما قد يحتمل من خصومة. وإذا جرى العقد بعد تحديد المهر؛ صح العقد بذلك المسمى. وإذا لم يسم المهر؛ فالعقد صحيح أيضا، ويحدد المهر بعد ذلك.

لم يحدد الشرع الإسلامي قدرا معلوما للصداق، فيصح بكل ما له قيمة مالية، قليلا كان أو كثيراً، من غير تحديد، وهو مذهب [[الأئمة الأربعة|الجمهور]] خلافا لمذهب [[أبو حنيفة النعمان|أبي حنيفة]] حيث يشترط في المهر ألا ينقص عن عشرة دراهم. و[[المندوب|الأفضل]] ألا يزيد المهر عن خمسمائة درهم. حيث لم يزد صداق النَبي صلى{{ص}} الله عليه وسلم لزوجاته أمهاتِ المؤمنين رضي الله عنهن على خمسمائة [[درهم]] [[فضة]]، إلا مهر أم المؤمنين [[أم حبيبة]] (رملة بنت أبي سفيان) فقد كان مهرها: أربعمائة [[دينار]] [[ذهب]]، أهداها له النجاشي (ملك الحبشة) <ref>[http://islamport.com/d/1/srh/1/47/1591.html عون المعبود] [[عون المعبود|شرح سنن أبي داود]]</ref> ولم يزد مهر بناته صلى الله عليه{{ص}} وسلم عن خمسمائة درهم. وكان مهر ابنته فاطمة الزهراء (رضي الله عنها) خمسمائة درهم أيضًا، في أصح الروايات.

حث الشرع الإسلامي على تيسير المهر وعدم المبالغة أو المغالات فيه. وقد ثبت في الصحيحين، وغيرهما أن رسول الله صلى{{ص}} الله عليه وسلم زوج رجلا بما يحفظ من القرآن، وهذا لبيان الجواز، مع أفضلية التيسير.

| اقتباس = عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى{{ص}} الله عليه وسلم فقالت: "إني وهبت من نفسي" -فقامت طويلا- فقال رجل: زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة، قال: 《هل عندك من شيء تصدقها؟ <ref>أي: تدفعه لها صداقا.</ref> 》 قال: ما عندي إلا إزاري فقال: 《إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك فالتمس شيئا》فقال: ما أجد شيئا فقال: 《التمس ولو خاتما من حديد》 فلم يجد فقال: 《أمعك من القرآن شيء؟》 قال: نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال: 《قد زوجناكها بما معك من القرآن》. <ref>[[صحيح البخاري]] "باب السلطان ولي لقول النبي صلى الله عليه{{ص}} وسلم: زوجناكها بما معك من القرآن" -4842-</ref>

فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا، أو تقوى عند الله؛ لكان أولاكم بها نبي الله صلى{{ص}} الله عليه وسلم،، ما علمت رسول الله صلى الله عليه{{ص}} وسلم نكح شيئا من نسائه، ولا أنكح شيئاً من بنا ته على أكثرمن اثنى عشر أوقية}}

'''نكاح الشغار''' هو: أن يتزوج الرجلان كل واحد منهما بابنة الآخر، أو أخته، بغير مهر، بل على وجه (المبادلة) وهو: [[حرام]]. وقد عرفه الفقهاء بأنه: تزوج كلا رجلين بابنة الآخر أو أخته، ولا [[صداق (إسلام)|صداق]] بينهما، بل على أن يكون مهر كل منهما هو: بذل المرأة للآخر. <ref> [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4187&idto=4192&bk_no=53&ID=620 شرح النووي على مسلم] </ref>