شعائر حسينية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
سطر 23:
== الشعائر ==
=== البکاء علی مصائب الحسين وأهل بيته ===
إحدی الشعائر التي يقوم بها المسلمونبعض المسلمين من الشيعة في أيام شهر المحرّم الحرام، هي البکاء علی مصائب الحسين وأهل بيته وأصحابه الذين تحمّلوا المصائب في [[معركة كربلاء]]. فرجالهم قتلوا بيد جنود المعسکر الأموي<ref name="eshia">[http://lib.eshia.ir/10509/2/19/%D9%82%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87 مقتل الحسین علیه السلام]- موفق بن احمد خوارزمی- مجلد:2، ص:19</ref> إلا [[علي السجاد|علي ابن الحسين]] الذي کان مريضا في تلك الفترة ولم يستطيع أن يشارك في القتال والدفاع عن حرم [[أهل البيت]] رسول الله فبقي حيّا واستمرّ نسل الحسين من صلبه.<ref name="lib">[http://lib.eshia.ir/41033/1/625/%D8%A5%D9%84%D8%A7_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86 ثمار القلوب في المضاف والمنسوب]- [[أبو منصور الثعالبي]]- مجلد:1- ص:625</ref> وبعد قتل الرجال همّ جنود المعسکر الأموی لحرق خيام أهل بيت الحسين فيقول [[سيد بن طاووس]] في کتابه [[اللهوف على قتلى الطفوف (كتاب)|اللهوف على قتلى الطفوف]]: «ثمّ أخرجوا النساء من الخيمة، وأشعلوا فيها النّار، فخرجن حواسر مسلّبات حافيات باكيات يمشين سبايا في أسر الذلّة ...».<ref name="سید">[http://lib.eshia.ir/26119/1/64/%D8%AD%D8%B1%D9%82%D9%88%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%85%20%D9%85%D8%B9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%83%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%89 مع‌الركب الحسينى]- محمد جعفر طبسی- مجلد:1-ص:64</ref>
==== بکاء نبي الإسلام محمّد علی الحسين ومصائبه ====
یُستند إلی الأدلة المختلفة للبکاء علی الحسين ومنها بعض هذه الروايات التي تدل علی أن البکاء علی الحسين وأهل بيته ومصائبه کان من سيرة النبي [[محمد]] جدّ الحسين ومن بعده [[أهل البيت|أهل بيته]] ولقد اتّفقت كتب الحديث والرواية سواء كانت من مؤلّفات الشيعة أو من مصنّفات أهل السنّة على أنّ جبرئيل قد أوحى إلى النبي محمد بنبأ مقتل الحسين ومكان قتله. وفيما يلي بعض هذه الروايات في ذلك :
سطر 83:
{{مفصلة|تطبير}}
 
'''التطبير''' هو أحد الشعائر أو المراسيم الحسينية، ويكون بإسالة الدم من الرأس باستخدام سيف أو أي أداة حادة أخرى. والتطبير من الشعائر المختلف فيهاشعاريتها بين ال[[شيعة]]، حيث يقولحرّمه بعضهم [[محسن الأمين العاملي|كمحسن الأمين العاملي]]، [[محمد باقر الصدر|ومحمد باقر الصدر]] [[روح الله الخميني|والخميني]] و[[علي خامنئي]]، و[[محمد حسين فضل الله]] بينما قال بعض [[مراجع الشيعة]] بجوازه، وهذا ما ذهب إليه بعض المعاصرين ومنهم [[صادق الحسيني الشيرازي]]،<ref>
[http://www.s-alshirazi.com/masael/subject/shaaer/sub1.htm استفتائات حول الشعائر الحسينية] s-alshirazi.com
</ref> و[[محمد علي الطباطبائي]]، حيث تجاوز الحكم باستحباب التطبير إلى القول بوجوبه كفائياً،<ref>
[http://www.the-drop.net/question/index.php?id=845 رأي محمد علي الطباطبائي في التطبير] the-drop.net
</ref> .
</ref> وغيرهم، بينما حرّمه البعض الآخر ك[[محسن الأمين العاملي]]، و[[علي خامنئي]]، و[[محمد حسين فضل الله]].
 
ومن الأدلة التي استُدل بها على جواز التطبير ما رُوي عن [[زينب بنت علي بن أبي طالب]] عندما رأت رأس أخيها [[الحسين بن علي|الحسين]] ضربت رأسها بمقدم محمل الناقة التي كانت عليها فسال الدم من رأسها؛ ولذا انقسمت الآراء حول صحة هذه الرواية ومدى دلالتها، فمؤيدي التطبير يعدونها دليلاً شرعياً يجيز التطبير، فيما يقول المعارضون أنها تناقض وصية الحسين لأخته بالتزام الصبر، وقد روى هذه الرواية [[محمد باقر المجلسي]] في كتابه [[بحار الأنوار]].<ref>
[[بحار الأنوار]]. ج 45. ص 115
</ref> كما رواها آخرون ومنهم [[فخر الدين الطريحي]] في [[المنتخب في جمع المراثي والخطب (كتاب)|منتخبه]]،<ref>