مرض: الفرق بين النسختين

وفقًا [[للطب التكيفي]]، فإن الكثير من الأمراض لا تصيب الجسم بسبب [[العدوى]] أو الخلل الوظيفي مباشرةً، ولكنها استجابة يقوم بها الجسم. فالـ[[حمى]]، على سبيل المثال، لا تنتج عن البكتيريا أو الفيروسات مباشرةً ولكن لأن الجسم يتخلص منها من خلال رفع [[درجة الحرارة الطبيعية لجسم الإنسان]]، والتي يعتقد البعض أنها تمنع نمو الكائن المُعدي. ويُطلق الطب التطوري على تلك المجموعة من الاستجابات [[سلوك المرض]].<ref name="Hart">Hart ،B. L. (1990) "Biological basis of the behavior of sick animals". Neurosci Biobehav Rev. 12: 123-137. PMID 3050629</ref><ref>Johnson, R. (2002) "The concept of sickness behavior: a brief chronological account of four key discoveries". Veterinary Immunology and Immunopathology. 87: 443-450 PMID 12072271</ref><ref>Kelley, K. W., Bluthe, R. M., Dantzer, R., Zhou, J. H., Shen, W. H., Johnson, R. W. Broussard, S. R. (2003) "Cytokine-induced sickness behavior". Brain Behav Immun. 17 Suppl 1: S112-118 PMID 12615196</ref> وتتضمن الأمراض التي تحدد التغييرات الصحية، مثل: الـ[[إعياء]]، والـ[[الاكتئاب (حالة مزاجية)|اكتئاب]]، و[[فقدان الشهية (عرض)|فقدان الشهية]]، والـ[[نعاس]]، و[[الحساسية المفرطة]]، وعدم القدرة على الـ[[انتباه|تركيز]]. وتظهر كل تلك الأعراض مع الحُمّى بسبب المخ الذي يقوم بـ[[التحكم الكامل في كل أنحاء الجسم|تحكم كامل]]. ولذلك، فهي غير ضرورية وغالبًا لا تصاحبها أي عدوى (مثل: عدم وجود حُمّى في حالات [[سوء التغذية]] أو أثناء [[حمل|الحمل المتأخر]])عندما يكون هناك [[اختيار انتشار الضرر أو الفائدة في العملية الفسيولوجية|أضرار]] تفوق أي فائدة لها. وهناك عامل مهم لدى البشر؛ ألا وهو الاعتقادات التي تؤثر في ما إذا كان [[نظام إدارة الصحة]] في المخ الذي يقوم بتقييم الأضرار والفوائد سوف يستخدم هذه الأساليب أم لا. عندما يعمل نظام إدارة الصحة على أساس معلومات خاطئة، فإنه يدعم تأثير الـ[[غفل]] في تخفيف المرض.<ref name="Great">Humphrey, Nicholas. (2002) "[<a href="http://www.humphrey.org.uk/papers/2002GreatExpectations.pdf">http://www.humphrey.org.uk/papers/2002GreatExpectations.pdf<nowiki></a></nowiki> Great Expectations: The Evolutionary Psychology of Faith-Healing and the Placebo Effect]", in ''The Mind Made Flesh: Essays from the Frontiers of Psychology and Evolution'', chapter 19, pages 255-85, Oxford University Press ISBN 978-0-19-280227-9</ref>

يوجد في كل من الشريعة [[هالاخاه|اليهودية]] و[[شريعة إسلامية|الإسلامية]] [[شريعة إسلامية|رخص]] خاصة للمرضى. فمثلا، من كانت حياته في خطر إذا فعل شيء ما (كالصوم) فإنه يعفى منه (بل ويحرم عليه بالفعل المشاركة في) صيام يوم [[يوم الغفران|كيبور]] أو شهر [[رمضان]].