ويكيبيديا

هرقل: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
الرجوع عن 5 تعديلات معلقة من 41.68.179.18 إلى نسخة 17964848 من عميد طاهر.
اصلاح وسائط قالب:مرجع كتاب
سطر 1:
{{عن}}
{{رسالة توضيح 1}}
{{صندوق معلومات ملكية
| name =هرقل
سطر 38:
== عهده ==
=== تقلده السلطة ===
في عام 608 تخلى هرقل الأكبر والد الإمبراطور هرقل والنائب الإمبراطوري على أفريقيا عن دعمه للإمبراطور [[فوقاس]]،<ref name="Gibbon p. 777">{{harvnbharvard citation no brackets|Gibbon|1998|p=777}}</ref> وأرسل ابن عمه الأصغر نيكيتاس إلى [[مصر]] فملكها بحلول عام 609 هازمًا السلطة الموالية للإمبراطور فوقاس فيها، وفي الوقت نفسه أوفد ابنه الأكبر هرقل مع أسطول صغير إلى العاصمة عن طريق [[صقلية]] و[[قبرص]]. قبل وصوله إلى العاصمة، أجرى هرقل اتصالات مع قادة بارزين في الجيش مخططًا للإطاحة بالحكم القائم في المدينة،<ref name="Gibbon p. 777"/> وإذ والاه عدد من كبار الضباط، توّج إمبراطورًا حال وصوله إلى المدينة، دون مقاومة جدية من قبل المقاومين للإمبراطور فوقاس، وحينما التقى الإمبراطور المتوّج هرقل بسلفه فوقاس أمر بقطع رأسه وقطع أعضائه التناسلية، كعقوبة على اغتصاب فوقاس لزوجة [[فوتيوس]] أحد سياسي القسطنطينية البارزين. بعد مقتل فوقاس، وفي 5 أكتوبر 610، توّج هرقل للمرة الثانية في كنيسة القديس إسطفان داخل القصر الإمبراطوري في العاصمة، وتزوج من فابيا التي اتخذت اسم الإمبراطورة إيدوكيا؛ وبعد وفاتها عام 612 تزوج من ابنة أخته مارتينا عام 613، ولكون الزواج محظورًا تراجعت شعبية هرقل بين الشعب، "ورغم الكراهية الواسعة النطاق التي واجه بها الشعب مارتينا، ورغم ضغوط البطريرك سرجيوس لحلّ زواجه منها، إلا أن هرقل بقي متزوجًا بها، ومصطحبًا إياها في جميع حملاته العسكرية".
 
بعد أن تقلّد هرقل منصب الإمبراطور، كتب إلى كسرى بزوال سبب الحرب وداعيًا إلى السلام فرفض كسرى، وجرّد حملة عسكرية أخرى على سوريا،<ref name="Foss p. 722">[[#refFoss1975|Foss 1975]], p. 722.</ref> فأوفد الإمبراطور جيشين الأول بقيادة فيليبيقوس نحو [[كيليكيا]] والثاني بقيادته مع أخيه ثيودوسيوس لاستعادة [[أنطاكية]] عاصمة سوريا الرومانية من الحكم الفارسي، غير أن جيش هرقل كٌسر وهزم في هذه المعركة، وهو ما لترسيخ سيطرة الفرس على المدينة، ومعها [[اللاذقية]] و[[طرطوس]] و[[لبنان]]،<ref name="ثاني"/><ref name="Greatrex-Lieu pp. II, 194-195">[[#refGreatrexLieu2002|Greatrex-Lieu 2002]], pp. II, 194–195.</ref> واكتساح الجيش الفارسي للحاميات البيزنطية حيثما وجدت بدءًا من [[حمص]] ثم [[دمشق]] التي نهبت عام 613 وقتل الفرس عُشر سكانها بمساعدة من اليهود المحليين أيضًا، وسار الجيش بعدها جنوبًا نحو فلسطين، فدخل [[القدس]] عام 614 بعد حصار دام عشرين يومًا، هدموا خلالها [[كنيسة القيامة]] وسلبوا "الصليب الحقيقي"،<ref name="Greatrex-Lieu p. II, 196">[[#refGreatrexLieu2002|Greatrex-Lieu 2002]], p. II, 196.</ref><ref name="Gibbon pp. Chapter 46">{{harvnbharvard citation no brackets|Gibbon|1998|p=Chapter 46}}</ref> وقتلوا من سكانها حسب بعض المصادر سبعة وخمسين ألفًا، وأسروا خمسة وثلاثين ألفًا؛<ref name="ثاني">كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى، ص.425.</ref> وفي ربيع 617 حاصر الفرس بقيادة شهربراز الإسكندرية، وبسطوا سيطرتهم تدريجيًا على مصر، ما أدى إلى انقطاع القمح عن العاصمة، وبحلول منتصف عام 621 كانت مصر بأكملها في أيديهم.<ref name="Haldon p. 41">[[#refHaldon1997|Haldon 1997]], p. 41.</ref><ref name="Speck p. 178">[[#refSpeck1984|Speck 1984]], p. 178.</ref>
 
=== الحملة البيزنطية المضادة ===
{{رئيسيمفصلة|الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628|الثورة اليهودية ضد هرقل}}
[[ملف:The assassination of Chosroës Parvez.jpg|200px|تصغير|يسار|مصرع [[كسرى الثاني]]، من [[شاهنامه|الشاهنامه]] الفارسية تأليف [[أبو قاسم الفردوسي]]، من القرن السادس عشر.]]
في غمرة القلاقل داخل العاصمة إثر تقهقر الجيش البيزنطي وأراد هرقل نقل العاصمة إلى قرطاج بعيدًا عن الخطر الفارسي، غير أن [[بطريركية القسطنطينية المسكونية|بطريرك العاصمة]] سرجيوس أقنعه بكون المدينة محمية لأسوارها المرتفعة وموقعها الحصين.<ref name="Greatrex-Lieu p. II, 198">[[#refGreatrexLieu2002|Greatrex-Lieu 2002]], p. II, 198.</ref> في أعقاب الهزيمة على أسوار أنطاكية بدأ هرقل بمفاوضة الفرس على عقد اتفاق سلام مقابل ضريبة سنوية مقدارها ألف قطعة من الذهب، وألف من الفضة، وألف ثوب من الحرير، وألف حصان، وألف عذراء، تؤدى سنويًا إلى ملك الفرس؛ وقد دفعت الكنيسة من ثرواتها معظم الضريبة. حقق السلام للإمبراطور الفرصة لإعادة بناء جيشه، وأدخل إصلاحات على النظامين العسكري والزراعي، ومكّن الجند من امتلاك الأراضي إن قاموا باستصلاحها، وبذلك وسّع مساحة الأراضي المزروعة وجعل للجندي مصلحة شخصية في الدفاع عن الأرض والودولة، وساهمت الكنيسة في عملية الإصلاح، إذ تنازلت عن مجمل ثروتها لصالح الدولة، التي أعادت بدورها ترشيد النفقات محولة أغلبها للجهد العسكري، كما قاك هرقل بإعادة صك وضبط العملة.
سطر 50:
[[#refTheophanes1997|Theophanes 1997]], pp. 303.12–304.13.</ref><ref name="Cameron p. 23">[[#refCameron1979|Cameron 1979]], p. 23.</ref><ref name="Grabar p. 37">[[#refGrabar1984|Grabar 1984]], p. 37.</ref> ومن آسيا الصغرى سار هرقل نحو [[أرمينيا]]، وفيها كسر الجيش الفارسي في معركة فاصلة، ما مكنه من تثبيت ملكه في أرمينيا، ليعود بعدها إلى القسطنطينية لتموين الجيش؛<ref name="Treadgold p. 294">[[#refTreadgold1997|Treadgold 1997]], p. 294.</ref> وفي ربيع العام التالي 623 استأنف هرقل الهجوم، فدخل [[أذربيجان]] وطلب [[تبريز]] عاصمة الإمبراطورية الساسانية فملكها بعد حصار هرب خلاله كسرى الثاني وحاشيته إلى [[قسطيفون]]، وأحرق بعد دخلها معبد النار [[مجوس|المجوسي]] فيها، وواضطر للعودة إلى آسيا الصغرى خوفًا من حركة التفافية يقوم بها الفرس بقيادة شهربراز أو شاهين أو كلاهما، واستغلّ سلسلة الانتصارات في تعبئة مزيد من القبائل المعادية للفرس والمسيحية في الغالب في منطقة القوقاز، لتكون خطوته التالية إطلاق الجولة الرابعة للحرب من القسطنطينية في 25 مارس 624 منطلقًا مع زوجته وابنيه نحو [[نيقوميديا]]،<ref name="Theophanes pp. 304.25-306.7">[[#refTheophanes1997|Theophanes 1997]], pp. 304.25–306.7.</ref><ref name="Greatrex-Lieu p. II, 199">[[#refGreatrexLieu2002|Greatrex-Lieu 2002]], p. II, 199.</ref> حيث احتفل [[عيد القيامة|بعيد الفصح]] في 15 أبريل، ومنها اتجه إلى [[القوقاز]] حيث كسب سلسلة معارك ضد جيش كسرى الثاني، وحاول الفرس ثني الإمبراطور عن التقدم بدعمهم حصار [[سلاف|السلاف]] للقسطنطينية، غير أن الحصار فشل وانسحب في العام نفسه؛ وفي الجولة الخامسة من الحرب تحالف هرقل مع قبائل الخزر التركية وتمكن من دخول [[تبليسي]] ومناطق [[بحر قزوين]]، وبنتيجة التقدم البيزنطي قرر كسرى إعدام قائد جيوشه شهربراز أواخر عام 627.<ref name="Theophanes pp. 307.19-308.25">[[#refTheophanes1997|Theophanes 1997]], pp. 307.19–308.25.</ref><ref name="Greatrex-Lieu pp. II, 202-205">[[#refGreatrexLieu2002|Greatrex-Lieu 2002]], pp. II, 202–205.</ref>
 
قضى هرقل شتائه في أرمينيا، ومنها اتجه نحو شمال العراق متحالفًا مع القبائل، وفي وادي الزاب حصلت [[معركة نينوى]] الفاصلة على جبهة بلاد ما بين النهرين في 12 ديسمبر 628، والتي هزم فيها الفرس شرّ هزيمة، وسقطت في أعقابها [[قطسيفون]] عاصمة الدولة بيد هرقل، مستعيدًا الأسلحة التي سيطر عليها الفرس خلال مرحلة انتصاراتهم من جهة، ومحررًا آلافًا من رعايا الإمبراطورية الأسرى في البلاط الفارسي من جهة ثانية.<ref name="Cameron pp. 5-6, 20-22">[[#refCameron1979|Cameron 1979]], pp. 5–6, 20–22.</ref><ref name="Treadgold p. 298">[[#refTreadgold1997|Treadgold 1997]], p. 298.</ref> وبنتيجة الهزائم المتتالية حصل انقلاب في البلاط الفارسي، فخلع كسرى الثاني وقتل على يد ابنه قباز شيرويه في 28 فبراير 628، ثم طلب عقد السلام مع هرقل، فقبل هرقل بشرط العودة إلى حدود ما قبل الحرب الفارسية الرومانية الأولى، وإطلاق سراح جميع الأسرى، وإرجاع الصليب لعهدة الدولة البيزنطية في القدس، فقبل شيرويه، وأقرت الاتفاقية السلام في يونيو 629.<ref name="Haldon p. 46">[[#refHaldon1997|Haldon 1997]], p. 46.</ref> بكل الأحوال، فبعد عدة أشهر، توفي شيرويه ودخلت الإمبراطورية الفارسية في [[حرب أهلية]] حول خلافة العرش، وبتدخل من هرقل تم الأمر عام 632 ليزرجد الثالث حفيد كرسى الثاني، وبذلك غدا هرقل وصيًا على عرش فارس.<ref>{{HarvnbHarvard citation no brackets|Kaegi|2003|p=227}}</ref><ref>{{HarvnbHarvard citation no brackets|Beckwith|2009|p=[http://books.google.com/books?id=uLARyWXlhDYC&pg=PA121 121]}}</ref><ref>{{HarvnbHarvard citation no brackets|Foss|1975|pp=746–747}}</ref><ref name="Milani p. 15">{{harvnbharvard citation no brackets|Milani|2004|p=15}}</ref>
 
=== المشيئة الواحدة في المسيح ===
{{رئيسيمفصلة|مونوثيلية}}
بعد تحقيقه الانتصار على الفرس الساسانيين، أدرك هرقل كما سلفه [[جستينيان الأول|يوسطيان الأول]] من قبل، أهمية حل الخلاف حول [[مجمع خلقيدونية]] حفاظًا على وحدة الإمبراطورية ولرأب الصدع الكبير الذي طرأ على المجتمع بنتيجتها والذي وصف "بأكبر صدع طرأ على الإمبراطورية البيزنطية وأشده خطورة"؛<ref>الموارنة في التاريخ، ص.146</ref> كان الخلاف حول مجمع خلقيدونية منذ عام 450 يتعلق بين القائلين بأنّ "في المسيح طبيعتان متحدتان في شخص واحد"، وبين القائلين "بأن شخص المسيح ذي طبيعة واحدة من جوهرين أو طبعين مختفلين"، وكانت الصيغة الأولى قد أقرت في مجمع خلقيدونية ودعمها [[بابوية كاثوليكية|كرسي روما]] والقسطنطينية، والملكيون في أنطاكية والإسكندرية وأقلية من [[مسيحية سريانية|السريان]]، والصيغة الثانية تمسك بها رافضو المجمع الخليقدوني، ودعمتها غالبية السريان والأقباط والأحباش والأرمن.<ref>[http://st-takla.org/Coptic-History/CopticHistory_02-History-of-the-Coptic-Church-Councils-n-Christian-Heresies/Al-Magame3-Al-Maskooneya/Encyclopedia-Coptica_Councils_74-Magma3-Khalkidonya.html مجمع خلقيدونية]، الانبا تكلا، 9 أكتوبر 2013.</ref><ref>[http://www.zenit.org/ar/articles/مجمع-خلقيدونيا-وأثره-على-الكنيسة-والشعب-الأرمنيين-4 مجمع خلقيدونية والكنيسة والشعب الأرمنين]، وكالة زينت، 9 أكتوبر 2013.</ref>
 
سطر 61:
 
=== الفتوحات الإسلامية ===
{{رئيسيمفصلة|الفتح الإسلامي للشام}}
بحلول عام 629 كان [[محمد|النبي محمد]] قد تمكّن من توحيد قبائل [[شبه الجزيرة العربية]] في دين واحد هو [[الإسلام]]، ودولة واحدة مركزها في [[المدينة المنورة]]، لتشكل قوّة ثالثة في [[الشرق الأوسط]] منافسة ومن ثم وارثة للقوتين الكبيرتين والمتنازعتين في حروب متكررة أي الإمبراطوريتين البيزنطية والفارسية.<ref name="Lewis pp. 43–44">[[#refLewis2002|Lewis 2002]], pp. 43–44.</ref> كانت المعركة الأولى بين البيزنطيين والمسلمين في [[معركة مؤتة]] في شهر سبتبمر 629 قامت بها قوّات صغيرة من طرف المسلمين، وتمكن جند [[العربية (ولاية رومانية)|ولاية العربية]] من صد الهجوم؛ ولكون المعركة قد أفضت لانتصار بيزنطي بجند قليل العدد لم يكن هناك من سبب واضح لاستجلاب تعزيزات عسكرية إلى حدود الإمبراطورية الجنوبية من ناحية، ومن ناحية ثانية فإن حدود الدولة الجنوبية كانت قد اعتادت على غارات البدو الرحل طلبًا للسلب والنهب.<ref name="Kaegi p. 231">[[#refKaegi2003|Kaegi 2003]], p. 231.</ref> في العام التالي أي 630، أطلق المسلمون غارات على [[وادي عربة]] و[[الكرك]]، وغارات أخرى على [[النقب]] وحتى [[غزة]]، بكل الأحوال فلم يكن هناك من رغبة جدية في القتال مع البيزنطيين لدى قسم واسع من سكان هذه المناطق.<ref name="Kaegi p. 230">[[#refKaegi2003|Kaegi 2003]], p. 230.</ref><ref name="Kaegi p. 233">[[#refKaegi2003|Kaegi 2003]], p. 233.</ref> بعد نهاية [[حروب الردة]] في الجزيرة العربية، عادت أنظار [[خلفاء راشدون|الخلافة الراشدة]] نحو الهلال الخصيب فأوفدوا ثلاثة ألوية اتجاه [[الهلال الخصيب]] من ناحيتي العراق وسوريا؛ كان هرقل حينها قد شاخ، ولم يقد الجيش بنفسه على الرغم من مشاركته في وضع استراتيجية الدفاع عن الإمبراطورية والمعارك التي تخوضها؛ بكل الأحوال، خلال السنوات الثلاث التالية خسر هرقل جميع أملاكه في الهلال الخصيب وانهارت سوريا الرومانية لاسيّما بعد [[معركة اليرموك]] عام 636 والتي شكلت هزيمة ساحقة للجيش البيزنطي؛ وعند وفاة هرقل في 11 فبراير 641، كانت غالبية [[مصر]]، قد سقطت بيد الفاتحين الجدد؛ وقد ذكرت مراجع إسلامية متأخرة في الزمن أمثال [[الطبري]]، أن هرقل قد تنبأ "بظهور مملكة جديدة، ستكون منتصرة على كل أعدائها".<ref name="El-Cheikh p. 10">[[#refElCheikh1999|El-Cheikh 1999]], p. 10.</ref>
 
سطر 72:
 
=== في التراث الغربي ===
نظر التراث الغربي خلال [[القرون الوسطى]] وما بعدها إلى هرقل بوصفه أحد أشجع الأباطرة وأقواهم، لتحقيقه النصر على الإمبراطورية الفارسية بشكل حاسم وقضائه على حالة الترهل والانحطاط الذين عانته الدولة في عهد سلفه فوقاس؛ ورغم خسارته سوريا الرومانية، فقد تمكن جيش هرقل من صد تقدّم جيش الخلافة الراشدة في الأناضول، وكذلك فقد حفظ السيادة البيزنطية على قرطاج وولاية أفريقيا لنحو ستين عامًا أخرى.<ref name="Collins p. 128">[[#refCollins2004|Collins 2004]], p. 128.</ref> النظرة الثانية لهرقل في التراث الغربي، كانت من بعض الجهات الأكثر اهتمامًا باللاهوت والفلسفة بوصفه [[هرطقة|هرطوقيًا]] نتيجة دعمه ونشره لصيغة المونوثيلية كحل وسط بين مؤيدي ومعأرضي مجمع خلقيدونية، التي أدينت في [[مجمع القسطنطينية الثالث]] بوصفها هرطقة؛<ref name="Bury p. 251">[[#refBury2005|Bury 2005]], p. 251.</ref> غير أن النظرة الدينية الغالبة للإمبراطور كانت ملائمة وداعمة من خلال النظر إليه مقرونًا [[قسطنطين الأول|بقسطنطين الكبير]] وأمه [[هيلانة|الإمبراطورة هيلانة]]، كمحافظ ومعيد للصليب الذي سلبه الفرس من القدس إلى المقر الملكي الفارسي في دستجرد قرب [[بغداد]] حاليًا، مودعين إياه زوجة كسرى الثاني شيرين والتي احتفظت به حتى 629 حين نصّت معاهدة السلام مع الفرس على إعادته موقعه في القدس، فنقل الصليب بموكب احتفالي عبر مدن الهلال الخصيب، ونصب في مكانه في القدس يوم 21 مارس 630؛<ref name="Thomson p. 221">[[#refThomson1999|Thomson 1999]], p. 221.</ref><ref name="Baynes p. 288">{{harvnbharvard citation no brackets|Baynes|1912|p=288}}</ref> وقد حفظت رواية نقل الصليب في "[[الأسطورة الذهبية]]" وفي "تاريخ الصليب الحقيقي" وهي روايات شعبية بإطار تاريخي، انتشرت في أوروبا، وازدهرت خلال [[القرن الثالث عشر]] فما بعد.<ref name="Kaegi p. 206">[[#refKaegi2003|Kaegi 2003]], p. 206.</ref> ويظهر هرقل أيضًا في عدد من أعمال [[عصر النهضة]] الفنية، ولعلّ أهمها جدارية "تاريخ الصليب" لبيير يدلا فرانسيسكا في [[إيطاليا]]، والتي قام آدم إليثمير برسم مثيل لها في [[فرانكفورت]]. [[إدوارد جيبون]] في كتابه "انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية" كتب عن هرقل بوصفه "رجل استثنائي، وغير قابل للتكرار، قضى عهده الطويل في حل المشاكل التي واجهت الدولة البيزنطية وإزالة الضغوط عليها، خصوصًا تلك المشكلات التي تهم عامة الشعب"، ومن ناحية عسكرية يضيف غابون بأنه "من أيام [[هنيبعل]]، لم تشهد الإمبراطورية الرومانية قائدًا عسكريًا كهرقل".<ref name="Milman-Guizot p. 398">[[#refMilmanGuizot1862|Milman-Guizot 1862]], p. 398.</ref>
 
=== في التراث العربي الإسلامي ===
سطر 79:
يعتبر هرقل أكثر الأباطرة والشخصيات الغربية التي ذكرت ومُدحت وأشيد بها في التراث العربي الإسلامي،<ref name="El-Cheikh p. 7">[[#refElCheikh1999|El-Cheikh 1999]], p. 7.</ref> وخلّدت انتصاراته على الفرس في [[القرآن]] بشكل غير مباشر ضمن الآيات الأولى من [[سورة الروم]]، التي تزلت طبقًا للتقاليد الإسلامية حين كان النبي محمد لا يزال في [[مكة]] حين تمكن كسرى الثاني من هزيمة البيزنطيين، ومبشرة بانتصار ساحق للإمبراطورية البيزنطية وهو ما تم عام 629، وقد توسع مفسري القرآن في شرحها وتبيانها؛<ref>[http://www.imadislam.com/tafsir/030_01.htm تفسير سوريا الروم]، أنا مسلم، 11 أكتوبر 2013.</ref><ref>[http://www.qebla.com/content/view/159/14/ أسباب نزول سورة الروم]، القبلة، 11 أكتوبر 2013.</ref> كذلك فقد ذكر هرقل في كل من [[حديث شريف|الحديث الشريف]] و[[سيرة نبوية|السيرة النبوية]].<ref>[http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=61873 الحوار مع هرقل]، إسلام ويب، 11 أكتوبر 2013.</ref> خارج المصادر الإسلامية الداخلية لا يوجد مصدر تاريخي يفيد بأن هرقل قد سمع عن الإسلام أو النبي محمد شيئًا، ولربما نظر مستشاريه ورجال البلاط للدعوة الإسلامية بوصفها نوعًا من أنواع اليهودية الجديدة، خلال معارك سوريا.<ref name="Kaegi p. 229">[[#refKaegi2003|Kaegi 2003]], p. 229.</ref>
 
المصادر الإسلامية تفيد بأن ضمن [[رسائل النبي محمد]] هناك رسالة إلى هرقل دعاه فيها إلى الإسلام،<ref>[http://islamstory.com/ar/رسالة-الرسول-إلى-هرقل-وموقف-هرقل-من-الإسلام رسالة الرسول إلى هرقل]، قصة الإسلام، 11 أكتوبر 2013.</ref> بعض المؤرخين المسلمين اللاحقين وجدوا أن هرقل أرسل جوابًا على الرسالة معترفًا بنبوة محمد: "لقد استقبلت رسالتك مع المبعوث، وأعترف أنك رسول الله المذكور لدينا في [[العهد الجديد]]، إن عيسى بن مريم قد بشّر بك"،<ref>[http://www.al-eman.com/الكتب/هداية%20الحيارى%20في%20أجوبة%20اليهود%20والنصارى%20**/i13&n5&p1 إسلام هرقل ملك الشام]، نداء الإيمان، 11 أكتوبر 2013.</ref><ref>[http://www.al-eman.com/الكتب/فيض%20الباري%20شرح%20صحيح%20البخاري%20***/باب:%20ذكر%20حديث%20هرقل/i308&d228903&c&p1 فيض الباري في شرح صحيح البخاري]، الإيمان، 11 أكتوبر 2013.</ref> ثم أبلغ سكان الإمبراطورية بذلك، وإذ خشي ثورتهم تراجع معلنًا أنه كان يختبر إيمانهم بالمسيح فحسب.<ref name="El-Cheikh p. 9">[[#refElCheikh1999|El-Cheikh 1999]], p. 9.</ref><ref name="El-Cheikh p. 12">[[#refElCheikh1999|El-Cheikh 1999]], p. 12.</ref><ref name="Conrad p. 120">{{harvnbharvard citation no brackets|Conrad|2002|p=120}}</ref><ref name="Haykal p. 402">{{harvnbharvard citation no brackets|Haykal|1994|p=402}}</ref> روايات أخرى تفيد بأن هرقل شاهد حلمًا حول "مملكة يقودها رجل مختون، وتنتصر على جميع أعدائها"؛ [[ياقوت الحموي]] في القرن الثاني عشر وضع على لسان هرقل عبارة "وداعًا يا سوريا الجميلة، وداعًا لا لقاء بعده" بعد هزيمة جيشه في معركة اليرموك،<ref>[http://www.discover-syria.com/bank/106 الفتح العربي الإسلامي]، اكتشف سوريا، 11 أكتوبر 2013.</ref><ref>[http://jamahir.alwehda.gov.sy/__archives.asp?FileName=19855223420110629220432 وداعًا لالقاء بعده]، الثورة، 11 أكتوبر 2013.</ref> رغم أن هرقل لم يكن في سوريا عند فتوح الشام؛ أما [[ابن كثير]] في القرن الرابع عشر أيضًا وصف هرقل بكونه "أكثر الرجال قوة وحكمة" وقال أنه "أدار الإمبراطورية بكل روح قيادية"؛ أما في [[كينيا]] فقد اكتشف [[لغة سواحيلية|باللغة السواحيلية]] عام 1728 مخطوط يدعى "''كتاب هرقل''"، يؤرخ حسب السير الشعبية لمعارك الإمبراطور وانتصاراته على الفرس، وعلاقته بالإسلام الناشئ أيضًا.<ref>[http://mercury.soas.ac.uk/perl/Project/showSwahiliItem.pl?ref=MS%2045022a Summary of the plot of the poem] at the Swahili Manuscripts Project at the School of Oriental and African Studies of London.</ref>
 
== عائلته ==
تزوج هرقل مرتين، الأولى من فابيا إيدوكيا، وبعد وفاتها من ابنة أخته مارتنيا. أنجب هرقل من زوجته الأولى فابيا طفلين، في حين أنجب من مارتينا تسعة أطفال،<ref name="Alexander p. 230">{{harvnbharvard citation no brackets|Alexander|1977|p=230}}</ref> توفي اثنان منهما في الصغر، في حين كان فابيوس فلافيوس مصابًا [[شلل|بالشلل]] في الرقبة، وثيودوسيوس كان أصمًا وأبكمًا، قد نظر إلى ذلك بوصفه عقابًا أو لعنة إلهية لكون زواج هرقل من ابنة أخته غير مشروع.<ref name="Spatharakis p. 19">{{harvnbharvard citation no brackets|Spatharakis|1976|p=19}}</ref><ref name="Bellinger-Grierson p. 385">[[#refBellingerGrierson1992|Bellinger-Grierson 1992]], p. 385.</ref> تزوج ثيودوسيوس من نايك ابنة القائد الفارسي شهربراز؛ وغدا اثنان من أبنائه أباطرة بعده [[هرقلوناس]] بين 638 - 641 ابن مارتينا، و[[قسطنطين الثالث]] ابن إيدوكيا من فبراير وحتى مايو 641.
 
كان لهرقل أيضًا ابن واحد على الأقل غير شرعي،<ref name="Kaegi p. 120">[[#refKaegi2003|Kaegi 2003]], p. 120.</ref> ومن أم غير معروفة في التاريخ، ولربما انخرط في مؤامرة لخلع هرقل مع ابن عمه وعدد من رجال البلاط منهم النبيل الأرمني ديفيد ساهاروني، غير أن هرقل اكتشف المؤامرة، وقام بجدع أنف وقطع يدين المتآمرين ثم قام بنفيهم إلى جزيرة برينكيبو؛<ref name="Charanis p. 34">{{harvnbharvard citation no brackets|Charanis|1959|p=34}}</ref><ref name="Sebeos">{{cite web |date= |url = http://rbedrosian.com/seb9.htm|title = Sebeos History:A History of Heraclius|publisher = History Workshop| accessdate = October 22, 2009 | last= Sebeos; Translated from Old Armenian by Robert Bedrosian|quote=Chapter 29}}</ref> في السنوات الأخيرة من حكم هرقل، غدا الصراع على وراثة العرش شديد الوضوح في البلاط مع محاولات مارتينا الدفع بأبنائها نحو العرش، وقد انتهى الأمر بقرار هرقل وضع هرقلوناس، وقسطنطين الثالث ليحكما مناصفة بالاشتراك مع مارتينا كإمبراطورة للدولة.<ref name="Nicephorus p. 73">[[#refNicephorus1990|Nicephorus 1990]], p.73.</ref>
 
{{Familytree/start}}
سطر 104:
{{مراجع|4}}
== مصادر ==
{{بداية المراجع|2}}
{{Refbegin|2}}
* {{cite journal |ref=harv|last=Alexander|first= Suzanne Spain |authorlink= |coauthors= |year=1977|month=April|title=Heraclius, Byzantine Imperial Ideology, and the David Plates|journal= Medieval Academy of America|volume= 52|issue= 2 |pages=217–237 |jstor= 2850511|publisher=}}
* <cite id=refBaynes1912>{{cite journal|ref=harv|last=Baynes|first=Norman H.|year=1912|title=The restoration of the Cross at Jerusalem | doi = 10.1093/ehr/XXVII.CVI.287|journal=The English Historical Review|volume=27|issue=106|issn=0013-8266|pages=287–299}}</cite>
* <cite id=refBellingerGrierson1992>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير =Bellinger, Alfred Raymond |last2الأخير2=Grierson, Philip | titleالعنوان = Catalogue of the Byzantine coins in the Dumbarton Oaks Collection and in the Whittemore Collection, Volume 2,&nbsp;Parts 1–2|editionالإصدار= 1992| publisherالناشر = Dumbarton Oaks| isbnالرقم المعياري= 0-88402-024-X}} </cite>
* <cite id=refBury2005>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Bury, John Bagnell| authorlinkوصلة المؤلف = J. B. Bury| titleالعنوان = A history of the later Roman empire from Arcadius to Irene|editionالإصدار= 2005| publisherالناشر = Adamant Media Corporation| isbnالرقم المعياري= 1-4021-8368-2}} <small>- Total pages: 579 </small></cite>
* <cite id=refCameron1979>{{cite journal |last=Cameron|first=Averil|year=1979|title=Images of Authority: Elites and Icons in Late Sixth-century Byzantium | doi = 10.1093/past/84.1.3|journal=Past and Present|volume=84 |page=3}}</cite>
* {{citeمرجع bookكتاب |ref=harv| lastالأخير = Charles| firstالأول = Robert Henry | authorlinkوصلة المؤلف = Robert Henry Charles| titleالعنوان = The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg's Ethiopic Text|editionالإصدار= 2007| publisherالناشر = Arx Publishing| isbnالرقم المعياري= 1-889758-87-6 |urlمسار=http://www.evolpub.com/CRE/CREseries.html#CRE4}} <small>- Total pages: 216 </small>
* {{cite journal |ref=harv|last=Charanis|first= Peter |authorlink= |coauthors= |year=1959|month=|title=Ethnic Changes in the Byzantine Empire in the Seventh Century|journal= Dumbarton Oaks Papers|volume= 13 |issue= 1 |pages=23–44 |jstor=1291127|publisher=Trustees for Harvard University}}|issn=0070-7546
* <cite id=refCollins2004>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Collins, Roger | authorlinkوصلة المؤلف = | titleالعنوان = Visigothic Spain, 409–711|editionالإصدار= 2004| publisherالناشر = Wiley-Blackwell| isbnالرقم المعياري= 0-631-18185-7}} <small>- Total pages: 263 </small></cite>
* {{citeمرجع bookكتاب |ref=harv|lastالأخير=Conrad|firstالأول=Lawrence I| authorlinkوصلة المؤلف = Lawrence Conrad| titleالعنوان = Heracluius in early Islamic Kerygma In "The reign of Heraclius (610-641): crisis and confrontation"|editionالإصدار=2002|yearسنة=2002| publisherالناشر = Peeters Publishers| isbnالرقم المعياري= 978-90-429-1228-1}} <small>- Total pages: 319 </small>
* <cite id=refDavis1990>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Davis, Leo Donald | titleالعنوان = The first seven ecumenical councils (325–787): their history and theology|editionالإصدار= 1990| publisherالناشر = Liturgical Press| isbnالرقم المعياري= 0-8146-5616-1}} <small>- Total pages: 342 </small></cite>
* <cite id=refDavies1996>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير =Davies, Norman | authorlinkوصلة المؤلف = Norman Davies| titleالعنوان = Europe: A History|editionالإصدار= January 1, 1996| publisherالناشر = Oxford University Press| isbnالرقم المعياري= 0-19-820171-0}} <small>- Total pages: 1384 </small></cite>
* <cite id=refDeanesly1969>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Deanesly, Margaret | titleالعنوان = A history of early medieval Europe, 476 to 911|editionالإصدار= July 1969| publisherالناشر = Methuen young books| isbnالرقم المعياري= 0-416-29970-9}} <small>- Total pages: 636 </small></cite>
* <cite id=refGreatrexLieu2002>{{citeمرجع bookكتاب |titleالعنوان=The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part I, 226–363 AD) |lastالأخير=Dodgeon |firstالأول=Michael H. |coauthorsالمؤلفين المشاركين=Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel N. C. |yearسنة=2002 |publisherالناشر=Routledge |isbnالرقم المعياري=0-415-00342-3 |urlمسار=}}</cite>
* <cite id="refElCheikh1999">{{cite journal |last=El-Cheikh|first= Nadia Maria |authorlink= |coauthors= |year=1999|month=|title=Muḥammad and Heraclius: A Study in Legitimacy|journal= Studia Islamica|volume= 62|issue= 89 |pages=5–21 |issn=0585-5292 |url=|publisher=Maisonneuve & Larose}}</cite>
* <cite id=refElCheikh2004>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = El-Cheikh, Nadia Maria | authorlinkوصلة المؤلف = | titleالعنوان = Byzantium viewed by the Arabs|editionالإصدار= 2004| publisherالناشر = Harvard CMES| isbnالرقم المعياري= 0-932885-30-6}} <small>- Total pages: 271 </small></cite>
* <cite id=refFoss1975>{{cite journal|last=Foss|first=Clive|year=1975|title=The Persians in Asia Minor and the End of Antiquity|journal=The English Historical Review|volume=90|pages=721–47|doi=10.1093/ehr/XC.CCCLVII.721}}</cite>
* {{citeمرجع bookكتاب |ref=harv|lastالأخير=Gibbon|firstالأول=Edward | authorlinkوصلة المؤلف = Edward Gibbon| titleالعنوان =
Decline & Fall of the Roman Empire|editionالإصدار=1998|yearسنة=1998| publisherالناشر = Wordsworth Editions|urlمسار=http://www.ccel.org/ccel/gibbon/decline/files/volume2/chap46.htm#Heraclius| isbnالرقم المعياري= 1-85326-499-7}} <small>- Total pages: 1089 </small>
* <cite id=refGrabar1984>{{citeمرجع bookكتاب|lastالأخير=Grabar|firstالأول=André|titleالعنوان=L'Iconoclasme Byzantin: le Dossier Archéologique|publisherالناشر=Flammarion|yearسنة=1984|isbnالرقم المعياري=2-08-081634-9}}</cite>
* {{citeمرجع bookكتاب |ref=harv|lastالأخير=Haykal|firstالأول=Muhammad Husayn| authorlinkوصلة المؤلف = Muhammad Husayn Haykal| titleالعنوان = The Life of Muhammad|editionالإصدار=1994|yearسنة=1994| publisherالناشر = The Other Press| isbnالرقم المعياري= 978-983-9154-17-7}} <small>- Total pages: 639 </small>
* <cite id=refKaegi2003>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Kaegi | firstالأول= Walter Emil | authorlinkوصلة المؤلف=Walter Kaegi | titleالعنوان = Heraclius: emperor of Byzantium|editionالإصدار= 2003| publisherالناشر = Cambridge University Press| isbnالرقم المعياري= 0-521-81459-6}} <small>- Total pages: 359 </small></cite>
* <cite id=refHaldon1997>{{citeمرجع bookكتاب|lastالأخير=Haldon|firstالأول=John|titleالعنوان=Byzantium in the Seventh Century: the Transformation of a Culture|publisherالناشر=Cambridge|yearسنة=1997|isbnالرقم المعياري=0-521-31917-X}}</cite>
* <cite id=refKouymjian1983>{{cite news | last = Kouymjian, Dickran| title = Ethnic Origins and the 'Armenian' Policy of Emperor Heraclius|edition= vol. XVII, 1983| work=Revue des Études Arméniennes| isbn=}}</cite>
* <cite id=refLewis2002>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Lewis, Bernard| authorlinkوصلة المؤلف = Bernard Lewis| titleالعنوان = The Arabs in History|editionالإصدار= 2002| publisherالناشر = Oxford University Press| isbnالرقم المعياري= 0-19-280310-7}} <small>- Total pages: 240 </small></cite>
* {{citeمرجع bookكتاب |ref=harv|lastالأخير=Milani|firstالأول=Abbas| authorlinkوصلة المؤلف = Abbas Milani| titleالعنوان = Lost wisdom: rethinking modernity in Iran|editionالإصدار=2004|yearسنة=2004| publisherالناشر = Mage Publishers| isbnالرقم المعياري= 0-934211-89-2}} <small>- Total pages: 168 </small>
* <cite id=refMilmanGuizot1862>{{citeمرجع bookكتاب |last2الأخير2=Guizot, François M. | lastالأخير = Milman, Henry Hart| authorlinkوصلة المؤلف = Henry Hart Milman| titleالعنوان = The History of the Decline and Fall of the Roman Empire|The history of the decline and fall of the Roman Empire, Volume 5|editionالإصدار= 1862| publisherالناشر = J. Murray| isbnالرقم المعياري=}} <small>- Total pages: 421</small></cite>
* <cite id=refMitchell2007>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Mitchell, Stephen | authorlinkوصلة المؤلف = Stephen Mitchell (translator)| titleالعنوان = A history of the later Roman Empire, AD 284–641: the transformation of the ancient world|editionالإصدار= 2007| publisherالناشر = Wiley-Blackwell| isbnالرقم المعياري= 1-4051-0857-6}} <small>- Total pages: 469 </small></cite>
* <cite id=refNicephorus1990>{{citeمرجع bookكتاب |ref=harv|lastالأخير=Nicephorus| authorlinkوصلة المؤلف = Nikephoros I of Constantinople| titleالعنوان = Short history |editionالإصدار= 1990|yearسنة=1990| publisherالناشر = Dumbarton Oaks| isbnالرقم المعياري= 0-88402-184-X|coauthorsالمؤلفين المشاركين=Translated by Cyril Mango}} <small>- Total pages: 247 </small></cite>
* <cite id=refOlster1993>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Olster, David Michael| titleالعنوان = The politics of usurpation in the seventh century: rhetoric and revolution in Byzantium|editionالإصدار= 1993| publisherالناشر = A.M. Hakkert| isbnالرقم المعياري=}} <small>- Total pages: 209 </small></cite>
* {{citeمرجع bookكتاب |ref=harv|lastالأخير=Spatharakis|firstالأول=Iohannis | titleالعنوان = The portrait in Byzantine illuminated manuscripts|editionالإصدار= 1976|yearسنة=1976| publisherالناشر = Brill Archive| isbnالرقم المعياري= 90-04-04783-2}} <small>- Total pages: 287 </small>
* <cite id=refSpeck1984>{{citeمرجع bookكتاب|lastالأخير=Speck|firstالأول=Paul|titleالعنوان=Varia 1 (Poikila Byzantina 4)|yearسنة=1984|publisherالناشر=Rudolf Halbelt|chapter=Ikonoklasmus und die Anfänge der Makedonischen Renaissance|pagesالصفحات=175–210}}</cite>
* {{citeمرجع bookكتاب |ref=harv|lastالأخير=Tarasov |firstالأول=Oleg | titleالعنوان = Icon and Devotion: Sacred Spaces in Imperial Russia |editionالإصدار= January 3, 2004|yearسنة=2004| publisherالناشر = Reaktion Books| isbnالرقم المعياري= 1-86189-118-0}} <small>- Total pages: 448 </small>
* <cite id=refTheophanes1997>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Theophanes the Confessor&nbsp;— Cyril Mango (trans.) & Roger Scott (trans.)| titleالعنوان = The Chronicle of Theophanes Confessor|editionالإصدار= July 10, 1997| publisherالناشر = Oxford University Press| isbnالرقم المعياري= 0-19-822568-7}} <small>- Total pages: 848 </small></cite>
* <cite id=refThomson1999>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Thomson, Robert W.| authorlinkوصلة المؤلف = Robert W. Thomson|last2الأخير2=Howard-Johnston, James & Greenwood, Tim | authorlink2وصلة المؤلف2 =| titleالعنوان = The Armenian history attributed to Sebeos|editionالإصدار= 1999| publisherالناشر = Liverpool University Press| isbnالرقم المعياري= 0-85323-564-3}} <small>- Total pages: 364 </small></cite>
* <cite id=refTreadgold1997>{{citeمرجع bookكتاب | lastالأخير = Treadgold, Warren| titleالعنوان = A History of Byzantine State and Society|editionالإصدار= 1997| publisherالناشر = University of Stanford Press| isbnالرقم المعياري= 0-8047-2630-2}} <small>- Total pages: 1019 </small></cite>
{{نهاية المراجع}}
{{Refend}}
 
== وصلات خارجية ==
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/هرقل»