سبب: الفرق بين النسختين

عرفه علماء [[أصول الفقه|الأصول]] في [[فقه إسلامي|الفقه]] الإسلامي بـ:أنه الوصف الظاهر المنضبط الذي دل الدليل السمعي على كونه مُعَرِّفاً [[الحكم الشرعي|لحكمٍ شرعي]]. وكونه منضبطاً أي محدداً لا يتغير، ويرتبط وجود المُسَبَّبِ بوجوده وعدمه، وبالتالي السبب عند الأصوليين يشمل جميع أبواب الفقه من [[فقه عبادات|عبادات]] وعقوبات [[فقه معاملات|ومعاملات]]، ولذا قيل عن [[عقد شرعي|عقود]] التمليك أنها من الأسباب الشرعية التي تتيح أخذ مال الغير. <ref>محمد علي عبده:نظرية السبب في القانون المدني،منشورات الحلبي، بيروت، ط1، سـ2004، ص12.</ref>