قول صحابي: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
منصورالواقدي (نقاش | مساهمات) ط إضافة تصنيف:أصول الفقه باستخدام المصناف الفوري |
ط بوت:إضافة قالب تصفح {{أصول فقه}}+ترتيب (۸.۶) |
||
سطر 5:
== تعريف الصحابي ==
يختلف التعريف للصحابي عند الأصوليين وعند المحدثين :
* فتعريف الصحابي عند الأصوليين هو : " من لقي الرسول
* وتعريف الصحابي عند المحدثين : " من لقيه مسلماً ومات على اسلامه سواء طالت صحبته أما لم تطُل ".
----
=== أهمية قول الصحابي ===
تتجلّى أهمية قول الصحابي في كون الصحابة عموماً عاصروا النبوة وأخذوا عن النبي
----
=== تحرير الخلاف في قول الصحابي ===
يتبين تحرير محل الخلاف في عدة أمور هي :
* لاخلاف في الأخذ بقول الصحابي في الأمور التي لامجال فيها للاجتهاد والرأي كالعقائد والأصول الشرعية التي بُني عليها هذا الدين لأن قولهم في ذلك أخبار عن المصطفى
* إذا أجمع الصحابة على شيء فلا خلاف في وجوب قبوله وخصوصاً إذا كان مما لايُعرف لهم فيه مُخالف منهم.
* ولا خلاف أيضاً أن قول الصحابي إذا خولف فيه وكان مجتهداً فيه أن قوله في ذلك ليس بحجة وذلك إذا خالف فيه صحابي مثله.
سطر 20:
=== أقوال العلماء في قول الصحابي ===
انقسم رأي العلماء من الفقهاء والأصوليين تجاه قول الصحابي إلى خمسة أقسام هي :
* '''القسم الأول''' : من يرى أن قول الصحابي ليس بحجة وهذا قال به الشافعي وهو الراجح لدى أتباعه وهو رواية عن أحمد
* '''القسم الثاني''' : من يرى أنه حجة شرعية مقدّمة على [[القياس]] وبه قال جمهور أهل العلم فقال به أئمة الحنفية وهو منقول عن [[مالك]] والشافعي وهو الرواية الراجحة عن أحمد.
* '''القسم الثالث''' : من يرى أنه حجة إذا انضم إلى القياس أو انضم إليه القياس وهذا مذهب آخر للشافعية.
سطر 28:
=== أدلة الأقوال ===
نستطيع أن نقسّم الأدلة إلى قسمين أدلة هما :
1) أدلة النفاة
وذلك لأنك عندما تتبين وتفحص أقوال العلماء ورأيهم في قول الصحابي تجد أنها ترجع إلى قولين هي الإثبات والنفي أي اثبات اعتبار قول الصحابي أو نفي اعتبار قول الصحابي فعلى هذا التقسيم يكون تقسيم الأدلة إلى هذين القسمين وهذا تفصيلها :
* أدلة الذين اعتبروا قول الصحابي حجة كثيرة منها :
** من الكتاب قوله تعالى : ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر))
** ومن السنة قوله
=== الترجيح ===
لا خلاف بين المسلمين أن قول الصحابي فيما لا يدرك بالرأي والعقل يكون حجة لدى المسلمين مثال ذلك أقوال الصحابة رضي الله عنهم في أمور العقيدة أو الغيبيات أو قصص الأولين أو الأمور المستقبلية.
{{أصول فقه}}
[[تصنيف:فقه إسلامي]]▼
[[تصنيف:أصول الفقه]]
▲[[تصنيف:فقه إسلامي]]
|