ابن المقري: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط إضافة بوابة إسلام (شريط البوابات) |
منصورالواقدي (نقاش | مساهمات) |
||
سطر 49:
كتاب [[عنوان الشرف الوافي]] في الفقه والتاريخ والنحو والعروض والقوافي، جمع فيه خمسة علوم، إذا قرئ على حسب سياق السطور فهو علم [[فقه إسلامي|الفقه]]، وإذا قرئ أوائل السطور عموديا؛ فهو علم العروض، وإذا قرئ من آخرها عموديا؛ فهو علم القوافي، وإذا قرئ العمود الأول الذي يخترق الصفحة؛ فهو تاريخ [[الدولة الرسولية]]، والعمود الثاني علم [[نحو عربي|النحو]].
فقد جعل ثلاثة علوم منه تتقاطع فلا يختل معنى كل علم بهذا التقاطع، وهي الفقه، والتاريخ، والنحو، وأما علم العروض؛ فقد بدأ بكل سطر منه بالحرف الذي يبدأ به السطر في علم الفقه، والتزم في علم القوافي بأن يبدأ كل سطر منه بالحرف الذي يبدأ به السطر في علم الفقه.<br/>وقد وصفه إبراهيم الإخفاقي بقوله:
{{قصيدة|عروض وتاريخ ونحو محقق
{{قصيدة|فأعجب به حسنا، وأعجب أنه|بطين من المعنى خميص من اللفظ}}.
▲"لهذا كتاب لا يصنف مثله لصاحبه الجزي العظيم، من الخط
▲عروض وتاريخ ونحو محقق وعلم القوافي وهو فقه أولى الحفظ، فأعجب به حسنا، وأعجب أنه بطين من المعنى خميص من اللفظ".
ذكر القاضي الأكوع أن هذا النوع من التأليف قد اشتهر في اليمن فألف ابن المظفر كتاب: (البرهان الكافي في عشرين علماً) وألف القاضي السانة: الإعلام بنعم الله الواهب الكريم) وألف البجلي: (برهان البرهان)<ref>هجر العلم ومعاقله في اليمن</ref>
| |||