سنة مؤكدة: الفرق بين النسختين

'''السنة المؤكدة''' في [[أصول الفقه|أصول]] الفقه، [[فقه إسلامي|وفروعه]]؛ هي: (ما واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين) بمعنى: ما يطلب لا على وجه الفرضية،
[[فرض|الفرضية]]، لكن على وجه التأكيد. وحكمها: (يثاب فاعلها ويلام تاركها).

وتكون في أنواع من الصلوات المسنونات، كالعيدين،[[صلاة والوتر،العيدين|كالعيدين]]، [[صلاة الوتر|والوتر]]، وراتبة الفجر. وتشمل: السنن المؤكدة في الصلاة؛ مثل: التشهد الأول. وفي ال[[وضوء]]؛ مثل: المضمضةال[[مضمضة]]. وتتضمن كل مسنون مؤكد في العبادت،أنواع [[فقه العبادات|العبادات]]، وما في معناها. <ref>ما في معنى العبادات؛ مثل: الأكل باليمين، فالأكل عادة، وكونه باليد اليمنى، تأسيا بالسنة النبوية، يصير عبادة بال[[نية]]. </ref> مما واظب عليه النبي ولم ينقطع عنه.

'''السنة المؤكدة''' في [[فقه إسلامي|الفقه]] هي: (ما واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين). والسنة عند ال[[فقهاء]] بمعنى: "المسنون" وهو: (ما يثاب فاعله ويلام تاركه). والمسنون غير الفرض. ومعنى "مؤكدة": أن مشروعية هذه المسنون اقترن بالمواظبة والملازمة[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=36&idto=36&bk_no=100&ID=44 الفعلية] من المشرع صلى الله عليه وسلم، فالتأكيد لهذا النوع من المسنونات؛ يجعله في رتبة أقرب إلى الفرض، لكنه لا يخرج عن كونه مسنونا.

=== أنواع السنن المؤكدة ===

# أنواع من الصلوات المسنونات؛ مثل: [[صلاة العيدين،العيدين]]، والكسوفين، [[صلاة والإستسقاء،الاستسقاء|والإستسقاء]]، والوتر،[[صلاة الوتر|والوتر]]، وصلاة الليل، وركعتي الفجرالفجر، و[[السنن الرواتب]]، و[[صلاة الضحى]]، و[[صلاة التراويح]] في رمضان.

# السنن المؤكدة في الصلاة؛ مثل: التشهد الأول، وقعودهوقعوده، والقرآة بعد الفاتحة.

فعند* عند ال[[شافعية]]؛ لا فرق بين الفرض،ال[[فرض]]، والواجب، واللازم، والمحتم. كما أن ما عدا الفرض؛ هو ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.

ولا فرق عندهم بين: المسنون، والمستحب، والمندوب،وال[[مندوب]]، والتطوع، والنفل. إلا من حيث بعض الإعتبارات، فالمؤكد مثلا؛ أفضل من غير المؤكد.
* وأماعند ال[[حنابلة]] فهم فهم موافقون للشافعية، إلا أنهم قسموا المسنون إلى: مؤكد؛ فيكره تركه، وغير مؤكد؛ فلا يكره تركه.
* وعندعند [[المالكية]]؛ المسنون: هو المطلوب شرعا على وجه التأكيد، بغير إلزام، فيثاب فاعله، ويلام تاركه.

'''المندوب''' هو المطلوب شرعا بغير تأكيد، فهو كالمسنون إلا أنه أقل منه رتبة.
* وعندعند [[الحنفية]]؛ '''السنة المؤكدة''' ما واظب عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدون من بعده. وتركها يوجب الإساءة، وهي نوعان:

* '''المسنون المؤكد عند الجمهور'''؛ عند المالكية، الشافعية، والحنابلة؛ الواجب بمعنى: الفرضال[[فرض]]. والمسنون المؤكد؛ يثاب فاعله ويلام تاركه. ولا فرق بين المستحب والمندوب والمسنون إلا باعتبار

# [[صلاة العيدين|عيد]] الأضحى.

# [[صلاة الكسوف|كسوف]] الشمس.

# [[صلاة الإستسقاء ]].

# [[صلاة الضحى]].

=== [[صلاة التراويح]] ===

=== [[صلاة الوتر]] ===

{{مقال تفصيلي|سنن الوضوء|سنن الوضوء المؤكدة}}

سنن ال[[وضوء]] هي: الأمور المطلوبة شرعا للوضوء، ما عدا الفروض. عند ال[[شافعية]]؛ لا فرق بين المسنون، والمستحب، والمندوب، والتطوع في سنن الوضوء، وال[[حنابلة]] متفقون معهم في ذلك. أما ال[[حنفية]] وال[[مالكية]]؛ فلهم تفصيل

# المضمضةال[[مضمضة]]; <ref>هي إدخال الماء في الفم وتحريكه فيه، ثم إخراجه منه</ref>