افتح القائمة الرئيسية
محارب راجبوتي يفعل الساكا
حفل راجبوت الجوهار 1567، كما وصفه أمبروز دادلي.

جوهار،[1] هو العرف الهندوسي للانتحار عند النساء الملكيات في أجزاء من شبه القارة الهندية، لتجنب الاستيلاء والاستعباد[2] والاغتصاب من قبل أي غزاة أجانب، عندما يواجهون هزيمة معينة في الحرب.[3][4][5] بعض التقارير ذكرت النساء اللواتي انتحرن مع أطفالهن.[6][7] وقد لوحظت هذه الممارسة تاريخيا في المناطق الشمالية الغربية من الهند، مع معظم عمليات الانتحار الشهيرة في التاريخ المسجلة التي تحدث أثناء الحروب بين الممالك الهندوسية "راجبوت" في راجستان والجيوش الإسلامية.[8][9][10] ترتبط جوهار بـ "ستي" ، وأحيانًا ما يشار إليها في الأدب العلمي باسم جوهار ستي.[4]

انتحر نساء راجبوت مع أطفالهن وأشياءهم الثمينة في حريق هائل لتجنب الاعتداء والإيذاء في مواجهة الهزيمة العسكرية والاستيلاء العسكري الذي لا مفر منه. في وقت واحد أو بعد ذلك، كان الرجال يزحفون إلى ساحة المعركة وهم يتوقعون موتًا معينًا، وهو ما يسمى في التقليد الإقليمي ساكا.[1]

تم توثيق عملية الانتحار "جوهار" من قبل الممالك الهندوسية بواسطة المؤرخين الإسلاميين في سلطنة دلهي، وسلطنة مغول الهند.[11][12] من بين الأمثلة الجديرة بالذكر لجوهار كان الانتحار الجماهيري الذي ارتكب في عام 1303 ميلاديًا من قبل نساء حصن تشيتورجاره في راجستان، حيث واجه جيش الدولة الخلجية في سلطنة دلهي.[13] لوحظت ظاهرة الجوهار أيضا في أجزاء أخرى من الهند، كما هو الحال في مملكة كامبيلي في شمال كارناتاكا عندما سقطت في 1327 إلى جيوش سلطنة دلهي.

التأصيلعدل

كلمة جوهار مرتبطة بالمواد القابلة للاحتراق لحرق الناس على قيد الحياة.[14]

الممارسةعدل

ترتبط ظاهرة جوهار ارتباطًا ثقافيًا بـ"ستي" مع كل شكل من أشكال الانتحار الذي تمارسه النساء، على الرغم من أنها تحدث لأسباب مختلفة.[15] ستي هي عرفا عن أرملة تقوم بالانتحار بالنيل من محرقة جنازة زوجها، في حين أن جوهار هي  الانتحار من قبل النساء للهروب من الإساءات والاغتصاب والعبودية،[16] عندما توقعن هزيمة معينة على يد العدو.[15]

العلماء يختلفون حول جذور هذا العرف. تذكر فينا أولدنبورغ أن جذور هذه الممارسة "شبه مؤكدة" تكمن في حرب راجبوت الداخلية.[15] ويقول كاوشيك روي، على النقيض من ذلك، أن عادات الجوهر كانت ملاحظتها فقط خلال الحروب بين الهندوس والمسلمين، ولكن ليس خلال الحروب الهندوسية الداخلية بين راجبوت.[17]

تم الإبلاغ عن ظاهرة جوهار من قبل الهندوس والمسلمين بشكل مختلف. في التقاليد الهندوسية، كانت الظاهرة تصرفًا بطوليًا من قبل مجتمع يواجه بعض الهزيمة والإساءة من قبل العدو.[18] بالنسبة لبعض المؤرخين المسلمين، كانت غير مرغوبة باعتبارها اهدار للحياة. لكن أمير خسرو وصفه بأنه "بلا شك هي ظاهرة ساحرة وخرافية؛ ومع ذلك فهي ظاهرة بطولية".[19]

حادثةعدل

من بين حالات الانتحار التي ذكرت هي الأحداث الثلاثة في حصن تشيتوغاره، في راجستان، في 1303،[20] 1535، و 1568م. شهدت جايسالمر "المدينة الذهبية" حدثين لظاهرة جوهار، واحدة في عام 1295 م في عهد الدولة الخلجية، وأخرى في عهد الدولة التغلقية في عام 1326.[21][22] واعتبرت جوهار وساكا أعمال بطولية وتُمجّد ممارساتها في القصص المحلية والفولكلور الراجستاني.[23] 

انظر أيضًاعدل

مراجععدل

  1. أ ب Margaret Pabst Battin (2015). The Ethics of Suicide: Historical Sources. Oxford University Press. صفحة 285. ISBN 978-0-19-513599-2. 
  2. ^ [Levi, S. C. (2002). Hindus Beyond the Hindu Kush: Indians in the Central Asian Slave Trade. Journal of the Royal Asiatic Society, 12, 277–288. https://doi.org/10.1017/S1356186302000329]
  3. ^ John Stratton Hawley (1994). Sati, the Blessing and the Curse: The Burning of Wives in India. Oxford University Press. صفحة 189. ISBN 978-0-19-536022-6. 
  4. أ ب Lindsey Harlan (1992). Religion and Rajput Women: The Ethic of Protection in Contemporary Narratives. University of California Press. صفحات 160 footnote 8. ISBN 978-0-520-07339-5.  , Quote: "In this she resembles the sati who dies in jauhar. The jauhar sati dies before and while her husband fights what appears to be an unwinnable battle. By dying, she frees him from worry about her welfare and saves herself from the possible shame of rape by triumphant enemy forces."
  5. ^ Arvind Sharma (1988), Sati: Historical and Phenomenological Essays, Motilal Banarsidass Publ, (ردمك 9788120804647), page xi, 86
  6. ^ Margaret Pabst Battin. The Ethics of Suicide: Historical Sources. دار نشر جامعة أكسفورد. صفحة 285. Jauhar specifically refers to the self-immolation of the women and children in anticipation of capture and abuse. 
  7. ^ Mary Storm. Head and Heart: Valour and Self-Sacrifice in the Art of India. روتليدج. The women would build a great bonfire, and in their wedding finery, with their children and with all their valuables, they would immolate themselves en masse. 
  8. ^ Pratibha Jain, Saṅgītā Śarmā, Honour, status & polity
  9. ^ Mandakranta Bose (2014), Faces of the Feminine in Ancient, Medieval, and Modern India, Oxford University Press, (ردمك 978-0195352771), page 26
  10. ^ Malise Ruthven (2007), Fundamentalism: A Very Short Introduction, Oxford University Press, (ردمك 978-0199212705), page 63;
    John Stratton Hawley (1994), Sati, the Blessing and the Curse, Oxford University Press, (ردمك 978-0195077742), page 165-166
  11. ^ Claude Markovits (2004). A History of Modern India, 1480-1950. Anthem Press. صفحات 57–58. ISBN 978-1-84331-152-2. 
  12. ^ Mary Storm (2015). Head and Heart: Valour and Self-Sacrifice in the Art of India. Taylor & Francis. صفحة 311. ISBN 978-1-317-32556-7. 
  13. ^ Clifton D. Bryant؛ Dennis L. Peck (2009). Encyclopedia of Death and the Human Experience. SAGE Publications. صفحة 696. ISBN 978-1-4522-6616-9. 
  14. ^ A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages
  15. أ ب ت Veena Oldenburg, A Comment to Ashis Nandy's "Sati as Profit versus Sati as Spectacle: The Public Debate on Roop Kanwar's Death," in Hawley, Sati the Blessing and the Curse: The Burning of Wives in India, page 165
  16. ^ Caravans: Punjabi Khatri Merchants on the Silk Road, Scott Levi, Penguin UK, 2016
  17. ^ Kaushik Roy (2012), Hinduism and the Ethics of Warfare in South Asia: From Antiquity to the Present, Cambridge University Press, (ردمك 978-1107017368), pages 182-184
  18. ^ Lindsey Harlan؛ Paul B. Courtright (1995). From the Margins of Hindu Marriage: Essays on Gender, Religion, and Culture. Oxford University Press. صفحات 209–210. ISBN 978-0-19-508117-6. 
  19. ^ Arvind Sharma (1988). Sati: Historical and Phenomenological Essays. Motilal Banarsidass. صفحات 21–22. ISBN 978-81-208-0464-7. 
  20. ^ "Main Battles". مؤرشف من الأصل في 06 فبراير 2012. 
  21. ^ Mary Storm (2015). Head and Heart: Valour and Self-Sacrifice in the Art of India. Taylor & Francis. صفحة 142. ISBN 978-1-317-32556-7. 
  22. ^ Hans-Joachim Aubert (2014). DuMont Reise-Handbuch Reiseführer Indien, Der Norden: mit Extra-Reisekarte (باللغة الألمانية). Dumont Reiseverlag. صفحة 307. ISBN 978-3-7701-7763-9. 
  23. ^ Andrea Major (2010). Sovereignty and Social Reform in India: British Colonialism and the Campaign Against Sati, 1830-1860. Routledge. صفحة 34. ISBN 978-1-136-90115-7.