أنمار يهأمن
أنمار يهأمن بن وهب إل يحز (نحو 140م - 180م): أحد ملوك سبأ. تولى أنمار عرش سبأ بعد الملك كرب إيل وتر يهنعم حوالي العام 175م تقريباً.[1]ويظهر أن حكمه لم يكن طويلًا، فالنقوش التي تعود إلى عهده سبعة نقوش فقط،[2]وقد قدرت فترة حكمه فيما بين (175م -180م) تقريبًا. ويفترض بافقيه وبعض الباحثين أن أنمار في الأصل من بني غيمان، بينما كان كرب إيل وتر يهنعم ابنًا حقيقيًا لوهب إل يحز،[3] وقد انتسب أنمار يهأمن إلى الملك وهب إل يحز بلقب (أنمار يهأمن ملك سبأ ابن وهب إيل يحز).[4][5]
| أنمار بن وهب إيل | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ملك سبأ | |||||||
| فترة الحكم | (175م -180م) | ||||||
|
|||||||
| معلومات شخصية | |||||||
| الاسم الكامل | أنمار يهأمن بن وهب إل يحوز | ||||||
| تاريخ الميلاد | 140م تقريباً | ||||||
| تاريخ الوفاة | 180م | ||||||
تعديل مصدري - تعديل  | |||||||
ذكر اسم أنمار لأول مرة في عهد الملك كرب إيل وتر يهنعم في النص (Ja 564)،[معلومة 1]ويظهر من هذا النص أن أنمار من ذي غيمان كان يتولى وظيفة مهمة من مأرب، وأنه كان مقدمًا في بيت الحكم قصر سلحين، وكان يساويه في هذه المنزلة رجل يدعى ثريد من ذي مأذن، ويظهر من النص أيضًا أن اضطرابًا وقع في مأرب، وقد سألا الملك كرب إيل وتر يهنعم أن يخولهما حق التدبير للقضاء على الفتنة، فأصدر الملك أمرًا أجابهما فيه إلى ما سألاه من تفويض، غير أن نار الفتنة لم تخمد بل بقيت مشتعلة خمسة أشهر كاملة، كان الملك في خلالها يلح بوجوب قمع الفتنة وإعادة الأمن، واستطاعا ذلك بعد مرور الأشهر المذكورة باشتراك الجيش في القضاء عليها.[6]
حظى أنمار بدعم ذي غيمان للوصول إلى العرش،[7]ويحدثنا النص (Ja 562) عن انتقال أنمار يهأمن ملك سبأ ابن وهب إل يحوز من قصر ذي غيمان إلى قصر سلحين الملكي في مأرب استجابة لمساعي قام بها الأسباء والأقيال والجيش.[8]كما نال أنمار يهأمن دعم الأسر السبئية الأرستقراطية أمثال أسرة بني بتع وأسرة دوس.[9][10]
يعد النص الموسوم بـ (CIH 195) من النصوص المهمة من عهد هذا الملك، وهو نص من منطقة حاز، وقد دونه رجل يدعى "سخمان يهصبح" من بني بتع من قبيلة حملان، ويتحدث صاحب هذا النص عن حروب قاموا بها مع الملك أنمار يهأمن ضد بني ريدان.[9][معلومة 2]وقد دون الريدانيون أيضاً الحرب التي قام بها الملك أنمار على منطقة هكر في شهر الصراب سنة 242 في تقويم ذي ملحم الموافق أكتوبر 177م على افتراض بداية تاريخ ذي ملحم سنة 65 ق م (النقش: Kh-Jarf an-Naʿīmīya 12).[11][معلومة 3]وفي نفس هذا الشهر والعام، سجل آخرون النص (Kh-Jarf an-Naʿīmīya 13)، وفيه ذكروا حرباً شنتها عليهم قبيلة غيمان.[12]ولم تكن هذه الحرب الأخيرة في نوعها، إذ استمرت الحروب بين السبئيين والريدانيين في بداية عهد الملك رب شمس نمران، وذلك امتدادا للحرب بين أنمار يهأمن وثأران يعب يهنعم، وقد زعم رب شمس نمران أن البادئ في تلك الحرب كان ثأران يعب يهنعم.[13]
المراجع عدل
- ^ معطيات تاريخية جديدة حول التسلسل الزمني لملوك سبأ وذي ريدان في القرن الثاني الميلادي في ضوء نقش سبئي جديد "جبل كنن 2017 م - محمد علي حاج - الصفحة 258. نسخة محفوظة 2023-12-02 على موقع واي باك مشين.
- ^ للاستزادة طالع النقوش: CIH 244. وGl 1197. وJa 562. وCIH 195. وal-Jawf 04.14 وMS Ḥuṣn ʾAsʿad 5. وKh-Jarf an-Naʿīmīya 12. نسخة محفوظة 2023-06-28 على موقع واي باك مشين.
- ^ توحيد اليمن القديم - بافقيه - الصفحة 253.
- ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian- CIH 244. نسخة محفوظة 2023-06-28 على موقع واي باك مشين.
- ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian - Gl 1197 RES 3564. نسخة محفوظة 2023-06-25 على موقع واي باك مشين.
- ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian- Ja 564 MaMB 314. نسخة محفوظة 2023-06-25 على موقع واي باك مشين.
- ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian - MS Ḥuṣn ʾAsʿad 5. نسخة محفوظة 2023-12-05 على موقع واي باك مشين.
- ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian- Ja 562 MaMB 279; ZI 50. نسخة محفوظة 2023-06-25 على موقع واي باك مشين.
- ^ أ ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian- CIH 195. نسخة محفوظة 2023-06-25 على موقع واي باك مشين.
- ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian - al-Jawf 04.14. نسخة محفوظة 2023-06-25 على موقع واي باك مشين.
- ^ A Study of south Arabian Inscriptions from the region of Dhamar (Yemen) - NOMAN, KHALDON - page 86.
- ^ A Study of south Arabian Inscriptions from the region of Dhamar (Yemen) - NOMAN, KHALDON - page 85.
- ^ The kingdom of Sabaʾ in the second century CE - Mounir Arbach, Jérémie Schiettecatte - Page 11. نسخة محفوظة 2023-06-20 على موقع واي باك مشين.
هوامش عدل
- ^ النقش يذكر كرب إيل وتر بلقب "يهنعم"، وهو لقب اتخذه هذا الملك في فترة حكمه المنفرد، وطيلة مشاركة كرب إيل وتر الحكم مع يريم أيمن، كان يحمل لقب "وتر" فقط، ولم يظهر لقب "يهنعم" إلا بعد موت أو اختفى يريم أيمن، وهي دلالة واضحة على مرحلة جديدة من حكم هذا الحاكم.
- ^ هناك نص آخر موسم بـ (Ja 562)، وقد دونه أيضاً "سخمان يهصبح" في معبد أوام، ويشير إلى بمناسبة انتقال الملك أنمار من قصر ذي غيمان إلى قصر سلحين في مأرب. ومن الممكن أن يكون كاتب النصان "سخمان يهصبح" قد أهدى أولاً النقش (Ja 562)، عندما كان لا يزال في مأرب، والنقش (CIH 195) عندما عاد إلى مدينته حاز.
- ^ يقدر مبدأ تقويم "ذو ملحم" فيما بين سنة 65 ق م و70 ق م. وحتى الآن لا يمكن ضبط هذا التقويم بدقة، حيث لم يعثر على أحداث مؤرخة بتاريخ ذو ملحم يقابلها حوادث معاصرة ومعلومة في التقويم الحميري أو الردماني.
