ويكيبيديا:إداريون/مشاكل/أرشيف 22

→ أرشيف 21 |

أرشيف 22

| أرشيف 23 ←

الإداري Dr-Taher يستخدم صلاحياته بشكلٍ غير عادل

حساب الإداري هذا يملك صلاحيات واسعة في ويكيبيديا ومن خلال استخدام صلاحياته يقوم بانتهاك ساسة ويكيبيديا القائمة على الحيادية وعدم التحيز وفيما يلي أمثلة واضحة على ذلك:

قام هذا الإداري بحذف مقال بعنوان لوتز باخمان الذي قام بتأسيس حركة بيغيدا في ألمانيا ويبدو أن سبب الحذف يعود إلى التحيز كون حركة بيغيدا معادية للمسلمين والمهاجرين. مع العلم أن حركة مقالة لوتز باخمان التي قمت بإنشاءها موجودة على ويكيبيديا بـ8 لغات أخرى وهذا دليل على أن المقالة لا تنتهك قواعد وسياسة ويكيبيديا. وهذا رابط المقال على ويكيبيديا الإنكليزية https://en.wikipedia.org/wiki/Lutz_Bachmann

يستخدم هذا الإداري صورة No_Israel.svg على صفحته الشخصية في ويكيبيديا بدون أي مبرر لوجود هذه الصورة، وهذا الفعل يندرج ضمن ما يعرف بمعادة السامية المحظورة على جميع من يستخدم موقع ويكيبيديا. وقد قام بنشر رابط أسفل الصورة لصفحة تروج لمقاطعة بعض الشركات التي تتعامل مع دولة إسرائيل وهذا أيضًا مخالف لسياسة ويكيبيديا الحيادية. (ملاحظة: هذا ليس دفاع عن دولة إسرائيل أو هجوم عليها بل أن ما يهمني هو أن تبقى ويكيبيديا موسوعة حرة متاحة للجميع دون أي تحيز).

أرجو وضع حد لهذه الانتهاكات التي يقوم بها هذا الإداري على الفور وإخطاره بها وإعادة الصفحات التي قام بحذفها دون سبب واضح، علمًا أن معظم الصفحات قام هذا الإداري بحذفها دون أي نقاش أو تصويت مستغلًا الصلاحيات الواسعة التي يملكها.—Shaukat.kanbar (نقاش • مساهمات) (ت ع م)

@Shaukat.kanbar: قام أحد الزملاء باسترجاع المقالة، ولو لديك مقالات محذوفة يمكنك تقديم طلب استرجاع لها، المقالة عند حذفها لم تكن مرتبطة بويكي داتا مما يفقدها إمكانية معرفة عدد المقالات المرتبطة بالشخصية، موضوع إسرائيل وصناديق المستخدم ليس لها علاقة بالحذف.--جار الله (نقاش) 21:02، 9 مايو 2019 (ت ع م)

الشخصية لا تحقق الملحوظية الكافية، ويمكن دمج المعلومات عنه في مقالة تلك الحركة. أما محاولة "شخصنة" الطلب فلا تستحق مني الرد. --Dr-Taher (نقاش) 04:03، 10 مايو 2019 (ت ع م)

• الشخص يحقق الملحوظية وقد أسس حركة أو حراك إجتماعي سياسي كان له أثر ليس فقط على ألمانيا بل أيضا على كامل أوروبا. على كل وقع إسترجاع المقالة. صورة لا إسرائيل يمكن إستعمالها في النطاق الخاص ولا دخل لها بالموضوع. في المرة القادمة قم بطلب إسترجاع.--Helmoony (نقاش) 07:30، 10 مايو 2019 (ت ع م)
• جرى استرجاع المقالة لأن موضوعها لا يحقق شروط الحذف السريع وكان لمن يود استرجاعها تقديم طلب في طلبات الاسترجاع وليس تقديم شكوى. أما مسألة معاداة إسرائيل فهي مسألة شخصية وتعتبر موقفًا طبيعيًّا للكثيرين هنا ومعاداة إسرائيل لا تعني معاداة السامية، هذا خلط شائع.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 08:14، 10 مايو 2019 (ت ع م)

من يربط بين رفض الاحتلال الصهيوني وبين معاداة السامية إما يجهل أو يتجاهل أن العرب "ساميون". ولا أدري ما علاقة ذلك بموضوعنا؟ --Dr-Taher (نقاش) 09:07، 10 مايو 2019 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

الابلاغ عن مستخدم صالح

مستخدم صالح يضيف تصنيفات وبلادان على القبائل دون مصدر وعندما حاولت مناقشته قام بمنعي 6 ايام يسيطر على ويكيبديا وفرض رأيه لكونه إداري. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Batesevens (نقاش • مساهمات)

@باسم وعلاء وفيصل: هل لأحد منكم التعامل مع الطلب لأن الزميل عبد الفتاح يتراجع عن تعديلي دون مبرر وحتى لم يتعامل مع الطلب. لا أود استرجاع تعديلاته ولا الدخول معه في جدال. الطلب غير مستوف ولا يشرح ما يمكن اعتباره شكوى للرد عليها لذلك أترك الأمر لكم--Avicenno (نقاش) 18:12، 17 مايو 2019 (ت ع م)

يمكن طلب توضيحات من مقدم الطلب، وإذا لم يرد يؤرشف الطلب، لكن حذف الطلب مرفوض من باب البيروقراطية.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 18:15، 17 مايو 2019 (ت ع م)

لم يكن الحذف من باب البيروقراطية حيث لم أضع في ملخص التعديل أن الطلب مرفوض بل أنه غير واضح كي يعيد المستخدم Batesevens ^(ن) صياغته وإضافته بشكل أفضل. عموما لا يستحسن النقاش في المسائل الإجرائية هنا وبما أنك أعدت فتحه فلننتظر أن يقوم المستخدم بتوضيحه أو نغلقه.--Avicenno (نقاش) 18:20، 17 مايو 2019 (ت ع م)

إذًا لا تحذف طلبات ليعاد تقديمها مرة أخرى.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 18:25، 17 مايو 2019 (ت ع م)

هذا مجرد رأيك. الطلبات غير الواضحة تزال كهذا مثلا. مجددا سأتجنب التعليق لأنه ليس المكان الأنسب لمناقشة الإجراءات. سأنتظر توضيح الطلب وإن لم يوضح سأغلقه--Avicenno (نقاش) 18:37، 17 مايو 2019 (ت ع م)

• خلاصة: مرفوض. لم يكن هُناك من مُناقشة بين الطرفين، بل مُلاحظات وُجِّهت إلى المُتقدِّم بِالشكوى لِيتوقَّف عن بعض الأعمال غير الصحيحة (إزالة قوالب وغير ذلك) ثُمَّ شتم الأخير الموسوعة في نقاش المستخدم @عبد الله: باختصار كان هُناك إصرار على تعديلات غير سليمة من طرف Batesevens ^(ن) أفضت إلى هذه النتيجة بعد عدم استجابته للمُلاحظات والتنبيهات--باسم^{راسلني (☎)} 20:11، 17 مايو 2019 (ت ع م)

اي شتم انا قلت له انت تعتبر ويكيبديا منبرا للتفاخر والدعايه القبيله ولم اشتم والقوالب التي احوال ازالتها غير صحيحه لايوجد لها مصدر Batesevens (نقاش) 20:12، 17 مايو 2019 (ت ع م)

خلاصة نهائية: الطلب مرفوض لأن التهجم حصل حيث وصفت الموسوعة بألفاظ تهجمية. كما أشار الزميل باسم فإنه كان هناك إصرار على تجاهل التنبيهات ونعت الموسوعة بألفاظ غير مقبولة.--Avicenno (نقاش) 21:13، 17 مايو 2019 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

تعسف باستعمال الصلاحيات

المستخدم المحترم صالح يقوم بالتراجع عن دمج قام به إداري سابق بعد أن طُلب الدمج ولم يبد أحد اعتراضه وعند مناقشته في ذلك يهدد بسحب صلاحيات وما شابه .. إلى متى يستمر الأمر في ويكيبيديا هكذا ؟! مقالة وتم دمجها بعد أن بقيت مدة من الزمان دون اعتراض والزميل @Dr-Taher: و@Meno25: موجودان. هذا فضلا عن تحرشه الدائم بي ومحاولة إيقاعي بمشاكل لكي يتم منعي ولكني لا أعرف لماذا؟ طبعا هذا فضلا عن قيامه بتحذير مستخدم آخر بحذف حسابه إذا لم يغير اسمه بحجة أنه مخالف ؟!--الـرشــيـــــد^{نـقـــاش} 08:19، 31 مايو 2019 (ت ع م)

•  تعليق: كل هذه التهم، لن أُعلّق عليها. سوف أكتفي بتوضيح نقطة واحدة، @الرشيد: قام بطلب دمج مقالة إمارة آل علي في 22 أكتوبر 2018 في إمارة جبل شمر (كانت - وقتئذ - قبلها بثلاثة أيام تحويلة لإمارة آل رشيد)، بعد أن نقل بنفسه مقالة إمارة آل رشيد في 19 أكتوبر 2018 إلى التحويلة السابقة المشار إليها، مع وجود اعتراضات على النقل في صفحة نقاش المقالة، (طالع هنا، هنا وهنا)، وقد جرى التراجع عن النقل بعد هذا الطلب الذي تقدّم به الزميل @Sayom:. أمّا طلب الدمج إياه، فقد أوحى أنه عن إمارة واحدة، وهذا خلط، وتخريب واضح وتدمير لسجل مساهمات المستخدمين، وحين انتبهت اليوم أنه يريد من الزميل @Meno25: أن بدمج تاريخ المقالتين، قمت بالاستدارك سريعًا وأوضحت الأمر، إلا أنّه رفض هذه الملاحظات، ودفع باتجاه تنفيذ طلب دمج خاطئ لم يُناقش ولم ينل التوافق، وصفحات نقاش المقالات المعنية توضّح أنها مقالات خلافية. أرجو من الزملاء نصح الزميل بأن يكف عن استخدام هذه اللغة ورمي التهم جُزافًا على هذا وذاك في أي نقاش يدخله، لأنه في الواقع بدأ يزعج كل من يناقشه. --صالح (نقاش) 09:07، 31 مايو 2019 (ت ع م)

لماذا لا تريد التعليق .. فلتعلق خصوصا على تهديداتك المستمرة بسحب الصلاحيات مني وأنت تعلم أن هذا التهديد مخالف لسياسات الموسوعة. ثم لما لا تتكلك عن اقحامك للسياسة بأمور الموسوعة فيما يخص المستخدم (صقر العرب صدام) مع أنه لم يسم نفسه صدام حسين -رحمه الله - مثلا بل اسم قد يحتمل التأويل وعندما ناقشتك ادعيت أن نقاشي عبثي!!--الـرشــيـــــد^{نـقـــاش} 09:14، 31 مايو 2019 (ت ع م)

@الرشيد: أين هدّدتك بأني سوفَ أقومُ بسحب الصلاحيات منك؟ أمّا عن الاسم الخلافي للمستخدم المذكور، فلا أدري لماذا تحاول المعاندة وتأويل الأمر. الأمر لا يحتمل التأويل. --صالح (نقاش) 09:21، 31 مايو 2019 (ت ع م)

أخبرتك أن تنهي النقاش سابقا أنت تعلم أين هددتني !--الـرشــيـــــد^{نـقـــاش} 09:22، 31 مايو 2019 (ت ع م)

@الرشيد: كف عن هذا الأسلوب، وبما أنك فتحت هذا النقاش، ضع أدلتك على كل هذه التهم، ولا ترمي التهم هكذا ولا تتجاهل طلب إثباتها، لأنك مُطالب به. --صالح (نقاش) 09:32، 31 مايو 2019 (ت ع م)

أنت قمت بدمج مقالتين هما مقالة آل رشيد ومقالة إمارة جبل شمر دمج تاريخ دون وجود نقاش وهذا مخالف للموسوعية ؟!--الـرشــيـــــد^{نـقـــاش} 09:33، 31 مايو 2019 (ت ع م)

دمج مقالات

قام المستخدم المدعو صالح بإساءة استعمال صلاحياته وذلك من خلال دمجه المتعسف لمقالة آل رشيد وهي مقالة عن عائلة حاكمة سابقة ضمن مقالة إمارة جبل شمر أو إمارة آل رشيد وهي مقالة تتكلم عن الدولة واقتصادها وحروبها وغير ذلك . علما أن الدمج الذي قام به دمج تاريخ بمعنى آخر مقالة كاملة تم إنهائها دون مبرر ودون داع ودون طلب أو نقاش !!--الـرشــيـــــد^{نـقـــاش} 09:36، 31 مايو 2019 (ت ع م)

@الرشيد: مقالة آل رشيد (إذا تجاهلنا أنها نسخة من مقالة إمارة آل رشيد)، حين نعود إلى سجلّها، نرى أنها بإنشاءها كانت تستهدف الحديث عن إمارة آل رشيد (طالع هنا)، واختلافها الوحيد قبل عملية الدمج، أنها لم تكن تحتوي على صندوق المعلومات الموجود في مقالة إمارة آل رشيد. بعدها بعام ونيّف قام زميل آخر بإنشاء مقالة بعنوان مقالة جبل شمّر، فأصبح لدينا مقالين بذات المحتوى، اللهم فقط باختلاف العنوانين. والعبرة بالمحتوى لا بالعناوين، فإذا وجدتُ عشرة مقالات بمحتوى واحد، سوف تُدمج بالعنوان الأشهر. أطلب من الزملاء أن يطلبوا من الزميل التوقّف عن استخدام هذا الأسلوب، لأنه لم يعد مقبولًا أبدًا. منذ الصباح أشغلنا بتهم زائفة، ولا يمكن السكوت عنها، ولا يمكن كذلك الاستمرار بهذا الجدال العقيم. بدل أن يعتذر عن أخطاءه، نراه يتبّلى الآخرين. من الواضح أن هناك تضارب مصالح وراء هذه الطلبات والنقاشات، كونك من ذات القبيلة، لا يعني أن علينا أن نأخذ برأيك في كتابة المقالة، بل الرأي الذي سوف يظل هو الصائب لا سواه. --صالح (نقاش) 10:00، 31 مايو 2019 (ت ع م)

راجع صفحة نقاشك. ثانيا أنا لست من آل رشيد بل اسمي هو هارون الرشيد وقمت بطلب تغيير لإسمي سابقا للاختصار . سامحك الله !--الـرشــيـــــد^{نـقـــاش} 10:02، 31 مايو 2019 (ت ع م)

@صالح: الوصلة التي ذكرتها لمقالة إمارة آل رشيد ومن الطبيعي أن تكون عن إمارة آل رشيد لا أدري ما مشكلتك مع ذلك؟!--الـرشــيـــــد^{نـقـــاش} 10:06، 31 مايو 2019 (ت ع م)

@الرشيد: الوصلة هي لأوّل تعديل لمقالة آل رشيد عند إنشاءها أوّل مرة في العام 2004، يبدو أنك صُدِمت من محتواها، حيث أنها تستهدف الحديث عن إمارة آل رشيد كما قلتُ لك، هذا في تعديلها الأوّل وحتى في تعديلها الأخير (قبل الدمج)، واختلافها الوحيد مع محتوى مقالة إمارة آل رشيد، أنّ الأخيرة تحتوي على صندوق معلومات دولة سابقة ومُقدّمتها واسعة، أمّا بقية المقالة فهي نسخة عن الأخرى!. --صالح (نقاش) 10:20، 31 مايو 2019 (ت ع م)

• أخي @سامي الرحيلي: هل لك أن تقوم ببيان رأيك في هذا الأمر لما لك من اطلاع على هذا الموضوع لطفا--Avicenno (نقاش) 12:56، 31 مايو 2019 (ت ع م)

شكوى على الاخ صالح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أنا اتفهم أن يتم رفض تعديل لاسباب منطقية وعندما يشرح لي الاخوة سبب الرفض أو المنع أو حتى الطرد لا الوم إلا نفسي، أم ان يتم رفض تعديل منطقي ومهم ونافع وبالرماجع والتقيد بالشروط تماما ثم يقول لي الأخ صالح ان سبب الرفض (غير موسوعي) ثم عندما اثبت له ان التعديل موسوعي يغير السبب إلى ان التعديل مكرر، ثم عندما اثبت له ان التعديل ليس مكرر يصر على انه مكرر بدون ان يبسن لي كيف يحكم على التعديل انه مكرر وهو والله غير مكرر، ثم يغير رأيه ويقول لي ان الويكيبيديا ليست مكانا للمحاصصة الطائفية !!! ما هذا الكلام؟ وهل انا طائفي يا استاذ صالح؟؟ الاحاديث التي وضعت من وجهة نظر السنة مكررة وهي بالحقيقة حديث واحد وإضافة حديث ثالث مختلف ينوع الرؤيا ويترك للقارئ مجال للاطلاع على وجهة نظر اهل السنة من زاوية مختلفة، اريد العدل وليس شيء آخر وهذا الحوار الذي جرى بيننا وقد نسخته من صفحة النقاش: — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hussein Mugamis (نقاش • مساهمات) 22:43، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

رزية الخميس

اخ صالح كيف تقول ان إضافتي لاحاديث اهل السنة في رزية الخميس غير موسوعية وقد أتيت بحديث صحيح تماما من البخاري؟؟ وهذا هو الحديث: عن ابن عباس قال:يوم الخميس وما يوم الخميس، ثم جعل تسيل دموعه حتى رؤيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً، فقالوا: إن رسول الله يهجر.}}- حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: ” لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم<ref>صحيح البخاري – الاعتصام بالكتاب والسنة – كراهية الخلاف – رقم الحديث : ( 6818 )</ref ما هو الغير موسوعي ؟؟؟ ارجو التوضيح مع الشكر.--Hussein Mugamis (نقاش) 23:40، 26 مايو 2019 (ت ع م)

أهلًا أخي @Hussein Mugamis: هناك حديثان مذكوران من صحيح البخاري، ولا حاجة لتكرار الروايات المذكورة، لأننا لسنا بصدد نسخ كل الروايات في ويكيبيديا، بل فقط الإشارة إلى جزء منها، لذلك رُفِضت الإضافة. أرجو أن تكون الأمور واضحة. تحياتي لك. --صالح (نقاش) 11:52، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

أخي صالح الحديث ليس تكرار ابدا، هو حديث مختلف تماما ويوضح موقف عمر رضي الله عنه من طلب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن المهم ان يعرف القارئ هذه المواقف التي اسست لفقه إسلامي جديد، أشكرك — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hussein Mugamis (نقاش • مساهمات) 11:58، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

أهلًا أخي @Hussein Mugamis: مُكرّر، وما من داع لإضافته. تحياتي لك. --صالح (نقاش) 12:02، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

غير مكرر وانت تعلم انه مختلف تماما ولكن لا اعرف السبب الذي يدفعك لرفض إضافتي،اشكرك — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hussein Mugamis (نقاش • مساهمات) 12:15، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

كما ان هناك 3 روايات للشيعة وروايتين فقط للسنة، فلماذا لا تصبح 3 مقابل 3 — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hussein Mugamis (نقاش • مساهمات) 12:22، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

@Hussein Mugamis: لسنا بصدد تحويل ويكيبيديا إلى منصة محاصصة طائفية. الروايات الموجودة كافية. --صالح (نقاش) 12:24، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

اخي انا لا اعاندك، ولكن هذه الرواية حاسمة ولا بد من وضعها في محلها، سؤال: كيف يستطيع من هو مثلي الاحتجاج على قراركم؟؟ ارجو الاجابة — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hussein Mugamis (نقاش • مساهمات) 12:31، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

مراجع

منع

تواجهني مشكله مع مستخدم:إسلام بخصوص تعديلاتي في مقالة إقليم اليمن حيث أن الإداري إسلام قام باسترجاع تعديلاتي اكثر من مره وايضاً قام بمنعي لمدة محدودة دون ادنى سبب منطقي حيث انه لم يتم نقاشي من قبله بخصوص المعلومات التي عدلتها مع العلم انني مستعد للنقاش معه ومع غيره فلو تبين لي انني مخطئ فلن استمر التعديل على الصفحة ولكن المعلومات التي اضفتها صحيحه ومستنده على مراجع ومصادر والمعلومات الموجوده بالمقاله حالياً غير متسقه وغير صحيحه وعنوان المقال شيء ومحتوى المقاله في بعض اجزائه شيء أخر اتمنى النظر في هذه الشكوى والبت في حل الخلاف والغاء المنع الغير مبرر ويكيبيدياً — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Wil13 (نقاش • مساهمات)

@صالح: عفوا، ولكنك علمت الشكوى كمنظورة ولم يتم الرد على الشاكي بعد! اعذرني ولكن يبدو أن هناك خطأ ما.--البراء صالح ^راسلني 19:41، 16 يونيو 2019 (ت ع م)

@البراء صالح: أنا أُحسن بك الظن دائمًا، عليه أرجو ألا تفتعل النقاشات لمُجرّد النقاش، الشكوى خاطئة، ومكان نقاش هذا الموضوع في صفحة نقاش المقالة محل الخلاف. إن كان لديك الوقت والمعلومات الكافية، يمكنك أن تساعد في حل الموضوع في الصفحة المشار إليها. إن أحببت أن تناقشني في أي شأن، صفحة نقاشي موجودة. تحياتي لك. --صالح (نقاش) 20:06، 16 يونيو 2019 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

تشويه التاريخ و التراث و فق منظور المحرر

للأسف من هب و دب يحرر و يكتب مقالا تاريخيا و يغير التاريخ و ينسبه لبلده على حساب الشعوب و الدول الاخرى و نفس الشئ يحدث مع التراث يتم تغيير اصله و نسبه لدول اخرى و تستعمل هذه المقلات كأدلة لاكاذيبهم و سطوهم اذ انك بين ليلة و ضحاها تجد تراثك و تاريخك باسم شعوب اخرى و لا تستطيع الدفاع عنه لأنهم سيخبرونك ان هذه المعلومات أخذت من ويكيبيديا و معضم الناس لا تعلم بان ويكبييديا موسوعة حرة و يمكننا تغييرها وقت ما نشاء وكيف ما نشاء و اكثر بلدان تم تشويه تاريخها هي الدولة العثمانية فقد اصبح من هب و دب ينسبها لنفسه خاصة القفطان الذي يعد اهم إرث ورثه المسلمون و خاصة الجزائريين الذين سجلوه في اليونسكو من هذه الحضارة و الحضارة الأندلسية الكل يدعي انه فتحها و بناها و المغاربة اصبحو ينسبون معمارها و موسيقاها لنفسهم و يدعون انهم أصحابها و هذه مغالطة تاريخية تُمحي الحضارة الأندلسية و الجزائر و تونس من التاريخ يرجى تصحيحها و حمايتها من التزييف . وأخيرا الجزائر و التي بفضل ويكيبيديا أصبح كل تراثها و تاريخها ملكا لشعوب الاخرى فمن أراد ان ياخد موسيقى أو لباس أو معمار أو شخصية من الجزائر يكتب مقالة ينسبها لنفسه و تصبح ملكه هذا الموضوع يجب معالجته بجدية لأنه و للأسف أصبحت ويكبييديا بدون مصداقية بسبب هذه التجاوزات فبقدر ماتصحح يعاد تزيفها —مريم لويزة (نقاش • مساهمات) (ت ع م)

مرحبا @مريم:، أرجو مراعاة أن ويكيبيديا ليست مصدرا للمعلومات، بل إنها تعتمد على ما يُذكر في المصادر الأخرى. فإذا كان هناك معلومةٍ ما غير صحيحة يمكنك مناقشة ذلك في صفحة نقاش المقالة مع ذِكر المصادر التي تؤكد ما تقولينه. شكرا لكِ. --Dr-Taher (نقاش) 02:49، 10 يونيو 2019 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

حذف مقالة بني يزناسن

السلام عليكم، تم حذف مقالي حول قبائل بني يزناسن ومقال آخر حول أحد فقهاء المالكية في القرن 15 يدعى (سيدي محمد أبركان). هنالك تعسف كبير في خاصية الحذف دون مراعاة للجهد والدقة والمراجع التي توفرها. المرجو تصحيح هذه المسألة وإعادة الصفحتين المذكورتي Abdellah.lahsaini

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلًا @Ahfiur: هذا ليس نطاق استرجاع المقالات، يمكنك تقديم طلب استرجاع في طلبات استرجاع المقالات باتباع التعليمات الموجودة في الصندوق العلوي الموجود في هذه الصفحة الخاصة بالاسترجاع. --صالح (نقاش) 01:34، 1 يوليو 2019 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

حذف اضافة صحيحه

السلام عليكم تم حذف تعديلي في قائمة قبائل السعودية بوجود أدلة ان الي عدلته صحيح وقبل ٧ شهور كانت مضافة ولكن المشرف صالح بعد تعيينه مشرف على هذه المقاله تم حذفها ويمكنك مراجعة وتم التواصل مع الإداري صالح الذي حذفه وقام ب إساءة للقبيلة وقد كذب التاريخ و كتاب التاريخ و حمد الجاسر وبعض من المؤلفين ل كتاب قبائل العرب — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه البلوشي 311 (نقاش • مساهمات) 18:11، 30 يونيو 2019 (ت ع م)

م رأيك في حمد الجاسر و بعض المؤلفين هل ستكذبهم؟ البلوشي 311 (نقاش) 18:18، 30 يونيو 2019 (ت ع م)

انا في 15 سبتمبر 2018 و ما قبله كان الاضافة لدا شخص ثاني موجودة ولكن في 2019 تم حذفها مع ان تم توثيقها من المشرف الذي قبلك البلوشي 311 (نقاش) 18:25، 30 يونيو 2019 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلًا @البلوشي 311: سبق أن تم التوضيح لك أن البلوش ليسوا قبيلة، هذا في المقام الأوّل، ثانيًا وجودهم في دول الخليج العربي - بما فيه ذلك السعودية - ليس وجودًا قبليًا، بل نسبة لبلوشستان (منطقة) أو نسبة لعوائل بلوشية (نسبة لعرق يعني). أمّا بقية حديثك فلن أرد عليه، ويمكن للزملاء مراجعة صفحة نقاشي وأخذ الإجراء المناسب تجاه أي كذب أو إساءة. --صالح (نقاش) 18:15، 30 يونيو 2019 (ت ع م)

خلاصة: الموضوع كله يتلخص في 4 نقاط:

1. ليس لدينا هنا مشرفين أو مشرفين على مقالات معينة، هناك سياسات وقواعد ويحق لأي محرر أو إداري إزالة المخالف منها.
2. المساهمة التي قمت بها خاطئة من الأساس، فأنت وضعت مقالة بلوش ضمن قائمة قبائل السعودية ولو كنت دققت في المقالة ستجد أنها تتحدث عن موضوع أخر وليس القبيلة التي تقصدها.
3. المعلومة التي حتى حاولت أن تضيفها أنت حتى لم تضيف عليها أي مصادر من التي تتحدث عنها.
4. ويكيبيديا ليست بشجرة أنساب ولا دليل عائلات وقبائل، هذه ليست قائمة حصرية بالقبائل في السعودية بل قائمة لمقالات الموجودة القبائل في ويكيبيديا، هناك الكثير والكثير من القبائل ليس لهم مقالات ولا موجودين بالقائمة.
5. هذه القائمة ليست وسيلة للتفاخر مثلاً بأي حال ولا أعرف أين هو الإهانة الشديدة من عدم إضافة اسم لهذه القائمة؟

وبناءً عليه بشكل بديهي وواضح الشكوى غير صحيحة، إجراء الزميل صالح سليم تماماً ولم يرتكب أي أخطاء تتعلق بالقواعد أو السياسات، وليس هناك أي إساءة لك بل بالعكس أنت من تطاولت عليه بكلام غير لائق وتم منعك، أتمنى أن تلتزم بقواعد الموسوعة --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 09:40، 1 يوليو 2019 (ت ع م)

المحرر إسلام غير متعاون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإخوة القائمين على ويكبيديا، تحية طيبة وبعد: لقد قام المراقب (إسلام) بإزالة تعديلاتي التطويرية على مقالة بنو العباس — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Kalabbas (نقاش • مساهمات) 16:07، 27 يوليو 2019 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلًا @Kalabbas: الإضافات غير موسوعية، وحقيقة أغلب إضافاتك في المقالات غير موسوعية، الأفضل أن تُركّز على الجانب التحرير، ونيل صلاحيات، ثم تبدأ بتحرير مثل هذه المقالات، الاستمرار بأسلوبك غير الموسوعي، لن يساعدك في تحرير أي مقالة. --صالح (نقاش) 16:28، 27 يوليو 2019 (ت ع م)

@صالح: المقالة قمت بتطويرها بناءا على كتب علمية موجودة في الهوامش وبإمكانك التعديل على (تطوير المقالة) حيث أني مهتم بالتاريخ والتراث العباسي وشاركت في البحث اللذي نتج عنه كتاب (نبذات الوصل لذرية أمير المؤمنين الخليفة أبي جعفر منصور المستنصربالله العباسي) والصادر عن دار ركابي — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Kalabbas (نقاش • مساهمات) 16:34، 27 يوليو 2019 (ت ع م)

أهلًا @Kalabbas: لا أختلف معك على البيانات، بل على أسلوب إيرادها، وطرق صياغتها. ويكيبيديا ليست منصة للتفاخر بالأنساب، وعليك التوقف عن استخدام مفردات من قبيل رحمه الله و النسب الشريف إلخ، والاتزام بإيراد المعلومة مع المصدر، دون الحشو. --صالح (نقاش) 16:40، 27 يوليو 2019 (ت ع م)

@صالح: المقالة بحد ذاتها وصف للعباسيين نسبا وليس ولاءا وفيما يتعلق بالنسب الشريف فهو حقيقة لاتغضبك يمكنك مطالعة مقالة قالب:أشراف والنسب الهاشمي حقيقة ولايعد إدعاءا ولاتفاخر وأظن أن موسوعتكم تعترف به و عبارة رحمه الله وصلى الله عليه وسلم والشريف فلان هذه بعضها من الإختصارات في الموسوعة إذا ثبتت علميتها وإذا كان عندكم ميول نصرانية من الداخل الهربي فهذا شيئ آخر يجب أن تفصحوا عنه كموسوعة ليأهذ العلم والتاريخ والواقع مجراه والحمد لله رب العالمين. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Kalabbas (نقاش • مساهمات) 17:42، 27 يوليو 2019 (ت ع م)

أهلًا @Kalabbas: استخدام المفردات السابق ذكرها ضمن الاقتباس لا ضير منه، بل هو أسلوب موسوعي لنقل الحديث حرفيًا دون زيادة أو نُقصان، أمّا أن يمتد استخدام مثل هذه المفردات في طول المقالة وعرضها فذلك ممنوع. أرجو الابتعاد عن الطائفية والشخصنة، وركّز على الموضوع محل النقاش. أرجو أن تأخذ بهذه الملاحظات بشكل جدّي، لكي لا تُعرّض حسابك للمنع. شُكرًا لك. --صالح (نقاش) 20:28، 27 يوليو 2019 (ت ع م)

تاريخ شخصية يحذفه إداري في لحظه !!

عاجل وهام

عندما يقوم إداري حديث عهد بقامة وشخصية مقدرة من قيادتنا من خادم الحرمين وولي عهده حفظهما الله أديبنا الكبير مساعد السعيد وضعت له مقالة مرفقة بالفيديو والمصادر ثم يقوم إداري بحذفها في لحظات لذا أرجو وكوني مشرفا على المركز والمكتب الإعلامي أرجو تقديرا واحتراما إعادة صفحة الأديب مساعد السعيد فورا مع تقديري والتأكيد على الإداريين بتقدير الرموز الحقيقية — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه أبو سطام 10 (نقاش • مساهمات)

مرحبا، أنت كتبت طلبا للاسترجاع فلتنتظر الرد عليه. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 18:03، 9 أغسطس 2019 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

عاجل وهام

بعد التحية

للآسف بعض المحررين أو المشرفين يفقتقدون للمعلومات وعملهم غير مرتب فمن غير المقبول أن يقوم كل يوم مشرفا بالتعديل والحذف على صفحة مساعد السعيد شخصية مكرمة من خادم الخرمين الشريفين وأنا هنا مدير مكتبه الإعلامي وياليت يقوم أحد الإداريين بالتعاون معنا وسوف نرسل له الصور والملفات لإضافتها لاننا كلما أضفنا تم حذفه علما أن الحذف لم يبدأ الا من أسابيع والصفحة صار لها أعوام موجودة وياليت يعيدون ما تم حذفه وخاصة فقرة ( قالوا عنه ) أرجو تقدير الشخصيات المرموقة فهذا مكرم من قيادتنا الرشيدة ولكم خالص التقدير

د/ أبو سطام المشرف على المكتب الإعلامي ومدير مكتب مساعد السعيد الإعلامي .— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه أبو سطام 10 (نقاش • مساهمات)

• خلاصة: مرفوض. حسب السياسة التحريرية المتبعة فان الكتابة الموسوعية، تتطلب صياغة موسوعية، يحذف منها الحشو والفاظ التفخيم.--مستخدم:سامي الرحيلي/توقيع 06:19، 22 أغسطس 2019 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

عاجل وهام

بعد التحية والسلام

ماقام به العامل لديكم من الاْردن محمد حجير يوم ٩ أغسطس بصفحة مساعد السعيد من تعديل هو أقرب إلى التخريب فقد حذف فقرات مهمة من أقوال وتكريم القيادة السعودية لشخصية مرق مرة وكاتب وأديب سعودي موثوق ومكرم من خادم الحرمين الشريفين والحجة هي كلام فيه تفخيم هل كلمة خدم وشرف وطنه وتكريم وتقدير فيها تفخيم تلك حقيقة لذا أرجو إعادة ما حذفه الأخ وإعادة صفحة الأديب مساعد السعيد مرتبة ومنظمة مثلما كانت قبل ٩ أغسطس وإبعاد تلك الملحوظية والعمل البدائي ليعض المحررين الذين اغلب مايقومون به لإثبات نشاط وهم بسيئون للشخصيات وللموسوعة فكرما وفضلا اعادة ما حذفه ولفت نظره د/ أبو سطام مدير المكتب الإعلامي— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه أبو سطام 10 (نقاش • مساهمات)

• خلاصة: مرفوض. حسب السياسة التحريرية المتبعة فان الكتابة الموسوعية، تتطلب صياغة موسوعية، يحذف منها الحشو والفاظ التفخيم.--مستخدم:سامي الرحيلي/توقيع 06:19، 22 أغسطس 2019 (ت ع م)

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

هام وعاجل

قام اداري لديكم اسمه جار الله بعمل حذف سريع للاديب مساعد السعيد ( صفحة لم تنشىء بعد ) وهذا فيه تشويه وتخريب للاديب وكان جار الله قبلها قد عبث في صفحة خاصة بالأديب وهنا أرجو حذف تلك الصفحة بعنوان ( حذف سريع الاديب مساعد السعيد ) ١- لم تنشىء بعد ٢- فيها تشويه للاديب كونها تظهر للآخرين وهنا نطالب بحذفها او اخفاءها ومعاقبة كل يخالف اعمال المهنة من إداريين او متعاونين دون وجه حق وإنما استغلال وظيفة وهذا ماقام به جار الله . — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه أبو سطام 10 (نقاش • مساهمات)

مرحبًا أخي @أبو سطام 10: المحررون والإداريون هم متطوّعون يعملون على تطبيق سياسات وإرشادات ويكيبيديا. ثانيّا الرسالة "حذف سريع الاديب مساعد السعيد" هي رسالة آلية تصل لمنشئ المقالة أو التحويلة لتنبيهه أن أحد المحررين قد رشّحها للحذف. صفحة "الاديب مساعد السعيد" حُذفت لأنها نُقلت لعنوان جديد هو "مساعد السعيد"، وليس فيها أي إساءة، إنما هي إجراء تنظيمي في ويكيبيديا. النقطة الأهم والتي تخص المقالة، أن المقالات عن الشخصيات يجب أن تتوافق مع معايير السير الشخصية، وتُحذف إذا خالفتها. تحقق هذه المعايير لا يكفي أيضًا ويجب توثيقها بمصادر مستقلّة تؤكد ملحوظيتها وأهميتها عربيًّا على الأقل، وأيضًا أن تكون متوافقةً مع سياسات المحتوى الأساسية. تحياتي لك.. --شبيب..^ناقشني 22:01، 23 أغسطس 2019 (ت ع م)

خلاصة نهائية: التباس، والمقالة موجودة مساعد السعيد --مستخدم:سامي الرحيلي/توقيع 06:55، 29 أغسطس 2019 (ت ع م)]]

 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.

مقالات حذفت، مع أنها تحقق الملحوظية

السادة الإداريين .. السلام عليكم، أنشأت مقالات عديدة، ولي خبرة جيدة، وبذلت محهودا كبيرا، ومازلت، رغم رفض إعطائي صلاحية محررة .

أكتب لكم بشأن عدة مقالات، تعبت عليها، ومع أنها موسوعية، وتحقق الملحوظية، إلا أنها حذفت :

١. سياسة الحوار بين أتباع الأديان والثقافات. مع أنه حقق كافة ملحوظيات الكتب . ٢. أتباع الأديان والثقافات.وهي مقالة توضح معنى مصطلح ( أتباع). ٣. فهرس مقالات عن الحوار. ٤. العقد الاجتماعي في الإسلام. وهي مقالة تتحدث عن العقد الإجتماعي، وقد سبق ما كتبه جان جاك روسو. ٥. البيان الإنساني العالمي. هو من قول النبي محمد عليه السلام، ويحقق الملحوظية.. والغريب أن هناك مقالة مشابه له تدعوا لدين جديد، تم وسمها بالأهمية العالية، وهي مقالة: البيان الإنساني الأول ، والثاني، والثالث، رغم أن كاتب البيان (براغ) غير معروف أصلا. وشكرا، لوقتكم، وجهدكم الثمين، .. ولكم خالص التقدير.Nour ^Professor (نقاش)

خلاصة: @PROF.NOUR: يمكنك التقدم بطلب استرجاع (من هنا) على أن يكون طلب منفصل لكل مقالة، مع ذكر الأسباب التي تدعم الطلب. وشكراً.--مستخدم:سامي الرحيلي/توقيع 07:02، 29 أغسطس 2019 (ت ع م)

لم آتي الى هنا، الا بعد ان استنفذت كافة الوسائل ، من استرجاع المقالات، وغيره Nour ^Professor (نقاش)

أطلب مساعدتكم .. فإني استحق صلاحية محررة، وهناك من يقف في طريقي ..

إشارة إلى جميع الإداريين @ وAvicenno وAvocato وElph وFShbib وFreedom's Falcon وHelmoony وIbrahim.ID وMeno25 وMervat وMohamed Ouda وأسامة الساعدي وبدارين وسامي الرحيلي وعلاء وعمرو بن كلثوم ومحمد أحمد عبد الفتاح ومحمد عصام وولاء ووهراني: -- Nour ^Professor (نقاش)