نقاش:الحويطات/أرشيف 1

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

أرشيف 1

| أرشيف 2 ←

اعتراض

اتق الله يا رجل عليك من الله ما تستحق ...ستحمل وزر ولعنة كل فرد من قبيلة الحويطات لانك جانبت الصواب و جمعت اقوال اعداء الحويطات ووضعتها في موضوعك ؟! كل قبيلة لها اعداء وفيها اقوال ، فلو عمل الجميع بما تعمل لاختلطت الانساب ولضاع الحق وسط الباطل ! 1- كيف ترد على اقوال مستشرقين غربيين غير مختصين بالانساب وقالو كلامهم هكذا من دون تمحيص وربما اخذوه من اعداء الحويطات ! 2- الانباط اندثرو قبل 2000 عام والحويطات بداوا قبل 600 عام هناك فارق اكثر من 1000 عام بينهم فلا يعقل ان يكون ذلك صحيحا اضف الى ذلك وقوع البتراء على مفترق طرق اسيا وافريقيا ...هناك امم مرت بين القارتين خلال الالف عام 3- الجزيري رحالة غير مختص بالانساب ...واضاف قبيلة الحويطات لعقبة لانة كان هناك حلف بقيادة عقبة ...فقام الجزيري باضافتهم كلهم لعقبة ومنهم بني عطيهم وغيرهم ! 4- الحويطات القبيلة العربية الوحيدة التي تقدم دليل رياضي على صحة نسبها وملخصة التالي : - لو سالت اي حويطي كم عدد اجدادك وصولا لحويط سيجيبك حوالي 17 جد وربما يرتفع العدد ل 20 جد اذا كان صغير بالعمر - حويط (غازي) عاش قبل 640 عام - الجيل هو (33) عام كمتوسط متعارف عليه عالميا - لو ضربنا عدد اجداد اي حويطي بالعدد 33 سنحصل على تاريخ متوافق مع عمر شخص اي حويطي حوالي 650 عام ..فلا يعقل ان يكون ذلك صدفة .... واخيرا اكرر كلامي انت عنصري بعدم ذكر عمود نسب الحويطات وعنصري بذكر اقوال اعداء الحويطات ...عليك من الله ما تستحق --عبدالرحمن الحويطي (نقاش) 21:21، 9 فبراير 2018 (ت ع م)

مرحبا @عبد الرحمن:، بدايةً يجب أن تعلم أن المقالات في ويكيبيديا يكتبها أكثر من مستخدم واحد. ويمكنك التعديل فيها بشرط الالتزام بوضع مصادر موثوقة. فإذا كان هناك معلومات خطأ يمكنك إصلاحها مع ذِكر المصدر حتى لا تتعرض تعديلاتك للحذف. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 03:54، 10 فبراير 2018 (ت ع م)

الحازمي ذكر(حوط) وهل الحويطات ينتسبون لهذا الحوط لمجرد تشابة الأسماء? كما ان حوط سكن في سوريا والحوبطات بداوا من جزيرة العرب! أضف إلى ذلك أن الحويطات متوارثين نسبهم أبا عن جد وأن جدهم هو حويط بن جماز...الذي يشكك باصول الناس أو يتسبب في ذلك فحسابة عسير عند الله عبدالرحمن الحويطي (نقاش) 10:36، 11 فبراير 2018 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 9 فبراير 2018

هذا المقال يسئ لقبيلة الحويطات، الرجاء على النص قبل هذا--عبدالرحمن الحويطي (نقاش) 21:30، 9 فبراير 2018 (ت ع م)

راجع إجابتي على ما كتبته أعلاه. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 03:55، 10 فبراير 2018 (ت ع م)

السلام عليكم ورحمة الله أولا .نشكرك على مجهودك في المشاركة ولكن قد جانبك الصواب في محتواك الذي قمت بتعديلة وهذا تجاوز على القبيلة ثانيا.يوجد هناك العديد من المصادر والمراجع القديمة والحديثة التي تثبت نسب الحويطات للأشراف ابنا حويط بن جماز والتي لم تذكر اي مصدر منها ثالثا. انت محاسب على كل ماتكتب ليس مني أو من اي شخص أخر بل من خالقي وخالقك . عيد محمد القطيشاني (نقاش) 01:23، 4 مارس 2018 (ت ع م)

قسم النسب

مرحبًا @Zahiralbarqi: شُكرًا لمجهودك. تمت مراسلتنا حول هذه المقالة عبر الحسابات الرسمية لويكيبيديا العربية. بعد الاطلاع وجدت أنَّ النسخة القديمة من المقالة كانت فقرة النسب مُوثقة بحوالي 4 مصادر، أما حاليًا فيوجد مصدر واحد فقط، فما رأيُك؟ تحياتي -- عَلاء ^{راسِلني} 10:16، 30 يونيو 2018 (ت ع م)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكركم على تجاوبكم معنا ، وأود ألفت إنتباهكم أن التعديل على النسب حصل بعد خلاف بين قبيلة الحويطات وقبيلة أخرى على مواقع التواصل الإجتماعي مما يشير إلى تعمد ذلك لاسيما أن صياغة المقال أتت وفق لآراء المخالفين وقد أضيف مصدر يتحدث عن قبيلة الحوطي وأضافه الأستاذ Zahiralbarqi فكيف يحدث خطأ كهذا الخطأ الفادح إن لم يكن متعمداً . نحن لانريد سوى الإنصاف Sultan sm9 (نقاش) 16:52، 3 أغسطس 2018 (ت ع م)

هارون الرشيد

اتمنى من الاستاذ هارون الرشيد توضيح سبب التعديل ، واضافه جمله وينسبون أنفسهم للاشراف  !؟ لوكلفت نفسك قليلاً وتصفحت المراجع لوجدت أن هناك مؤرخين من خارج القبيلة يقولون أن الحويطات أشراف . اتمنى تعديل الجمله Sultan sm9 (نقاش) 08:26، 20 أكتوبر 2018 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 2 مارس 2019

الحويطات قبيلة من قبائل العرب تنتشر على مساحة واسعة في شمال غرب المملكة العربية السعودية و الأردن و فلسطين و مصر، لعبت دورا بارزا في الثورة العربية بقيادة الشريف حسين ضد العثمانيين، مثلما لعبت من قبل دورا كبيرا في حرب محمد علي باشا الكبير حاكم مصر، ضد الدولة السعودية الأولى و وهابية نجد. نسب الحويطات الحويطات هم من الجمامزة من الأشراف بني الحسين الذين هاجروا من المدينة المنورة إلى بادية الشام واستوطنوا حول العقبة وفيما يلي نورد عمود النسب حويط ابن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيدالله أبو علي الأمير بن طاهر شيخ الحجاز بن يحي النسابة بن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام علي بن أبي طالب اعقاب الشريف حويط هم : عمران - علوان - سويعد إنتشار الحويطات تنتشر عشائر الحويطات في كل من شمال الحجاز و الأردن و فلسطين و مصر. وديار قبيلة الحويطات : تقع منازل الحويطات بصفة عامة بين تيماء شمال نجد (جنوبا ) وحتى الكرك (شمالا ) ووادي السرحان والنفوذ الكبرى ( شرقا ) وساحل خليج العقبة وشبة جزيرة سيناء ( غرباً). في السعودية تبدأ ديار الحويطات في السعودية على ساحل البحر الأحمر ممتده إلى الداخل حتى جبال السروات حيث تقع إلى الشرق من ديار بني عطية وتنتشر عشائر الحويطات على ساحل خليج العقبة من مدينة حقل وتمتد حتى الجنوب على شاطئ البحر الأحمر حتى مدينة الوجة. في الأردن تقع منازل الحويطات في المملكة الاردنية من جنوب قصر مشاش وجنوبي الكرك من غربة( شمالاً) وحتى المدورة ( جنوبا ) مارة بجنوب البحر الميت. في فلسطين تسكن الحويطات في الوقت الحاضر في فلسطين بقضاء طولكرم والخليل وبيت فجا وجنوب فلسطين والناصرة وفي يافا والقدس. في مصر تسكن الحويطات في مصر في السويس والاسماعيلية وفي الشرقية وفي القليوبية و حلوان وحول القاهرة في البساتين وعين شمس وعزبة النخل وفي محافظة سوهاج، و بالقرب من طنطا في محافظة الغربية بمصر، و ذكر عبد الرازق قطب أن الحويطات المقيمين بالقرب من طنطا من الدراوشة، و بهذا يختلف حويطات طنطا و ما حولها عن بقية حويطات مصر، حيث أن الدراوشة من العلاوين، مثلهم مثل حويطات الأردن التي يوجد بها أيضا فرع للدراوشة، بينما بقية حويطات مصر من سويعد مثلهم مثل حويطات شمال الجزيرة العربية. المصادر http://www.alhoweitat.com/

فهد

أمسك كلمه وينسبون انفسهم الى الأشراف الحسينيين Sultan 18 (نقاش) 22:40، 24 سبتمبر 2019 (ت ع م) (أمسح) Sultan 18 (نقاش) 22:42، 24 سبتمبر 2019 (ت ع م) (أمسح) Sultan 18 (نقاش) 22:43، 24 سبتمبر 2019 (ت ع م)

أولاً

الفقرة الأولى من المقالة لا أجدها كافية ، لذلك قمت بتزويد معلومات توضح الكثير عنهم. وكل ما أريده هو تبديل الفقرة الحالية بهذه ، لأنها أشمل ، إليك الفقرة مع مصادرها :-

الحويطات، هي قبيلة عربية تنتشر على مساحة واسعة في شمال غرب السعودية والأردن وفلسطين ومصر والبحرين، تقع منازلهم بين تيماء شمال نجد وحتى الكرك "شمالاً" و وادي السرحان والنفوذ الكبرى (شرقاً) وساحل خليج العقبة وشبه جزيرة سيناء (غرباً) وعلى ساحل البحر الأحمر ممتدة إلى الداخل حتى جبال (السروات) حيث تقع من الشرق ديار بني عطية، وتنتشر عشائرهم على ساحل خليج العقبة من مدينة حقل حتى مدينة الوجه. لعبت دوراً بارزاً في الثورة العربية بقيادة الشريف حسين ضد العثمانيين، مثلما لعبت من قبل دوراً كبيراً في حرب محمد علي باشا الكبير حاكم مصر، ضد الدولة السعودية الأولى ووهابية نجد في عام 1226 للهجرة. ولأهمية موقع هذه القبيلة ، كانت الحكومة العثمانية تعطي صرتين ماليتين للحويطات سنوياً، الأولى : لدورهم في حماية محمل الحج الشامي، والثانية : لدورهم في حماية محمل الحج المصري. في حين أن بقية القبائل الواقعة على طريق الحج كانت تأخذ صرة واحدة فقط، وكان هذا النصيب الوافر من المال للحويطات سبباً في منافسة القبائل المجاورة لهم للسيطرة على أرضهم.

ثانياً

بما أننا هنا لتطوير المقالة ، رأيتُ أن أضيف عشائر السادة الأشراف الحويطات ، لذلك أرجو وضعها تحت مسمى (قبيلة الحويطات وعشائرها) ، إليك الفقرة:-

قبيلة الحويطات وعشائرها

إن تسمية الحويطات أطلقت على هذه القبيلة نسبة إلى مؤسسها حويط بن جماز بن هاشم الحسيني. وجماز بن هاشم الذي هو والد حويط غادر المدينة المنورة ابان إنهيارة إمارة ذويه من الجمامزة في المدينة المنورة هرباً من البطش والقتل الذي تعرضوا له على أيدي خصومهم آنذاك واتجه إلى شمال الحجاز متخفياً خوفاً من القتل والملاحقة وأقام في مضارب قبيلة بلي فترة من الزمن ، وهناك رواية تقول أنه تزوج من إحدى نسائهم وأعقب إبنه حويط، وتوفي جماز في تلك الفترة فانتقل إبنه حويط إلى العقبة وأقام بها وتزوج بإحدى نساء قبيلة بني عطية، وأنجب منها أبنائه الثلاثة *سويعد *علوان *عمران، وهناك روايات تقول بأنهم خمسة ويلحقون بهم منصور ويقال أن له أعقاب في الجزائر ، وسالم الذي لم ينجب. ومن أصلاب هؤلاء الثلاثة تشكلت هذه القبيلة وانتشرت من العقبة وامتدت على هذه الرقعة الجغرافية الكبيرة. وبتحالف الكثير من أبناء العشائر الأخرى مع أبناء حويط بدأ هذا الكيان القبلي يفرض وجوده ونفوذه ليجد لنفسه خارطة خاصة به وبدأ يتحارب مع الكثير من القبائل الاقدم منه وجوداً لإزاحتها عن مناطقها ليبسط نفوذه الوليد وسطوته على أرض الواقع مكان هذه القبائل التي أزاحها عن ديارها ليحل مكانها ومع السنين سيطر على هذه المنطقة وفرض وجوده واقعياً عليها وبدأ يؤمن طرق الحجاج ومسالكهم للحجاز ويتقاضى مقابل ذلك الأتاوات والأعطيات من الحكومة العثمانية ، ولأهمية موقع هذه القبيلة وقوتها قامت الحكومة العثمانية بمنح رؤسائها مرتبة الباشونية تقديراً لهم -أبو طقيقة في الحجاز و بن جازي في الأردن- ولحمايتهم قوافل الحجاج.

بطون الحويطات وديارهم

• البطن الأول: أبناء سويعد بن حويط بن جماز:

وهم البطن الأكبر والأكثر عدداً وإمتداداً جغرافياً حيث يقطنون مساحة كبيرة من شمال غرب المملكة العربية السعودية ، وهم حويطات السعودية. وهناك هجرات كثيرة إرتحل خلالها أبناء هذا البطن إلى مصر وتوطنوا فيها وأصبحوا ما يعرف الآن بحويطات مصر. إذاً حويطات السعودية وحويطات مصر هم أبناء سويعد بن حويط ويرجعون إلى رجل واحد هو سويعد. وهناك أيضاً أقسام من أبناء عمهم العلاوين والعمران مستقرة معهم وكذلك توجد معهم بعض الأخلاط من القبائل الأخرى ، وشيخ هذا البطن هو أبو طقيقة.

وعشائرهم تتكون من :

الطقيقات

وهم أبناء عيد بن سلامه(أبوريشة) بن سويعد بن حويط. وفخوذ الطقيقات هي : ذوي عليان ومنهم ذوي رفيّع شيوخ شمل الحويطات ، وكذلك -ذوي عقل-الهرابكة-الحسينات-ذوي سعد-الدخايلة-الهرامسة-المطاوعية-السموع-الجيوش .

المشاهير

وهم أبناء مشهور بن سلامه(أبوريشة) بن سويعد بن حويط.ويدعى أحدهم مشهوري. وفخوذ المشاهير هي : الهطايعة-ومنهم شيخ المشاهير- والجوات-الفحاحمة-الوركان.

الجواهرة

وهم أبناء جوهر بن سلامه(أبوريشة) بن سويعد بن حويط.ويدعى أحدهم جوهري. وفخوذ الجواهرة هي : الروسان-البضايعة-الثراوين-الحضارية.

الرقابية

وهم أبناء عايش بن سلامه(أبو ريشة) بن سويعد بن حويط. ويدعى أحدهم رقابي. وفخوذ الرقابية هي : ذوي غازي-الطوايرة-المحيسنيين-المراشدة.

الذيابين

وهم أبناء ذياب بن سلامه(أبو ريشة) بن سويعد بن حويط. ويدعى أحدهم ذيباني. وفخوذ الذيابين هي : المصادير-القراعطة-المرزقيون-العوادين-ذوي معمر.

والعشائر الخمسة السابقة يطلق عليها إسم (الريّشة) نسبة إلى جدهم سلامه أبو ريشة بن سويعد بن حويط ، وقد سمي بأبو ريشة لأنه كان يضع في مقدمة عمامته ريشة أثناء المغازي ليميز نفسه عن الفرسان وكان فارساً مشهوراً له تاريخ بطولي.

الموَسَه

فخوذ الموسه : النشايطة-النزيان-الحفاة-المغاربة-العويضات-الشيبان-السروح-القدود-العدون.

الفحامين

فخوذ الفحامين : الصراهدة-الحسينات-الظفارين-الجرادين-العودات-الجميعات-العرايين.

القرعان

فخوذ القرعان : البراهمية-النواقة-ذوي عتيق-ذوي نصرالله-العمور-الضباع.

العميرات

فخوذ العميرات : الشهابية-الجعاثنة-الشرمان-الفوسة-القحوف-السواعدة-العودات-القريبي-الربيعات-السعافين-السهيلات.

السلالمة

و واحدهم سليلمي ، وفخوذهم : المعاتقة-النوافلة-الجواسرة.

الجرافين

و واحدهم جرفاني ، وفخوذهم : البسسة-العمريين-الذنيبات-الشهبة-الفطوح.

السليميين

واحدهم سليمي ، ويسكنون :الديسة-وادي داما-النابع-البديع-الخريطة-سليسل. وفخوذهم : الكلالبة-الأراملة-الرقايقة-الدقايقة-الشوامين-السويات-النجادا-الأرينبات-النويجعات.

الغناميين

واحدهم غنامي ، وفخوذهم : الغولة-الجماعين.

الزماهرة

واحدهم زمهري ، فخوذهم : الخضرة-السراحين-المهوك-الرواضين.

العبيات

واحدهم عبيواني ، وفخوذهم : التومة-اللهايبة-الطويرشات-الهبابجة-المقيمات-الشعيرات-الضيطة-السكايته.

السريعيين

واحدهم سريعي ، وفخوذهم : الخباتين-الغدايرة-العيينات-الشلالخة-الربقة-الركبات-الزبون-العطيات-المحمدي.

الدبور

فخوذهم : العيادات-الحمايطة.

• البطن الثاني: أبناء علوان بن حويط بن جماز (الحويطات العلاوين)

وهم بطن كبير ومكان سكنهم يمثل جزءً كبيراً من جنوب الأردن ويصل إمتدادهم الجغرافي إلى مشارف مدينة عمان(السواقة)، ومنهم يتكون أغلب حويطات المملكةالأردنية الهاشمية ، وشيخهم هو إبن جازي. مع العلم أن أبوتايه قد إستقل بمشيخة الفريجات من الحويطات.وكذلك إبن نجاد الذي إستقل بالمحلف .

وعشائرهم تتكون من :

الطقاطقة

واحدهم طقطقي.

الفتات

واحدهم الفتة ، ويسكنون وادي ليه نواحي الطائف.

وأيضاً من عشائر الحويطات في الأردن:

1. عشيرة المطالقة وما يتبعها ، ويرأسها إبن جازي.
2. عشيرة الفريجات وما يتبعها ، ويرأسها أبو تايه.
3. عشيرة المراعية.
4. عشيرة السليمانيين.
5. عشيرة المصبحيين.
6. عشيرة السمحيين.
7. عشيرة الهدبان.
8. عشيرة الدراوشة.
9. عشيرة الربايعة.
10. عشيرة الدمانية.
11. عشيرة الزوايدة.
12. عشيرة السعيديين.
13. عشيرة الزلابية.
14. عشيرة الرشايدة.
15. عشيرة العمارين.
16. عشيرة العطون.
17. عشيرة النجادات.
18. عشيرة أبو طاحون.

• البطن الثالث: أبناء عمران بن حويط بن جماز (العمران)

وهم بطن كبير وأماكن سكنهم في أقصى شمال غرب المملكة العربية السعودية على البحر الأحمر وحاضرتهم هي مدينة حقل وما حولها ، ولهم وجود كبير في جنوب الأردن وفي المناطق الحدودية بين السعودية والأردن ، وهناك جزء موجودون في مصر ،أعقب عمران ثلاثة أبناء هم (*حميد *غازي *بسام)، وشيخ هذا البطن هو بن مقبول.

وعشائرهم تتكون من :

الحميدات

وفيهم مشيخة العمران ،وفخوذهم : الخضره-العرجان-الفرجات("ذوي سعد، "ذوي نصر، "ذوي مسعود)-الصبيحات-الصبابحة-الطيران-المعايفه-البراهمية-العبادلة وقوم الرويكب وينقسمون إلى فروع كبيرة منهم الزيادين والمشاعلة والدحارجه-الفضول وينقسمون إلى خمسة فخوذ (الطبره والغريرات والشهبان والظهايره والوقيلات)-الحمادين-الشماسين-الجردان-الزيادين وهم غير زيادين العبادله ومنهم ذوي إبراهيم وذوي موسى-البنيات-الحسينات وإلى جدهم حسين تنسب بعض المواضع والآثار في ديار الحويطات مثل (مويه حسين) ومنهم قوم التن وقرية الحمود في الأردن-الطحاحنه-الطواهيه ذوي طه.

أولاد غازي بن عمران

وينقسمون إلى فخذان رئسان :

1. القسم الأول : الربيعيين وتتكون من (الشكاشكه،الفلاحات،السماعين،المحيسنيين،الغوانمه،الرجيلات،السواحله،المسكه،العيديين، المضاعنه،الحسينات،المحمديين،النصايره)
2. القسم الثاني : السيايحه ويتكونون من (النخره،القرامشه،القبيضات-منهم الملاسين والجواسر وواحدهم قبيضي-،البدراوي،القرعان،المكاسير)

أولاد بسام بن عمران

وهم العصابين وتضم الفخوذ التالية: (الزمله،الغدايره،المباركيين،الرضاوين،المقابلة،المحيسنيين،الحوامده،السويلميين).

ثالثاً

قام بندر بتكرار المصادر في فقرة الخلاف بالنسب ، وقد وعد @فيصل: بأنه سوف يرتب المقالة من الأكثر مصادر إلى الأقل مصادر ، ولكني لم أرى ذلك ، لذلك قمت بتجميع الأدلة ووضعتها تحت مسمى (نسب القبيلة) ، وتم ترتيبها من الأكثر مصادر إلى الأقل ، المقالة الحالية تحتوي على فقرة بعنوان (الأختلاف بالنسب) ، أريد تبديل العنوان إلى (نسب القبيلة) ، وتبديل نص الفقرة بهذا النص الجاهز،إليك الفقرة :-

نسب القبيلة

الأشراف

تمتلك قبيلة الحويطات العديد من المصادر تدل على نسبهم للأشراف ، وأيضاً تمتلك نسب جدهم حويط وهذا ما يثبت بأن نسبهم للأشراف . فعمود نسب الشريف حويط هو :

حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داوود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داوود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيد الله أبو على الأمير بن طاهر شيخ الحجاز ابن يحيي النسابة ابن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن أبى طالب رضى الله عنه.

الأنباط

نسبت القبيلة إلى الأنباط، الذين كانوا يسيطرون على طرق القوافل إلى اليمن.

جذام

نسبت القبيلة إلى جذام القحطانية بسبب موقعهم التاريخي . وعدهم الرحالة الجزيري منهم وذهب لقوله عاتق البلادي وحمد الجاسر.

الترابين

نسبت إلى الترابين ولكن هذه رواية ضعيفة جداً ، حيث أن أعداد قبيلة الحويطات أكثر من أعداد قبيلة الترابين ، ذكر أوبنهايم في كتاب البدو أن الترابين في فلسطين وسيناء أعداد خيامهم -بعد الجمع- 2400 تقريباً ، في حين ذكر أن عدد خيام الحويطات في سيناء والأردن -بعد الجمع- 3866 تقريباً، ناهيك عن الحويطات في الحجاز و فلسطين.

رابعاً وأخيراً

فقرة الحويطات ودورهم في الثورة العربية الكبرى ، لم أرى فيها شيء ، إلا بأن أضيف معلومات بمصادرها ، وستصبح بهذا الشكل :-

أولا

الفقرة الأولى من المقالة لا أجدها كافية ، لذلك قمت بتزويد معلومات توضح الكثير عنهم. وكل ما أريده هو تبديل الفقرة الحالية بهذه ، لأنها أشمل ، إليك الفقرة مع مصادرها :-

الحويطات، هي قبيلة عربية تنتشر على مساحة واسعة في شمال غرب السعودية والأردن وفلسطين ومصر والبحرين، تقع منازلهم بين تيماء شمال نجد وحتى الكرك "شمالاً" و وادي السرحان والنفوذ الكبرى (شرقاً) وساحل خليج العقبة وشبه جزيرة سيناء (غرباً) وعلى ساحل البحر الأحمر ممتدة إلى الداخل حتى جبال (السروات) حيث تقع من الشرق ديار بني عطية، وتنتشر عشائرهم على ساحل خليج العقبة من مدينة حقل حتى مدينة الوجه. لعبت دوراً بارزاً في الثورة العربية بقيادة الشريف حسين ضد العثمانيين، مثلما لعبت من قبل دوراً كبيراً في حرب محمد علي باشا الكبير حاكم مصر، ضد الدولة السعودية الأولى ووهابية نجد في عام 1226 للهجرة. ولأهمية موقع هذه القبيلة ، كانت الحكومة العثمانية تعطي صرتين ماليتين للحويطات سنوياً، الأولى : لدورهم في حماية محمل الحج الشامي، والثانية : لدورهم في حماية محمل الحج المصري. في حين أن بقية القبائل الواقعة على طريق الحج كانت تأخذ صرة واحدة فقط، وكان هذا النصيب الوافر من المال للحويطات سبباً في منافسة القبائل المجاورة لهم للسيطرة على أرضهم.

ثانياً

بما أننا هنا لتطوير المقالة ، رأيتُ أن أضيف عشائر السادة الأشراف الحويطات ، لذلك أرجو وضعها تحت مسمى (قبيلة الحويطات وعشائرها) ، إليك الفقرة:-

قبيلة الحويطات وعشائرها

إن تسمية الحويطات أطلقت على هذه القبيلة نسبة إلى مؤسسها حويط بن جماز بن هاشم الحسيني. وجماز بن هاشم الذي هو والد حويط غادر المدينة المنورة ابان إنهيارة إمارة ذويه من الجمامزة في المدينة المنورة هرباً من البطش والقتل الذي تعرضوا له على أيدي خصومهم آنذاك واتجه إلى شمال الحجاز متخفياً خوفاً من القتل والملاحقة وأقام في مضارب قبيلة بلي فترة من الزمن ، وهناك رواية تقول أنه تزوج من إحدى نسائهم وأعقب إبنه حويط، وتوفي جماز في تلك الفترة فانتقل إبنه حويط إلى العقبة وأقام بها وتزوج بإحدى نساء قبيلة بني عطية، وأنجب منها أبنائه الثلاثة *سويعد *علوان *عمران، وهناك روايات تقول بأنهم خمسة ويلحقون بهم منصور ويقال أن له أعقاب في الجزائر ، وسالم الذي لم ينجب. ومن أصلاب هؤلاء الثلاثة تشكلت هذه القبيلة وانتشرت من العقبة وامتدت على هذه الرقعة الجغرافية الكبيرة. وبتحالف الكثير من أبناء العشائر الأخرى مع أبناء حويط بدأ هذا الكيان القبلي يفرض وجوده ونفوذه ليجد لنفسه خارطة خاصة به وبدأ يتحارب مع الكثير من القبائل الاقدم منه وجوداً لإزاحتها عن مناطقها ليبسط نفوذه الوليد وسطوته على أرض الواقع مكان هذه القبائل التي أزاحها عن ديارها ليحل مكانها ومع السنين سيطر على هذه المنطقة وفرض وجوده واقعياً عليها وبدأ يؤمن طرق الحجاج ومسالكهم للحجاز ويتقاضى مقابل ذلك الأتاوات والأعطيات من الحكومة العثمانية ، ولأهمية موقع هذه القبيلة وقوتها قامت الحكومة العثمانية بمنح رؤسائها مرتبة الباشونية تقديراً لهم -أبو طقيقة في الحجاز و بن جازي في الأردن- ولحمايتهم قوافل الحجاج.

بطون الحويطات وديارهم

• البطن الأول: أبناء سويعد بن حويط بن جماز:

وهم البطن الأكبر والأكثر عدداً وإمتداداً جغرافياً حيث يقطنون مساحة كبيرة من شمال غرب المملكة العربية السعودية ، وهم حويطات السعودية. وهناك هجرات كثيرة إرتحل خلالها أبناء هذا البطن إلى مصر وتوطنوا فيها وأصبحوا ما يعرف الآن بحويطات مصر. إذاً حويطات السعودية وحويطات مصر هم أبناء سويعد بن حويط ويرجعون إلى رجل واحد هو سويعد. وهناك أيضاً أقسام من أبناء عمهم العلاوين والعمران مستقرة معهم وكذلك توجد معهم بعض الأخلاط من القبائل الأخرى ، وشيخ هذا البطن هو أبو طقيقة.

وعشائرهم تتكون من :

الطقيقات

وهم أبناء عيد بن سلامه(أبوريشة) بن سويعد بن حويط. وفخوذ الطقيقات هي : ذوي عليان ومنهم ذوي رفيّع شيوخ شمل الحويطات ، وكذلك -ذوي عقل-الهرابكة-الحسينات-ذوي سعد-الدخايلة-الهرامسة-المطاوعية-السموع-الجيوش .

المشاهير

وهم أبناء مشهور بن سلامه(أبوريشة) بن سويعد بن حويط.ويدعى أحدهم مشهوري. وفخوذ المشاهير هي : الهطايعة-ومنهم شيخ المشاهير- والجوات-الفحاحمة-الوركان.

الجواهرة

وهم أبناء جوهر بن سلامه(أبوريشة) بن سويعد بن حويط.ويدعى أحدهم جوهري. وفخوذ الجواهرة هي : الروسان-البضايعة-الثراوين-الحضارية.

الرقابية

وهم أبناء عايش بن سلامه(أبو ريشة) بن سويعد بن حويط. ويدعى أحدهم رقابي. وفخوذ الرقابية هي : ذوي غازي-الطوايرة-المحيسنيين-المراشدة.

الذيابين

وهم أبناء ذياب بن سلامه(أبو ريشة) بن سويعد بن حويط. ويدعى أحدهم ذيباني. وفخوذ الذيابين هي : المصادير-القراعطة-المرزقيون-العوادين-ذوي معمر.

والعشائر الخمسة السابقة يطلق عليها إسم (الريّشة) نسبة إلى جدهم سلامه أبو ريشة بن سويعد بن حويط ، وقد سمي بأبو ريشة لأنه كان يضع في مقدمة عمامته ريشة أثناء المغازي ليميز نفسه عن الفرسان وكان فارساً مشهوراً له تاريخ بطولي.

الموَسَه

فخوذ الموسه : النشايطة-النزيان-الحفاة-المغاربة-العويضات-الشيبان-السروح-القدود-العدون.

الفحامين

فخوذ الفحامين : الصراهدة-الحسينات-الظفارين-الجرادين-العودات-الجميعات-العرايين.

القرعان

فخوذ القرعان : البراهمية-النواقة-ذوي عتيق-ذوي نصرالله-العمور-الضباع.

العميرات

فخوذ العميرات : الشهابية-الجعاثنة-الشرمان-الفوسة-القحوف-السواعدة-العودات-القريبي-الربيعات-السعافين-السهيلات.

السلالمة

و واحدهم سليلمي ، وفخوذهم : المعاتقة-النوافلة-الجواسرة.

الجرافين

و واحدهم جرفاني ، وفخوذهم : البسسة-العمريين-الذنيبات-الشهبة-الفطوح.

السليميين

واحدهم سليمي ، ويسكنون :الديسة-وادي داما-النابع-البديع-الخريطة-سليسل. وفخوذهم : الكلالبة-الأراملة-الرقايقة-الدقايقة-الشوامين-السويات-النجادا-الأرينبات-النويجعات.

الغناميين

واحدهم غنامي ، وفخوذهم : الغولة-الجماعين.

الزماهرة

واحدهم زمهري ، فخوذهم : الخضرة-السراحين-المهوك-الرواضين.

العبيات

واحدهم عبيواني ، وفخوذهم : التومة-اللهايبة-الطويرشات-الهبابجة-المقيمات-الشعيرات-الضيطة-السكايته.

السريعيين

واحدهم سريعي ، وفخوذهم : الخباتين-الغدايرة-العيينات-الشلالخة-الربقة-الركبات-الزبون-العطيات-المحمدي.

الدبور

فخوذهم : العيادات-الحمايطة.

• البطن الثاني: أبناء علوان بن حويط بن جماز (الحويطات العلاوين)

وهم بطن كبير ومكان سكنهم يمثل جزءً كبيراً من جنوب الأردن ويصل إمتدادهم الجغرافي إلى مشارف مدينة عمان(السواقة)، ومنهم يتكون أغلب حويطات المملكةالأردنية الهاشمية ، وشيخهم هو إبن جازي. مع العلم أن أبوتايه قد إستقل بمشيخة الفريجات من الحويطات.وكذلك إبن نجاد الذي إستقل بالمحلف .

وعشائرهم تتكون من :

الطقاطقة

واحدهم طقطقي.

الفتات

واحدهم الفتة ، ويسكنون وادي ليه نواحي الطائف.

وأيضاً من عشائر الحويطات في الأردن:

1. عشيرة المطالقة وما يتبعها ، ويرأسها إبن جازي.
2. عشيرة الفريجات وما يتبعها ، ويرأسها أبو تايه.
3. عشيرة المراعية.
4. عشيرة السليمانيين.
5. عشيرة المصبحيين.
6. عشيرة السمحيين.
7. عشيرة الهدبان.
8. عشيرة الدراوشة.
9. عشيرة الربايعة.
10. عشيرة الدمانية.
11. عشيرة الزوايدة.
12. عشيرة السعيديين.
13. عشيرة الزلابية.
14. عشيرة الرشايدة.
15. عشيرة العمارين.
16. عشيرة العطون.
17. عشيرة النجادات.
18. عشيرة أبو طاحون.

• البطن الثالث: أبناء عمران بن حويط بن جماز (العمران)

وهم بطن كبير وأماكن سكنهم في أقصى شمال غرب المملكة العربية السعودية على البحر الأحمر وحاضرتهم هي مدينة حقل وما حولها ، ولهم وجود كبير في جنوب الأردن وفي المناطق الحدودية بين السعودية والأردن ، وهناك جزء موجودون في مصر ،أعقب عمران ثلاثة أبناء هم (*حميد *غازي *بسام)، وشيخ هذا البطن هو بن مقبول.

وعشائرهم تتكون من :

الحميدات

وفيهم مشيخة العمران ،وفخوذهم : الخضره-العرجان-الفرجات("ذوي سعد، "ذوي نصر، "ذوي مسعود)-الصبيحات-الصبابحة-الطيران-المعايفه-البراهمية-العبادلة وقوم الرويكب وينقسمون إلى فروع كبيرة منهم الزيادين والمشاعلة والدحارجه-الفضول وينقسمون إلى خمسة فخوذ (الطبره والغريرات والشهبان والظهايره والوقيلات)-الحمادين-الشماسين-الجردان-الزيادين وهم غير زيادين العبادله ومنهم ذوي إبراهيم وذوي موسى-البنيات-الحسينات وإلى جدهم حسين تنسب بعض المواضع والآثار في ديار الحويطات مثل (مويه حسين) ومنهم قوم التن وقرية الحمود في الأردن-الطحاحنه-الطواهيه ذوي طه.

أولاد غازي بن عمران

وينقسمون إلى فخذان رئسان :

1. القسم الأول : الربيعيين وتتكون من (الشكاشكه،الفلاحات،السماعين،المحيسنيين،الغوانمه،الرجيلات،السواحله،المسكه،العيديين، المضاعنه،الحسينات،المحمديين،النصايره)
2. القسم الثاني : السيايحه ويتكونون من (النخره،القرامشه،القبيضات-منهم الملاسين والجواسر وواحدهم قبيضي-،البدراوي،القرعان،المكاسير)

أولاد بسام بن عمران

وهم العصابين وتضم الفخوذ التالية: (الزمله،الغدايره،المباركيين،الرضاوين،المقابلة،المحيسنيين،الحوامده،السويلميين).

ثالثاً

قام بندر بتكرار المصادر في فقرة الخلاف بالنسب ، وقد وعد @فيصل: بأنه سوف يرتب المقالة من الأكثر مصادر إلى الأقل مصادر ، ولكني لم أرى ذلك ، لذلك قمت بتجميع الأدلة ووضعتها تحت مسمى (نسب القبيلة) ، وتم ترتيبها من الأكثر مصادر إلى الأقل ، المقالة الحالية تحتوي على فقرة بعنوان (الأختلاف بالنسب) ، أريد تبديل العنوان إلى (نسب القبيلة) ، وتبديل نص الفقرة بهذا النص الجاهز،إليك الفقرة :-

نسب القبيلة

الأشراف

تمتلك قبيلة الحويطات العديد من المصادر تدل على نسبهم للأشراف ، وأيضاً تمتلك نسب جدهم حويط وهذا ما يثبت بأن نسبهم للأشراف . فعمود نسب الشريف حويط هو :

حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داوود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داوود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيد الله أبو على الأمير بن طاهر شيخ الحجاز ابن يحيي النسابة ابن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن أبى طالب رضى الله عنه.

الأنباط

نسبت القبيلة إلى الأنباط، الذين كانوا يسيطرون على طرق القوافل إلى اليمن.

جذام

نسبت القبيلة إلى جذام القحطانية بسبب موقعهم التاريخي . وعدهم الرحالة الجزيري منهم وذهب لقوله عاتق البلادي وحمد الجاسر.

الترابين

نسبت إلى الترابين ولكن هذه رواية ضعيفة جداً ، حيث أن أعداد قبيلة الحويطات أكثر من أعداد قبيلة الترابين ، ذكر أوبنهايم في كتاب البدو أن الترابين في فلسطين وسيناء أعداد خيامهم -بعد الجمع- 2400 تقريباً ، في حين ذكر أن عدد خيام الحويطات في سيناء والأردن -بعد الجمع- 3866 تقريباً، ناهيك عن الحويطات في الحجاز و فلسطين.

رابعاً وأخيراً

فقرة الحويطات ودورهم في الثورة العربية الكبرى ، لم أرى فيها شيء ، إلا بأن أضيف معلومات بمصادرها ، وستصبح بهذا الشكل :-

بني صخر

انتو حاطين بني صخر من طئ على ويكيبيديا والقلقشندي في انساب العرب يقول بني صخر من جذام السؤال لماذا لا تفعلو في صفحة بني صخر نفس الكلام مع الحويطات ؟ ولا تشتطب مداخلاتي لاني صورت صفحتكم وجاري رفع دعوى طعن بالانساب ضدكم.--صالحين (نقاش) 12:50، 20 سبتمبر 2020 (ت ع م).--صالحين (نقاش) 12:50، 20 سبتمبر 2020 (ت ع م)

ذكرنا بموعد الجلسة، ترفع دعوة ضد من؟؟؟؟.--بــندر (نقاش) 13:00، 20 سبتمبر 2020 (ت ع م)

ساذكرك باذن الله صالحين (نقاش) 21:14، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

ولماذا لم ترد على جوابي يا موظف ويكيبيديا !!! لماذا تقولون ان بني صخر من طئ على صفحتكم ولا تذكرون ان القلشندي يقول انهم من جذام ؟ لماذا؟

لو كان بني صخر حويطات لقلتم (وهناك شك في نسب بني صخر حيث يقول القلشندي انهم من جذام) اليس كذلك؟

هذه قبيلة واحدة ضربتها لك مثالا وساتي بالباقي والمحكمة بينا صالحين (نقاش) 21:17، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

:::الا اذا كان انتو تتلاعبون بالانساب وتظمون قبائل مع بعض وتتشكون بقبائل مع بعض  سابحث بقية القبائل واضعها بملف واحد...وتحملو نتيجة كتاباتكم ...اللهم اني بلغت صالحين (نقاش) 21:54، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

لو تكلمت معي بأدب وبدون تهديد، او محاكم لأجبتك، ثانيا انا أحد اداري الموسوعة ومن حقي انا وزملائي الإداريين حماية الموسوعة من التدليس والإفتراءات، وبالنسبة للمحاكم استمر بها وكما اخبرتك سابقا ذكرني بموعد الجلسة لكي نحضر.--بــندر (نقاش) 21:41، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

لماذا لا تحمي الموسوعة من تدليس بقية القبائل؟ صالحين (نقاش) 21:56، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

هل تعلم ان عاتق البلادي اعتذر للحويطات وسحب كتابة من اسواق السعودية؟ لانه قال ان الحويطات من جذام ولم يثبت ذلك؟ اذن لماذا تاتي به دليلا بصفحتك هنا؟ وكذلك حمد الجاسر اخذ منه وكلهم اخذو من الجزيري ؟ ستخسر في المحكمة ...انا لا اهددك انا فقط اخبرك صالحين (نقاش) 22:07، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

هل تعتبر المحكمة تهديد؟ صالحين (نقاش) 21:57، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

وهل لديك ما يثبت ذلك، وبخصوص المحاكم كما تدعي، حاب اعطيك معلومة ومن الآخر اي محكمة في العالم ليس لديها سلطة علينا لا من قريب ولا من بعيد،--بــندر (نقاش) 22:14، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

اي مقالة بها تدليس، اخبرني مع توفر المرجع او المصدر الذي يؤكد صحة ما تذكره وسأقوم بالتعديل فورا، واذا كان كلام مرسل فلن يتم اعتماده.--بــندر (نقاش) 22:01، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

انت تشطب ردودي ولكني صورتها وحفظتها صالحين (نقاش) 22:12، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

تعديل النسب

قبائل الحويطات الجُذاميه العريقه الحجازيه الحويطات من جذام وهذا ثابت في كتب الأنساب وتحليل DNA FAHAD885540 (نقاش) 13:27، 31 أكتوبر 2020 (ت ع م)

:كذبت !!

كتب الانساب قالت ان الحويطات ابناء حويط بن جماز ما عدا الرحالة الجزيري (والجزيري رحالة وليس نسابة والدليل انه اخطا بنسب معظم القبائل وليس فقط الحويطات)

...انت ركز معي ؟؟ لماذا فقط تاتون بمليون دليل لتفشلو نسب الحويطات ولا تاتون بادلة مشابهه لباقي القبائل ؟ جاوبني ؟؟؟ حط على قبيلة حرب قبيلو الدواسر قبيلة بني عطيه قبيلة عنزه قبيلة بني صخر ...كلها على ويكيبيدا من دون مصادر للنسب !! لماذا انتم مهتمون بالحويطات كل هذا الاهتمام وتحاربونهم كل هذه الحرب ؟؟؟ سارفع دعوى ضدكم عند جمعي الادلة اللازمة وسانتصر باذن الله وسانشر ذلك على اليوتيوب باذن الله صالحين (نقاش) 21:13، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)

السلام عليكم

أخي الفاضل جزاك الله خيرا اتمنى ان لا تشطب تعليقي هذا ليراه الناس أنت لا تتعامل مع جميع صفحات القبائل بنفس الاسلوب العلمي ! جميع القبائل تبدأ بها بالقول الراجح وتذكر المصدر الا الحويطات تبدا بالاقوال غير الراجحة والمردودة ! مثلا تبدا الصفحة بـ (اختلف النسابون) ولا تفعل ذلك مع باقي القبائل والامثلة كثيرة ولا تعد ولا تحصى، انا فقط انبهك من ذلك امام الله ! ثانيا: الانباط انتهوا قبل 2000عام قضى عليهم القائد الروماني تراجان والحويطات نشاوا قبل حوالي 500 عام هناك فرق 1500عام بين انتهاء الانباط ونشوء الحويطات ! وهذا لا يجوز في علم الانساب لا يمكن ان تنشا قبيلة من قبيلة اخرى بفارق 1500عام ! كما ان الحويطات من رحل واحد وهم 3 ابناء تفرعوا منه ! قبل 500 عام ...فلو كن التفرع قبل 1500 عام لوجدنا الحويطات بالملايين ! كما ان هذا اقوال مستشرقين ولم يقولو من سالوا افرض سالوا اعداء الحويطت او احد الفلاحين بالاردن! اخي الفاضل ..لماذا لا تاتي بكل الاقول بكل القبائل وتركز فقط على الحويطات ! ثالثا بالنسبة لجذام: هناك حلف مع الحويطات من جذام ونحن لا ننكر ذلك لكن يتوجب عليك ان لا تنسب كل الحويطات لجذام ! رابعا: اهل مكة ادرى بشعابها، اذا اردت ان تعرف اصول شعب ما يتوجب عليك الذهاب لهذا الشعب وان تجلس عنده وتسالة ثم تكتب، لا تذهب لشعب اخر وتسالهم وتكتب ! اخي الفاضل المسلم اتمنى ان لا تشطب تعلقي جزاك الله خيرا ليراه الناس بعد ان القت الصفحة ! لذا نبهتك امام الله ونحن في الدنيا ولا شك ان الدنيا ستنهي ونحاسب امام الله وتظهر الحقائق وعندها لن تنفع التوبة ولا المعذرة (اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد).--عبدالملك السنة (نقاش) 11:08، 2 ديسمبر 2020 (ت ع م).--عبدالملك السنة (نقاش) 11:08، 2 ديسمبر 2020 (ت ع م)

أخي الحبيب ، لقد ناظرت المدعو بندر منذ مدة (وهو الذي وضع فقرة الخلاف بالنسب )، هو وكان معه إثنان أو ثلاثة من أصدقائه ، لم يستطيعوا إثبات نسب الحويطات لا لجذام ولا للأنباط ، يتركون أدلة بالعشرات ويذهبون إلى الجزيري و أتباعه فقط ، المدعو بندر تم الرد عليه بأدلة تاريخية وكتب قديمة ولكن ماذا نفعل إذا كان الإداري يستغل صلاحيته ؟ لا أقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل ، وإذا كان قوي الحجة ، فليأتي هو و ( الفزعة ) اللي معه ، ويذهبوا إلى موقع الحويطات الذين منذ 2008 وهم يتحدون الكل أن يثبت أن الحويطات ليسوا أشراف ، عموما لا تطل معه الكلام ، فالحق أبلج والباطل لجلج ، عموما لقد سجلت خروج من موقعهم (الحيادي) كما يدعون ، ولولا أني لم أرى تعليقك لما سجلت الدخول ، والله لو أننا نعرف هوية بندر هذا لما تركناه ، فكل ما نعرف عنه أنه في السعودية وأعتقد أنه من الحجاز التي لا تنجب إلا الرجال الشهماء ، ربما سيرد ويقول أنني لست من أحدد الرجال ، لكن ليعلم أنه لو كان رجلا لقال عنوانه ( والباقي علينا ) ولوكان رجلا لما طعن بالأنساب ويختبئ من أبناء القبيلة ، هو لا يستطيع فعلها ، ولكن حسابه عند ربه ، هؤلاء هم أصحاب الكلام خلف الشاشات ، وسوف أرجع إلى تعليقي هذا وأرى إذا شطب شيء من الكلام أو لا ، إذا فعل ، فاعلم أن هذا الكلام مؤلم جدا له ، لا يستطيع مواجهة الحجة بالحجة، هذا رابط يؤلمهم جدا ، و فيه أدلة نسب الشريف حويط الحسيني رحمه الله.

https://7wi9i.blogspot.com/2020/06/blog-post.html حمو الشمال (نقاش) 23:59، 4 ديسمبر 2020 (ت ع م)

وازيدك من الشعر بيت في صفحة الترابين كاتبين الترابين من الحويطات وبصفحة الحويطات كاتبين الحويطات من الترابين ههههه ...الله يهديهم ! عبدالملك السنة (نقاش) 17:20، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)