عبد المحسن حليت مسلم

شاعر سعودي
(بالتحويل من عبدالمحسن حليت مسلم)

عبد المحسن حليت مسلم عبد المحسن بن حليت بن عبد الله بن محمد مسلّم المحمادي الحربي شاعر وكاتب سعودي، وأحد الصفوة الأدبية في المملكة. ولد في المدينة المنورة عام 1377هـ الموافق 1958 وتربى في كنف والده الأديب الشيخ حليت مسلم وهو أحد وجهاء المدينة المنورة وإمام مسجد قباء سابقًا.

عبد المحسن حليت مسلم
 

معلومات شخصية
الميلاد 1958 (العمر 66 سنة)
المدينة  السعودية
الجنسية سعودي
الحياة العملية
الاسم الأدبي عبد المحسن حليت
المهنة شاعر،  وكاتب  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
أعمال بارزة
بوابة الأدب

أنهى عبد المحسن دراستة الجامعية بحصوله على درجة البكالوريوس في الإدارة العامة من إحدى الجامعات بالولايات المتحدة الأمريكية، وعند عودتة إلى السعودية في منتصف الثمانينات استقر في مدينة جدة، ليعمل في جريدة سعودي جازيت الناطقة باللغة الإنجليزية.[1]

اشتهر عبد المحسن حليت بمقالاته وقصائده القومية فله مقالات وقصائد كثيرة تركت أصداء كبيرة جدًا في وسائل الإعلام بما فيها الصحف الورقية والإلكترونية على حد سواء. كما عرف عنه الجرأة فلقد سبق وتم احتجازه من قبل السلطات السعودية [2] بسبب قصيدته الشهيرة المفسدون في الأرض والتي نشرت على الصفحة الأخيرة لجريدة المدينة السعودية يوم الأحد 26 ذو الحجة 1422هـ حيث وجه فيها نقدًا لاذعًا إلى الفاسدين من رجال القضاء في المملكة وأوقفت بسببها جريدة المدينة وتم إقالة رئيس تحريرها محمد مختار الفال.

بداية ظهوره عدل

ظهر الشاعر في بداية الثمانينات الميلادية عبر قصائد عاطفية غزلية ذات أسلوب سلس فريد ومفردات مختارة بعناية وصور شعرية جميلة تعبر تماماً عن شخصية شاعر مرهف الأحاسيس. وقيل خلال تلك الفترة أن قصائد عبد المحسن تدور في الفلك النزاري، ومع مرور الوقت تجاوزها وانتقل الي القصائد السياسية.

دواوينه الشعرية عدل

صدر له ديوانان شعرين:[3]

  1. مقاطع من الوجدان : صدر في المدينة المنورة بتاريخ 1403 هـ
  2. إليه : صدر في صباح أحد أيام عام 1406هـ.ومنع هذا الديوان وصودر في نفس يوم صدوره

من قصائده عدل

من أشهر قصائده:

  • المفسدون في الأرض
  • سيدة الدنيا [4]
  • حماة: كتبت هذه القصيدة ابان مجزرة حماة في سوريا والتي جرت في 2 فبراير 1982 م[5]
  • العشق حتى الموت
  • لا تسألوني عنه
  • كرهــتك..! فأملأ الدنيا احتجاجا
  • غاضبة
  • برقية
  • والجروح قصاص
  • الغرفة 407
  • خدوش.. في وجه حب قديم
  • مُـوتي هنا..!
  • بيان قبل منتصف الليل
  • الفياجرا
  • أطفال الأرض المحتلة: التي تنتقد بشدة معاهدة كامب ديفيد ولقد منعه والده من نشرها باعتبار أن فيها نقدا لرجل توفاه الله.[6]
  • لابد للجزار من جزار: القيت في في مهرجان الجنادرية للموسم 2012
  • الانفجار: نشرت في مجلة سيدتي بعد غياب،
  • معارضة لمعلقة عمرو بن كلثوم [4]
  • يامسرى النـَّـبي تصبري [4]
  • جريمة قـتـل [4]
  • لاتسألوني [4]
  • بيان قبل منتصف الليل
  • خدوش.. في وجه حب قديم
  • كل عام وأنت أحلى
  • برقيه من شارون إلى صلاح الدين.

من مقالاتة عدل

من أشهر مقالاتة:

ونشر بجريدة المدينة العدد 14158 ليوم الآحد 13/11/1422 الموافق 27/1/2002

من شعره عدل

{{أبيات|شاعر = من قصيدة : برقية |عرض=200

|

أحبكِ يا أحلى غراما عرفتهُ
ويا نجمة من نورها البدر يشربُ

من قصيدة: خدوش.. في وجه حب قديم

لقد أحببت بعدك فاستعدي
لخوض معارك الأيام ضدّي

من قصيدة: مـوتي هنا

موتي هنا موتي .. ولا تستنجدي
مهما فعلـت فـإن روحـك فـي يـدي

من قصيدة: الحب الكبير

كرهتك لم تعد حبي الكبيرا
ولم تعد الجميل ولا المثيرا

من قصيدة: الغرفة 407

شكراً على الوردِ .. أنتِ الوردُ والزهرُ
وأنتِ في كل عودٍ دائماً وتـرُ

من قصيدة: والجروح قصاص

لم يعدْ فيكِ أيُّ شيءٍ يثيرُ
إنهُ يومُكِ الأخيرُ الأخيرُ

من قصيدة:

فلتغضبي ما شئت إني هازئ
بك بالمشاعر بالهوى بالأدمع

من قصيدة: بيان قبل منتصف الليل

لاتسألي كيف انتهت أشواقي
هُزم الهوى فيها ومات الباقي

من قصيدة:

سأظلُّ عن تلكَ العيونِ أُقاتلُ
أنا عن هواكِ وعنكِ لا أتنازلُ

من قصيدة: كل عام وأنت أحلى

عمـرُ حبـي ياقلـب قـد زاد عـامـا
زادك اللهُ لوعةً وهُياما

عدم انتشاره عدل

يقول البعض أن سبب عدم انتشار عبد المحسن مسلم هو افتقاده لموهبة المجاملة، واخرون يقولون يقول بأنه موغل في الغرور [3] واخرون يرجعون ذلك الي انتمائه الليبرالي.

أقواله في الليبرالية عدل

يقول بأنة:

  • «لا بد من التوقف هنا قليلا عند» الليبرالية«التي أصبحت نادياً كبيراً تم فيه خلط العديد من الأوراق.. فهناك من يفهم الليبرالية على أنها انسلاخ من الجذور وتحلل من الهوية.. نعم بعض الليبراليين كذلك.. وهناك من يعتقد أنها أحد أوجه العلمانية. وبعضهم كذلك.. ولكن لا يمكن وضع الغالبية داخل هذين الإطارين.. فهناك من لا يساوم على عروبته ولا على إسلامه أو هويته ولو كره» المزايدون«من» ليكود«الإسلاميين الذين نصبوا أنفسهم أوصياء على عقائد الناس وانتماءاتهم الوطنية».[7]
  • "لنتوقف هنا قليلا عند ” الليبرالية ” التي أصبحت ناديا كبيرا تم فيه خلط العديد من الأوراق.. فهناك من يفهم الليبرالية على أنها انسلاخ من الجذور وتحلل من الهوية.. نعم بعض الليبراليين كذلك.. وهناك من يعتقد أنها أحد أوجه العلمانية.. وبعضهم كذلك.. ولكن لا يمكن وضع الغالبية داخل هذين الإطارين.. فهناك من لا يساوم على عروبته ولا على إسلامه أو هويته ولو كره ” المزايدون ” من ” ليكود ” الإسلاميين الذين نصبوا أنفسهم أوصياء على عقائد الناس وانتماءاتهم الوطنية"

قالوا عنه عدل

قال عنه الاديب حمد بن عبدالله القاضي [8] بأنه شاعر مقل لكنه مجيد عندما يطرح ابداعه وان قصائده باذخة بالمضامين العميقة. وان شعره يذكره بعروبة القروي، وجزالة النجفي.

أصدقاء عبد المحسن حليت عدل

http://www.albiladdaily.com/articles.php?action=show&id=9603

وصلات خارجية عدل

مراجع عدل

  1. ^ الحليت .. يخرج عن صمته و يبدأ ترتيب الكلام .. ! - جسد الثقافة نسخة محفوظة 05 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ BBC Arabic News | News | سجن شاعر سعودي نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ أ ب الشاعر/ عبدالمحسن حليت مسلم.. هل تعرفوه؟ - جسد الثقافة نسخة محفوظة 2020-06-02 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ أ ب ت ث ج ح ملف الشاعر عبد المحسن حليت . - جسد الثقافة[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 2021-08-24 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ "رابطة أدباء الشام". مؤرشف من الأصل في 2015-04-26. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
  6. ^ الحليت .. يخرج عن صمته و يبدأ ترتيب الكلام .. ! - جسد الثقافة نسخة محفوظة 05 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ عبدالمحسن حليت في مواجهة محمود تراوري - جسد الثقافة نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ الأستاذ حمد القاضينسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ صحيفة عكاظ - لاتغادر [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 01 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ ذكرى “دياب” تنصب خيمة الحزن في أمسية تكريمه بأدبي جدة | صحيفة المدينة نسخة محفوظة 2020-06-02 على موقع واي باك مشين.