ويكيبيديا:نقاش الحذف/محمد أبو غوش
27 ديسمبر 2009 نقاش لحذف محمد أبو غوش
- لا ملحوظية، و هو يضع صور إشهار له في مقالات أخرى بدون ربط هذه الصور بالمقالات --أحب البتراء (نقاش) 01:10، 27 ديسمبر 2009 (تعم)
تعليق: اتنمى من الجميع التصويت لحذف مقالاتي: انا كاتب هذه المقالة واتنمى من الجميع التصويت لحذف مقالاتي فليس هناك كتاب مقدس نقسم لصوت البتراء علية من اين ناتي بالمعلومات فاذا كان عندكم رجاء خاص مني انا رجل عمره 55 عام ويطلب منكم ان لا تخذلوه او تخذلوا احب البتراء وصوتوا للحذف ارجوكم ان لا تخذلوه ارجوكم لا تخذلوه فانا اشعر بان هذه المعلومات بحسب كلام احب البتراء هي مجرد اكاذيب وافتراءات وان الكاتب لاكبر مرجعيين في علوم الالماس في اللغة العربية في العالم لا يستحق ان نكتب عنه سطور , بينما هناك راقصات و مغنين أهم من علماء الامة العربية بكل بساطة ليس عند صوت البتراء الوقت للتاكد فلماذا العذاب لنحذف هذا المقال واقول لك يا أخي المكرم صوت البتراء سيجد النقاد في كتابي هذا الكثير ولكنني وجدتهم بين مظلوم لا يَنْتَصف وظالم لا يَنتهي ولن أرد على ذي خطأ خطأه فيستفيد مني علما ويتخذني عدوا, أقول من سكت عن جاهل فقد أوسعه جوابا وأوجعه عتابا, فصمت تسلم به خير من نطق تندم عليه فمن قال ما لا ينبغي سمع ما لا يشتهي فجرح الكلام أصعب من جرح الحسام,وأقول ما قاله سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام"زلة العالم مضروب بها الطبل وزلة الجاهل يخفيها الجهل " اصوت للحذف Diamondexpert (نقاش) 15:55، 27 ديسمبر 2009 (تعم)Diamondexpert (نقاش) 16:08، 27 ديسمبر 2009 (تعم)diamondexpert
- ملاحظه للمكرم أحب البتراء: هناك عدة مواضيع اخذتها من كتابيه الالماس الاسطورة والحقيقة و كتاب الاحجار الكريمة ارجوا منكم حذفها من الموسوعة فهي مجرد اكاذيب وافتراءات وهي مذكورة في صفحتي انا فالرجاء حذف المعلومات التي اضفتها انا ودمتم خير امة اخرجت للناس ؟؟؟؟؟
- هذه صفحة نقاش لحذف المقال. إذا كنت قادرا على كتابة كتاب فأنت قادر على النقاش بدلا من التباكي. إذا كان لديك ما يبرر إبقاء المقال فضعه بدلا من إضاعة حيز الفراغ بنصوص لا علاقة لها بالنقاش. --أحب البتراء (نقاش) 00:41، 28 ديسمبر 2009 (تعم)
- تعليق: اصوت لحذف المقالة: نقاش؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت تريد نقاش؟ والله عجب ارجوك لا تستخدم كلمة نقاش هنا لان النقاش يحتاج إلى نظام علمي متكافئ مبادئ اخلاقية ومبادئ النقاش عندك يا محترم ديمقراطية الحوار دكتاتورية القرار , لاجل ذلك تركت النقاش لك واذا بدك تشفي غليلك مني ومن الاسم الذي على المقالة اشطبها يرحم والديك واذا تريد ابداء الكرامة لاهل العلم والكرامة فكما قلت لك ان مقالة ألماس و الشبكات البلورية في الاحجار الكريمة و أكوامارين و مسبحة (عقد) و أحجار كريمة و كتاب قصة حجر الالماس الاسطورة والحقيقة و تصميم المجوهرات و كهرمان وغيرها التي تعرفهم هي مقالات ماخوذه حرفيا من كتابيه الذين لا تعترف جلالتك بها فيجب من باب اولى عدم استخدام مقالة كتبها انسان متعلم انت لا تعترف به وتشكك في وجوده وتعتبرها انت اكاذيب وسرقات ولكن هل هناك كرامة؟ اصوت لحذف المقالة ولكن الظهور على اكتاف الاخرين ليس من طبعنا وتركنا التباكي لمن يعرفونه حق المعرفه.
--94.249.18.231 (نقاش) 07:47، 28 ديسمبر 2009 (تعم)diamondexpert
حذف ليس لأني أتبع رجاء الكاتب، فأنا من أكثر الباغضين لأسلوب الترجي العاطفي، ولا يهمني أملأ الشيب شعر فلان، أم أنه أصلع، ولكن لو نظرنا إلى المقالة من ناحية موضوعية، فهي وإن كانت من المقالات الجيدة في الويكيبييديا ولكن الشخصية لا تحقق الملحوظية. ولي تعليق على الأسلوب الذي صيغ به النقاش! الأسلوب العاطفي والتحليف، والقسم المتكرر ليس من الأساليب المحببة لي إطلاقاً! هذا منتدى للعلوم لا للتحليف!!! --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 12:52، 29 ديسمبر 2009 (تعم)
إبقاء المقال جيد و مدعوم بالمصادر و بإعادة صياغة بسيطة يصبح أفضل.T.tyrael (نقاش) 12:13، 29 ديسمبر 2009 (تعم)
- المصادر ضمن الصفحة لا علاقة لها بالمقال المفترض. و لا تؤكد وجود أي نوع من الملحوظية للمقال. مقياس طلب نقاش الحذف هو عدم وجود ملحوظية للشخص المعني. كونك جديد يا أستاذ T.tyrael أرجو منك ملاحظة ان هذا ليس تصويتا. إذا وجدت مصدر يثبت الملحوظية يمكن وقتها إبقاء المقال.
- تخيل أن يأتي عاشق و يكتب مقال عن عيون حبيبته و يضع مراجع عن العيون و يصف شكل عينها و يضع صورة لها ثم يضع تفصيل عن العدسات اللاصقة التي تستعملها و يضع ثلاث أو أربع مصادر عن العدسات ثم يتكلم عن مراحل نشأة عينيها وكيف كان شكلهما و هي جنين و كيف تحول لون عيني محبوبته عندما بلغت الشهرين . و كيف ترمش و كيف تدمع عينيها عندما يسمعها شعرا و يضع بضع مراجع عن الدموع و ثلاث مراجع عن أهمية أن ترمش العين. ثم يضع وصفا لقزحيتها و كيفية إنتشار اللون ضمن القزحية و يضع مرجعا عن الالوان الصبغية للعين ثم يتكلم عن الشعريات الدموية الحمراء التي تظهر بعد أن تدمع عينيها و يضع مرجعا عن التروية الدموية في العين. ثم يضع شعرا جاهليا ينطبق على عينيها و يضع مصادر الشعر و يضع رأي النقاد في ذلك الشعر مع المراجع. يمكن لذلك العاشق أن يكتب مقالا مميزا و موثقا و يمكن للبعض أن يطالب بوضعه كمقال مختار بسبب الاسلوب و الحجم و التوثيق أو بسبب إبتهال الكاتب لهم للشعور معه و إحترام شيبته التي طفت على شعره و هو يتابع عينيها. و لكن في النهاية سيحذف النقال لأن لا ملحوظية لعيني محبوبته حتى لو صوت ألف شخص أحبوا عيني محبوبته لشدة ما هالهم من إحساس مرهف لكاتب المقال أو بسبب التوثيق المميز الذي وضعه. لأن أي إداري لن يمكنه معارضة شرط الملحوظية و الذي هو موضوع نقاش الحذف، و عليه على العاشق إثبات ملحوظية عيني محبوبته و لا دور لمن يصوت معه لإن عدد من يصوت غير مهم في ويكيديبا العربية. --أحب البتراء (نقاش) 03:34، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
- يمكنك طبعا تخيل مقال أكبر عند الحديث عن النظرات المستعملة لحماية عيني الحبيبة و الكريمات و المكياجات و مرطبات البشرة للجفون و ظلال العين و قوة البصره و نتائج فحص البصر . يمكن وضع مقال جيد جدا. --أحب البتراء (نقاش) 03:39، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
- تعليق: الجدل حول نشر الكتاب يغير كل شيء إن ثبتت عدم ملحوظية, فإن هذا المقال يعتبر فارغاً.T.tyrael (نقاش) 11:24، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
السلام عليكم ورحمة الله يا مكرمين
منذ ايام وانا اقرا الهجوم الشخصي من صوت البتراء على المقالتين وكان أبو غوش وصوت البتراء موضوع شخصي , اولا كان موضوع الصور ثم الملحوظية ثم الردمك وجلست اتسائل عن هذا الحقد الغير مبرر
- اولا بالنسبة للصور التصاميم فهي تصاميم المستشار محمد أبو غوش والبتراء متخصص بالصور ولكنه غير متخصص بالنقاش العلمي والتصرفات الطبيعية فهو ياخذ الموضوع شخصي فلو كان عنده مهنية لكان وضح تصرفاته اذا كانت بحسن نية ولكن سوء النية واضح فهناك صور على الوكبيديا تم التجاوز المقصود لان من يحمل تلك الصور هو صديق للبتراء وامثاله
- موضوع الكتاب والردمك للنظر اولا على جميع الكتب الموضوعه على الوكبيديا ونرى المراجع المعترف فيها والردمك الذي عنه معالي وعطوفة صوت البتراء ولناخذ بعض الكتب للذكر لا للحصر
أبي آدم أدب الدنيا والدين أدب الكتاب الكون الأحدب عصر العقل اليهود أنثروبولوجيا النخب السعودية (كتاب) الهولوكوست المحرم بغداد مشاهدات وذكريات (كتاب) إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان وهناك الكثر ان لم يكن جميعها
إلى جميع من سيقرا هذه النقاشات ارجوكماعطوني كتاب واحد من الكتب العربية في تصنيف : كتب فيه مراجع ردمك كما يطلب عطوفة صوت البتراء ولكن الموضوع شخصي يا كرام لان الغيظ من كلامي ولانه الحق والا اذا كان صوت البتراء بحق يدافع عن نقطة وفوانين صارمة في الكبيديا لحذف جميع الكتب في تصنيف كتب لانه لايوجد في اية منها رقم ردمك واما كتابي فهو الكتاب الوحيد المحظوظ عند صوت البتراء عفوا معالي صوت البتراء
- اما موضوع الملحوظية انظروا بالله عليكم الملحوظية عند الاعلام التالية اسمائهم والتي لا شغل لصوت البتراء سوى محمد أبو غوش او كتابة
ساري الأسعد فيصل حبطوش خوت أبزاخ مقالة كاملة المراجع والملحوظية كلامك في قمة المهنية يا معالي عطوفتك
ياسر العمري مفالة في قمة الملحوظية وفيها معلومات وله مقالات واعمال في قمة الملحوظية يا عطوفة صوت البتراء
سمير البرقاوي مقالة كاملة وملحوظية لدرجة ان جميع من ذكرتهم لصوت البتراء عنهم معلومات وملحوظية نكتب منها موسوعات
اين العداله في العمل اين المصداقية اين الاداريين الذين يرون تصرفات صوت عطوفة صوت البتراء
لقد صوت لحذف المقالة بنفسي لكي يشفي صوت البتراء غليله ويشفي ما بصدره وبعد الحذف سوف يعلق لك يا صوت البتراء قلادة انتصار في معركة العلم واقول لك اذا كثرت عندكم الابتهاج بمواهبكم فانتظروا فقد اقتربت مصائبكم وان يكن لك اليوم في عمركم فسحة فعظوا انفسكم بحسن أفعالكم فالعبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة وتذكروا لقد كان العلم ينهض بالخسيس إلى العلا فلا تبقوا الجهالة لكم نسب , انني لا ارى سببا للهجوم على رجل متعلم يقدم مواضيع غير موجودة في موسوعتكم , ساعدوه وشجعوه وقدموا له الدعم ليكون لكم عطاء بدلا من ذبحه بسكين الاجراءات والقوانين قدموا له يد العون صححوا له اخطاءه ولكن اذا ذهب الحياء حل البلاء ان ثقتي بالله أذكى امل وتوكلي علية اوفى عمل ومن لم يكن له في دينة واعظ فلن تنفعه المواعظ لا يغرنك صحة نقسك وسلامة امسك فمدة العمر قليلة وصحة النفس مستحيلة 19:48، 31 ديسمبر 2009 (تعم)diamondexpert
هناك الكثير من المقالات ولكن لا توجد على الصفحات الكترونية جريدة الرياض
هذه تصاميم محمد أبو غوش وتستخدم فقط للامور التعليمية وليس التجارية تصاميم احجار كريمة
- تعليق: دعونا ننظر إلى الأمر بإيجابية رغم الأسلوب المستفز (الأخ الكريم يبدو أنه حديث العهد و ليس ملمّاً بقواعد النقاش في ويكيبيديا). دعونا نحافظ على المهنية.
أظن أن الكاتب أثار بالفعل مشكلة الردمك و دور النشر العربية ... فغالباً ما تهمل دور النشر العربية إرسال معلومات الكتب إلى قاعدة الردمك (يتم تجميع الكتب و إرسالها بعد مضي عدة سنوات).--T.tyrael (نقاش) 23:34، 31 ديسمبر 2009 (تعم)
ملخص ما تقوله أنه حدثت محاولة ترويج للكتاب بإهداء نسخ منه إلى بعض الجامعات 
. ترويج مؤلف الكتاب للكتاب من خلال الإهداء أو نشره مقالات بنفسه ضمن جريدة أو إثنين لا يعطيه ملحوظية. كتاب الشكر من الجامعات هو مجرد إجراء روتيني لا يعني أن المؤلف مهم أو له أية قيمة، فقط يعني أن الجامعة حصلت على نسخة مجانية. ماتزال النقطة قائمة . لا أحد يعرف الكاتب و لا أحد سمع به و لن تكون ويكيبيديا أول من يكتب عنه. ما يزال محمد أبو غوش شخصية مجهولة ضمن الاختصاص رغم أنه خريج معهد متوسط يقدم دراسة أون لاين مثله مثلا ملاين الطلاب الذين لم يلتحقوا بالجامعات. ما لا تدركه إلى الان أن ويكيبيديا مصدر نشر ثانوي. إذا لم يكتب أحد عن محمد أبو غوش فلا يمكنه أن يحلم بمقال عنه هنا.--أحب البتراء (نقاش) 02:56، 1 يناير 2010 (تعم)
كلية متوسطة ؟؟؟؟ مين اللذي تتحدث عنه صوت البتراء اكيد مش هذا النقاش
يمكن الان يطلب صوت البتراء شهادة الجنسية الامريكيه وبعدها شهادة الميلاد
اشعر بالضحك احيانا وبالبكاء عليك احيانا فالنقاش يحتاج إلى مستوى علمي ومبادئ اخلاقية عند محمد أبو غوش 14 شهادة متوسطة وجامعيه إلى درجة الدكتوراه في علوم الالماس والاحجار الكريمة من المعهد الجيولوجي الأمريكي وللعلم فقط المعهد الجيولوجي الأمريكي ليس كلية جامعية متوسطة يا عطوفتك انما هو اعلى معهد عالمي متخصص في الالماس والاحجار الكريمة ثم ماذا بعد هل يريد عطوفتكم المواد الذي درسها في الجامعة وفي المعاهد المتخصصه في التصاميم
اما موضوع الملحوظية التي انت من روادها ربما ليس هناك على الانترنت المقالات التي عندنا بالقاعدة البيانات ولكن طلبت من السكرتيره اليوم الجمعة ان تمسح إلى جهاز الكمبيوتر باقي شهادات المستشار وجميع والمقالات التي كتبت عنه خلال اخر عشرة سنوات بالاضافة إلى تحميل الفيديو للمقابلات التلفزيونية على قناة الجزيره والعربية وام بي سي وسي انا ان وغيرها حتى اثبت للمكرمين انك تحارب من نقطة شخصية ولكن حسبي الله ونعم الوكيل,
قال عيسى علية السلام عالجت الأبرص والأكمه فعالجتهما وعالجت الأحمق فأعياني واما الرسول (ص) فيقول (الأحمق ابغض الخلق إلى الله تعالى إذ حرمه اعز الأشياء عليه وهو العقل) أقول يا صوت البتراء أربعة من كانوا فيه فهو من الحكماء العقل والرأي والعلم والحلم , فالعقل إلى الرئاسة والراي إلى السياسة والعلم إلى الشرف والحلم إلى التوقير وأقول أفضل العقول معرفة العقل بنفسه فهل هناك أحد هذه الخصال في نقاشك هل من العدل ان يكون هجومك شخصي بحت انظر باقي الأعلام والكتب في وكبيديا وضع الناس في ميزان العدل وضع نفسك في ميزان العدل بين الناس اذا كنتم لستم فعلا من المغيوظين يا أخي الفاضل لقد كرمك الله فلماذا تصر على نقاشك بجهل , انا طلبت حذف المقالات فلماذا تصر على النقاش هل تعتقد أن وجود محمد أبو غوش على الوكبيديا سيدخله الجنة التي انت صاحبها ام سينقص ذلك من علمه ومرتبته والله انك من الخاطئين والله انا اخطأنا بالكتابة هنا ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا --Diamondexpert (نقاش) 09:33، 1 يناير 2010 (تعم)diamondexpert
من يرضى ان يخذل المظلوم وينصر الظالم
هل جميع الكتب الموجوده في الوكبيديا تصنيف كتب فيها ما يطلب منا اثباته يا كرام وهل جميع الملاحظين من الناس في الوكبيديا اثبتوا لعطوفة صوت البتراء انهم من مشاهير القوم والله عجب قال ألعتابي: من قرض شعرا أو وضع كتابا فقد استهدف للخصوم واستشرف للألسن إلا عند من نظر فيه بعين العدل وحكم فيه بغير الهوى وقليل ما هم , وقيل للعتابي أيضا هل تعلم أحدا لا عيب فيه؟ قال: أن الذي لا عيب فيه لا يموت أبدا ولا سبيل إلى السلامة من ألسنة العامة الجهلاء , وأقول لجميع القراء لهذا النقاش (" لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب") ولله في خلقه شؤون.--Diamondexpert (نقاش) 11:19، 1 يناير 2010 (تعم)diamondexpert
- تعليق: لقد قمت بإعادة كتابة المقال ليتفق مع معايير ويكيبيديا و احتفظت فقط بالمصادر اللازمة.--T.tyrael (نقاش) 12:36، 1 يناير 2010 (تعم)
هناك نقاش سري للغاية يقوده عطوفة صوت البتراء عن ان الغلاف يترجم إلى اللغات الاخرى ان الكتاب يباع في معارض عالمية للمجوهرات وبخاصة معرض بازل سويسرا وفيجنزا إيطاليا وهوكج كونج الشرق و دبي والبحرين ونيويورك قريبا و هناك ناس ممكن خلق الله لا يتحدثون العربية للاسف فقد قمنا بوضع نصف غلاف بالانجليزية وهذا هو محور نقاش بين عطوفة صوت البتراء واصدقاء لنا الادعاء :اننا نقوم بترجمة الغلاف لعدة لغات لهدف لم يتم توضيحه حسب المصادر والمراجع لذلك النقاش و لذلك ارسل لكن عينات من اغلفة الكتاب الداخلية والخارجية واذا هذا يعتبر تشهير حسب المرجعية العالمية للمشاهير ةالاعلام التابعه لصوت البتراء لذلك سنحرق الكتاب ونعدم الكاتب ونسجن ثلاثة من اقاربه عقابا له فهل هذا سيشفي قلبك وغليلك من الكاتب والكتاب ؟؟؟
لقد اصبح النقاش بحكم الميت فهل نستطيع اخراج المرحوم (نقاش) ودفنه اصبحنا نتحدث بالخصوصيات لنرضي عطوفة صوت البتراء وكاننا نقدم قروض الولاء والطاعة لشخص صعب المراس يا كرام كفى بنا داء العنصرية والعصبية ان نرى الموت شافيا وحسب منايا صوت البتراء ان تظل امانيا--Diamondexpert (نقاش) 14:16، 1 يناير 2010 (تعم)
خلاصة: المقالة هي سيرة ذاتية لشخصية لا تحقق معايير ويكيبيديا للملحوظية، ويمكن اعتبار نقاش الحذف هذا صورة توضيحية للتنبيهات الموجودة في مقدمة صفحة السير الذاتية. --abanima (نقاش) 16:54، 3 يناير 2010 (تعم)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
