وشتاتة أو وشتاته هي قبيلة أمازيغية تنتشر في كل من المغرب والجزائر وتونس وليبيا،[1][2][3][4][5] وهي بطن من بطون قبيلة أداسة الأمازيغية.[6]

وشتاتة
وشتاتا
معلومات القبيلة
البلد  المغرب،  الجزائر،  تونس،  ليبيا
المكان فاس،  المغرب

تيفاش،  الجزائر التل الأعلى،  تونس

جسر ترهونة،  ليبيا
العرقية أمازيغ
اللغة اللغة الأمازيغية
الديانة الإسلام
النسبة قبيلة أداسة الأمازيغية

التاريخ عدل

وشتاتة قبيلة أمازيغية و شعب من شعوب أداسة الأمازيغية[6] الذين دخلوا و اختلطوا مع قبائل هوارة الأمازيغية حسب ابن خلدون،[7] وقد اندثرت قبيلة وشتاتة تقريباً في ليبيا إلّا أنها قد تركت اسمها في قلعة تقوم جنوب جسر ترهونة[3]، ولا تزال حتى اليوم جماعتان من هوارة هما بنو ورْغة وبنو وشتاته تعيشان في ما يعرف بالتل الأعلى في تونس؛[8] وهي تستقر بالجبال القريبة من نهر مجردة بالقطر التونسي، وتسكن جبل زالغ المشرف على مدينة فاس، وإليها ينسب الموضع المسمى باب وشتاتة منه بالمغرب.[6]

وتعتبر قبيلة وشتاتة من القبائل الأمازيغية التي استوطنت فاس.[5] وقد ذكر أبو عبيد الله البكري الأندلسي خلال القرن 11م أن بعض من هوارة كانوا يعيشون بين طوائف البربر التى تنزل إقليم فاس، وقد كانت طائفة منهم تنزل موضعا يعرف بـ «وشتاتة»[2][4]

وقد أدت النزاعات بين قبائل بني هلال وبني سليم حول تملك مدينة تيفاش الواقعة على طريق الجبل الرابط بين المسيلة والقيروان، إلى انتقالها إلى سلطة قبيلة وشتاتة مع فروع من هوارة (بني شارن، ونيفن، الخ...)، فسيطروا على المدينة وجعلوها مخزنًا للحبوب، وانتشروا في المجال الممتد على طول الظهرية التلية، من تيفاش إلى الهوارية، منافسين في ذلك قبائل بني سليم وبني هلال، وحتى السلطة المخزنية التي احتاجت إلى بعث حملات لتأديبها سنة 636هـ/1238م، و915هـ/1509م.[1]

المراجع عدل

  1. ^ أ ب نور، مكتبة. "كتاب المدينة والبادية بإفريقية في العهد الحفصي ص 209". www.noor-book.com. مؤرشف من الأصل في 2022-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-25.
  2. ^ أ ب تابليت، عمر (1 يناير 2011). كتاب "هوارة ودورها في تاريخ بلاد المغرب: منذ بداية حركة الخوارج : أواخر القرن 1 هـ - 7 م حتى انتهاء ثورة أبي زيد مخلد بن كيدان 335 هـ - 946 م" ص 29. Al Manhal. ISBN:9796500342306. مؤرشف من الأصل في 2023-06-30.
  3. ^ أ ب عدة مؤلفين (1998)، مُوجز دائرة المعارف الإسلاميَّة (PDF) (ط. 1)، الشارقة: مركز الشارقة للإبداع الفكري، ج. 32، ص. 10073، OCLC:4770155844، QID:Q114391642 – عبر المكتبة الشاملة
  4. ^ أ ب عدة مؤلفين (1998)، مُوجز دائرة المعارف الإسلاميَّة (PDF) (ط. 1)، الشارقة: مركز الشارقة للإبداع الفكري، ج. 32، ص. 10075، OCLC:4770155844، QID:Q114391642 – عبر المكتبة الشاملة
  5. ^ أ ب أبو عبيد الله البكري (1992)، المسالك والممالك، بيروت: دار الغرب الإسلامي، ج. 2، ص. 796، OCLC:32650380، QID:Q120885797 – عبر المكتبة الشاملة
  6. ^ أ ب ت نور، مكتبة. "كتاب قبائل المغرب عبد الوهاب بنمنصور، ص 303". www.noor-book.com. مؤرشف من الأصل في 2022-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-24.
  7. ^ ابن خلدون (1981)، العبر وديوان المُبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، مراجعة: سهيل زكار. تحقيق: خليل شحادة (ط. 1)، بيروت: دار الفكر، ج. 6، ص. 183، OCLC:236018229، QID:Q114684142 – عبر المكتبة الشاملة
  8. ^ عدة مؤلفين (1998)، مُوجز دائرة المعارف الإسلاميَّة (PDF) (ط. 1)، الشارقة: مركز الشارقة للإبداع الفكري، ج. 32، ص. 10074، OCLC:4770155844، QID:Q114391642 – عبر المكتبة الشاملة