هابيل أو هابل( بالعبرية הבל) واحدة من أهم الشخصيات التي ذُكرت في سفر التكوين والكتب المقدسة للأديان الإبراهيمية. فذُكر بإنه الشقيق الأصغر لـ قابيل، والابن الأصغر لإول زوجين في تاريخ البشرية كما قيل في الكتب المقدسة ألا وهما آدم وحواء,[6] كان هابيل يمتهن الرعي وذات يوماً قرر هو وشقيقه أن يقدما قرباناً إلى الله.فقدم أبكار غنمه ومن سمانِها فتقبل الله قربانه ولم يتقبل قُربان شقيقه قابيل،لذا فأغتاظ قابيل وعزم على قتل شقيقه الأكبر هابيل بدافع الغيرة منه.

هابيل
هابيل
Spas na Ilyine - Patriarch Abel.jpg
أيقونة تصوّر هابيل بيد الرسام اليوناني ثيوفانيس

معلومات شخصية
تاريخ الميلاد 71 أو 77 س.ع
تاريخ الوفاة 99 أو 105 س.ع (مابين 22 و34 سنة)
قتله قابيل[1][2][3][4][5]  تعديل قيمة خاصية (P157) في ويكي بيانات
الزوجة أقليما  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P26) في ويكي بيانات
والدان آدم وحواء
الأب آدم[1][2][3]  تعديل قيمة خاصية (P22) في ويكي بيانات
الأم حواء[3]  تعديل قيمة خاصية (P25) في ويكي بيانات
إخوة وأخوات
أقرباء حسب سفر التكوين:

قابيل(شقيقه) شيث(شقيقه) وحسب التقاليد الدينية الأخرى فإن: إقليما(شقيقته) أوان(شقيقته)

أزورا(شقيقته)
الحياة العملية
المهنة راعي  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات

كما ورد في سفر التكوين عن هذه الجريمة التي لم تكن كغيرها من الجرائم فهي الأول والأبشع من نوعها، فتعد أول جريمة في تاريخ البشرية حيث قتل الشقيق شقيقه الأكبر بدافع الغيرة والحقد.

هابيل من منظور الأديان الإبراهيميةعدل

هابيل في اليهودية والمسيحيةعدل

وفقا للرواية في سفر التكوين ، هابيل (بالعبرية: הֶבֶל Hébel ، في pausa הָבֶל Hā́ḇel؛ اليونانية التوراتية: Ἅβελ هابيل. عربي: هابيل، هابيل) هو الابن الثاني لحواء. يتكون اسمه باللغة العبرية من نفس الحروف الساكنة الثلاثة كجذر يعني "التنفس". اقترح يوليوس ويلهاوزن أن الاسم مستقل عن الجذر. كان إبرهارد شريدر قد طرح سابقا الأكادية (اللهجة الآشورية القديمة) ablu ("الابن") كأصل أكثر احتمالا

 
الحداد الأول لوحة زيتية رُسمت بريشة الرسام ويليام أدولف بوجيرو سنة 1888، تجسد حزن آدم وحواء على موت ابنهما هابيل

يقارن المسيحيين أحيانًا بين موت هابيل وموت يسوع ، حيث يُنظر إلى الأول على أنه أول شهيد. ففي إنجيل متى 23:35 أرسل اليسوع رسالةً إلى العبريين عن هابيل يقول فيها بأنه "بار" ، كما ذكر ذلك في الرسالة إلى العبرانيين " أن الدماء قد سُفكت " بأمور أفضل من دم هابيل" ( التوراة 12:24 ). يُفسَّر دم يسوع على أنه يجلب الرحمة ؛ لكن دم هابيل يدفعنا على الانتقام (ومن هنا حلت علينا اللعنة). [7]

دُعي لهابيل في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، وتضحية شقيقه قابيل وردت في قانون القداس مع تضحيات إبراهيم وملكي صادق . ويحتفل به في الطقوس السكندري بيوم العيد في كل 28 ديسمبر. [8]

وفقًا لكتاب آدم وحواء (في 2: 1-15) ، وكتاب سيرة أهل الكهف بين المصادر السريانية والرواية القبطية ، وُضع جسد هابيل ، بعد عدة أيام من الحداد ، في كهف الكنوز ، وقبله كان آدم وحواء ونسله. صلوا صلاتهم. بالإضافة إلى ذلك ، فإن السلالة الشيثية من أجيال آدم يقسمون بدم هابيل لفصل أنفسهم عن غيرهم .

في كتاب أخنوخ أو أنس الله (22: 7) ، الذي يعتبر في معظم التقاليد المسيحية واليهودية خارج الكتاب المقدس ، يصف روح هابيل بأنها عُينت قائدًا للشهداء ، وتصرخ من أجل الانتقام ، من أجل تدمير نسل قابيل. فقد عُرضت وجهة نظر مماثلة لاحقًا في عهد إبراهيم (أ: 13 / ب: 11) ، حيث تم رفع هابيل إلى منصب قاضي يحكم في شأن الأرواح البريئة .

في تكوين رباح (22: 2) ، مناقشة تكوين 4: 1 وما يليها. ذكر الحاخام يهوشوا بن كورتشا أن قابيل ولد مع أخت توأم ، وهابيل مع أختين توأمين. فيعتمد هذا على المبدأ القائل بأن المادة الاتهامية غير الضرورية،لذا تنقل دائمًا بعض التعاليم الإضافية في ( بيساشيم 22b) بشكل مختلف قليلاً عن ييفاموت 62a حيث يشير في التكوين 4: 2 إلى أن قابيل وأخته وهابيل وأخته (الواحدة).

هابيل في الغنوصيةعدل

يقال في بعض تأويلات سفر التكوين حسب نصوص الغنوصية السرية لليهود والنصارى المبكرة بإن هناك شيطاناً يدعى اليلدابوث قد أغوى قابيل بإنه سوف يصبح إله بشرط أن يضحي بشقيقه ،ولكن ما أن نفذ قابيل جريمته البشعة إتضح له بإن الشيطان قد ضحك عليه ،ولن يصبح ولكن كان يريده أن يقترف خطيئته ويسفك دم شقيقه. [9] [10]

هابيل في المندائيةعدل

وفقًا للمعتقدات والكتب المقدسة المندائية ، بما في ذلك قلستا ، وكتاب جون والكتاب المقدس كنزا ربا ، فإن هابيل على صلة بالشخصية الملائكية الخلاصية هيبيل زيوا ، [11] [12] الذي يُتحدث عنه على أنه ابن حي [13] أو مندا الحي ، [14] [15] وكأخو أنوش وشيث) ، [16] وهو ابن آدم . [17] في مكان آخر ، يُقال عن أنوش على أنه ابن شيث ، وشيث هو ابن هابيل ، حيث أتى هابيل إلى آدم وحواء عندما كان صبيًا صغيرًا عندما كانا لا يزالان عذارى ، ولكن كان يُطلق عليه اسم ابنهما. [18] هابيل هو كائن مهم في عالم النور ويغزوا عالم الظلام . [14] ،هو أحد الشخصيات المتعددة المعروفة باسم الملاك الوصي التقليدي للمندائية.

هابيل في الإسلامعدل

 
قبر هابيل داخل مسجد النبي هابيل في دمشق
 
ضريح هابيل في مسجد النبي هابيل في دمشق

يعتقد الشيعة بإن هابيل قد دُفن في مسجد النبي هابيل الواقع على الجبال الغربية لدمشق ، بالقرب من وادي الزبداني ، المطل على قرى نهر بردى (وادي بردى) في سوريا . فهم يزورون هذا المسجد بشكلٍ مستمر،فقد بُني المسجد على يد الوالي العثماني أحمد باشا عام 1599.

ممثلين لعبوا دور هابيلعدل

لعب الممثل الإيطالي فرانكو نيرو دور هابيل في فيلم الكتاب المقدس: في البداية ... (1966).

كما لعب الممثل والمنتج الإمريكي بول رود دور هابيل في فيلم العام الأول سنة 2009 .

مراجععدل

  1. أ ب ت المؤلف: عدة مؤلفين — المحرر: Ivan Andreyevsky، ‏Konstantin Arsenyev و Fedor Petrushevsky — العنوان : Энциклопедический словарь — الناشر: Brockhaus–Efron
  2. أ ب ت الناشر: Brockhaus–Efron
  3. أ ب ت ث المؤلف: مجموعة من المؤلفين — العنوان : Еврейская энциклопедия — الناشر: Brockhaus–Efron
  4. ^ https://evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q345.htm
  5. ^ المؤلف: سون ميونغ مون — العنوان : 원리강론 — الناشر: Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity — العمل الكامل مُتوفِّر في: http://www.unification.net/dp96/
  6. ^ The Holy Bible (ط. English Standard Version). Crossway Bibles. 2016. ص. Genesis 1:26–27, Genesis 2:20–24.
  7. ^ For copies of a spectrum of notable translations and commentaries see Hebrews 12:24 at the Online Parallel Bible. نسخة محفوظة 2013-04-30 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ Holweck, F. G., A Biographical Dictionary of the Saints. St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.
  9. ^ مارفن ماير؛ Willis Barnstone (30 يونيو 2009). "The Secret Book of John". The Gnostic Bible. Shambhala. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-28.
  10. ^ "Gnosticism - Apocryphon of John". موسوعة بريتانيكا. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-28.
  11. ^ Drower, E.S. (1932). The Mandaeans of Iraq and Iran. Gorgias Press.com. ISBN 978-1931956499.
  12. ^ Häberl، Charles G.؛ McGrath، James F. (2019)، The Mandaean Book of John: Text and Translation (PDF)، Open Access Version، Berlin/Boston: De Gruyter، مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-10-09
  13. ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book Five: The Descent of the Savior". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 78. My Father, Hayyi, said to me, "Why are you standing down Yawar? You are Yawar Hibil the messenger![…]"
  14. أ ب Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Glossary". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 206–213.
  15. ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book Five: The Descent of the Savior". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 83. In gratitude we give thanks to Manda ʼd Hayyi and to his son Hibil, who established the order of Hayyi.
  16. ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book Five: The Descent of the Savior". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 70–83.
  17. ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book One, 1st Glorification: The Return of Sheetil, son of Adam to the World of Light". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Left Volume. ص. 1–9.
  18. ^ Al-Saadi، Qais؛ Al-Saadi، Hamed (2019). "Book Twelve: The Second Illumination". كنزا ربا (ط. 2nd). Germany: Drabsha. ج. Right Volume. ص. 130–135. [Note: this is book 10 in some other editions.]

قالب:Cain and Abelقالب:Adam and Eve