افتح القائمة الرئيسية
نصب كيلامو وعليه نقشه

نقش كيلامو هو نص على نصب أو مسلة من القرن التاسع قبل الميلاد للمك كيلامو. ملك شمأل، يقول فيه أنه نجح حيث فشل أسلافه في رفع شأن مملكته.[1]

اكتشف نقش كيلامو  خلال الحفريات  في مدخل القصر االكبير في مملكة يأدي. في موقع زنجرلي حاليًا، في أثناء أعمال  بعثة الجمعية الشرقية الألمانية ( Deutsche Orient-Gesellschaft ) للأعوام 1888-1902  بإدارة لوشان Felix von Luschan و كولدوي Robert Koldewey  م [2]

النصب موجود حاليًا في متحف بيرغامون

محتويات

وصف النصبعدل

في الجهة اليسرى على حجر بارتفاع 154 سم، وعرض 130 سم يظهر الملك كيلموا وهو يقف في أعلى اليسار ويشير إلى أربعة رموز لآلهة آشورية بذراعه اليمنى وأصبعه. يده اليسرى ملفوفة على جانبه الأيسر تحمل زهرة لوتس ذابلة، رمزًا لموت الملك. [3].وهو يرتدي ملابس الملك مع قبعة.
في النصب كسور مما أدى لتلف بعض الحروف.

نص النقشعدل

النقش عبارة عن نص مؤلف من 16 سطرا باللغة الفينيقية، ومكتوب في شكل آرامي قديم للأبجدية الفينيقية.[4]عُني بالنص وقدمت له دراسة بالألمانية[5]وعربها حامدة[6]

ترجمة النص نقحرة النص
  1. أنا كيلامو بن حيا.
  2. جبر مَلَكَ على يادي بلا فعل
  3. كان باماه وبلا فعل وكان أبي حيا بلا فعل وكان أخي
  4. شال وبلا فعل. وأنا كلمو بن تمـ[ـت] فعلت
  5. ما لم يفعله الأقدمون. كان بيت أبي وسط ملوك أقوياء
  6. وكلهم مدوا أيديهم ليأكلوه. وكنت في يد الملوك كما لو أكلت
  7. ذقني و كما لو أكلت يدي. وقويّ عليّ ملك الدانونيين واستعنت
  8. بملك آشور. فكانت الفتاة تعطى بشاة والرجل بثوب

..........................

  1. أنا كيلامو بن حيا جلست على كرسي أبي أمام
  2. الملوك القدماء. عوى الموشاكبيين كالكلاب. وأنا لمنهم كأب، ولمنهم كأم
  3. ولمنهم كأخ. ومن لم ير وجه شاة جعلته صاحب قطيع غنم. ومن لم ير وجه ثور جعلته صاحب قطيع
  4. بقر وصاحب فضة وصاحب ذهب. ومن لم ير كتانًا منذ نشأ. فبأيامي كُسي بثوب
  5. وأمسكت الموشاكبيين بيد وتعلقت بهم تعلق اليتيم بأمه. ومن من أبنائي
  6. الذي يجلس بعدي ويؤذي هذا السفر. فالموشاكبيين لا يحترمون البعريرين والبعريرين
  7. لا يحترمون الموشاكبيين. والذي يخرب هذا السفر يسحق رأسه بعل صمد الذي بجبر
  8. وليسحق رأسه بعل حامون الذي بباماه. وراكب ايل سيد البيت
  1. انك كلمو بر حيا.
  2. ملك جبر عل يادي وبل فعل.
  3. كن بمه وبل فعل. وكن اب حيا وبل فعل. وكن اح
  4. شال وبل فعل. وانك كلمو بر تم(ت) ماش فعلت
  5. بل فعل هلفني(ه)م. كن بت ابي بمتكت ملكم اد
  6. ريم وكل شلح يد لهلحم. وكت بيد ملكم كم اش اكلت
  7. زقن وكم اش اكلم يد. وادر علي ملك دننيم وشكر
  8. انك علي ملك اشر. وعلمت يتن بش وجبر بسوت.

..........................

  1. انك كلمو بر حيا يشبت عل كسا ابي لفن هم
  2. لكم هلفنيم يتلنن مشكبيم كم كلبيم. وانك لمي كت اب, ولمي كت ام
  3. ولمي كت اح. ومي بل حز فن ش. شتي بعل عدر. ومي بل حز فن الف شتي بعل
  4. بقر, وبعل كسف. وبعل حرص. ومي بل حز كتن لمنعري. وبيمي كسي بـ
  5. ـص. وانك تمكت مشكبم ليد. وهمت شت نبش كم نبش يتم بام. ومي ببنـ
  6. ـي اش يشب تحتن ويزق بسفر و مشكبم ال يكبد لبعررم. وبعرر
  7. م ال يكبد لمشكبم. ومي يشحت هسفر و يشحت راش بعل صمد اش لجبر
  8. ويشحت راش بعل حمن اش لبمه, وركب ال بعل بت

تعليقات على النصعدل

  • اسم كيلامو بالفينيقي 𐤊𐤋𐤌𐤅 ك ل م و، أو كيلاموا أو كيلاموفا هو اسم من اللغات الأناضولية على الأرجح كونه ينتهي باللاحقة موفا التي تتكر في الأسماء في تلك اللغات، ويعني الولد النبيل و مادة الحياة [7]
  • ترد كلمة ابن بالصيغة الآرمية بر ،ما يمكن رده إلى لهجة يأدي كما في نقش برراكب
  • يرد في النقش مسميات لمجموعات بشرية، كما في حالة رد عدوان ملك الدانونيين (دننيم. سطر 7) الذي استعان كيلامو بملك آشور شولمانو- أشارئد عليه. و مجموعة الموشاكبيين (مشكبيم. سطر 10، 13، 14، 15) و البعريرين(بعررم. سطر 14) ويبدو أنهما طبقتين أو فتين أجتماعيين، أشفق كيلامو على الموشاكبيين وتقرب منهم ومن المرجح أيكونوا الفلاحين هم المعنيين بهذه التسمية،ويقلبلهم البعريرين الذين قد يكونون من البدو. [8]
  • أورد النص أسماء آلهة هي: بعل صمد، و بعل حامون، وراكب ايل.

أنظر كذلكعدل

مراجععدل

  1. ^ Kerrigan, The Ancients in Their Own Words, King Kilamuwa, p. 154-155.
  2. ^ Felix von Luschan et al, Ausgrabungen in Sendschirli. vol. 1: Einleitung und Inschriften, Spemann, 1893
  3. ^ Kerrigan, The Ancients in Their Own Words, King Kilamuwa, p. 154.
  4. ^ The Kilamuwa Relief: Ethnicity, class and power in Iron Age North Syria, quote: "The inscription is in the Phoenician language, while the letters themselves are in an Aramaic script. 
  5. ^ (KAI):Donner, Herbert / Röllig, Wolfgang. Kanaanäische und aramäische Inschriften. Band II, II
  6. ^ حامدة، أحمد (1995):مدخل إلى اللغة الكنعانية الفينيقية. منشورات جامعة دمشق. ص 104
  7. ^ F.L. Benz, Personal Names in the Phoenician and Punic Inscriptions
  8. ^ حامدة، أحمد (1995):مدخل إلى اللغة الكنعانية الفينيقية. منشورات جامعة دمشق ص 105، 106