أرشيف 1


تمت الأرشفة
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

سبب حذف تعديلي الذي هو ارجاع لموضوعي الأساسي بعد تخريب احد الأشخاص

الأخ العزيز zahirelbarqi لاحظت حذفك لارجاع موضوعي عن تهامة بللسمر الجغرافيا والحدود وحذفه مع انه هو الأصل وماقمت به هو اعاده للموضوع بعد تخريب احد الأشخاص وايقاف حسابه من قبل الموسوعة بسبب تعمد تخريب المقالات , اتمنى منك ايضاح السبب وفقك الله ومساعدتي في هذا الخصوص بحماية الموضوع لاحذف التعديل , دمتم بخير--AbdullahbinHatam (نقاش) 12:12، 28 أغسطس 2018 (ت ع م)ردّ

دعوة للمساهمة في مشروع 600 ألف مقالة

شارك خبراتك وآرائك وملاحظاتك معنا بصفتك ويكيميدي في هذا الاستبيان العالمي

WMF Surveys, 18:17، 29 مارس 2018 (ت ع م)ردّ

تذكير: يرجى مشاركة آرائك وملاحظاتك في استبيان ويكيميديا هذا

WMF Surveys, 01:15، 13 أبريل 2018 (ت ع م)ردّ

محافظة المجاردة

مرحبًا زاهر، مقالة محافظة المجاردة كانت شبه فارغة، وعندما قمت أنا بإضافة المعلومات مع المصادر وتطوير المقالة، قمت أنت بحذف المصادر وتغيير المعلومات! اذا كنت تعرف هذه المعلومات من قبل لماذا لم تضيفها للمقالة وتركت المقالة فارغة هكذا؟!--‍ B08 راسلني 10:14، 19 أبريل 2018 (ت ع م)ردّ

ليش تحذف اللي كاتبه AbduslamAlzheriy (نقاش) 03:55، 17 يوليو 2018 (ت ع م)ردّ

آرائكم وملاحظاتكم تهمنا: تذكير أخير للمشاركة في استبيان ويكيميديا العام

WMF Surveys, 00:25، 20 أبريل 2018 (ت ع م)ردّ

احرص على المصادر

مرحبا، الرجاء الحرص على توثيق المعلومات عند إنشائك لمقالة عن سيرة شخص، مقالة خديجة الوعل مثلا لم تحتوي على أي مرجع، مع أنه من السهولة أن تجد أخبار تتحدث عن الشخصية. موفق--محمد الجطيلي راسلني 20:13، 5 مايو 2018 (ت ع م)ردّ

مسترجع جديد

  مرحبا زاهر!
تم منحك صلاحية مسترجع. بهذه الصلاحية يمكنك استرجاع أي مساهمة بنقرة واحدة، وتستخدم هذه الخاصية فقط في:
  1. استرجاع المساهمات التخريبية أو التجريبية.
  2. تعديلاتك ومساهماتك الشخصية.
  3. تعديلات البوتات إذا كانت خاطئة.

لا تستخدم الصلاحية في حالة الحروب التحريرية أو نزاع حول محتوى أنت طرف فيه، ولا تسترجع أي مساهمة لا تحتوي علي تخريب واضح. إساءة استغلال الصلاحية قد يؤدي إلى سحبها منك. يمكنك الآن استخدام برنامج هغل، ويمكنك أيضا إضافة قالب {{مستخدم مسترجع}} لصفحتك الشخصية.

-- عَلاء راسِلني 02:55، 6 يونيو 2018 (ت ع م)ردّ

إشارة تحتاج لرد

مرحبًا، لقد أشرتك إليك في هذا النقاش منذُ 30 يونيو وبانتظار ردك. تحياتي -- عَلاء راسِلني 04:27، 2 يوليو 2018 (ت ع م)ردّ

تذكير جديد، قام الزميل علاء بالإشارة لك في النقاش، هل من رد؟--فيصل (راسلني) 09:24، 16 يوليو 2018 (ت ع م)ردّ
تذكير أخير حول الإشارة فهل من إجابة! -- عَلاء راسِلني 10:58، 1 أغسطس 2018 (ت ع م)ردّ

دعوة ليوم ويكيبيديا العربية الرابع عشر

أستفسار من فضلك

مرحبًا زاهر، أتمنى انك في اتم صحتك، احببت ان انوه على تعديلك لصفحة غلبا قنا، وطمسك للعديد من المعلومات الرئيسية للمحافظة فهي فعلًا محافظة بكبر مساحتها، وتنوع قبائلها، ولكن شاء القدر ان لا يهتم بها احد وهذا دليلي على انها محافظة من موقع الأمارة الرسمي: موقع امارة عسير ولكن بشكل غير رسمي حتى الآن. أتمنى منك مراجعة الصفحة لأنني رأيت تعديلك على مقالة بحر أبو سكينة، حيث انك جعلتها مدينة! وبينما جعلت قنا مركز مطموس تمامًا، تحياتي لك.

-

أقدر اهتمامك بخصوص موضوع المصادر وأهميتها في رفع جودة ومصداقية موسوعة ويكيبيديا. ولكن اود ان اشير الى شيئ، ما قمت به من تعديل في أول المقالة اراه تعديلًا بسيطًا، فهو لا يعطي الكثير من المعلومات للقارئ، كذلك حذفك لما ورد من معانِ لـ(القنا) في المعاجم العربية، والتي لا ارى اي فائدة من حذفها. واما بخصوص التسمية، فقد رجحت غلبا قنا للتفرقة، فكما اسردت انت، قد تختلط الأمور على القارئ، بين قنا عسير، وقنا مصر، وحائل، وغيرها، واما الأسم نفسه (غلبا قنا)، فقد كان متداولًا قديمًا بين المناطق القريبة من قنا، ولكن بدلًا من اضاعة الوقت في النقاشات العقيمة، والتي لن تؤدي إلى اي فائدة، ولكي لا ندخل في حرب تعديل طويلة، اود ان اطلب منك مساعدتي في تطوير مقالة: قنا، نظرًا لخبرتك الطويلة، والمقالات التي قمت بتعديلها، مثل: بارق، ولتصبح المقالة ذاتَ فائدةِ للقارئ، ولك مني اطيب التحايا. --سعود (نقاش) 23:28، 10 أغسطس 2018 (ت ع م)--سعود (نقاش) 06:19، 12 أغسطس 2018 (ت ع م)ردّ

استفسار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الحبيب لماذا حذفت اضافاتي في مقالة العقيدات مع انها كلها مدعومة بالمصادر وموثقة حتى برقم الصفحة وجزاك الله كل خير تحياتي عبدالله الأبرزي (نقاش) 04:22، 20 أغسطس 2018 (ت ع م)ردّ

سبب إلغاء التعديلات

أرجو أن أفهم لماذا قمت بإلغاء التعديلات على مقال "الديك الرومي"؟

لا ينبغي أن نلغي تعديلات موضوع لم نقرأه ولم ندرس حيثياته، فكثرة الحشو والكلام الركيك والمعلومات الخاطئة في المقالات لا يجعلها أفضل. كما أن هناك خاصية عن ملخص التعديل أرجو أن تُستعمل لتجنّبنا نقاشات طويلة، ستجد فيها تلخيصي حول الخلط الجاري في أسماء هذا الطائر. Waghlis (نقاش) 09:31، 20 أغسطس 2018 (ت ع م)ردّ

سبب حذف تعديلات!!!!

الأخ الفاضل zahirelbarqi لماذا تقوم بحذف تعديلاتي سواء كانت إملائية أو خبرية علي نهج كثير من المقالات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ برجاء التوضيح للإفادة من أجل استمرار أو وقف المشاركة. Datalogues (نقاش) 16:34، 21 أغسطس 2018 (ت ع م)ردّ

سبب حذف التعديلات!!!!

الأخ الفاضل zahiralbarqi لماذا تقوم بحذف تعديلاتي سواء كانت إملائية أو خبرية علي نهج كثير من المقالات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ برجاء التوضيح للإفادة من أجل استمرار أو وقف المشاركة. Datalogues(نقاش) 16:34، 21 أغسطس 2018 (ت ع م)

رد

Datalogues (نقاش) 16:38، 21 أغسطس 2018 (ت ع م)ردّ

تهانينا

الأسبوع الـ34 2018
 

تهانينا لك
زاهر
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الثاني
بعدد مراجعة التعديلات المعلقة
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

6:45، 27 أغسطس 2018 (ت ع م)

استفسار

السلام عليكم كيف حالك لماذا حذفت محتويات صفحة أزد وابدلتها بمعلومات غير صحيحه وغير موسوعيه لاتمت للمقاله بصله؟ Wil13 (نقاش) 18:14، 19 أكتوبر 2018 (ت ع م)ردّ

استنكار

يرجى ارجاع الصفحه كما كانت وعدم وضع علم جمهورية اليمن لانه لايشرف ولا يمثل قبائل الازد Wil13 (نقاش) 18:19، 19 أكتوبر 2018 (ت ع م)ردّ

استنكار

ياخي العزيز مقالة أزد كانت ممتازه من حيث المحتوى والموثوقيه والموسوعيه وتعديلك جعلها مقاله محتويه على معلومات توهميه مبنيه على الخيال الحجري اقل مايقال عنها سيئه فا اتمنى منك ارجاع المقاله على ماكانت عليه وعدم طمس المجهود المبذول في المقاله والاعتقاد انك على حق بذلك Wil13 (نقاش) 22:06، 21 أكتوبر 2018 (ت ع م)ردّ

رد: مقالة أزد

مساء النور. مقالات القبائل العربيَّة كانت وما زالت أبرز مُسببات الصُداع في هذه الموسوعة. رأيي أن تُطورها في ملعبك (لو رغبت العمل على ترقيتها) وتُزوِّدها بالمصادر المُفصلة تفصيلًا مُملًا (الإسلاميَّة التُراثيَّة والحديثة) بحيث تسد كُل الثغرات فيها، واجعلها أبرز تحدياتك في الموسوعة. هُناك حفنة من الزُملاء المُهتمين بتاريخ السُعُوديَّة وشبه الجزيرة العربيَّة ككل سيسعدون بالتعاون لِلوُصول إلى نتيجةٍ مُرضية. بعد ذلك يُمكننا اعتماد نسختكم دون غيرها. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎) 19:37، 29 أكتوبر 2018 (ت ع م)ردّ

دعوة لمشروع 750 ألف مقالة

حذف سريع لـ يوسف القفاري

 

مرحبًا. تم ترشيح الصفحة يوسف القفاري التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ وذلك بسبب أنها مستوفية لواحد أو أكثر من معايير الحذف السريع، وهذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. -- JarBot (نقاش) 02:30، 4 مايو 2019 (ت ع م)ردّ

حذف سريع لـ سد الملك فهد

 

مرحبًا. تم ترشيح الصفحة سد الملك فهد التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ وذلك بسبب أنها مستوفية لواحد أو أكثر من معايير الحذف السريع، وهذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. -- JarBot (نقاش) 13:30، 7 يوليو 2019 (ت ع م) ردّ

أهلاً زميل زاهر، للأسف ما زلت مُستمر بحذف نقاشاتك رغم تنبيهي لك سابقًا بعدم حذفها، النقاشات تؤرشف ولا تُحذف، وكررت هذا أكثر من مرة مع الأسف، حذف النقاشات هو أمر ليس بسيط، الإداري يُراقب عمل المُحرر من خلال نقاشاته مع المُستخدمين والمشاكل التي تحدث معهم، قمت بمنعك لمدة يوم لأنك ما زلت مُصر على حذف نقاشاتك. أرجو منك العودة من جديد وعدم حذف النقاشات. تحياتي لك.--فيصل (راسلني) 15:25، 12 أغسطس 2019 (ت ع م)ردّ

تنبيه سحب صلاحيات تحريرية

السلام عليكم، أهلاً عزيزي زاهر، قمت بمراجعة مقالاتك التي أنشأتها ووجدت الكثير منها مُخالفة، ومُخالفات مُبتدئين مع الأسف ولا تصدر من مُحرر قديم، لذلك أتمنى أن لا تكون هذه المُخالفات مُخالفات مُتعمدة أو لغرض ما، في الأيام القادمة سأقوم بمُراجعة دقيقة لمقالاتك وحذف المُخالف منها، ويجب أن تعلم بأن صلاحية مُحرر هي أعلى صلاحية تحريرية والمجتمع منحك هذه الثقة فأرجو أن لا تخسر هذه الثقة، هذا تنبيه أخير للمقالات المُخالفة التي تنشأها، ولو تكررت هذه المُخالفات سأضطر آسفًا لسحب الصلاحيات التحريرية منك لحماية الموسوعة. تحياتي لك.--فيصل (راسلني) 10:07، 14 أغسطس 2019 (ت ع م)ردّ

Community Insights Survey

RMaung (WMF) 20:22، 5 سبتمبر 2019 (ت ع م)ردّ

Reminder: Community Insights Survey

RMaung (WMF) 14:42، 20 سبتمبر 2019 (ت ع م)ردّ

Reminder: Community Insights Survey

RMaung (WMF) 18:56، 3 أكتوبر 2019 (ت ع م)ردّ

محافظة بارق :كلها مأخوذه من المحافظة وليست القبيلة نسأل الله لك التوفيق

سكان بارق حديثا ينتمي معظم السكان إلى قبيلة بارق، وبعضهم من أهل بارق المقيمين فيها منذ قرون طويلة، والبعض الآخر من ...

تسمية بارق :

سميت منطقة بارق بهذا الاسم نسبة إلى بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر.[21] قال ياقوت الحموي في معجم البلدان في قول مؤرج السدوسي: «بارق جبل نزله سعد بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء الأزدي فسمُّي به، هم إخوة الأنصار وهم بتهامة».[22][23][24][معلومة 1] كما ورد ذكر بارق في النقوش السبئية القديمة كَأَحَد مخلاف اليمن القديم أحمد آل ناجح (نقاش) 21:06، 14 يناير 2020 (ت ع م)ردّ

رسالة جديدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي معلومة جديدة لثنيان وهو اضافة اسم عائلته في الصفحة بدل من وجود فقط الاول والثاني

ثنيان خالد المحمود — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه MOBBAK (نقاشمساهمات) 10:51، 24 أغسطس 2019 (ت ع م)

مبارك: رُفِعت صلاحيتك إلى مستوى مُراجع

  مرحبا زاهر!
رُفِعَ مستوى صلاحياتك إلى مراجع. بهذه الصلاحية يمكنك التعليم على أي نسخة على أنها مراجعة، وذلك بعد نجاحها بالتصويت ضمن مراحل وسم مقالات المحتوى المتميز، حيث يجب أن:
 
  تتوافق مع دليل التنسيق وتتبع دليل الأسلوب.   تكون خالية من الأخطاء الإملائية الواضحة، وجملها ذات صياغة منطقية وسهلة الفهم.   تحتوي على عدد من التصنيفات والمصادر المناسبة.

  ملحوظة: يمكنك اعتماد المقالات المستوفية للمعايير في مراجعة الزملاء بحسب سياسة وسم مقالات المحتوى المتميز، وإضافة الترشيحات في ترشيحات المقالات المختارة وترشيحات المقالات الجيدة. يمكنك إضافة قالب {{مستخدم مراجع}} لصفحتك الشخصية. بالتوفيق!

-- صالح (نقاش) 23:14، 29 يناير 2020 (ت ع م)ردّ

الرجوع عن تعديل بصفة ماجدة الرومي

صباح الخير لقد قمت بإزالة تصنيف "لبنانيون من أصل مصري" من صفحة ماجدة الرومي بدون أي وجه حق أو سبب منطقي، ماجدة الرومي مصرية الأم وأصول الأم يمكن إدراجها ضمن تصنيفات الأصل كما هو الحال في صفحات الكثير من المشاهير، على سبيل المثال: إليسا (لبنانيون من أصل سوري) إستنادَاإلى أصول الأم،وكذلك نادين نجيم (لبنانيون من أصل تونسي). تحياتي --NouranMortjey (نقاش) 04:08، 4 أبريل 2020 (ت ع م).--NouranMortjey (نقاش) 04:08، 4 أبريل 2020 (ت ع م)ردّ

مدونة السلوك العالمية

رجاءً طالع بريدك الإلكتروني

مرحبًا زاهر/أرشيف 1: رجاءً طالع بريدك الإلكتروني! الموضوع: "The Community Insights survey is coming!" إذا كان لديك أي أسئلة، يمكنك مراسلة surveys@wikimedia.org.

(Please check your email! Subject: "The Community Insights survey is coming!" If you have questions, email surveys@wikimedia.org.)

وسام 10000 تعديل!

 
  مرحبًا زاهر!

منحت هذا الوسام من مجتمعِ ويكيبيديا، تقديرًا لجهودك وعملك الدؤوب ووصولك إِلى 10٬000 تعديل. شكرًا لك ونرجو منك الاِستمرار بالمساهمة والعطاء.--حسن القيم راسلني 04:18، 30 سبتمبر 2020 (ت ع م)ردّ


أسيد بن جابر

أسيد بن جابر ذكر عند السمهودي انه من غامد وهو الذي قال انع من اشرف العرب، والصحاري قال انه غامدي، وابن زريق قال انه غامدي، وابن حبيب وثق رواياتهم وقال رجل من بني الرمد من غامد وبنو الرمد هؤلاء في غامدين في عداد بني سيد أحدى قبائل غامد، الاصفهاني فقط من انفرد بذكر سلامانيته وهو حديث مقارنة بالسمهودي، فهل نصدق الاصفهاني الاعجمي الي ما قد طب الجزيرة أم السمهودي

ونفس المصادر المذكورة، قالت ان الرجل اصتدم مع الشنفرى وقتله، ومن هذه الروايات أصلًا أخذ بها مسلسل الشنفرى.

قبر الشنفرى موجود في منطقة غامديه في وادي ابيدة ديار رفاعه أحدى قبائل غامد اليوم، وقبل رفاعه كانت تسكنة قبيلة بني سيد (الرمد) ، فقلي طال عمرك عن سبب حذف هذه المقالة التي لا تستوفي المعاير !! Almuhlhil (نقاش) 06:48، 23 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

أسيد

أسيد او اسد كلاهما بنفس المعنى ، ولم يثبت انه سلاماني الا عند الأصفهاني المتهم بالكذب، واخوه حرام ذكر صراحة انه غامدي وكلهم ذكروا انهم من غامد ووافق السمهودي اناس كثار ذكرتهم لك عدًا الأصفهاني الكذاب، ثانيا حازم البقمي كذلك ساق له الاصفهاني نسبا الى بنو سلامان وهو بقمي ، ما شفنا اعتراض عليه ؟

وشخصية الشنفرى اصلا مختلف فيها ولا نجزم بها ولا هم يحزنون عشان تقول ان لزوم نخلي الشنفرى قتلته من قومه بنو سلامان Almuhlhil (نقاش) 06:51، 23 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

مخنف بن سليم

تعديلك على مخنف غير مقبول بتاتًا، شريف الأزد وصاحب رايتها خليته كأنه صحابي عادي!، حذفت نص ابناءة، ورتبت المقالة بشكل غريب، همشت دوره وتقول الغيت كلام التصخيم، طيب كان بأمكانك تشيل التصخيم بدون التغير الجذري ذا ، يرجل قبيلتك بارق وصفحتها وصفحة اعلامها فيها من التضخيم ما فيها والحين تعدل بحجه التضخيم ! الله لا يسامحك بس انا تعبت على الصفحة بعد ان كانت مهمشه والآن لعبت فيها لعب Almuhlhil (نقاش) 07:06، 23 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

أخيرا

اخي النبذة السابقة كانت أفضل ، الصحابي مخنف شريف في الأزد وكبيرهم في العراق وقبيلتك نفسها وشعراء بارق تمدحوا فيهم وفاخروا بهم الكثير، إذا تسمح تحذف كلامك عن ابو مخنف لان الضفحة عن مخنف مو حفيده !!

وكل ما ذكرت شئ لمختف بن سليم قلت ويقول لوط بن يحي او ذكرت حفيده وكانه هو المصدر الوحيد، لو تبي تقول اكل مخنف بن سليم بتقول ويقول لوط بن يحيى اكل مخنف !! رجاء تحذف كلامك عن لوط بن يحيى وتلزيقك به في كل ما يخص مخنف بن سليم لانه واضح فيه تحيز عليه كبير والمقالة ما اصبحت موضوعية

طلبي الأخير فقط تُعدل النبذة السيئة، وتحذف كلامك في لوط بن يحيى لانه لا يُناسب أبدأ وكانك تقول امجاد مخنف مثلا أو آل مخنف وهميه وكلها مصدرها لوط بن يحيى !!

انا رى لو ترجع كتابتي في أبنائه أفضل، شكرًا Almuhlhil (نقاش) 08:39، 23 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

اخر ملاحظة

يعني حتى في صفحة مخنف الغامدي مستميت تطلع ربعك بصورة جميلة، تذكر عرفجة ثم تذكز عروة والصفحة لمخنف ماهي ل اعلام بارق، ثم تجي وتقول نعمل بجد ونعين ونعاون ياخي الله يخسك وبس Almuhlhil (نقاش) 08:44، 23 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

وأسيد بن جابر ؟

وماذا عن اسيد بن جابر لماذ تحذف صفحته ؟ Almuhlhil (نقاش) 09:30، 23 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

طلب بسيط

أخوي ممكن تزودني بإحدى حساباتك الشخصية كي يسهل علي الحديث معك ؟ Almuhlhil (نقاش) 13:47، 23 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

حبيبي

مخنف بن سليم سيد الأزد بالعراق، وانت مو قلت لي بتكف يدك عن الصفحة ؟؟؟، ياعزيزي البارقي ترا مو عيب اذا كان يقودك أو يقود بارق، مخنف سيد الأزد بالعراق وشريفهم وفيه كانت تضرب الأمثال .

وقناء علي عليه ثابت صحيح من ثلاث مصادو لعد تحذفه يا بارقي

رجاء ياعزيزي إذا عندك اي شك في المصادر تعال انستقرام d26q Almuhlhil (نقاش) 07:03، 26 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

توني لاحظت ثناء علي، لكن أنت عندك مشكلة مع كونه سيد الأزد والله أعلم Almuhlhil (نقاش) 07:07، 26 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

دعوة للمشاركة في استبيان مدونة السلوك العالمية

سلام

وين حصلت الصورة ؟ Aliasiri (نقاش) 14:16، 10 مارس 2021 (ت ع م)ردّ

دعوة للمشاركة في استبيان حول مؤتمر ويكي عربية الجزائر

مرحبًا زاهر/أرشيف 1،
هذه رسالة من مجموعة مستخدمي الجزائر:

استبيان جارٍ من قبل مجموعة المستخدمين الويكيميديين الجزائريين، يهدف إلى معرفة تطلعات المجتمع العربي من «مؤتمر ويكي عربية الجزائر 2021» الذي تقرّر تنظيمه عن بعد إثر جائحة كورونا.
تُقدّر مدة الإجابة على الاستبيان ما بين 10 إلى 15 دقيقة، وهو متاح حتى تاريخ 3 أبريل (نيسان) 2021. لتفاصيل أخرى عن المؤتمر: «اضغط هنا» - للمشاركة في الاستبيان: «اضغط هنا».
بانتظار مشاركتك، مع خالص التحيات. -- صالح (نقاش) 22:28، 31 مارس 2021 (ت ع م)ردّ

َ

مشروع المعرفة - الجوائز التراكمية والتقرير النهائي

السلام عليكم ورحمة الله، ومرحبًا مجددًا.

بعد مشاورات ودراسة نتائج الدورات الثلاث من لجنة تنظيم المشروع، يسرّنا إعلان نتائج الجوائز التراكمية لكم، تجدونها هنا. وكذلك التقرير الختامي للمشروع الذي يتضمن الإحصائيات الشاملة وأبرز المشاكل والتحديات والتوصيات التي ننصح بأخذها بعين الاعتبار عند إطلاق مسابقة في ويكيبيديا مستقبلًا، هُنا.

أطيب التحيات، وجزيل الشكر. حجاوي (مشروع المعرفة) (نقاش) 17:33، 18 مايو 2021 (ت ع م)ردّ

مؤتمر ويكي عربية الجزائر 2021

  أول مؤتمر افتراضي في المجتمع العربي
من 15 إلى 17 أكتوبر/تشرين الأول 2021

مرحبًا زاهر،
إيمانًا منّا بأهمية المجتمع الويكيميدي والعربي خاصة، في وتيرة الانفتاح على كل ما هو محتوى معرفي عالمي، من أجل إيصال هذه المعلومة بالعربية عبر ويكيبيديا ومشاريعها الشقيقة إلى كل إنسان في هذا الكون.

تنظم مجموعة مستخدمي ويكيميديا الجزائر مؤتمر ويكي عربية الجزائر 2021 والذي سيكون افتراضيًا ولأول مرة في العالم العربي ابتداء من 15 إلى 17 أكتوبر/تشرين الأول 2021 تحت عنوان «انفتاح».

نتشرف بدعوتكم للمشاركة في هذا المؤتمر وإثرائه، هي فرصة متاحة من أجل عرض مواضيعكم وخبراتكم للمجتمع العربي، وكمجموعة مستخدمي ويكيميديا الجزائر نؤمن بمدى أهمية الانفتاح وتبادل الأفكار والآراء من أجل الرقي والتقدم بالمجتمع الويكيميدي برمته.

كيفية المشاركة؟
  • يكفي الضغط على أحد الأزرار أعلاه للمشاركة أو لاقتراح مداخلة.
  • أنتم أحرار في اختيار شكل وعنوان المداخلة، مع مراعاة موضوع الانفتاح قدر الإمكان.
  • لمزيد من المعلومات حول المشاركة وموضوع المؤتمر تجدون نص الدعوة عبر صفحة إعلانات المؤتمر الرسمية.
  • بعد التسجيل، سيتواصل معكم فريق البرمجة لشروحات حول المداخلة وكيفية استعمال المنصة.
  • آخر أجل لتقديم المداخلات هو 15 سبتمبر (أيلول) 2021 على الساعة 23:59 بالتوقيت العالمي المنسق.
من نحن؟

نحن مجموعة مستخدمين من الجزائر ننشط في الموسوعة العربية ومشاريعها الشقيقة، أتيحت لنا الفرصة هذه السنة لتنظيم مؤتمر ويكي عربية الخامس بفضل متطوعين عرب والدعم الرائع لمؤسسة ويكيميديا ومؤسسات ناشئة جزائرية. سيرافقكم خلال المؤتمر فريق متكامل ذو خبرة عالية مهمته السهر على إنجاح المؤتمر.

تجدون الخط الزمني ولجنة التنظيم على الصفحة الرئيسية للمؤتمر في الميتا: ويكي عربية الجزائر 2021. الكل سيسهر على حسن سير المؤتمر وإنجاحه في بيئة ودية محمية ونحن جاهزون للإجابة على كل أسئلتكم ومساعدتكم في المشاركة.

تواصل معنا
راسلونا عبر البريد program wikiarabia2021.com وسنسعد بالإجابة على كل تساؤلاتكم.

يمكنكم أيضًا الانضمام إلينا في صفحة نقاش المؤتمر، أو متابعتنا على صفحات التواصل الاجتماعي:

  .   .   .  

ندعم جهودكم في النهوض بمشاريع ويكيميديا العربية.
 

-- صالح (نقاش) 18:45، 31 أغسطس 2021 (ت ع م)ردّ

سؤال

بخصوص مقالة أبو مخنف: ذكرت "وكان أبي مخنف متعصباً لقبيلته، يرفع من شأنها، ويضيف إليها، ويجعلها بطلة في كل الحوادث، مثله في ذلك مثل سيف بن عمر وأمثالهم، الذين أضافوا إلى قبائلهم ما لا يدخل في حسابها، فنجد جد أبيه وبنوه لا يرد ذكرهم إلا عن طريقه أو عن طريق من نقل عنه أمثال المدائني وابن قتيبة وابن اعثم."، المصدر؟ Abdullah h1 (نقاش)

استرجاع تعديلات

مرحبا أخي الكريم، تراجعت عن تعديل قُمت به، وعنونتُه كما يلي: (حذف معلومات غير واردة في مصدر غير موثوق). والمصدر غير الموثوق هو موقع صحابة رسولنا، سبق أن كانت هناك مهمة لفريق المهام الخاصة للتعامل مع هذا المصدر، وهي المهمة 88، أما المعلومات التي ذكرت في المقالة فهي كالتالي: (شارك في الفتوحات الإسلامية وكان في جيش سعد بن أبي وقاص في الفتح الإسلامي لفارس، شهد القادسية، المدائن، وغيرها.) بينما ورد في المصدر مايلي: (غَرْقَدة: غير منسوب: له إدراك، ذكر الطبري في تاريخه أَنّ المسلمين حين عبروا دِجْلة سلموا عن آخرهم إلّا رجلًا مِن بارق يُدْعى غَرْقدة، زال عن ظَهْر فرس له شقراء، فرمى القعقاعُ بن عمرو إليه عنانَ فرسِه فأخذ بيده حتى عبره.) ولذلك أخي كنت قد حذفت المعلومات. --يحيى بن علي (نقاش) 21:31، 22 ديسمبر 2021 (ت ع م)ردّ

مرحبا أخي ليس من مسؤوليتي كمراجع أن أتعب نفسي في التأكد من معلومة ما، يا صديقي إذا كنت أنت من كتب تلك المعلومات فأنت من يجب أن يحمل على عاتقه مهمة توثيقها بالمصادر، وإن كنت قد نقلت عن فلان فكان حريا بك أن تذكر مصادرك في المقالة. أما أن القادسية شارك فيها كذا وكذا أو أن المدائن في الطريق إلى القادسية فالأمر وإن كان بديهيا عندك إلا أنه يتوجب عليك وضع مصدر لذلك فأنت تقول بأنك على علم بكيفية عمل الموسوعة. ثم أني استغرب من إصرارك على الاسترجاع رغم أنني قد وضحت لك الأمر، فالصواب أخي أن تضيف معلوماتك الصحيحة مرفقة بمصادر موثوقة، وفي انتظار ذلك أخي لن أقوم بأي استرجاع حاليا، لكن تذكر أن هناك اتفاق على أن الموقع السابق مصدر غير موثوق. ولك مني خالص التقدير والاحترام. --يحيى بن علي (نقاش) 22:15، 22 ديسمبر 2021 (ت ع م)ردّ

فهم خاطئ للنص

السلام عليكم ورحمة الله،

بخصوص صفحة "سجاح بنت الحارث في فقرة النسب فهمت النص بشكل خاطئ.. القعقاع لا يجتمع معها في عقفان، فقط طلب منه إنزالهم منازل ابيه ولا يذكر في الصفحة أنه ارتد! يرجى مراجعة ذلك. CorrectionKSA (نقاش) 17:21، 3 فبراير 2022 (ت ع م)ردّ

وهذا تزوير في النقل! "وأنزلهم منازل القعقاع وبنى أبيه وجاءت معهم وحسن إسلامها" هذا الاقتباس الاصلي ولم يذكر نسبت القعقاع الى عقفان! وحتى القعقاع في شعره ينتسب الى بنو أسيد ولم يسبق الكاتب هنا أحد بهذه النسبه! والبقية تدليس وتكرار لإدخال القعقاع في سياق الردة. CorrectionKSA (نقاش) 17:29، 3 فبراير 2022 (ت ع م)ردّ

السؤال هو لماذا حرفت هذا الاقتباس اما نسب القعقاع رددت عليك فيه فأرجوا ازالة هذه الفقرة. CorrectionKSA (نقاش) 18:30، 3 فبراير 2022 (ت ع م)ردّ

استبيان جارٍ حول مؤتمر ويكي عربية 2022

مرحبًا زاهر/أرشيف 1،

استبيان جارٍ من قبل مجموعة مستخدمي الإمارات العربية المتحدة، يهدف إلى التعرف على تطلعات المجتمع العربي من «مؤتمر ويكي عربية 2022»، الذي يُعمل على تنظيمه حضوريًا وعن بعد، كيف ينظر إليه، والتاريخ المتوقع، والمحتوى المنشود، والمخرجات، والأماني وغيرها من التطلعات. تُقدّر مدة الإجابة على الاستبيان ما بين 5 إلى 10 دقائق، وهو متاح حتى نهاية 20 فبراير (شباط) 2022. للمشاركة في الاستبيان: «اضغط هنا».
بانتظار مشاركتك، مع خالص التحيات.

-- صالح (نقاش) 00:46، 16 فبراير 2022 (ت ع م)ردّ

استبيان ورشات يوم ويكيبيديا العربية الثامن عشر

مرحبًا، استبيان جارٍ من قِبل فريق ورشات يوم ويكيبيديا العربية الثامن عشر، يهدف إلى تنظيم وتصميم ورشات تتماشى مع المجتمع العربي من حيث توقيت تنظيمها، والمحتوى المرجوّ. تُقدّر مدة الإجابة على الاستبيان ما بين 5 إلى 10 دقائق، وهو متاح حتى 1 مايو 2022. للمشاركة في الاستبيان: «اضغط هنا». ننتظر مشاركتك، مع خالص التحيات.-- Ajwaan راسلني 19:02، 16 أبريل 2022 (ت ع م)ردّ

السلام عليكم

سبب التخريب هنا وهنا دون المرور بالنقاش والتوافق، ولماذا تصر على جعل الأزد من جمهورية اليمن وهم حجازيين وسعوديين أباً عن جد، عجبي! اذا كنت ترى أن بارق تنتمي لجمهورية اليمن وحصلوا على الجنسية هذا لا يتيح لك تعميم نظرتك الخاطئة هذه على كافة الأزد لأن أجدادنا ساهموا مع المؤسس في توحيد بلاد العرب الكبرى المملكة العربية السعودية. مع احترامي لك ولجمهورية اليمن لكن قصة السد والفأر ونزوح القبائل هذا الكلام لايستقيم إلا في عقل بليد أو جهول، لا يوجد نصف باحث وليس باحث يخفى عليه بأن تاريخ جنوب الجزيرة هو من نسخ الخيال وناسجيه قاموا بالتأريخ عكسياً بأثر رجعي وليس بناءً على معرفة وعلم وتأريخهم هذا يخالف القرآن نصاً ويخالف العقل، ويخالف العلم كذلك. 🙂 Abdullah h1 نقاش 04:10، 4 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ

تنبيه

مرحبا Zahiralbarqi. خلاصة هذا التعديل خاص:فرق/58296506 تنافي وبشدة سياسة إفتراض حسن النية. أرجوا أن تحسن أسلوب تعاملك مع المستخدمين وخاصة الجدد منهم. عباس 08:10، 4 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ

أستاذ ◀ Elph. فعلاً معك حق، شكراً جزيلا. فقد كان لدي ظن بأن له تحيز، خصوصا لاطلاعي السابق على ممارسته ذلك في مقال تحويل الصفويين لإيران من المذهب السني إلى الشيعي. وأزعم إنني لم أتجاوز عليه، إلا بلفظ مكان للأهواء، وهو خطأ، وزلة. فيجيب علينا جميعا سعة الصدر، وافتراض حسن النية عدة مرات. لك ودي ومحبتي--~~~~ Zahiralbarqi (نقاش) 08:47، 4 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ
شكرا لك. --عباس 09:03، 4 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ

قبيلة دوس

سلام،

لاحظت عليك تعديلات كثيرة في عدد من القبائل، ممكن افهم ايش الغرض من ذلك وايضا هناك تعديلات خلافية قمت بحذفها، واهمها قبيلة دوس قمت بحذف الكثير من المعلومات، المطلوب منك توضيح ذلك والا سأعتبر ما قمت به عمل تخريبي. بــندر (نقاش) 17:54، 25 يونيو 2022 (ت ع م) @بندر: أهلا بندر، أنا منذ بدأت من اثنا عشر سنة، وأنا أعمل في تحسين مقالات القبائل، ولي اهتمام في التاريخ والبلدان عموما. أما بالنسبة لدوس فهي ضمن تاريخ الأزد، وهم قادتهم في غزوة الطائف وفي فتح الشام، وفي المقال لم أسرد نسبا لدوس، وراجع المقال جيداً، إنما ذكرت أنها تاريخيا من زهران من شنوءة، وذلك في المعارك وفي التاريخ. أما سرد النسب فلم أتطرق له نهائيا، لأني رأيت في نقش صفحة دوس احتدام، ففضلت لا أذكر سردا للنسب؛ إنما ذكر الجانب التاريخ من نقش يماني موثق لهم، وهجرة إسلامية قديمة، وما قدمة أفراد هذه القبيلة في قيام الدولة أيام الخلافة الراشدة. وأعطني رأيك في ما عدلته، رغم لو تتبعت ما حسنته في مقال قحطانيون، وعك، وغيرها، أضفت عدة أقول، وأنا حريص على ذلك، وقد وجدت أحد المستخدمين المحظورين لمدة ستة أشهر، قد خرب كثير من المقالات، ومصادر مشبوهة، والآن أحاول تتبع كل ما خربه، وأن أحسن جميع المقالات بمصادر مباشرة، وبمنهج موسوعي، والابتعاد عن المناطق الشائكة بقدر الإمكان. لك الود والمحبة --Zahiralbarqi (نقاش) 18:29، 25 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ

شكرا على ردك وسعة صدرك، في الفترة اشتدت النقاشات بخصوص بعض الشخصيات التاريخية ونسبها لقبيلة زهران لذلك حبيت استوضح الامر منك، تحياتي لك. بــندر (نقاش) 18:46، 25 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ
كل ما ارغبه منك اضافة وجود اختلاف في نسب دوس كونه توجد مصادر تؤكد ذلك، تحياتي لك بــندر (نقاش) 18:48، 25 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ

@بندر: وجهة نظري نترك سرد النسب إلى جد بعيد، لأني وجدت احتدام. وإن كنت وجدت المجلات المحكمة في المقالات عن دوس لم تذكر ذلك، وفرقت أنه تشابه أسماء (طلع هذا البحث المحكم)، خصوصا إن دوس بن عدوان المشبه به، لا يذكر له ابن اسمه منهب أو غنم أو فهم، وتلك الأسماء المذكورين في سرد دوس الأزد لدى قدماء النسابون موجودين كقبائل معاصرة في دوس (وهنا بحث محكم آخر يتطرق لذلك). برأيي عزيزي بندر نبتعد عن سرد النسب، إنما نبقي في المقال الموروث التاريخي فقط، ونتوقف عن السرد إلى أجداد، ونبتعد عن تشابه الأسماء والمشاكل المترتبة عليها.--Zahiralbarqi (نقاش) 19:04، 25 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ

لك ذلك 👍🏻 بــندر (نقاش) 19:13، 25 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ

توضيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من استقيت معلوماتك عن قبيلة الريش وخاصة أسماء القبائل التي تتكون منها الريش ؟ اهلا زاهر،

اجدك تراجعت عن تعديلاتي، ممكن اعرف السبب؟؟؟. بــندر (نقاش) 13:41، 27 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ

@بندر: أهلا عزيزي بندر، لم أتراجع أبدًا، أبقيت ما أضفته، وزدت عليه، وقدمت القول المشهور على الشاذ، وأوضحت أنه بلفظ (يقال) في جميع المصادر الأساسية، ثم أضفت تحليل الدكتور هاشم داخل حسين الدراجي عن لفظ يقال الذي لم يسنده ابن الكلبي لرجل أو مصدر، ولفظ يقال عند الدكتور هاشم هي صيغة تضعيف. ولو وجدت أخي بندر مرجع يحلل لفظ يقال في نسبة دوس إلى عدوان ويقويه، أو يرجع القول لرجل من النسابة القدماء قبل أو معاصر لابن الكلبي، رجاء أضيفه ليثري المقال. لم استرجع شيئا، واكتفيت بذكر المصادر الأساسية عن المراجع الحديثة، والتي أصلا هي مأخوذة نصا عن المصدر الأساس وهو ابن الكلبي. ودي ومحبتي --Zahiralbarqi (نقاش) 14:13، 27 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ
قرأت المقالة مرة اخرى، كلامك سليم، لابد من وضع النسبين كوننا على حياد، شكرا لك. بــندر (نقاش) 14:23، 27 يونيو 2022 (ت ع م)ردّ

السلام عليكم

السلام عليكم كيف الحال ياخي اشكرك على تعديلك في مقالة قبيلة الازد لي ست شهور وانا اعدل واضبط المعلومات الصحيحة واجتمعوا علي اثنين عندهم مناصب في ويكيبيديا ويحذفون تعديلاتي بدون سبب مع انها بمصادر ابو محمد الازدي (نقاش) 01:26، 4 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ

أهلا أبا محمد، عدلت على المقال ليكون موسوعي، وإن كان يحتاج إعادة كتابة كاملة، واكتشفت في المقال الذي أشرت إليه مزاعم مدعمه بمراجع وليست مصادر تناقض حتى المرجع الذي دعمت به، وطبعا تم صيانة ما يجب. وصلاحيتي كمراجع، تحتم عليه مراجعة المقالات والمصادر، ومطابقة المصدر أو المرجع للنص المكتوب. رغم أنني ابتعدت عن مقالات القبائل لمدة جاوزت خمسة سنوات، لكي أتجنب حساسية هذه المقالات. بالنسبة إلى تعديلاتك، أعمل أستاذ أبا محمد في تطوير مقالات في شتى العلوم، وبالتأكيد ستنال وقتها صلاحية مستخدم مؤكد تلقائي، لتصلح ما تراه غير صحيح، وإن واجهة مشاكل لديك (ويكيبيديا:طلبات مراجعة المقالات) و(ويكيبيديا:إداريون/مشاكل)، من حقك إن وجاهة بيروقراطية أو مشاكل أن توضح ذلك، ولن يخيب ظنك. مع ودي ومحبتي--Zahiralbarqi (نقاش) 04:03، 4 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ

تنبيه

أهلاً زاهر، اتمنى ان تكون بخير، بخصوص مقالات الفبائل وبالذات الخلافية، يمكن طرح اي خلاف في نقاش المقالة والإشارة الى بعض المهتمين لكي يتم التوافق على التعديلات الجديدة قبل إضافتها، لن أقول كلمة بل حرف واحد يغير من سياق المعنى في المقالات قبل التوافق سيكون له نتائج عكسية، بالذات لمستخدم لديه سنوات طويلة بالموسوعة طبعاً نحترمها ونقدرها ولكن قد تتأثر بسبب صغير او مجرد تعنت لرأي، تحياتي لك. بــندر (نقاش) 04:35، 4 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ

عزيزي بندر، دامك بخير نحن في خير. بالنسبة لمقالات القبائل أنا - ويجب علينا جميعا - ذكر جميع الأقوال في مقالات النسب، باقتباس مضمن، لعلماء النسابة، بمصادر مباشرة. وهذا واجبي، ولا يحتاج ذلك نقاش أبداً، دغفل النسابة، وهب بن منبه، محمد بن السائب، الشرقي القطامي، هشام الكلبي، خليفة بن خياط، محمد بن سعد البغدادي، محمد بن حبيب البغدادي، كل هؤلاء النسابة القدماء يجب إيراد أقوالهم باقتباس. وكما ترى أنا لا أحلل وليست هذه وظيفة ويكيبيديا، ويكيبيديا فقط تنقل النصوص من المصادر القديمة، أما التحليل فله مجلات محكمة. وليس لدي رأي أنا، ولم أختار قول هشام الكلبي أو قول وهب بن منبه أو قول أي من قدماء النسابة العرب، ولن اختار، ولن أبدي رأي، وهذا ينقض حياد أي محرر ويكيبيدي إن فعل ذلك. لا زلت أرى أن القبائل يجب إيراد ما اختلف فيه اقتباسا دون تحليل، وقد لاحظت في مقالات كثير هناك تحليلات، وأخرجوا الموسوعة من دورها إلى مجلة محكمة، هذا رأيي. ولك الود والمحبة Zahiralbarqi (نقاش) 04:47، 4 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ

استفسار

اهلاً زاهر، لاحظت قيامك بإنشاء مقالتين (ربيعة الطحاحين، آل موسى)، تابعين الى بارق، اليس الأفضل الإكتفاء بمقالة بارق كونهم مضافين بها مسبقاً كونها مجموعات صغيرة، وايضاً لكي لا تكون سابقة حيث سيضطر بعض المستخدمين بإضافة فخوذ وبطون القبائل كمقالات مستقلة، ايضاً مقالة بارق تحتاج الى مراجعة وعندما أتفرغ لذلك ساقوم بمراجعتها كلمة كلمة، واي معلومة بدون مراجع سيتم حذفها، لذلك اتمنى منك مراجعتها مسبقاً، تحياتي لك. بــندر (نقاش) 05:00، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ

عزيزي بدر، آل موسى قبيلة كبرى ليست من بارق، إنما هم أهل محافظة محايل الكبرى، ويفوقون بارق عددا وعدة. أما الطحاحين فقبيلة غير خاملة، ذكرها الإنجليز وكتب لا نحصرها، أي مقال يحقق ملحوظية يبقى، إضافة إلى أن ربيعة الطحاحين لهم ثلاثة مراكز إدارية هي حميد العلايا، حبطن، ومليحة المستحدث مؤخرا، ولهم أرضا تبلغ ثلاثين ميلا أي نحو ٥٠ كيلا. أما مراجعتها فأتمنى منك ومن غيرك مراجعتهما، فهذا واجبنا جميعا، التدقيق، فجل من لا يخطئ لغويا ونحوه. تحياتي Zahiralbarqi (نقاش) 10:48، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ
وماهو نسب آل موسى؟؟؟؟ بــندر (نقاش) 11:09، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ
المعذرة منك، ولكن ارى بأنهم لا يستحقان مقالتان بالموسوعة، وقد أكون مخطئ، سوف استشير بعض الزملاء في أمرهما وسيتم إتخاذ اللازم. تحياتي لك. بــندر (نقاش) 11:18، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ
ضيفني ضمن النقاش، وشكراً Zahiralbarqi (نقاش) 11:30، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ
ابشر اذا لزم الأمر، لكن لم تجبني بخصوص نسب قبيلة آل موسى بــندر (نقاش) 11:35، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ
عزيزي بندر هو ليس رأيك أو رأي، إنما وفق نقاش تطرح، لدينا (نقاش ويكيبيديا:نقاش الحذف)، هناك تطرح ونتناقش، أنت ترى أن تحذف، وأنا أرى لها ملحوظية، ولديه حججي ومنطقي. فلنطرحها، ونترك الرأي للزملاء الأخرين. Zahiralbarqi (نقاش) 11:50، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ
لم أذكر موضوع الحذف من قريب او من بعيد، قد تبقيان المقالتان او تدمج .... الخ، لكن ان وجدت بأنهما يستحقان الحذف السريع وفق سياسة الحذف فلا يوجد مبرر لنقاش الحذف، ويمكنك حينها رفع طلب استرجاع. بــندر (نقاش) 12:01، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ
لكن لم تجبني بخصوص نسب قبيلة آل موسى. بــندر (نقاش) 12:02، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ
ما يدخلني في أنساب الناس عزيزي بندر، هذه قبيلة تاريخية تمتلك محافظة محايل ثالث أكبر مدينة في منطقة عسير، هذا ما يهم، ولهم كيان مستقل. فيهم عشائر وأسر من الفلاقية وآل فاهمة من الأشراف، وأسر من الأزد ، وعشائر من كنانة، وعشائر من عرب آخرين، وهي كيان قبلي من مجموعة من القبائل العربية الكريمة. Zahiralbarqi (نقاش) 12:10، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ
شكراً لك على الإجابة. احترامي وتقديري لك. بــندر (نقاش) 12:14، 6 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ

تعديلك لصفحة بني شبيل

السلام عليكم  يا اخويه الكريم يازهير تعديلك في صفحة بني شبيل غلط كله

الله يرضى عليك تقول اننا مالنا تاريخ انا من جازان واصلي بني شبيل والنسب من الام بني الحكم وجداتي رحمة الله عليهم حكو لي في حرب الترك ب جازان معركة الحفائر شافو امشبله اي الشباليه وتاريخ القبيلة طويل من ناحية الفخوذ وهذي نبذة مع احترامي لك يا اخ زاهر تعديلك مره ماعجبني ما ابغاء امشي الي فراسي ابغى الحقً يمشي لكن لين قلت ان جون فيلبي قال اننا ندعي اننا من شهارة إليمن !!

اول مره  اسمع بها وفيه ناس مع احترامي مالهم خلفية ولاً يقولون انهم من القبيلة ويشوهونها لكن ماينكر اصله ومرجعه الا قليل أصل

ف يا استاذي الكريم أعيد النظر في تعديلك للصفحة وأتمنى ارجاعها كما السابق ودع اهل المنطقة من مراجعين يعدلون فهم لهم خلفية جيدة بتاريخ المنطقة واهلها

أتمنى مازعلت احد اخوكم خالد ~~~~ Al aryshy (نقاش) 06:10، 20 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ

بخصوص موضوع الازد

انت اضعت حديث سبأ وهذا الحديث نسبيا ضعيف ولايجوز الميثاق به ، حديث ولد سبأ ضعيف كما جاء في كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

🔴 الهيثمي ٨٠٧هـ

يجب التحري في معرفة صحة الحديث النبوي سنداً ومتناً ، والحديث الضعيف ليس بحجة لا في الأنساب ولا في غيرها ، فضلاً عن الضعيف جداً والموضوع

لم ينل هذا الحديث حظه من الدراسة لا قديماً ولا حديثاً ، اللهم إلا شذرات هنا وهناك ، باعتبار أنه يتعلق بالأنساب ، وقد انصبت اهتمامات المحدثين العظماء في الغالب على العناية بالأحاديث التي ترتبط بالشريعة كأحاديث الأحكام والعقائد ونحوها


الحديث جعل أبناء سبأ عشرة :

والمعروف في كتب الأنساب أن (سبأ) له ابنان هما (حِمْيَر) ، و(كهلان) .


الحديث لم يذكر اسم (كهلان) البتة في الأسماء :

طالما أن الحديث ذكر (حِمْيَر) فإن المتبادر إلى الذهن أن يذكر (كهلان) باعتباره أخاً لحمير حسب مشجرات الأنساب القديمة الواردة في كتب التاريخ ، ولكن نتفاجأ أن الحديث ذكر حمير ، وذكر إخوانه قبائل منتسبة لكهلان ، ولم يتعرض لكهلان البتة !


لم يذكر الحديث (همدان) مع أنها من سبأ :

لم يذكر الحديث همدان مع أنها من قبائل سبأ الكبيرة والمعروفة ، ولم يتطرق الحديث لفروعها من حاشد وبكيل .

2001:16A2:E736:AF00:F48A:2618:46DA:5B69 (نقاش) 06:38، 22 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ

لن أناقش في متن حديث رسول الله الصحيح، قالوا: «من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يُقرُّ بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر». ولكن أناقشك في السند الذي ورد عن الترمذي من طريقي الثقات أبو كريب وعبد بن حميد عن شيخهما الثبت الثقة أبو أسامة (حماد بن أسامة القرشي) عن الثقة الحسن بن الحكم النخعي عن الصحابي أبو سبرة النخعي عن الصحابي الجليل فروة بن المسيك المرادي، سند عالي جداً، وجميع رجاله ثقات، كما ورد بسند عالي جداً في سنن أبي داود وقد صححهما الإمام الألباني وغيره (طالع تصحيح الألباني لإسناد الترمذي)، (طالع تصحيح الألباني لإسناد أبي داود). وهل يناقش في حديث مثل هذا؟ وقد ورد ذات متن الحديث من أسانيد أخرى بين حسن وضعيف تنتهي إلى فروة بن المسيك المرادي وابن عباس، ولكن حديث الترمذي - المشار إليه أعلاه - وقع بسند عالي متصل عن ثقات، والذي لم يتردد الألباني في إقرار صحته، ومن رده بالتأكيد لا يفقه في علم الحديث شيئاً، ولم يخرج عالم حديث من قرون يرد هذا الحديث بهذا السند، قد يرد بأسانيد أخرى رواها آخرين بين حسن وضعيف، أما هذا الإسناد لم يرده إلا أنت! عموما أنا عارف من أنت، ألم تحظر؟ IP واضح، احترم حظرك حتى تنتهي المدة وعود محترما، حتى الأحاديث الصحيحة تردها! أعتقد أوضحت الحديث الذي تطعن فيه للأسف، أما متن الحديث أذهب لتناقش فيه أهل السمر والأنساب، نسأل الله العافية في رد أي حديث صحيح عن الرسول الأمين. أعتقد النقاش أنتهى، بالتوفيق Zahiralbarqi (نقاش) 13:05، 22 يوليو 2022 (ت ع م)ردّ

المسارحة

السلام عليكم ورحمة الله

يا الغالي اتمنى منك اعادة النظر في صفحة قبيلتنا لانك ذكر مصادر خطا خالد سوبان الخبراني المسرحي (نقاش) 07:25، 19 أغسطس 2022 (ت ع م)ردّ

جميعها بمصادر مباشرة. إذا لديك مصادر أخرى، رجاء تضيفها في نقاش مقالة المسارحة. لك الود والمحبة Zahiralbarqi (نقاش) 08:33، 19 أغسطس 2022 (ت ع م)ردّ

..

تاكد من معلوماتك المنشورة لقبيلة ال موسى واعادة نشرها بالشكل الصحيح والا حذف هذا المنشور Ah22ali (نقاش) 14:06، 17 ديسمبر 2022 (ت ع م)ردّ

حذف سريع لـ حسن عبد الله (مغني)

 

مرحبًا. تم ترشيح الصفحة حسن عبد الله (مغني) التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ السبب: سيرة لشخصية لا تستوفي معايير السير الشخصية، هذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. --أحمد توفيق (نقاش) 01:27، 23 ديسمبر 2022 (ت ع م)ردّ

نص العنوان

السلام عليكم ، هل انت اللي كتبت المعلومات المغلوطة اللي عن قبيلة بللحمر محمد ال شريم الاحمري (نقاش) 05:44، 10 ديسمبر 2022 (ت ع م)ردّ

حذف سريع لـ قائمة أعلام بارق

 

مرحبًا. تم ترشيح الصفحة قائمة أعلام بارق التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ السبب: مقالة غير موسوعية أو خارج نطاق ويكيبيديا، هذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. --أحمد توفيق (نقاش) 13:49، 14 يناير 2023 (ت ع م)ردّ

رمضان كريم

 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نهنئكم بشهر رمضان المُبارك، ونسأل الله تعالى أنَّ يُبارك لنا ولكم فيه، وأن يوفقنا لاغتنام أوقاته بالأعمال الصالحة وقبولها. كل عام وأنتم بخير عساكم دومًا من عواده .--Ajwaan نقاش 17:39، 21 مارس 2023 (ت ع م)ردّ

مقاله لم تراجع

سلام عليكم ورحمة الله يا أخي لدي مقاله لم يراجعها محرر منذ شهر ونصف والمقاله صحيحه وموجود بها جميع المصادر وقمت برفع المقاله الي طلب مراجعة المقالات ولم يتم مراجعتها ارجو ان يتم مراجعها وشكرا اسم المقاله هو -غازي بن سياف بن محيا فهد المسلم (نقاش) 10:01، 27 مايو 2023 (ت ع م)ردّ

عذرا المقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص Zahiralbarqi (نقاش) 02:30، 29 مايو 2023 (ت ع م)ردّ

حذف سريع لـ ملف:Barig2.jpg

 

مرحبًا. تم ترشيح الصفحة ملف:Barig2.jpg التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ السبب: مقالة غير موسوعية أو خارج نطاق ويكيبيديا، هذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. --مودتي. ساندرا (ناقشني) 09:15، 17 يوليو 2023 (ت ع م)ردّ

حذف سريع لـ ملف:Barig2.jpg

 

مرحبًا. تم ترشيح الصفحة ملف:Barig2.jpg التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ السبب: مقالة غير موسوعية أو خارج نطاق ويكيبيديا، هذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. --مودتي. ساندرا (ناقشني) 09:15، 17 يوليو 2023 (ت ع م)ردّ

حذف فقرة موثقة

السلام عليكم ◀ Zahiralbarqi لاحظت أنك حذفت فقرة موثقة بالمصادر بدون سبب واضح في مقالة امرؤ القيس بن عمرو (الأول) وهي الفقرة التي تتحدث عن الدراسة التي أجراها الباحث الأمريكي العراقي سعد الدين أبو الحب لنقش النمارة (طالع هذه النسخة)، هل من الممكن لو تكرم بيان سبب هذا الحذف؟ تحياتي. Cyclone605 (نقاش) 05:56، 17 أغسطس 2023 (ت ع م)ردّ

دراسة النقش يمكن تكون في مقال نقش النمارة، وقرأت سعد الدين يكون مفصلاً هناك، ولو رأيه خالف حتى كريستان روبن وغيره من المحدثين. المقال المشار إليه للتعريف بالشخصية فهو مقال قائم بذاته، أنا لدي مشروع في تطوير مقالات ملوك: سبأ، وحمير، وكندة، وملوك الحيرة، وفعلاً قمت بتطوير ٨٠% من تلك الصفحات على مدى شهرين، وأتمنى معاونتك أنت والزملاء وكتابة الباقي موسوعياً، وبمعلومات دقيقة، ولدينا كم كبير يحتاج إعادة كتابة. ولك ودي Zahiralbarqi (نقاش) 11:09، 17 أغسطس 2023 (ت ع م)ردّ
بالنسبة للمعلومات المكتوب أنها بمصادر الكثير منها هي غير صحيح بعد مراجعة المراجع، مثلاً ربط امرئ القيس بن عوف ملك خصاصة الذي عاش قبل مولود امرؤ القيس بن عمرو، وقتل امرئ القيس بن عوف سنة ٢٥٠ ميلادي، طالع نقشه ريكمنز 535 المؤرخ من عهد إل شرح يحضب الثاني - السطر الثاني من النقش (المصدر)، واسمه وفق النقش امرئ القيس بن عوف (ليس ابن عمرو) وهو ملك في نجران وليس العراق وهو أيضا من عهد إل شرح يحضب الثاني، وليس معاصراً لشمر يهرعش. أيضاً ذكر أن شمر يرعش بدوره قام بغزوات على القطيف و«كوك» وأرض تنوخ. وكل تلك معلومات محرفة حيث ورد في النقش أرسال الملك شمر يهرعش وفداً دبلوماسي إلى قطيسفون (Κτησιφῶν/Ctesiphon) في النقش (he continued until reaching Qṭwṣf and Kwk, the two royal cities of Frs¹ and the land of Tnḫ) المدينة الملكية لفارس وأرض تنوخ (وفق قرأت سبع علماء منهم ريكمانز) طالع النقش (Sh 31 - السطر ١١ و١٢). المقال كان يعج بالمعلومات غير الصحيحة، وتم تصحيحها وفق مصادر مباشرة غير وهمية كما سبق. أما قرأت نقش النمارة المتعددة، فيمكن يكون في فقرة اسفل المقال، وليس المقدمة. تحياتي Zahiralbarqi (نقاش) 11:23، 17 أغسطس 2023 (ت ع م)ردّ

السلام عليكم

هل من الممكن التواصل مع حضرتكم بشأن إنشاء صفحة على ويكيبيديا؟ شكراً لكم Mjayg88 (نقاش) 09:44، 28 أغسطس 2023 (ت ع م)ردّ

انتباهك مطلوب في ويكيبيديا:تغيير اسم المستخدم

مرحبًا. أجاب أحد مغيّري الأسماء على طلبك لتغيير اسم المستخدم، لكنّه يطلب توضيحًا قبل الاستمرار في العمل. فضلًا راجع الطلب في أقرب وقتٍ ممكنٍ. شكرًا لك. Dr-Taher (نقاش) 17:40، 2 سبتمبر 2023 (ت ع م)ردّ

عد إلى صفحة زاهر/أرشيف 1