نقاش المستخدم:Aziz1/أرشيف 4

أرشيف المستخدم عزيز

---

أرشيف صفحة نقاشي 1 (16تموز2006-28 أذار 2007)

أرشيف صفحة نقاشي 2 (29 أذار 2007-28 أيار 2007)

أرشيف صفحة نقاشي 3 (29 أيار 2007-10 تشرين الثاني 2007)

ضع رسالتك تحت هذا السطر

دعوة للمشاركة

أحترم المناقشة وأشكركم على حسن أستقبالكم لى لعرض أفكارى للموضوعات التى تشغل الجميع فى قريتى فقدمت المقال الاول للتعريف بقريتى وأود طرح المشكلات التى تعترضنا فى القرية وإيحاد الحلول من خلالكم وما تتيحوه لنا من عرض أفكارنا للمناقشة * محرر المقال * تعريف بملاطية

دعوة إلى جميع زملائنا في الموسوعة. نريد معا أن ننهي جميع الروابط الحمراء فيما يخص، المقالات المقترحة هنا . وأدعوكم لوضع هذا القالب في صفحات نقاش جميع من تعاونتم وتتعاونون معهم لتعم الدعوة. كل منا يبدأ بنفسه ويختار وصلة حمراء وينشئ مقالها قدر ما يستطيع وأن يتأكد من أنها متصلة مع باقي المقالات ومصنفة تصنيفا كاملاً وبالبذرة المناسبة، وكل ما تحتاج لجعلها مقالة مقبولة على أدنى حد. نريد خلال أسبوعين أن ننهي القائمة بالكامل. ع/ مجموعة ويكيبيديون فخورون بمشاركتهم في الموسوعةنسيب البيطار 11:24، 15 نوفمبر 2007 (UTC).

يستخدم هذا القالب لدعوة جميع الزملاء إلى المشاركة في إنهاء جميع المقالات في المقالات المقترحة: {{نسخ:مقالات مقترحة|المقالات المقترحة هنا}} ولا داع لوضع التوقيع، يوضع تلقائيا.

متى قلت أنا هذا

"ثانياً تكهنات شخصية مثل أعتقد ان شيعة المنطقة x يعتقدون أنه يوجد لهم قرآن ما لكن شيعة المنطقة y لست متأكد! ما هذا؟ هل هذا أسلوب الموسوعة التي نتحدث عنها؟"

• أين قلت هذا أنا ........... إما أنك تتحدث عن شخص آخر أو أنك تكذب علي ، ......ولكني أظنك تتحدث عن شخص آخر

• يا هذا ......... لم أتحدث عن قرآن للشيعة أبدا أصلا

الحكمة 01:52، 24 فبراير 2008 (UTC)

خريطة لمدن العراق

هكذا افصل ! خريطة جديدة لمدن العراق--شهاب الدين الهلالي

العمارة صحيح. انا اعتمد على هذا الصورة علشان تحديد مكان العمارة http://www.globalsecurity.org/military/world/iraq/images/amarah-locmap.jpg ساعدل الخريطة

أي برنامج تستخدمونه لتعديل الخريطة؟ --Slacker 18:38، 16 نوفمبر 2007 (UTC)

شنو رسام هذا يابه انطيني اسمه بالانجليزي الله يرحم لي والديك :) --Slacker 18:42، 16 نوفمبر 2007 (UTC)

برنامج الويندوز يعني؟ طيب شكراً --Slacker 18:45، 16 نوفمبر 2007 (UTC)

مقالة مختارة

عزيزي عزيز،

السلام عليكم ورحمة الله،

لقد قمت بترشيح مقالة ألفونسو دي ألبوكيرك لأن تكون مقالة مختارة أرجو إطلاعك عليها وإذا رغبت بالتصويت أتمنى أن تقوم بذلك على أسس علمية محضة مبنية على سياسات الموسوعة المعتمدة على استقلالية الأصوات. تحياتي.--نسيب البيطار 12:58، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

سأبحث عن غيره

ولكن إن تركتها بلا مصدر كون أنها وردت بالإنجليزية بمصادر هل ينقص شيء من قيمة المقال يا ترى. أشكر اهتمامك الكبير يا صديقي.--نسيب البيطار 13:50، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

تم يا صديقي

لقد وجدت مصدرا رسميا والحمد لله. كما سأقوم خلال ساعة بإضافة القالب. أي قالب تنصحني باستعماله؟--نسيب البيطار 14:00، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

أنت رائع

أشكرك ألف مرة على إضافة القالب. لم أنتبه إلا الآن. بهذا تكون قد ساعدتني في أن العمل المرشح يجب أن يكون ليس فرديا. تحياتي وشكري البالغ.--نسيب البيطار 14:03، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

لف شكر

عزيزي A z i z،

تم اختيار المقالة ألفونسو دي ألبوكيرك التي لولا جهودك معي ونصحك لي لما تم اختيارها. ولذلك اقبل مني كل تقدير وشكر واحترام، فأنت والمجموعة التي ساهمت معي أيضا تمثلون روح هذه الموسوعة ونبضها. بارك الله بكم.--نسيب البيطار 13:57، 19 نوفمبر 2007 (UTC)

دعوة للمشاركة

'جوائز وأوسمة ولوحة شرف' إذا أردت الحصول على جوائز وأوسمة ومنحها لزملائك المحررين وإذا رغبت أن ينشر اسمك في لائحة الشرف (اقرأ التفاصيل وسجل هنا). وإذا أعجبتك الفكرة عممها بأن تضع هذا القالب أعلى صفحة نقاش من تعرف من المحررين بأن تستخدم {{جوائز وأوسمة}}. ~~~~

نسيب البيطار 14:12، 22 نوفمبر 2007 (UTC).

سلمت يداك

وذلك على مقالاتك التاريخية الجميلة.Samilababidi 14:55، 22 نوفمبر 2007 (UTC)

سياسة التعريب والترجمة - هام !!!!!

لاعتقادي أن الأمر يهمك فقد طرحت موضوع التعريب والترجمة في الميدان في صفحة نقاش سياسات الموسوعة، كونه يتعلق بسياسات الموسوعة. أرجو تحويل أي نقاش حوله هنا مع كامل التحية والاحترام والتقدير. --نسيب البيطار 16:06، 1 ديسمبر 2007 (UTC)

سرجون الأول و سرجون الأكادي

أخي الكريم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، الله يعطيك العافية و يسلم إيديك على اهتمامك بالموسوعة و بعلم التاريخ فيها بالأخص ، أنا ما أحب التطويل و أحب الدخول في الموضوع مباشرة و إن كنت لا أعرفك و لا تعرفني لكن العلم و الفائدة هي قرابتنا الوحيدة ، أحببت أن أتأكد من المعلومة التي ذكرتها في صحفة نقاش مقالة سرجون الأول ، هل مازلت على هذه القناعة أم تبين لك غير ذلك ؟ وسلامتك wqn177070 11:44، 4 ديسمبر 2007 (UTC)

مقالة مرشحة كمقالة جيدة

سيدي المحترم، لقد رشحت مقالة حضارة قبصية كمقالة جيدة، إذ هي تفي بكل معايير الجودة على ويكيبيديا، وهي تضم كل المعلومات المتوفرة عالميا عن هذه الحضارة. بها صور شاملة وكاملة توضح جل محاور المقالة. وهي إن أصبحت مقالة جيدة، تتفوق على مثيلاتها الإنكليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية والسويدية والفنلندية، فيكون لنا السبق في ذلك. أرجو مساهمتكم في ترشيح هذه المقالة. شكرا لكم. DrFO.Tn 16:15، 5 ديسمبر 2007 (UTC)

شكرا على التعليق

شكرا لك سيدي على التعليق. والإجابة على أسئلتك هي:

• أولا، حسب علمي لا توجد أي مراجع باللغة العربية. ثم أن هذه الحضارة لا زالت في طور الدراسة. فالمراجع عامة هي قليلة بأي لغة كانت.
• ثانيا، ذكرت أن النص صغير. كما ذكرت المراجع قليلة. وقد ذكرت كل ما ورد في المراجع العالمية حول هذا الموضوع. لذا أيضا كانت المقالات باللغات الأخرى على ويكيبيديا صغيرة الحجم...
• بالنسبة للأمازيغ... أنا لست أمازيغيا، ولست متحيزا لهم... وإنما هذه حقيقة هو أن الأمازيغ يتحدرون من هذه الحضارة...

شكرا مجددا على تعليقك. DrFO.Tn 19:26، 5 ديسمبر 2007 (UTC)

شكرا على الترشيح

شكرا جزيلا على ترشيحكم للمقال. DrFO.Tn 21:47، 6 ديسمبر 2007 (UTC)

شكرا لك

شكرا لك يا اخ عزيز على هذه الرسالة، انني قد رأيت هنا في ويكبيديا أخبار مثل هذه الامور فإعتقدة انه لا بأس بوضعها، لانه لم اجد في ويكبيديا ما يتحدث عن ذلك، ان شاء الله سوف نضع هذا في صفحة مشروع، وكما قلت صحيح أن في العربية أخبار فقد للزياد من شعبيتها وهي أخبار محلية، أريد ان أسالك هل هنالك نقص في الاداريين.اننا يمكننا أن نساعد،مرة ثانية شكرا لك لتنبيهي على مثل هذه الاخطاء --Osamah.w 14:58، 6 ديسمبر 2007 (UTC)

• نعم...انني سمعت الكثير عن دمى الجوارب ولكن لست اعلم لحد الان ما هي بالفعل، ولكن هل يمكنني ان ارشح نفسي للادارة من الممكن ان نفيدهم قليلا..--Osamah.w 15:13، 6 ديسمبر 2007 (UTC)

• نعم امتاحاناتي اصبحت قريبة، ولكن لماذا لا نعرض الموضوع،فسوف يكون كل شيء جاهز، لكن كما ترى انت لا بأس، انني ارى اشخاص لهم المدة الكثيره هنا لمت عندما تقول لهم نريد ان نرشحك يقول( شو بدنى بهل شغلة) تعب وما شابه ذلك.انني ايضا في هذه الاوقات هنالك تعب من بعض المستخدمين انظر صفحت نقاشي فقد ارسل شخص رسالة يريد ان يعرف لماذا عرضت مقالته للحذف. --Osamah.w 15:45، 6 ديسمبر 2007 (UTC)

• نعم، وانا ايضا أفضل ذلك لنؤجلها، يا أخي ان ويكبيديا فعلا ادمان ، --Osamah.w 18:01، 7 ديسمبر 2007 (UTC)

• كل عام وأنت بخير أخ عزيز

--Osamah.w 12:36، 18 ديسمبر 2007 (UTC)

عيد أضحى مبارك

عيد أضحى مبارك، وكل عام وأنتم بخير. د. (طب) فيصل أ ُخَي - تونس. --DrFO.Tn 13:15، 18 ديسمبر 2007 (UTC)

• أخي الكريم عزيز كل عام وأنتم بألف ألف خير وعافية أعاده الله عليكم وعلى الجميع بالخير واليُمن والبركة.--نسيب البيطار 16:41، 18 ديسمبر 2007 (UTC)

عيد سعيد

كل عام وحضرتك بخير أخ عزيز.. عيد أضحى مبارك ويعود على الأمة الإسلامية جميعاً بالخير واليمن والبركات.--Nayyra Niazy 18:20، 18 ديسمبر 2007 (UTC)

كل عام وأنت بخير . سامي Sami Lab 21:02، 18 ديسمبر 2007 (UTC)

معا من أجل 50.000 مقالة قبل نهاية عام 2007

السلام عليكم، أود التنويه على أنه يجب أن تتظافر الجهود حتى نتخطى حاجز 50.000 ألف مقالة قبل نهاية عام 2007. فإن قام كل منا بكتابة 5 مقالات جديدة كل يوم، سوف يتحقق ذلك. فقط علينا كتابة مقالات جديدة على شكل بذرة، على أن نطورها بعد نهاية عام 2007... فلنوفر الجهود في هذا المنهج (كفا تعديلات لمدة 8 أيام حتى نهاية العام الحالي)... شكرا لكم على الدعم... --DrFO.Tn 18:04، 22 ديسمبر 2007 (UTC)

شكرا لكم

شكرا لكم على قبول الدعوة لتتظافر الجهود... --DrFO.Tn 18:08، 22 ديسمبر 2007 (UTC)

تصنيف

السلام عليكم يا عزيز؛ والله العظيم لك وحشة؛ كل عام وأنت بخير؛ أنا أنقل التصنيف فقط، لو كانت لديك اعتراضات يمكنك إزالة التصنيفات الزائدة كما ترى. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 19:25، 22 ديسمبر 2007 (UTC)

---

مجلة الشبكة العراقية

شكراً لتعليقك أخي الكريم (A z i z). كما تفضلت: نستطيع القول أنها رسمية، ولكن واقع الحال يقول غير ذلك.. يرجى مراجعة (شبكة الإعلام العراقي) و (قناة العراقية) لمزيد من الإيضاح. تقبل شكري

عبد الحليم (Ali A Hussein 04:24، 25 ديسمبر 2007 (UTC))

عربة النقل الخارجي

عزيزي عزيز،
قمت بترشيح مقال عربة النقل الخارجي لتكون مقالة جيدة. وهي إحدى عدة مقالات تتناول صناعة التلفزيون التي ستشكل بإذن الله عند إتمامها تكاملا منطقيا لهذه الصناعة. أطمع في الحصول على صوتك كيفما تشاء أو تعليقك، مع قبول فائق شكري واحترامي.--نسيب البيطار 16:28، 25 ديسمبر 2007 (UTC)

---

شكراً يا Aziz1، وإن شاء الله السنة الجديدة سنة الخير وتحقيق الأماني.

كل عام والجميع بخير والعراق بخير.

وصول الخمسين الف هو نتيجة تعاوننا كلنا، وإن شاء الله يوم وصولنا للمائة ألف.

تحياتي

-- LORD ANUBIS  ^{(أترك رسالة)}  16:22، 31 ديسمبر 2007 (UTC)

مبروك لنا جميعاً ، وأشكرك على رسالتك اللطيفة ، بقيت علينا المهمة الأصعب وهي إنماء بذور المقالات. والله الموفق Sami Lab 16:23، 31 ديسمبر 2007 (UTC).

50000

شكرا لك أخ عزيز وعلى الجهد الذي تبذله لإثراء الموسوعة وكل عام وأنت بألف خير--Dr. Agha 16:24، 31 ديسمبر 2007 (UTC)

مبروك سيدي العزيز

+++ مبروك +++

مبروك لكم على تحقيق مشروع تخطي عتبة الـ50.000 مقالة، وإن شاء الله سوف نعمل جميعا على مشاريع أخرى لإنجاح ويكيبيديا العربية والارتقاء بها إلى مصاف الويكيبيديات الأولى. إليكم تفاصيل التطورات منذ بدء هذا المشروع:

• كان بويكيبيديا 45.712 مقالة في 11 ديسمبر 2007.
• بلغ عدد المقالات 46.000 في 12 ديسمبر 2007.
• بلغ عدد المقالات 47.000 في 14 ديسمبر 2007 على الساعة 20:40 (08:40 مساء).
• بلغ عدد المقالات 48.000 في 23 ديسمبر 2007 على الساعة 20:34 (08:34 مساء).
• بلغ عدد المقالات 49.000 في 28 ديسمبر 2007 على الساعة 12:26 صباحا.
• تم الارتقاء إلى المرتبة 31 وتجاوز ويكيبيديا الكورية في 29 ديسمبر 2007 على الساعة 22:42 (10:42 مساء)، وذلك عند بلوغ 49.499 مقالة (في حين كانت ويكيبيديا الكورية تعدّ في نفس الوقت 49.496 مقالة).
• تم بلوغ عتبة 50.000 مقالة في 31 ديسمبر 2007 على الساعة 16:10 (04:10 مساء).

شكرا لكم على إنجاح هذا المشروع وشكرا لكل من ساهم فيه. متمنين أن تساهموا معنا في إنجاح المشاريع القادمة، إن شاء الله...

أنظر إلى صفحتك الرئيسية. شكرا لكم.

+++ كل عام وأنتم بخير +++

--DrFO.Tn 18:01، 31 ديسمبر 2007 (UTC)

اممم عزيز هل تعرف اننا ننطق عزيز بـ أعزيز كتصغير لعبدالعزيز لا اعلم كيف تنطقونها لكن عادة تدل على المعزة والأخوه ولا زلت اراك اليوم واذكرك قديما و شتان مابين الحالين :) الباحث 17:17، 3 يناير 2008 (UTC)

لا أبداً لم أقصدك انت قصدت بها حالي انا فانت كالمعدن النفيس مهما طال الزمن لا يذهب لمعانه هل فهمت الان ما اقصد :) الباحث 18:24، 4 يناير 2008 (UTC)

ربما فقط صح كلامك بأنني مررت بمرحلة صعبة الحقيقة بكارثة ان صح التعبير وعلى كل حال لا تشغل نفسك كثيرا فقط كنت اسلم عليك بمرور عام جديد الباحث 18:28، 4 يناير 2008 (UTC)

نقل

تم النقل

-- LORD ANUBIS  ^{(أترك رسالة)}  00:31، 6 يناير 2008 (UTC)

سياسات

أخي العزيز،

• بناءا على النقاش الذي دار في التصويت حول المقالة المختارة أرجو أن تطلعوا على مقترحات جديدة تتعلق بالمقالة المختارة. تحياتي.--نسيب البيطار 19:18، 6 يناير 2008 (UTC)

مصريون

مرحبا عزيزي،

طبعاً، يحتاج النقاش، وهذا كان قصدي. حيث إن سبب الحذف:

يجب أن يكون عنوان المقالة مصريون قدماء وليس مصريون لأن الشعب المصري الحالي يعتبر أحد الشعوب العربية (بناء على اللغة المحكية و نسبيا الأصل أذ أنه توجد بعض القبائل العربية ممن استوطنت مصر خلال 1400 عام و ربما قبل ). ولا يمكن أن يدعي المرء بأن شعب ما ينتمي كله لحضارة قديمة نشأت قبل آلاف السنين. مع مرور الزمن قد ينتمي الشعب لعشرات الحضارات القديمة المختلفة عن بعضها البعض كليا. ذلك ينطبق على مصر، حيث أنه جزء كبير من المصريين تعود أصولهم للفاتحين المسلمين الذين قدموا من الجزيرة العربية. ناهيك عن نشأة حضارات أخرى على أرض مصر لاحقا كالفاطيميين، المماليك، العثمانيين وغيرهم

هذا سبب غير كافي لكي يُعرض المقال للحذف برأيي. يمكن تغيير الإسم، أو مناقشة المقالة (لذا يوجد قالب حيادية وقالب مصدر).

على كل حال، أنا كنت فقط غير راضي على عرضه للحذف بهذا السبب :).

تحياتي..

-- LORD ANUBIS  ^{(أترك رسالة)}  23:25، 6 يناير 2008 (UTC)

ثلج في بغداد

نعم، شيء عجيب وجميل في نفس الوقت.

رأيته على شاشة أبو ظبي الفضائية. على الأقل سيفرح بعض النفوس.

سوف أطلع على تعليقك عن مصريين وأرجعلك.

-- LORD ANUBIS  ^{(أترك رسالة)}  21:55، 11 يناير 2008 (UTC)

مصريون

صفحة نقاش الحذف لا تزال موجودة هنا: ويكيبيديا:تصويت للحذف/مصريون، يرجى وضع وصلة لها في صفحة نقاش المقال للعلم والإطلاع.

تحياتي وشكراً لتذكيري -- LORD ANUBIS  ^{(أترك رسالة)}  22:05، 11 يناير 2008 (UTC)

مرحبا

؛ تحياتي --التسونامي الازرق 08:54، 22 يناير 2008 (UTC)

ليس خرقا

صديقي العزيز، مقال استباحة بغداد ليس خرقا لأن حقوق الملكية الفكرية لا تنطبق على مجموعة البداية والنهاية. تحياتي واحترامي يا صديقي.--نسيب 17:55، 29 يناير 2008 (UTC)

أنظر حواري مع مينو في صفحة نقاشه ورده لي. تحياتي. أنا آسف على العموم فقد تزامن الاسترجاع مع وضعك لقالب الخرق ولم أنتبه أنك وضعت قالب الخرق، وقمت بالاسترجاع لأن المحرر أزال القوالب التي وضعتها أنا سابقا. تحياتي--نسيب 17:58، 29 يناير 2008 (UTC)

أنا جد آسف لهذه اللخبطة غير المقصودة، فيظهر أننا كنا نعمل في المقال ذاته متزامنين.--نسيب 18:01، 29 يناير 2008 (UTC)

• أنا لا أعارضك إطلاقا، ولهذا السبب كنت قد أضفت القالبين ويكي ومصدر. المقال منقول نصا وحرفا حرفا من المجلد 13 ص 200. أسلوب قديم وعنوانه خاطئ، هذا يرشح للحذف ولكنه قانونا ليس خرقا. تحياتي يا صديقي وأرجو قبول اعتذاري--نسيب 18:04، 29 يناير 2008 (UTC)

• لم أفهم جملتك الأخيرة يا صديقي.--نسيب 18:07، 29 يناير 2008 (UTC)

• أخي عزيز، أرجو أن تكون لاحظت أننا أرسلنا عدة رسائل متزامنين حتى في مخاطبة أوريجن. سبحان الله. تحياتي.نسيب 18:13، 29 يناير 2008 (UTC)

• لا بأس، افعل بالمقال ما تراه مناسبا. أنا أعتقد أن ما حصل اليوم كان مصادفة عجيبة ومن طرائف الموسوعة.نسيب 18:15، 29 يناير 2008 (UTC)

أعزك الله يا عزيز

أنا الذي يجب أن أشكرك على البدء بكتابة هذا المقال، وأحيي فيك روح المبادرة في الكتابة التي أحسها مفقودة عند الكثير، إذ يكتفون بالمراقبة.

إلى مقالات ونقاشات أخرى ، ودمتم. أخوك --سامي 21:45، 29 يناير 2008 (UTC)

تخريب مستمر

مرحباً عزيز، الرجاء التدخل هنا وتاريخ تحرير المقالة إذ يبدو أن هذا المستخدم يريد فتح حرب تحرير ولا أحد من الإداريين مهتم للإخطار بعد انتهاء الحماية التي وضعها OsamaK واستعادة التخريب بإزالة فقرة لاتروق للمستخدم جون (طالب أو موظف في تلك الجامعة الخاصة على مايبدو) واستبدالها بنصوص دعائية واستخدام مصادر ذاتية self-citing من موقع الجامعة الذي لا يعمل أساساً! يبدو أن هذا المستخدم نذر نفسه منذ انضم للموسوعة للحفاظ على ما كتبه في هذه الصفحة ولم يمضي 5 دقائق في قراءة تعليمات التحرير! رامز 22:34، 29 يناير 2008 (UTC)

المصدر

أخي عزيز المصدر يتكلم عن فترة دخول المغول لبغداد وتخريبهم لها بشكل مختصر وعلى ما يبدو لي هو منقول من كتاب تأريخ بغداد للخطيب البغدادي . فهل في ذلك أشكال أو خطأ. أسامة سعد 19:09، 30 يناير 2008 (UTC)

لقد وجدت المقالة التي وضعها المستخدم أورين أو أورج في حالة يرثى لها فحاولت تعديلها حسب ما عندي من المصادر، ووجدت كتاب مصطفى جواد فيه الكثير من معلومات الغزو المغولي لبغداد ، ويمكنك الرجوع إليه للأستفادة. والموضوع معاد.أسامة سعد 19:27، 30 يناير 2008 (UTC)

قمت بترشيح مقال جوف الأنف كمقالة جيدة، أرجو منكم التكرم بإبداء وجهة نظركم ورأيكم بالمقال هنا ، تحياتي --Dr. Agha 02:00، 11 فبراير 2008 (UTC)

مرحبا، قمت باقتراح توسيع صلاحية مراجعة المقالات الجديدة في الميدان لتشمل أشخاص من غير الإداريين، أعتقد أن الفكرة مقبولة من الجميع وخاصة أنها مطبقة في ويكيبيديا الانجليزية، السؤال المتبقي هو هل يجب إعطاؤها تلقائيا لجميع المستخدمين أم يقتصر الأمر على بعض منهم؟ وإن كان البعض أفضل من الكل فكيف يحددون، هل كل من تجاوزت تعديلاته الألف تعديل مثلا يعطى الصلاحية أم تعطى لمن يطلبها من أصحاب الخبرة؟ تحياتي --Dr. Agha 09:34، 18 فبراير 2008 (UTC)

Cyb3r

سعدت عند تلقي رسالتك اخي عزيز, اما مسألة القالب فأظنها انها في طريقها إلى الحل بإذن الله, ومقالة علي بن ابي طالب لم تتغير عما كنت انا قد كتبته قبل مشاكل التحرير كل ما في الأمر ان المقالة اصبحت اصغر واظن ان البعض استوعب ان المقالة محيدة سابقا ولا داعي لإثارة الزوبعات من الفراغ, وشكرا لك لإهتمامك ولإخطاري بالتصويت عزيزي المميز عزيز--Cyb3r 03:06، 19 فبراير 2008 (UTC)

مشكلة في تحديد مصدر الصورة صورة:شعار-جيش-تحرير-كوسوفو.gif

هذه الصورة قد تحذف.

نشكرك على رفعك لـ صورة:شعار-جيش-تحرير-كوسوفو.gif. لقد لا حظت بأن صفحة الصورة لا تحتوي على معلومات عن منتج هذه الصورة مما يجعل حقوق التأليف والنشر غير واضحة.

لمعلومات حول الرخص التي يمكن استعمالها في ويكيبيديا لنشر الصور أنظر معرفات حقوق التأليف والنشر للصور.

تذكر بأن الصورة التي لا تحوي على مصدر و رخصة سيتم حذفها. إن كنت قد حملت صور أخرى من دون ذكر المصدر أو الرخصة نرجو ان تقوم بتدارك الأمر و تصحيح ذلك.

في حال وجود اية أسئلة لا تتردد في طرحها بصفحة نقاشي و شكرا. أحب البتراء 05:43، 19 فبراير 2008 (UTC)

سكان العراق

شلونك وردة، شلون صحتك

في الحقيقة، عبرت عليّ تلك الرسالة التي بعثتها لي بسبب تغييرات أخرى سريعة بعدها في صفحة نقاشي.

معك كل الحق، المستخدم هشام، بالرغم من كونه مستخدم جيد نوعاً ما، إلا أنه من الواضح توجهاته الأنبارية السنية وقد سبب مشاكل سابقاً بفرضه وضع علم العراق القديم بدل الحالي، وأيضاً بتحويله لمقالة العامرية إلى مقالة "عامرية الفلوجة"، ولكنه بنفس الوقت متفهم للنقاش و من الواضح أن يمكن إقناعه بالمنطق. سأحاول أن أبعث له رسالة.

-- LORD ANUBIS  ^{(أترك رسالة)}  19:58، 21 فبراير 2008 (UTC)

ومتى قلت هذا أيضا

"مصادرك غير كاملة مثل كتاب عقائد الإمامية"

• ولم تجبني أيضا........متى تحدثت عن قرآن الشيعة؟؟

الحكمة 02:03، 24 فبراير 2008 (UTC)

أين عدم الحيادية

• أريد أن أعلم أين عدم الحيادية

• أليست الشيعة قسمان : إمامية اثنا عشرية رافضة ..... وزيدية وهي غير رافضة.

• أليست غالبية كتب المسلمين (وأهل السنة لديهم أكثر من مليون ونصف مخطوطة في العالم) من الأشاعرة والماتردية والصوفية والأشاعرة والسلفية تسمي الإثناعشرية بالرافضة.

• كيف ويكابيديا لا تحتوي عند الحديث عن الإثنا عشرية على مصطلح الرافضة.

الحكمة 02:11، 24 فبراير 2008 (UTC)

أخي العزيز .......... أصلا ورطت نفسك باستشهادك بابن بطوطة!

• أولا : أخي كلامك عاطفي وليس علمي على الإطلاق.

• ثانيا : حتى ابن بطوطة ، فهو حجة عليك لا لك أصلا ........ وخذ هذا النص:
• "باب : حكاية هي السبب في تعظيم هذا الشيخ وهي من الكرامات الباهرة

كان ملك العراق السلطان محمد خدابنده قد صحبه في حال كفره فقيه من الروافض الإمامية يسمى جمال الدين بن مطهر. فلما أسلم السلطان المذكور وأسلمت بإسلامه التتر، زاد في تعظيم هذا الفقيه. فزين له مذهب الروافض وفضله في غيره. وشرح له حال الصحابة والخلافة، وقرر لديه أن أبا بكر وعمر كانا وزيرين لرسول الله، وأن عليا ابن عمه وصهره، فهو وارث الخلافة، ومثل له ذلك بما هو مألوف عنده من أن الملك الذي بيده إنما هو إرث عن أجداده وأقاربه مع حداثة عهد السلطان بالكفر، وعدم معرفته بقواعد الدين. فأمر السلطان بحمل الناس على الرفض، وكتب بذلك إلى العراقين وفارس وأذربيجان وأصفهان وكرمان وخراسان، وبعث الرسل إلى البلاد....."إلى آخر النص.

• أخي هل تعلم من هو "جمال الدين ابن المطهر"؟.....يا حبيبي هذا الرجل ألف كتابا ينشر فيه المذهب الإثنا عشري في دول العالم الإسلامي..... فقام ابن تيمية بتأليف كتاب"منهاج السنة النبوية للرد على الرافضة والقدرية" ليرد على كتاب ابن المطهر.

• أخي العزيز أصلا .....آخر شخص يمكنك أن تستدل به هو ابن بطوطة.......لقد ورطت نفسك أخي بهذا الشاهد.

• قد قول آخي العزيز .....الإثنا عشرية لا يعترفون ب جمال الدين ابن المطهر...لاأظنك تسطيع قول ذلك.
• هو الإمام جمال الدين أبو منصور، الحسن بن يوسف بن علي بن محمد ابن المطهر هو الإمام جمال الدين أبو منصور، الحسن بن يوسف بن علي بن محمد ابن المطهر، الحلي مولدا ومسكنا حسبما ذكر ذلك في كتابه: خلاصة الأقوال في معرفة الرجال.

• ابن المطهر (والمعروف بالحلي)......هو أشهر علامة في تاريخ الطائفة الإثنا عشرية عبر كل العصور .

• أنتظر ردك أخي بأحر من الجمر.
• وأشكرك من كل قلبي.
• أخي الحبيب........لن تجد أحدا من كل أهل السنة لا يسمون الإثنا عشرية بالرافضة......أتحداك إئتني ولو بواحد فقط.

الحكمة 03:03، 24 فبراير 2008 (UTC)

ابن بطوطة يقول في كتابه الذي أنت ذكرته..... "فقيه من الروافض الإمامية يسمى جمال الدين بن مطهر"......وكما تعلم أخي ابن الطهر هو أشهر علماء الإثنا عشرية على الإطلاق

• أخي لم أرى ردك... ما زلت أنتظرك.

• أشكرك

الحكمة 03:09، 24 فبراير 2008 (UTC)

أحيك أخي العزيز على روحك الرياضية

• أخي العزيز ........ المقارنة بين الطوائف أو الأديان فهي لا تسئ للطائفة ، فمثلا حينما نقول ، عيسى عليه السلام ، فنقول يعتبره المسيحيون إلها ، بينما يعتبره المسلمون نبيا ، وبينما يعتبره اليهود نبي كذاب أو حتى يقولون ابن زنا _ طبعا وحاشاه عليه السلام_.

• فمسألة الإثنا عشرية والسنة والشيعة هي كانت تعتمد بالأصل على الخلافة والإمامة ، فإذا أغفلنا هذا الجانب فأظن أننا فقدنا أهم حلقة في الموضوع.....وإلا فمبما تميزت الإثنا عشرية عن السنة.

• ملاحظة : في أول رسالة لك بعثتها إلي فإنك كنت تتحدث عن فقرة"أصول الدين عند الإثناعشرية" وعن كتاب "عقائد الإمامية"......ولكن للأسف أخي هذه الفقرة لم أضف فيها شيء ولا حتى حرف واحد...وإنما هو شخص آخر....ربما أنك ظننت أني كتبت كل المقالة....لا أخي أنا كتبت ثلاث فقرات فقط تقريبا.

• أما بالنسبة للإستدلال بمصادر شيعية أو غير شيعية ..... فمعك حق .... وأنا دائما إذا أنشأت فقرة جديدة فإنني أقسمها إلى مصادر شيعية ومصادر غير شيعية .... ولكن المشكلة هي أن كتب أهل السنة في الإنترنت هي منتشرة (ويقال أن عددها هو أكثر من ثلاثة آلاف كتاب من الكتب القديمة).....أما الكتب الشيعية فهي نادرة في الإنترنت ( فمثلا لن تجد من كتب الحديث الأربعة كتاب "الفقيه لمن لا يحضره الفقيه" ولا كتاب "الاستبصار" ولا كتاب "التهذيب" وسوف تجد فقط كتاب الكافي)..... بينما في الإنترنت ستجد بكل سهولة كل كتب الأحاديث عند أهل السنة كالبخاري ومسلم والترمذي والموطأ والنسائي وغيرهم (فستجد أكثر من أربعين كتاب حديث لدى أهل السنة).
• وبالتالي فالمصادر الشيعية شحيحة ..... وهذا السبب الذي يجعلني أضع قسمان أحدهما من مصادر شيعية ومن مصادر غير شيعية.
• ولكن إذا توفرت لدي مصادر شيعية ....... فربما تجدني أستدل فقط بالمصادر الشيعية ......... فمثلا فقرة "كتب الحديث عند الطائفة الإثنا عشرية" كتبتها أنا بالكامل ..... وإذا نظرت أنت إلى المصادر ....فإنك لن تجد أي مصدر سني على الإطلاق...ولن تجد ما قد يظنه البعض هجوما شخصيا على الطائفة وإنما ستجد اسم المؤلف وتاريخ الوفاة والميلاد وما شابه ذلك.

• ثم ربما أنك ظننت أن السلفيين "أو كما يعرفون بالوهابيين" هم فقط من أهل السنة ينتقدون الاثنا عشرية.....فأدعوك لقراءة مقالة نظرة أهل السنة للإثناعشرية والتي كتبتها أنا.
• فإنك ستجد في هذه المقالة أن البخاري و أحمد بن حنبل والامام مالك وأبو حنيفة وأبو حامد الغزالي وغيرهم كثير يكفرونهم.
• ولكن علماء أهل السنة لا يختلفون في كفر الدروز والقديانية والنصيرية ..... أما الإثنا عشرية فهم مترددين دائما ...... لماذا؟......... السبب أنه تارة يقول علماء الشيعة بتحريف القرآن (كالمجلسي) بينما علماء آخرين يثبتون عدم تحريف القرآن (كالسيستاني والخوئي)......... وهناك أمثلة كثيرة.
• وبالتالي استقر غالبية أهل السنة ......... أن الإثنا عشرية هم مسلمين إلا إذا صدر منهم ما أمر يكفرهم ......مثل القول بتحريف القرآن ، أو القول بزنا السيدة عائشة ، أو القول أن الأئمة أفضل من الأنبياء...الخ.
• إذن فالأمر يعتمد على الشخص بعينه.....حيث لا يصح إلزام كل الإثنا عشرية بقول عالم واحد.

• وفي الختام أعتذر ، فقد كنت قد قسوت في ألفاظي في الرسالات السابقة...على أية حال فكلنا نتعلم من التجربة.

• وعد مني لك : سأعدك من الآن فصاعدا أن لا أكتب في مقالة شيعية إلا إذا كانت نسبة المراجع الشيعية ما بين خمسين بالمئة إلى مئة بالمئة ، فإن لم أحصل على مصادر شيعية فسأصبر حتى أحصل ثم أقوم بالكتابة في الويكابيديا.

الحكمة 05:12، 24 فبراير 2008 (UTC)

صورة بحجم أصغر

مرحبا، هل يمكنك رفع صورة بحجم أصغر من صورة:بستناك.jpg. شكرا --أحب البتراء 02:05، 25 فبراير 2008 (UTC)

يا عزيز، مقالة القايدانية هذه، في مقالة موضوعة كمصدر، تقول وتوضح أن هذه الطائفة ليست إسلامية بالمرة.--محمد أحمد عبد الفتاح 22:06، 4 مارس 2008 (UTC)

المنع

يؤسفني فعلاً ما حصل لك في الإنجليزية، وما يحصل فيها من التعسف والفوضى هو ما جعلني أقلل من مساهماتي هناك، لكن بعد أن شاهدت ما قام به أولئك الإداريون بشأنك أفكر جدياً أن أتوقف عن التحرير هناك بالمرّة. أرجو أن تستمر مع إخوانك هنا في العربية حيث مساهماتك محل إعجاب الجميع والكل يعرف قدرك يا صاحبي. -- Slacker 19:45، 12 مارس 2008 (UTC)

مرحبا عزيز، كما قال سلاكر أرجو أن لا تتأثر مساهماتك في ويكيبيديا العربية بما حدث في ويكيبيديا الانجليزية فالكل هنا يعرفونك ويعرفون مساهماتك، تحياتي لك --Dr. Agha 23:28، 17 مارس 2008 (UTC)

مساء الخير أخي عزيز, قرأت فحوى المنع وتغيير عنوانك, ولكن لماذا تضع مجهودك وثقلك هناك وتترك الويكي العربية وهي أحوج إليك ولمساهماتك البناءة؟ فعندهم أكثر من مليون مساهم ونحن المساهمين البنائين -وأنت واحد- منهم لانتجاوز عدد الإداريين عندهم, فأنا لاأحب أن اساهم هناك إلا اللهم بربط الوصلات والأخطاء الإملائية, فما أملكه من علم أضعه هنا بين أهلي أفضل. نحن أحوج إليك منهم,, --Muhends 21:20، 22 مارس 2008 (UTC)

أنت فنان!

صديقي عزيز، أرجو من الإطلاع على ويكيبيديا:الصورة المختارة، فهو مشروع جديد ومميز هنا، نحن بحاجة لرأيك ومساهمتك لتطوير المشروع من ناحية الفكرة و المعايير. وبما أنك فنان أرجو منك أن ترشح صورك الرائعة :-) من بين الصور التي أرشحها للصورة المختارة:

• 
• 
• 
• 
• 

--Bassem• نقاش 08:46، 6 أبريل 2008 (UTC)

ويكيبيديا على الجزيرة نت

مرحبا، يوجد موضوع هام [1] أرجو الاطلاع عليه --MD Syria ^نقاشي؟ 17:40، 27 أبريل 2008 (UTC)

عودا حميدا

• نورت الويكي بعد الغياب الطويل وحمدلله على السلامة.. --Muhends 01:26، 8 يونيو 2008 (UTC)