نقاش المستخدم:منصورالواقدي/أرشيف 7

النقاشات النشطة
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصلية.
أرشيف

Replacement filing cabinet.svg

حجم هذه الصفحة 63٬084 كيلوبايت

رد واقتراح

لا عليك أخي الكريم، المهم إن حضرتك بخير.. جعل الله أيامك كلها أعياد..   عندي اقتراح خطر ببالي وأنا واثق أنه سيعجبك كثيراً.. لفت نظري عدم وجود أي بوابة للفقه الإسلامي في الموسوعة، وهذه البوابة مهمة وضرورية.. لا أعلم إذا كان باستطاعتك إنشاء هذه البوابة بمفردك أم لا.. لكن هناك أحد الزملاء الذين لديهم خبرة في هذا المجال وهم: الأخ محمد القنة: والأخ Mr. Ibrahem: لماذا لا نتعاون جميعاً في هذا المشروع؟  --TheFlyingHorse (نقاش) 18:55، 16 سبتمبر 2016 (ت ع م)

كلامك صحيح فأنا قد فكرت في الأمر سابقا، ولكني لم أقم بأي عمل تجاه ذلك، وكان اهتمامي بالمقالات أسبق. نحتاج لرسم افتراضي لأهم العناوين، واختيار شكل منسق بوضع ممتاز، وصياغة البوابة وتجربتها في الملعب قبل إنشائها. ابدء بوضع ما لديك، وأنا على استعداد للتعاون، مع خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 20:05، 16 سبتمبر 2016 (ت ع م)

أخي منصور والأخ TheFlyingHorse: قمت بإنشاء بوابة الفقه الإسلامي وهي قيد التطوير بعد وإن كان هناك اقتراحات أنا في الخدمة. محمد القنة تحياتي (نقاش) 21:30، 16 سبتمبر 2016 (ت ع م)

أحسنت صنعا أخي محمد: جزيل الشكر والتقدير على هذه المبادرة الطيبة، اختصرت لي المسافة، وأنا مستعد للتعاون، كما أشكر الأخ TheFlyingHorse: على طرح هذه الفكرة، أرجو منكما الاستمرار بالتواصل لتقديم أي أفكار أو مقترحات، وكل منا يدلي بما لدية، وتقبلا أطيب تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 17:10، 17 سبتمبر 2016 (ت ع م)

أخي العزيز منصور، في الحقيقة أنا ليس عندي أي تجارب أو خبرات سابقة في هذا المجال، ولذلك قمت بالإشارة للأخوة الزملاء لكي يساعدونا في هذا الأمر، والأخ محمد القنة: - جزاه الله كل خير - قام بالواجب واختصر لنا الطريق... البوابة بشكلها الحالي مقبولة جداً بالنسبة لبوابة جديدة، لكن من ممكن توسيعها وتطويرها لتصبح بوابة مختارة... ولدي بعض الملاحظات المبدئيّة، وهي كالتالي:

  1. بالنسبة لأيقونة البوابة، وهي صورة لجامع بمئذنتين على جانبيه، فهي جيدة لكنها لا تظهر بشكل جيد عند إضافتها في شريط البوابات.
  2. يجب إضافة المزيد من الأقسام داخل البوابة، قسم خاص عن كل مذهب من المذاهب الأربعة بالإضافة إلى قسم خاص بالمذهب الظاهري، وقسم خاص بالمذاهب الأخرى.
  3. شكل البوابة الحالي عادي وبحاجة لبعض اللمسات السحرية، انظر على سبيل المثال: بوابة:التاريخ الإسلامي، بوابة:الأندلس، بوابة:المغرب.

وأخيراً أحب أشكر الزميل محمد القنة على مبادرته الجميلة، وأرجو منه أن يعمل على تطوير البوابة.. لكم مني خالص الحب والاحترام. --TheFlyingHorse (نقاش) 21:08، 18 سبتمبر 2016 (ت ع م)

شكرا لك أخي العزيز، البوابة ما زالت قيد التطوير، وقد كتبت واجهة البوابة بصورة سريعة، وقمت بتصغير حجم الإيقونة إلى 100 بايت. إضافة أقسام مهم ولكن الأهم هو تحديد العناوين ذات الأولوية وهذا يحتاج لبعض الوقت، وكما ذكرت لك من قبل حول الحصول على شكل منسق، ولكن ربما تقوم أنت مثلا بتنسيق يظهر لك بصورة مبهرة، ولكنه يظهر في المتصفحات الأخرى بشكل متعرج أو غير مستقيم، أو ربما يكون بسبب تحديث تعديل، وهكذا شأن غالب القوالب، لدي صديق متخصص في التقنية قد أتواصل معه حول الإشكالات في ظهور مثل ذلك إذا استدعى الأمر. وعلى كل فالتوسع في الأقسام غير مستحسن في البوابات، فيكفي مثلا: قسم المذاهب الفقهية، وأما المذهب الظاهري فيدخل ضمن المذاهب المنقرضة، فالبوابات أشبه بصندوق تصفح بشكل أوسع قليلا من قوالب المعلومات، وكلاهما وضع لتسهيل الوصول للصفحات، وليسا محلا للشرح وذكر التفاصيل. ويفضل أن يكون تطوير البوابة مع الوقت بمواكبة المتغيرات، مع خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 23:51، 18 سبتمبر 2016 (ت ع م)

المذاهب الفقهية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي الكريم أريد استشارتك في شيء خاص بالمذاهب الفقهية.. لقد قمت بالكتابة عن المذاهب الأربعة وأريد أن أعرف رأيك فيما كتبت نظراً لخبرتك في هذا الأمر، انظر مساهماتي الأخيرة هنــا يمكن تقسيم ما كتبت على عدة مقالات، مثل: مذاهب فقهية، تأسيس المدارس الفقهية، حنفية، شافعية، مالكية، حنابلة، ما رأي حضرتك؟ ملحوظة: بالنسبة للمذهب الشافعي والحنبلي فأنا لم انتهي من كتابتهم بالكامل. مع خالص تحياتي.--TheFlyingHorse (نقاش) 16:11، 21 سبتمبر 2016 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، هذه بادرة طيبة منك، سأقوم -إن شاء الله تعالى- بقراءة ما كتبته حسب ظروفي، وأبلغك بالرد -إن شاء الله- في الوقت المناسب، وتقبل تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 21:01، 21 سبتمبر 2016 (ت ع م)

مجتهد مطلق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي الكريم منصور، أرجو أن تكون في أحسن حال، وفي أتم الصحة والعافية. في أثناء عملي على تطوير مقالة الإمام تقي الدين السبكي قيل أنه كان مجتهد مطلق، وعند البحث لم أجد مقالة تتحدث عن ما هو المجتهد المطلق وشروطه ومن هم العلماء الذين كانوا مجتهدين مطلقين إلخ. وبما إن حضرتك خبير بالأمور الفقهية فأعتقد أن حضرتك أحسن شخص مؤهل لكتابة هذه المقالة.   مع خالص ودي وإحترامي وتقديري. --TheFlyingHorse (نقاش) 02:06، 16 أكتوبر 2016 (ت ع م)

  • شكرا لك أخي الكريم على ملاحظتك القيمة، أنا بالفعل أحاول الكتابة عن مثل هذا الموضوع، إن شاء الله تعالى أقوم بذلك وتقبل خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 22:20، 16 أكتوبر 2016 (ت ع م)

مبروك وصولك ل10000 تعديل

  وسام 10000 تعديل
تهنئةً لك منصورالواقدي من مجتمعِ ويكيبيديا، مُنِحت هذا الوسام تقديرًا من المجتمع لعملك الدؤوب ولأنك تجاوزت العشرة آلاف تعديل في ويكيبيديا العربية. شُكرًا لك وراجين الاستمرار بالعطاء.
--جار الله (راسلني) 17:52، 16 أكتوبر 2016 (ت ع م)
  • شكرا لك أخي العزيز على هذه المشاعر الطيبة، البركة فيك وفي مجهوداتك المتواصلة، إن شاء الله نكون عند حسن ظن الجميع، ومع أخلص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 22:26، 16 أكتوبر 2016 (ت ع م)

10,000 مبروك

10,000 مبروك لك أستاذ منصور على كل تعديل قمت به في ويكيبيديا، و 10,000 مبروك على جهودك وصبرك ومتابعتك وخدمتك للإنسانية والثقافة وحقا ومن القلب تستحق كل أوسمة التقدير والمثابرة والتميز، والشكر لك على تصويتك لإبقاء صفحة نورا المطيري، وملاحظتك المهنية القيمة حولها.. بالتوفيق وإلى الأمام --Ghalaab (نقاش) 03:05، 17 أكتوبر 2016 (ت ع م)

ربي يسعدك

جهودكم مباركة، الله لا يحرمنا منك .. شكرا أستاذي الفاضل --Ghalaab (نقاش) 05:04، 24 أكتوبر 2016 (ت ع م)

شكر

اسعدني كثيرا الوسام الذي منحتني اياه شكرا جزيلا أخي العزيز على هذا التشجيع.--Amel19 (نقاش) 08:11، 17 نوفمبر 2016 (ت ع م)

شكرًا جزيلًا لك على طرحك نقاط تبرز أخطائي في الكتابة.

كيف أدمج؟ فلم أفهم هذه النقطة!. لقد بحثت ولم تظهر نتائج!؟. Samer jabal (نقاش) 17:01، 17 نوفمبر 2016 (ت ع م)

  • أهلا وسهلا بك أخي الكريم، بالنسبة للدمج هو إضافة المحتويات من المقالة التي أنشئتها إلى مقالة أبو حيان التوحيدي، شرط أن تكون هذه المحتويات موسوعية من غير تكرير، وعندما تنتهي من الدمج أعلمني لأقوم بمراجعة الصفحة ثم تحويلها إن استدعى الأمر ذلك، لمعرفة دمج الصفحات يمكنك الاطلاع على هذه الصفحة، وإذا أردت المساعدة في عمل الدمج أبلغني لأقوم بالمساعدة أو بالدمج.
  • أما بالنسبة للبحث فهناك في أعلى صفحات ويكيبيديا يوجد شريط خاص للبحث، ما عليك سوى كتابة كلمات العنوان الذي تبحث عنه ثم اضغط على بحث للمزيد انظر: ويكيبيديا:بحث. وإذا احتجت للمساعدة راسلني، ومع تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 18:04، 17 نوفمبر 2016 (ت ع م)

عندما قرأت تلك المقالة عرفت بوجوب حذف مقالتي إن أمكن، فليس هنالك أي شيء ليضاف على تلك المقالة بل حتى تحوي معلومات أكثر مما في مقالتي. مشكورًا. Samer jabal (نقاش) 17:41، 17 نوفمبر 2016 (ت ع م)

هل يمكنك مراجعة تعديلاتي على هذه الصفحة التي قمت بترجمة الكثير عليها: https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%85%D8%AC%D8%A9 Samer jabal (نقاش) 18:12، 17 نوفمبر 2016 (ت ع م)

رد:مراجعة مقالة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جمعة مباركة علينا وعليك. قمتُ بمراجعة المقالة. وسأترك رسالة للمستخدم صاحب التعديلات. شكرًا لك لتنبيهي، كما أشكرك على كلامك الطيب. أطيب التحيات.--ASammour (نقاش) 07:15، 18 نوفمبر 2016 (ت ع م)

كبكيك!

  أريد أن أسألك لماذا تقولون للمستخدمين أنهم دمى جورب Mama 321 (نقاش) 10:36، 18 نوفمبر 2016 (ت ع م)

ليس أنت ولكن هناك بعض المستخدمين مثل باسم وأخرون تسور لقد منعوا أخي LOPLOPقال أنه دمى جورب لي مستخدم لا يعرفه Mama 321 (نقاش) 15:17، 18 نوفمبر 2016 (ت ع م)

يقوم الإداريون في الموسوعة بمنع دمى الجورب التي تعمل في غير المسار الصحيح للموسوعة، وبعد التأكد من ذلك ومن خلال القرائن، والمشكلة هنا لا تتعلق بدمى الجورب أكثر مما تتعلق باختيار الطريقة الصحيحة للمشاركة، أقصد أن الكثير من أصحاب الحسابات الجديدة لا يعرفون الأساليب السليمة للمشاركة في الموسوعة، فهي تختلف تماما عن المواقع الأخرى، والاستمرار فيها يحتاج لاكتساب مهارة موسوعية. نصيحتي لك ولكل المستخدمين الجدد بقراءة التعليمات والإرشادات من خلال الوصلات في أعلى صفحة نقاش المستخدم، والتدرب على التحرير في الملعب، عليك بالتدرب على الكتابة في ملعبك الخاص والقراءة أكثر عن التعليمات الإرشادية، وأخذ فترة كافية للتعرف على سياسات الموسوعة قبل الإقدام على تعديل الصفحات، وإذا احتجت لمساعدة راسلني في صفحة نقاشي، ومع تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 19:29، 18 نوفمبر 2016 (ت ع م)

ولكن هناك بعض المستخدمين الذين كنوا دمى جورب ولكن أرجعوهم الى الموسوعة بسبب شجار عندما دخلت أول مرة رأية ذلك وأيضا هناك بعض المستخدمون لايردون للموسوعة إلى للهلاك فماذا يعني هذا لا يجب للمحررين أو الإدرين أن يقفوهم . بالمناسبة نسيت أن أتعرف عنك من أين أنت وكل ميتعلق بيك وأيضا كيف يمكنن أن أنشئ صناديقي تحياتي أتمن أن تجاوبني في أقرب وقت أنا من المغرب إذا أردت أن تعرف عني المزيد راسلني Mama 321 (نقاش) 20:24، 18 نوفمبر 2016 (ت ع م)

ماذا بك Mama 321 (نقاش) 20:33، 18 نوفمبر 2016 (ت ع م)

مرحبا بك، سعدت بالتعرف عليك وعلى أهل المغرب العربي عموما، ذكرت لك في السابق أن الموسوعة تختلف تماما عن المواقع الأخرى، فمن مبادئ الموسوعة افتراض حسن النية، وعدم توجيه الاتهامات لأحد، وإذا تصرف أحد معك بما لا يعجبك فلا تعتقد أنه عمل موجه إليك شخصيا، وكل مشكلة يمكن بالتفاهم حلها، أيضا على الجميع الإلتزام بقواعد النقاش، أيضا: ويكيبيديا:ليست منتدى للتعارف المراسلات الشخصية، هناك مواقع أخرى مخصصة لذلك، وغير ذلك من الأشياء التي يمكنك التعرف عليها مع الوقت. بالنسبة لاسمي فهو مذكور في عنوان صفحتي الشخصية، وأنا مسلم عربي فخور بديني وعروبتي، وأعمل هنا في تحرير المقالات المعرفية، وأحب التخاطب مع الآخرين باللغة العربية الفصحى. بالنسبة لصناديق المستخدم اقرأ هذه الصفحة. وإذا احتجت لمساعدة فلا تتردد في مراسلتي، وشكرا.--منصـور الواقـدي نقـاش 21:36، 18 نوفمبر 2016 (ت ع م)

رد مقالة: عبد الله بن مسعود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عزيزي لا تنظر للأمر بهيئة إلغاء تعبك ومجهوداتك. كلنا هنا يتطوع لتقديم أفضل ما لديه فيما يخدم القارئ العادي. لعل مساهماتنا تعارض من قبل، (بالمناسبة لا أعرف أين ذلك؟ ومتى؟) إلا أنني لم أعمل فجأة على المقالة بهدف إلغاء مساهمات الغير، وإنما لدي مشروعي الخاص برواة الحديث الذي أتتبع فيه مقالاتهم لتطويرها، وتصادف أنني بدأت العمل على المقالة منذ أكثر من أسبوع في صفحة تجاربي (بإمكانك الإطلاع على تاريخ العمل). ولا أخفيك سرًا أني لاحظت طلبك من الزميل السيف بعمل تخطيط لاسم الشخصية، لذا حرصت على الإطلاع على نسخة المقالة قبل نقل نص مقالتي من صفحة تجاربي، وقد استفدت فعلاً منها بأن أضفت فقرة «ابن مسعود والإفتاء» التي م تكن في نسختي، وباقي المحتوى متضمن في النص، ما عدا فقرة «درر من أقواله» التي محلها «ويكي الاقتباس».

بالمناسبة، أعمل الآن على مقالة أنس بن مالك، وقد نقلت النص القديم ثم جمعت ما في كتب سير أعلام النبلاء للذهبي، وتهذيب الكمال للمزي، والطبقات الكبرى لابن سعد، والإصابة لابن حجر العسقلاني، وأسد الغابة لابن الأثير الجزري، وهي في مرحلة الجمع والتطوير. تحياتي. أبو حمزة أسعد بنقاشك 18:52، 20 نوفمبر 2016 (ت ع م)

بخصوص الصورة، انتظر تخطيط الزميل السيف، وسأجعلها صورة القالب في «ويكي داتا». في الحقيقة، لم أقدم على حذف المنمنمة من قالب ويكي داتا حتى لا يعتبره المشرفون عليها تخريبًا، وفضلت الانتظار حتى يجهز التخطيط، لذا أضفت المنمنمة خارج القالب رغم وجودها بالقالب. أبو حمزة أسعد بنقاشك 21:01، 20 نوفمبر 2016 (ت ع م)

وسام!

  وسام المحررين
شكرا Mama 321.@ggj 11:28، 22 نوفمبر 2016 (ت ع م)

Mama 321 (ن)

فطيرة!

 

تستحق Mama 321.@ggj 21:29، 22 نوفمبر 2016 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ47 2016

تهانينا لك
منصورالواقدي
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الثالث
بعدد مراجعة المقالات
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

1:10، 28 نوفمبر 2016 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ48 2016

تهانينا لك
منصورالواقدي
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الثاني
بعدد مراجعة المقالات
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

1:35، 5 ديسمبر 2016 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ49 2016

تهانينا لك
منصورالواقدي
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الأول
بعدد مراجعة المقالات
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

0:35، 12 ديسمبر 2016 (ت ع م)

ممكن مساعدة

ارجو مساعدة D.W.A 17:35، 15 ديسمبر 2016 (ت ع م) — هذا التعليق غير الموقع من قِبَل Wasayef alsaad (نقاشمساهمات)

مقالة القُوَّات المُسلحة المصريَّة

السلام عليكم،، هل يمكنك أن تشارك هنا نقاش:القوات المسلحة المصرية --кувейтец (نقاش) 23:13، 23 ديسمبر 2016 (ت ع م)

  • وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أعتذر عن التأخر في الرد. بلمحة سريعة اطلعت على النقاش. بوجه عام (في نقاش حول موضوع كهذا): تشعب النقاش لا يجدي، بل والخروج عن الموضوع لا يأتي بنتيجة، تحديد النقاط بدقة ووضوح هو الوسيلة الأساسية لحل أي خلاف، وإذا كان الخلاف -كما ذكرت- حول نقطة: «مشاركة القوات المسلحة المصرية في الحرب العالمية الأولى» فلا بد من وضع قسم مستقل في صفحة النقاش بهذا العنوان، ثم تذكر التفاصيل على شكل نقاط يتم مناقشة كل نقطة على حده حتى تنتهي، ويكون البدء حاليا بتحديد عنوان موضوع النقاش، في قسم جديد يذكر فيه مثلا الصيغة التالية: في قسم كذا من المقالة تضمن: «هذا المحتوى» ثم يذكر المصدر المرفق به إن وجد، ثم يذكر وجه النقد، ثم يذكر المحتوى البديل مقرونا بمصادر تؤكده، وهكذا يكون الحوار بين الطرفين، والتوصل إلى توافق في مسألة تلو الأخرى، فإذا لم يتم التوصل لاتفاق؛ على كلا الطرفين كتابة فروع مسائل موضوع النقاش وجدولتها وتقديمها على نحو منظم معززة بمصادر يمكن التعرف عليها عن قرب؛ ليتمكن طرف ثالث من التدخل. هناك قوانين متعارف عليها هي الفيصل في حلحلة الإشكالات، أما الخروج عن الموضوع (بكافة انواعه)؛ فهو برأيي ليس إلا مضيعة للوقت، وخير الكلام ما قل ودل.
    أنا لا مانع عندي من المشاركة في النقاش لكن مثل هذه المواضيع ليست مجال اهتمامي، اللهم إلا إن كان من باب تقريب وجهات النظر البعيدة والتوفيق بينها من غير الدخول في تفاصيل متشعبة، وتقبل خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 20:29، 27 ديسمبر 2016 (ت ع م)

شكرا جزيلا لك يا منصور على الرد ،، لكن يبدو أنني سأترك ذلك المستخدم يملأ الصفحات ببطولاته الوهمية وسأفترض أن أحدا لن يقرأ هذه السخافات... هنيئا له بالبطولات الورقية --кувейтец (نقاش) 22:17، 27 ديسمبر 2016 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ1 2017

تهانينا لك
منصورالواقدي
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الخامس
بعدد مراجعة المقالات
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

0:18، 9 يناير 2017 (ت ع م)

شارك خبراتك وآرائك وملاحظاتك معنا بصفتك ويكيميدي في هذا الاستطلاع العالمي

تهانينا

الأسبوع الـ2 2017

تهانينا لك
منصورالواقدي
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الأول
بعدد مراجعة المقالات
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

1:15، 16 يناير 2017 (ت ع م)

حذف المرجع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالك يا صديقي أشكرك على تعديلك على مقالة إبراهيم بن يزيد النخعي، أود ان أسألك لماذا أزلت مرجع ابن خلكان الموضح هنا --AhmadElq (نقاش) 18:33، 16 يناير 2017 (ت ع م)

  • وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الحمد لله شكرا لسؤالك. المصدر الذي ذكرته هو عبارة عن رابط تحميل، أي: أن القارئ كلما ضغط على الرابط يتم تنزيل المحتوى، وهذا لا يتناسب مع طبيعة العمل المتعارف عليه، لو أنك أضفت رابط لكتاب منشور للقراءة فقط فهذا هو المطلوب. مع تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 18:56، 16 يناير 2017 (ت ع م)

مراجع جديد!

  مرحبا منصورالواقدي!
تم منحك صلاحية مراجع. بهذه الصلاحية يمكنك التعليم على أي نسخة على أنها دقيقة، وذلك بعد التأكد من محتوى الصفحة، حيث يجب أن:

يمكنك إضافة قالب {{مستخدم مراجع}} لصفحتك الشخصية.

--Avicenno (نقاش) 22:38، 19 يناير 2017 (ت ع م)

مرجع

  1. ^ هذا الاستطلاع موجه في المقام الأول بغرض جمع آراء وملاحظات تتعلق بأعمال مؤسسة ويكيميديا القائمة وليس الغرض هو الاستراتيجية طويلة الأجل.
  2. ^ أمور قانونية: لا يتطلب الأمر أن تشتري أي شيء. يجب أن تكون في سن البلوغ القانوني كي تشارك. تحت رعاية مؤسسة ويكيميديا الكائنة في 149 New Montgomery, San Francisco, CA, USA, 94105. ينتهي العرض في 31 يناير/كانون الثاني 2017. غير مسموح حينما يكون ذلك صحيحا. اضغط هنا كي تطلع على شروط المسابقة.

رد: مقالة الفقه الإسلامي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يعطيك العافية، عملٍ شافٍ ووافٍ. بِالنسبة لي تبدو المقالة مُمتازة، ويبقى رأي الزُملاء المُهتمين بِالمقالات الدينيَّة أو أصحاب التخصص في هذا المجال لِنسمعه عند الترشيح. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 20:57، 24 يناير 2017 (ت ع م)

فخر الدين الرازي

السَلام عَليكم، يُسعدني إبداء رأيك في تَرشيح مَقالة فخر الدين الرازي كمقالة مختارة ، وشكراً --أحًمدُ طٌٱرقَ (تواصل معي) 12:44، 25 يناير 2017 (ت ع م)

طلب

السَلامُ عليكم منصور، لقد أشرتَ لك في طلبات الصلاحيات، مع التحية--علاء راسلني 08:12، 27 يناير 2017 (ت ع م)


طلب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أخي منصور الواقدي المقالات ( آية التبليغ- آية الإنذار - حديث سد الأبواب - حديث الطير المشوي - حديث رد الشمس ) هي مواضيع لمقالات موجودة في تصنيف

، و لم أسمها أنا كما أني لم أكتب هذا التصنيف، فهناك غيرهم من الآيات و الأحاديث في تصنيف علي بن أبي طالب و التي هي مثلها في كونها من الأدلة التي يستدل بها المذهب الشيعي على إمامة علي بن أبي طالب. فما هو الفرق بين هذه المقالات الخمس التي كتبتها أنا و البقية التي تمت الموافقة عليها. أخي ارجوا المعذرة و لكني لم أرى ماذهبت إليه صحيحا من قولك مواضيع شماطيط، و أني قد انهيت دراسة الماجستير في علم الكلام الإسلامي و هذا المواضيع أساسية في علم الكلام. أرجوا منك أخي أن تبين الفرق بين مقالاتي الخمس و بقية المقالات التي تشابهها في تصنيف علي بن أبي طالب. مع تحياتي --Doha marhon (نقاش) 11:43، 1 فبراير 2017 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لعل قصدك: هذا القالب، ومهما يكن فالمقالات التي تحمل عنوان آية أو حديث بصرف النظر عن دلالاتها عند هذا أو ذاك، هي نصوص بمسميات كثيرة، آية كذا وآية كذا، وهذا يفتح بابا واسعا، اللهم إلا إن كانت هناك أهمية أو خصوصية، وفي هذه الحالة ينبغي اختيار عنوان أشمل، ثم إن استدعى الأمر إنشاء صفحة؛ تكون متفرعة عن المقالة، فمثلا: آية الإنذار، لم لا تكون ضمن مواضيع الدعوة الإسلامية في السيرة النبوية. وكون القالب قد أنشئ من قبل لا يعني بالضرورة أن تكون الوصلات الحمراء وضعت على النحو الصحيح، بل تكون المقالات المنشأة مبنية على أن لكل حادثة حديث. بالنسبة لكلمة: «شماطيط» فلا تحمل معنى الوصف بالخطأ ولا الصواب، وهذا شيء معروف في كلام العرب، بل أيضا هناك كتاب للفيروزآبادي (صاحب القاموس) بعنوان: «القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماطيط». قال ابن منظور: «والشمطاط والشمطوط: الفرقة من الناس وغيرهم، والشماطيط: القطع المتفرقة، يقال: جاءت الخيل شماطيط أي: متفرقة أرسالا، وذهب القوم شماطيط وشماليل إذا تفرقوا والشماليل: ما تفرق من شعب الأغصان في رءوسها مثل شماريخ العذق، الواحد شمطيط، وفي حديث أبي سفيان: صريح لؤي لا شماطيط جرهم». ذكرها علماء السيرة وفيها:

تأمل فإن القوم سر وإنهم صريح لؤي لا شماطيط جرهم».
وما كان إلا بعض ليلة راكب أتى ساعيا من غير خلة معدم.

وقال أيضا: «الشماطيط: القطع المتفرقة، وشماطيط الخيل: جماعة في تفرقة واحدها شمطوط، وتفرق القوم شماطيط أي: فرقا وقطعا، واحدها شمطاط وشمطوط». هناك بعض الملاحظات:

  • واو العطف تكتب متصلة بما بعدها وملصقة به هكذا: وبعد ولا تكتب مفصولة و بعد.
  • الأقواس () والفواصل ،تكتب ملصقة أيضا بغير فراغ هكذا: (قال) وهكذا: انتهى، ثم.
  • وضع القالب في الصفحات يكون بوضع قوسين {{}} يكتب بينهما اسم القالب، هكذا: {{يكتب هنا اسم القالب}} تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 18:43، 2 فبراير 2017 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ6 2017

تهانينا لك
منصورالواقدي
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الأول
بإضافة النصوص
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

1:45، 13 فبراير 2017 (ت ع م)

آرائكم وملاحظاتكم تهمنا: تذكير أخير للمشاركة في استطلاع ويكيميديا العام

تهانينا

الأسبوع الـ7 2017

تهانينا لك
منصورالواقدي
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الخامس
بإضافة النصوص
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

2:11، 20 فبراير 2017 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ8 2017

تهانينا لك
منصورالواقدي
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الثالث
بإضافة النصوص
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

1:45، 27 فبراير 2017 (ت ع م)

قاعدة مراعاة الخلاف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تحية طيبة مليئة بالود والاحترام لك أخي الكريم، وأرجو من الله أن تكون في أحسن حال.

في أثناء عملي على توسيع مقالة المذهب المالكي في ملعبي وجدت قاعدة تسمى (قاعدة مراعاة الخلاف) وعند البحث وجدت نبذة عنها على (موقع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب) أرجو من حضرتك أن تقوم بإنشاء مقالة عن هذه القاعدة لأني لست ملماً بهذه المواضيع.. ويبدو لي أن أصول الاستنباط عند السادة المالكية تبدو معقدة وصعبة بعض الشيء. 

شكراً مقدماً وتقبل خالص تحياتي أخي العزيز.  --TheFlyingHorse (نقاش) 21:29، 12 مارس 2017 (ت ع م)

تنبيه: لا حاجة لإنشاء المقالة لأنها موجودة بالفعل: (مراعاة الخلاف). أعتذر على تسرّعي.  --TheFlyingHorse (نقاش) 18:26، 13 مارس 2017 (ت ع م)

طلب

السلام عليكم. أشرت إليك في هذا القسم. أتمنى أن يكون حل مشاكل هذه المقالة على يديك، وكُلي ثقة أنَّك قادر على إخراجها بالشكل الأكثر مُلائمةً لِلجميع. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 18:02، 19 مارس 2017 (ت ع م)

قدها وقدود إن شاء الله   مع تمنياتي بِالتوفيق--باسمراسلني (☎)--: 19:20، 19 مارس 2017 (ت ع م)

خُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017

مراجعة مقالة

مرحبا، أخي منصور هل يمكن من فضلك مراجعة مقالة الاحتساب باليد، هل تعتقد أن هذا موضوع يجب أن نفرد له مقالة؟ --Mervat ناقش 13:05، 2 أبريل 2017 (ت ع م)

إطمئنان

السَلامُ عليكم مَنصور، كيف حالك؟ أرجو أن تكون بِأفضل حال، وددت الإطمئنان عليك  ، تحياتي--علاء راسلني 20:08، 11 أبريل 2017 (ت ع م)

آمين آمين آمين، أهلاً بِك وسعيد برسالتك، بالتوفيق  --علاء راسلني 18:25، 15 أبريل 2017 (ت ع م)

أهل السنة والجماعة

مرحبا أخي منصور. أين تقوم بتطوير مقالة أهل السنة والجماعة. سأقوم بالترتيب مع كلية الشريعة للعمل عليها و أرغب بضم جهدك.--Tarawneh (نقاش) 17:06، 7 مايو 2017 (ت ع م)

عفوا، وجدته--Tarawneh (نقاش) 17:08، 7 مايو 2017 (ت ع م)

مساعدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي الكريم أرجو من حضرتك الاطلاع على مقالة الإمام الأشعري، هنا في ملعبي: (مستخدم:TheFlyingHorse/ملعب3). أنا تقريباً انتهيت من كتابة المقالة، وأريد أن أعرف رأيك بصفة عامة؟ هناك قسم بعنوان (أطوار حياته) موجود في مقالة أبو الحسن الأشعري لكني لم أضيفه بعد في ملعبي.. هذا القسم يحتاج لشخص محترف ليعرض جميع وجهات النظر بحيادية وبشكل مختصر قدر الإمكان.. وجهة نظر الأشاعرة تجدها (هنا). أنا أعلم جيداً أن حضرتك مشغول جداً بمقالة أهل السنة والجماعة لكن إذا توفرلك بعض الوقت وتريد التعاون فهذا شيء سيسعدني كثيراً. وإذا وجدت أن هناك أشياء بحاجة للتلخيص أو إعادة الكتابة، اعتبر الملعب ملعبك.   مع أطيب التحيات.--TheFlyingHorse (نقاش) 00:39، 19 مايو 2017 (ت ع م)

أهلاً أخي الكريم، شكراً لك على اهتمامك وسرعة ردك. بصراحة لا أريد أن أكرر ما حدث معي في مقالة أشعرية، ويستحسن التعاون والعمل بشكل جماعي لكي تخرج المقالة بصورة لائقة ومشرفة وترضي جميع الأطراف.. ما زالت أعمل على تطويرها وتحسينها.. تقدر تقول إني انتهيت منها بنسبة 85 أو 90 في المائة. أتمنالك التوفيق والنجاح في مقالة أهل السنة والجماعة. تحياتي وتقديري لجهودك الكبيرة أخي العزيز.--TheFlyingHorse (نقاش) 20:43، 20 مايو 2017 (ت ع م)

رد: مقالة أهل السُنَّة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يعطيك ألف عافية على كُل هذا المجهود  . أعتقد أنك قُمت بالمُهمَّة على أكمل وجه. يُمكنك الاسئناس بِتقسيم هذه المقالة واتباع ما يُشبهه. أعتقد أنَّ صُورة القالب يُمكن أن تكون أكثر تخصيصًا، يُمكننا مثلًا صناعة صورة على شكل: الله - محمد في الوسط، وحولها أسماء الخلفاء الراشدين، وفي الأسفل اسم الإمامين الحسن والحُسين، أو ما شابه. أعتقد أنَّ بعض التعليقات المُتوقعة هي: مُقارنة أكبر بين أهل السُنَّة وباقي الطوائف الإسلاميَّة، وفقرة تتحدث عن الواقع الحالي ومُحاولات التشويه (الربط بالإرهاب مثلًا) + المشاكل التي عانت وتُعاني منها هذه الطائفة مُنذُ سُقُوط الخِلافة (لا زعامة أو مرجعيَّة موحدة، مسألة مشايخ البلاط، الحروب الطائفية أو الدينية المحض أو الاضطهاد، ما يجري على أرض الواقع وهواجس العامَّة، التقسيم والتشتيت بين القوى الكُبرى في العالم الإسلامي السُني كالضعف والتشتت الناجم عن الخلافات السياسيَّة بين مصر والسُعُوديَّة أو مصر وتُركيَّا ودور الإعلام...إلخ، بطريقة غير إخباريَّة أو إعلاميَّة طبعًا). أظن بأنَّ فقرة لِلتاريخ ليست ضروريَّة لأنَّ التاريخ الإسلامي أو تاريخ الخِلافات الإسلاميَّة هو بأغلبه تاريخ «سُني»، والحديث عن نشوء المُصطلح وتبلور ملامح المذهب كمذهب كافٍ. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 11:25، 19 مايو 2017 (ت ع م)

رمضان كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أستاذي وأخي الكريم منصور، أتمنى أن تكون بخير وأن تتاح لك الفرصة قريباً لقراءة مقالة الإمام الأشعري.. لقد انتهيت من المقالة بشكل كبير وقمت بإضافة ما أنجزته، لكني لم أضف قسم "ثناء العلماء عليه" لأنه ما زال بحاجة للتلخيص والتنسيق.. في انتظار ردك الكريم ومعرفة وجهة نظرك.. وأشكرك جزيل الشكر على كل المجهودات التي تبذلها في الموسوعة.. ورمضان مبارك عليك وعلى جميع الأمة الإسلامية.--TheFlyingHorse (نقاش) 22:43، 4 يونيو 2017 (ت ع م)

دعوة

رد: مقالة أهل السُنَّة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عمل جميل فعلًا   يعطيك ألف عافية. لا مُلاحظات مبدئيًّا، أعتقد أن المقالة شاملة. سأُحاول أن أصنع رسمًا فيه لفظ الجلالة واسم الرسول والخُلفاء الراشدين والإمامين الحسن والحُسين لِنستخدمه في القالب، مع الإشارة إلى أنه ليس رمزًا لِأهل السُنَّة وإنما رسم يُعبِّر عن المُعتقد السُني بِفضل الخُلفاء الراشدين. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 19:53، 4 يوليو 2017 (ت ع م)

لا تنسَ إضافة بيانات مقالة أُصُول الفقه   مع أطيب التحيَّات--باسمراسلني (☎)--: 19:53، 4 يوليو 2017 (ت ع م)
نعم أعتقد أنها جاهزة لِلترشيح الآن. لكن كُن على استعداد لِلرد على المُلاحظات من الزُملاء ومُحاولة تنفيذها بقدر الإمكان، لأنَّ مثل تلك المقالات تكون مرتعًا لِلأخذ والرد. إذا شئت أضف بعض الصُور المُلائمة هُنا وهُناك--باسمراسلني (☎)--: 20:27، 4 يوليو 2017 (ت ع م)
لا مُشكلة خُذ وقتك في عمل ما يلزم، وأنا سأُتابع معك إن شاء الله--باسمراسلني (☎)--: 20:59، 4 يوليو 2017 (ت ع م)
صنعت هذا الرسم التعبيري--باسمراسلني (☎)--: 22:10، 4 يوليو 2017 (ت ع م)

بوابة أهل السنة والجماعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أولا أحب شكر حضرتك على تطوير مقالة أهل السنة والجماعة التي تطورها في ملعبك؛ لذا فأقترح عليك إنشاء بوابة أهل السنة والجماعة، وذلك بعد أن تحصل المقالة على وسم مختارة إن شاء الله، ويسرني العمل معك في إنشاء هذه البوابة، في حال الموافقة، تحياتي  . أحمد ناجي راسِلني 18:59، 5 يوليو 2017 (ت ع م)

مُلاحظة بِالنسبة لِمقالة أهل السُنَّة والجماعة

السلامُ عليكم. أعتقد أنَّ مُقدِّمة المقالة المذكورة تحتمل بعض الاختصار، فهي كبيرة جدًا وتتخطى قالب المعلومات، عدا ذلك ما زلت أرى أنها مُتكاملة  . تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 10:01، 7 يوليو 2017 (ت ع م)

مُمتاز جميل   شُكرًا لك على كُل ذلك المجهود. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 05:24، 10 يوليو 2017 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ27 2017

تهانينا لك
منصورالواقدي
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الثاني
بإضافة النصوص
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

2:46، 10 يوليو 2017 (ت ع م)

مقالات التوحيد

السلام عليكم أخي منصور، أتمنى أن تكون أنت والأسرة بخير، أما بعد، أرجوا منك تطوير مقالات التوحيد توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وأسباب نشوء كُل قسم من هذه الأقسام وآراء الفرق الإسلامية بهن، كما إن أمكنك تطوير مقال توحيد الحاكمية لكان أفضل وأفضل. وددت منذ فترة تطوير هذه المقالات لكن لم يسعفني الوقت علماً أني سأعتزل الكتابة والتعديل في ويكيبيديا أبتداءاً من شهر يناير من العام القادم. واعتبر هذه هي وصيتي وطلبي الأخير من حضرتك. شكراً لك وجزاك الله خير. زميلك --خالد الشمراني (نقاش) 17:54، 17 يوليو 2017 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الحمد لله على جزيل النعم، كان بودي أن أقدم لك خدمة لكني حاليا غير متفرغ للكتابة في مقالات العقيدة، لا أخفي عليك فأنا أكتب في الوقت الحالي في مقالات الصوم، وخلال الخمسة الأيام السابقة كنت أبحث في موضوع وصال الصوم، وكما يقال: عصفور باليد خير من عشرة على الشجرة، وأعتذر منك فأنا كذلك ليس لدي الوقت الكافي، وتقبل خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 21:35، 22 يوليو 2017 (ت ع م)
عد إلى صفحة منصورالواقدي/أرشيف 7