نقاش المستخدم:جعفر عايد المعايطة التميمي/ملعب
طريق الحكمة ا
يقول الله (جل وعلا) : { يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } وتقول الحكمة، لا تطفأ النار بالنار ولا تعالج الخطأ بالخطأ ولا ترتقى السهل، ومن لم يرتقي الجبال يعيش ابداً بين الحفر، وليس صعباً ان ترتقي مرتقاً صعباً، الناجحون يبدؤون بالخطوة الاولى، ولكل بداية نهاية، ونهاية شئ ما هي بداية شئ آخر، كما هي رحلة الالف ميل تبدأ بالخطوة الاولى، تبدأ بالحب والعزم والاصرار والطموح وتنتهي بالانجاز، والنجاح، والإخفاق ليس خطيئة بذاته والاخفاق بشرف خير من النجاح بغش، وحيثما واينما كنت أزهر ومن الزهر نشتم رائحة العطر، وما الحياة الا خيط وشعرة بين الذوق والتذوق، ومن يتتبع عورات الآخرين لا ينم مرتاح البال، ومن تذوق طعم السعادة اسعد الآخرين، وكثرة الاحزان تكسر القلب وتزيد التجاعيد وتنهك الجسد، فالحياة افضل معلم، تختبرك ثم تعلمك، فسماع النصائح لا يكفي بل الاصغاء لها ولو كانت النصيحة بجمل، فاما المثابرة تخلق النجاح، والفشل يعود وحده، والفاشل يعيش طيلة حياته محروماً من معنى الحياة، احرق كل اوراقك القديمة حتى تنسى الماضي، وترتحل للمستقبل، اربعون عاماً في حياة الشعوب لا شئ، وربما لحظة في حياة الفرد تقيه مخاطر الهلاك، فهذه حياتك يماشونك فلا يمشونها عنك، ليس هنالك تاجر ذكي انما هنالك مشتري ساذج، والبعض ينجح ليس بذكائه بل بغباء الآخرين، فقراءة رواية حزينة تجعل منها طويلة مملة، وقراءة رواية جميلة تجعل قصيرة ممتعة، وفي كلا الحالتين ستصل حتى النهاية، الحياة قصيرة ، لكن المصائب تجعلها طويلة، كما ان الابتسامة هي اقصر الطرق لافضل النتائج، كذلك فديبلوماسية الثعلب اكثر قرباً الى النجاح من مخالب الاسد، والحياة اقصر من ان نضيعها على عمل الشر وتضييع الامل والعداوة، الحياة كجذوة النار اذا اطفأت سنعيش في ظلام، وقد يكون من اسرار الحياة هو أن تصل الى غايتك، تذكر ان النجاح ليس سلعة تباع وتشترى، ولكنه درج سُلمي عليه شخوص تصعد واخرون تتدحرج، ومن يتدخرج السلالم لا بد ان يداه في جبوبه، يجب على الإنسان ان يقفز الى خارج ذاته ليعيش مع الاخرين، ومن يبقى في ذاته يعيش متقوقعاً بعيدا عن الناس! الحياة مجرد معلومات نظرية اذا لم ينقلها التطبيق من دائرة الذهن إلى واقع الحياة الحقيقية، وحتى لا تصل الى نقطة اللاعودة عليك بالكلام المؤثر وجميل عن الحياة، لاتتسرع بالحكم على الناس فالسرعة هي اصل وأُم الفشل، لا تنتظر من يقودك الى النجاح، فالحياة ليست مأساة كما يعتقد البعض فهي قاعات التعليم التي تصنع العقول، وهي ميادين التدريب التي تصنع الابطال لغراس في داخلهم كالإرادة والحُلم والتصميم.لا يجف ولا يباس ولا يبات الخبز في زمن الجوع، وما تكتبه على الرمال تمحوه الرياح. كوخ صغير يؤويك خير من قصر يؤرقك ويؤذيك، ان تجاهل وترحيل الازمات والمشاكل ليس من الحلول، وموت الذئب ليس فيه حياة للغنم، لا يموت الذيب ولا تفنى الغنم، كما انه لا يمكن صنع الحلوى دون كسر البيض، ومن يربي القطط يجني الفئران، ومن يعجز عن خلع حذائه فاشل، إذا نجح مشروعك فهناك فرصة عمل جديدة، واذا خسرت كسبت تجربة جديدة، واذا نجح زواج ابنتك، فقد كسبت ابناً، وإذا فشل فقد خسرت بنتاً !
د. جعفر عايد المعايطة التميمي --جعفر عايد المعايطة التميمي (نقاش) 19:52، 10 أغسطس 2017 (ت ع م)
مشاهير عشائر المعايطة التميمية النجدية في الادب والشعر
عدلالشاعر جعفر بن عايد بن محمد المعايطة التميمي / حاصل على درع ولقب شاعر الوحدة الوطنية / لقب شاعر الجيش / لقب شاعر الكرك .
الشاعر صهيب المعايطة / طير نجد / شاعر من شعراء المليون --جعفر عايد المعايطة التميمي (نقاش) 08:12، 12 أغسطس 2017 (ت ع م)
السعادة االتربوية
عدلالتوجيهي
وأعتقد أن موضوع السعادة والفرح موضوع أكثر أهمية مما يظنُ بعضنا، والسعادة هي ضالة الانسان، وللأسف تكون احياناً سعادتنا على حساب شقاء وتعاسة الآخرين !
فعلى الاباء واولياء الامور استيعاب قدرات وتحصيل ابنائهم وفتح الابواب لهم ! ان عيش مضامين الفرح وتفريغ مواقف السرور وشحن الوطن بغمرات السعادة خاصة في فرح وحدث عام كنتائج التوجيهي ومواكب الخريجين يعتبر شأن وطني وله علاقة مباشرة مع المواطنة الصالحة، وسيادة القانون وهيبة الدولة وثقافة الشعب، وحقوق الاخرين ! على اولياء الامور مساعدة الابناء الذين لم يحالفهم الحظ ان هناك دائما فرصة اخرى !
وهذا الدور والمسؤولية المباشرة على عاتق المواطن نفسه واجبه الادبي والتزامه الوطني يلزمه ادباً أن يوفر للناس ادنى مربوط الحدود المقبولة من الأمن والاستقرار والطمأنينة والرخاء والرفاه مما يُساعِد الوطن بحاهزيته على تخطي بعض السلوكيات الخاطئة !
ليعلم الاب والام اننا نخسر جولة ونكسب معركة نخسر فرصة ونكسب نربح ابناً ومن معه ابنه او ابنته مع المستقبل !
كما سيساعد المواطن على ادارة مواقف النجاح بشكل حضاري ومساعدة الغير مكتمل على متابعة البحث عن النجاح والتعايش مع النتيجة بروح رياضية واستيعاب الحدث، وهذا بلا شك من أهم مُقوِّمات سلامة السعادة الوطنية ! ليعلم اولياء الامور ان النجاح تجربة واحدة ولكن الفشل تجربتبن !
واعلم اخي الفاضل ان الفشل تكرار البحث عن النجاح ليس خطيئة وتكرار المحاولات سعياً خلف فرص النجاح الامثل ليس معيباً، كما ان النجاح ليس حقاً مكتسباً مجرد الجلوس في قاعات الامتحان ! --جعفر عايد المعايطة التميمي (نقاش) 13:10، 12 أغسطس 2017 (ت ع م)
السعادة االتربوية
عدلالتوجيهي
وأعتقد أن موضوع السعادة والفرح موضوع أكثر أهمية مما يظنُ بعضنا، والسعادة هي ضالة الانسان، وللأسف تكون احياناً سعادتنا على حساب شقاء وتعاسة الآخرين !
فعلى الاباء واولياء الامور استيعاب قدرات وتحصيل ابنائهم وفتح الابواب لهم ! ان عيش مضامين الفرح وتفريغ مواقف السرور وشحن الوطن بغمرات السعادة خاصة في فرح وحدث عام كنتائج التوجيهي ومواكب الخريجين يعتبر شأن وطني وله علاقة مباشرة مع المواطنة الصالحة، وسيادة القانون وهيبة الدولة وثقافة الشعب، وحقوق الاخرين ! على اولياء الامور مساعدة الابناء الذين لم يحالفهم الحظ ان هناك دائما فرصة اخرى !
وهذا الدور والمسؤولية المباشرة على عاتق المواطن نفسه واجبه الادبي والتزامه الوطني يلزمه ادباً أن يوفر للناس ادنى مربوط الحدود المقبولة من الأمن والاستقرار والطمأنينة والرخاء والرفاه مما يُساعِد الوطن بحاهزيته على تخطي بعض السلوكيات الخاطئة !
ليعلم الاب والام اننا نخسر جولة ونكسب معركة نخسر فرصة ونكسب نربح ابناً ومن معه ابنه او ابنته مع المستقبل !
كما سيساعد المواطن على ادارة مواقف النجاح بشكل حضاري ومساعدة الغير مكتمل على متابعة البحث عن النجاح والتعايش مع النتيجة بروح رياضية واستيعاب الحدث، وهذا بلا شك من أهم مُقوِّمات سلامة السعادة الوطنية ! ليعلم اولياء الامور ان النجاح تجربة واحدة ولكن الفشل تجربتبن !
واعلم اخي الفاضل ان الفشل تكرار البحث عن النجاح ليس خطيئة وتكرار المحاولات سعياً خلف فرص النجاح الامثل ليس معيباً، كما ان النجاح ليس حقاً مكتسباً مجرد الجلوس في قاعات الامتحان ! --جعفر عايد المعايطة التميمي (نقاش) 19:44، 12 أغسطس 2017 (ت ع م)
الى سكان المعمورة
عدلالى سكان المعمورة
ادانة شجباً وتأسفاً لمقتل اربعين نفساً، الى بني البشر من سكان المعمورة، انتبهوا ثم قفوا وفكروا مليلاً، لماذا يقتل خلق الله الابرياء في ارض الله ؟
لماذا اصبحت مذاهبنا ودياناتنا مشكاة للقتل والاجرام ؟ لماذا ايها البشر تقتلون بعضكم بعضاً في ارض الله وهم ساهون؟
كم من اهل الديانات تركوا دياناتهم حقيقة و مجازاً نكاية باخلاق القتل والاجرام، اخلاق الذبح والنحر والحرق ؟ لماذا بتنا نلعن انفسنا كسكان لهذه المعمورة !
كم من اهل الديانات الاخرى رفضوا ديانات بعضهم بعضا فأتهموا ديانات بعضهم البعض بالارهاب تارة ورموها بالاجرام تارة اخرى ؟
لماذا تجرأ من قدموا اسوء الصور وانكى الرسومات للانبياء الله خاصة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام ؟
فلنتقي الله، كلنا بشر وكل له دينه ( لكم دينكم ولي دين )، والاختلاف بين الملل لا يبيح قتل بعضنا البعض و استباحة دماء بعضنا البعض، وان اختلفنا فمن قتل نفس بغير ذنب كانما قتل الناس جميعا ؟
إن هذه الجماعات المتشددة المتطرفة الظلامية تدفع الشباب وتستخدم الاطفال والفتيات بعمر الورود لإقتراف اخس الجرائم الارهابية بحق ألابرياء من نساء وأطفال ومسنين وشيوخ و عجزة من سكان الارض فالارهاب لا يعرف ديناً.
لا شك ان عصابات ومافيات عظمى متعددة توفر وتدرب وتدعم هذه الجماعات الشيطانية ؟ و توفر لهم أقراص وحبوب الهلوسة. فكثير ممن يقدم على الانتحار تفجيراً غالباً ما يكون تحت تأثير العقاقير المخدرة !
يا بني الانسان استفيقوا لما يحاك ضد البشرية ! اتركوا الطائفية المقيتة، افضحوا وحاسبوا من يحرض الانسانية على بعضها البعض! هل سنظل ندس رؤوسنا في التراب كنعامة حمقاء كمن يذر الرماد في العيون ! نحن سكان ارض واحدة يجب ان نتوحد ونتكاتف ضد الارهاب والظلام واصحاب الافكار الدموية .
فلنكف عن رجم بعضنا البعض، وعدم تداول الاشاعات والشائعات، ولا يعقل ان نصدق ان مخابرات اي الدول العربية تتعمد تفجير المساجد ومن يقول بهذا فهو عليه رد .
من يتعمد تفجير المساجد وبيوت العبادة مجرد من الانسانية ، ومن يزرع الفتنة في الشارع العربي وغير العربي مجرد من الاخلاق، من يعمل على تفتيت البيت الانساني لا نظنه على خيرية رسالة الاسلام السمحة المعتدلة .
من ذا الذي يضمن مفتاح الجنة لمن يفجرون المساجد ؟ من الذي يتألى على الله عز و جل ضامناً العشرات من الحور العين في الجنة للمنتحرين من مفجري بيوت الله و قتلة عباده ؟
يا هل ترى من صَنع تنظيم داعش الذي يغتال البشرية يومياً في سوريا والعراق واليمن و لبنان ؟ من شاع الفوضى في المناخ العربي التي نالت من قامات انسانية شامخة ؟
هذا الاستنتاج حري به ان يتابع حين أرادت العصابات الارهابية بث سمومها في اليمن و دول الخليج و في المملكه العربيه السعوديه خاصة .
لقد باتت بعض الدول تدعم الارهاب من خلال تقديم الرعاية العلاجية لجرحى جبهة النصرة فرخ القاعدة الخبيثة و تسهيل علاجهم في مستشفيات بعض الدول التي تدعي محاربة الارهاب ؟
هنالك دول من مصلحتها دعم الارهاب و التطرف بلسان حالهم كمن يقول علي وعلى أعدائي!!
يجب جمع القرائن و الادلة و تعرية هذه الدول الحاضنة للارهاب كأسرائيل و ايران --جعفر عايد المعايطة التميمي (نقاش) 19:52، 12 أغسطس 2017 (ت ع م)
من الأرث العشائري
عدلمن العرف العشائري قضاك بلا محاكم، ومحاكم بلا سجون، وسجون بلا شِباك!
١. منقع الدم : هي العشيرة المصوتة والتي تقبل جلوة الدم بالوراثة والذي يكون شيخها متخصص وموكول ومأذون بالعرف القبلي أو العشائري بالوراثة في حل قضايا الدم مثل القتل العمد وغير العمد والدم المنكور.
٢. المنشد : هو الشخص المأذون والمتخصص عشائرياً بالوراثة والمصيت له في حل قضايا هتك العرض والشرف من صايحة الضحى وصايحة المسى.
٣. القاضي العشائري : وهو راعي الصيت (الشخص ) بالوراثة داخل العشيرة الواحدة والذي يلجأ اليه افراد العشيرة هذه أو تلك في حل النزاعات والخصومات عدا الدم وهتك العرض وقضايا العشيرة الروتينية. أما بالنسبة للكفل، فالكفل رضا وطيب خاطر فتعريف الكفل أنواع: ١) كفيل الدفا: الشخص وممكن أن يكون أي شخص أو وجه الذي يحتمي الجاني في وجهه ولا يستطيع أحد التعرض إليه لأنه في وجه الكفيل، والمكفول مُدفى ومُغطى أي مُحصن ومَحمي من الأعتداء عليه من خلال ( حمل العصا اي لا يضرب أو قرط الحصى اي لا يرجم أو كلمة الخطأ أي لايسب أو يشتم ).
٢) كفيل الوفا: راعي الوجه أو أي شخص والذي يكون ملزماً برضاه بدفع ما يترتب على المطلوب عشائرياً من نقود أو التزامات وفواتير وغير ذلك.
٣) كفيل جمع : أي راعي الوجه والشخص الذي يتم تسميته من قبل العشيرة أو يتطوع بنفسه كوجه قضية بين طرفين ويجمعهم عند القاضي المطلوب لفك النزاع بين الخصماء. 4) كفيل منع: أي الشخص راعي الوجه الذي يمنع صاحب القضية من التعرض إلى الجاني حتى يحل النزاع عشائرياً
بالنسبة للعطوة :
تعريف العطوة : هو أخذ جاهة إلى بيت صاحب الحق أو المجني عليه وأخذ عطوة عشائرية أي وضع حد للمشاكل بين الطرفين وهي سترة للجميع .
أنواع العطوة :
1. عطوة المنشد : وتأخذ هذه العطوة على العرض والشرف فقط وتكون من جانب واحد .
2. عطوة كم ولم : وتأخذ بين طرفين متشاجرين أو مختلفين في قضية ما وكم ولم أي تجمع بين الطرفين في بيت واحد بيت ملم أو بيت قاضي .
3. عطوة إعتراف : وتأخذ بين طرفين طرف معترف بحق الطرف الثاني .
4. عطوة إنكار : وتأخذ هذه العطوة بين طرفين في قضية مجهولة لا أحد معترف فيها .
وبالنسبة لمصطلح
المظلومة : تدفع هذه المظلومة في قضايا الدم أو القتل غير المعترف فيه من أي طرف من الأطراف المتنازعة فيدفع الدم من الطرفين .
وبالنسبة الدليخة هو الدم الذي يعترف فيه من القاتل وتتم عملية
القضاء العشائري نظام متوارث له أسسه وجسور مبنية بين العشائر للحكم والفصل في قضايا عامة الناس وفي هذه العجالة لتوضيح بعض المصطلحات المتعارف عليها .
القتل في مكان وتحمل الجثة الى مكان آخر ويكون القتيل في مأمن من القاتل فلها أربع رقاب .
ومن القوانين المتعارف عليها في قانون العشائر مثل :
1. قول قال ما يهلك رجال أبي ان القول الذي يشاع لا يمكن تصديقه إلا بالدليل الواضح .
2. لا دم عليه شهود ولا عيب عليه ورود : ان القتيل لا يقبل شهادة الشاهد على الدم ولا تقبل أيضاً شهادة الشاهد في العرض والشرف .
3. البينة على من ادعى واليمين على من أنكر رأيي أن من يدعي على خصمه في قضية معينة فيجب عليه الشهود أما إذا أنكر إدعاء خصمه فيجب عليه حلف يمين بخمسة وتعريف اليمين بخمسة أي أنه يختار الشخص الذي عليه اليمين خمسة من خمسته أي من أقرب المقربين وحلف اليمين بخمسة ليس على كل قضية منكورة في العرف العشائري ، فاليمين له شروط متعارف عليها عشائرياً .
البدوة :
معنى البدوة أي أن يذهب رجال من العشائر الى شخص يطلبون منه الحق الى الشخص الذي بعث الأشخاص له طياح الوجه أي أن طرف من الأطراف الذين بينهم عطوة قد اعتدى على الطرف الأخر في وجه الكفيل فيعتبر الشخص المعتدي قد طاح في وجه الكفل فهو ملزم بأخذ عطوة من الكفل لحق الذي يتوجب لهم عنده .
وبالنسبة لأمور الشرف والعرض فهناك أنواع :
1. صايحة الضحى : هي التي تصيح في ساعة ما قبل الظهر على شخص تدعي أنه حاول اغتصابها فهذه أصعب قضية في العرف فلها المنشد .
2. وهناك الموشوشة ، وصايحة العصر وغيرها فلكل قضية لها ما يترتب عليها من أمور عشائرية .
الوساقة : معناها أنه يكون لشخص عند آخر نقد أو أي أموال منقولة ويكون الشخص الأخر حق عند الشخص الأول ويطلبه بحق فيقول له لا أستطيع أن أعطيك نقودك أو أموالك المنقولة لأنه يوجد لي عندك حق فيقول الشخص الآخر لك كفيل على حقك فالوساقة ومنها حجز الأموال أو الشيء الموجود عند الشخص الأخر --جعفر عايد المعايطة التميمي (نقاش) 19:55، 12 أغسطس 2017 (ت ع م)
الرضا
عدلالرضا والأمل وجهان لذكر الله، وهو ليس ذكر الله قولاً كما اعتاد العامة بقول احدنا الله الله يا الله، الان ان الذكر الحقيقي هو فطر القلب وتعويد اللسان والجنان والبنان أن الله هو الفاعل الفعال، هو الذي أحيا وهو الذي أمات وهو المتصرف بالأمور وهو العاطي المعطي المانح والمانع، نرضا بأن الله يشبع والخبز لا يشبع والله يروي والماء لا يروي، وفي رفع الله وفي خفضه وفي منعه ومنحه هناك نعمة وحكمة عظيمة لا يعرفها البشر بل هي رحمة من رب البشر، وهذا الحكم لا يعيها ولا يعيشها الا الروحانيون اهل الروح اهل الايمان اهل القلوب لا اهل الاجساد، اهل الروح هم الذين صدقوا مع اجسادهم صدقوا مع اعينهم وابصارهم وصدقوا مع آذانهم واسماعهم وصدقوا مع افئدتهم وقلوبهم، اهل الروح رضوا بما آلت اليه اجسادهم فلم يغدروا زمانهم ولم يخونوا ولم يساوموا على ماديات اجسادهم، وهذه هي الحالة الخاصة من الرضا لا يعيشها الا خواص الخواص، هم هؤلاء الذين لديهم أفق ونظر روحاني ومعنى ومبنى روحاني، بمعنى أنه يُؤمِن بشيء أكبر منه، اكبر من ان يستوعب ما هو قادم خلف الانظار والابصار، وفي الحديث الشريف "فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط" ، ولذلك قال الله تعالى "رضي الله عنهم ورضوا عنه" عدة مصادر بتصرف وللحديث بقية
--جعفر عايد المعايطة التميمي (نقاش) 02:39، 14 أغسطس 2017 (ت ع م)
رسالة الى الشباب
عدلنصايح، مين يوخذ فيها
يا سيدى العزيز، اكيد انك قرفان وزعلان من ها الدنيا , ومهي جاية معك، وبدك تكون ومنت قادر، تعال معاي الى خلطة نصايح , خذهن منى وارميهن فى البحر. ١) عيش اليوم بيومه، فكر فى بكره آه، ورتب لبكره، بس ما تنسا يومك، واشغل نفسك في بكرة، يعنى إحنا فى اليوم، وبكرة لسة ماجا، وبالضروري نعيش اليوم على رأي المصريين "النهاردة"، ونعيشه كويس , وبكرة ان شاء الله جاي لكن خلي بكرة لبكرة، واليوم بيومه . ٢) حلمك لازم يكون كبير , وطبعاً وأكيد طول ما انت تظرك عند خشمك، أنسى تحقيق حلمك، لانك مش رايح تحققه، لو حلمك الكبير ما عرفتش تحققه ايوه، شو لازم تعمل، أعمل فيها "حرباية" واتكيف وتلون مع الظروف , يعنى كان نفسك تكون محاسب ومقرت، ما رح تفرق كثير اذا كنت كاشير، ولو كان نفسك تكون صحفى , مش رح تفرق كثير، لو كنت بايع جرايد في كشك ع جنب الشارع، يشباب ميفكر اي واحد او بيتهمنى انى بمزح، طيب شو الفرق بين قلم الصحفى وبيع الجرايد، اثنيناتهم ما بيقروا جرايد ! ٣) فى كلمة مشهورة، بيقولوا فيها " لا تخلي اللي فى قلبك إِيبين على وجهك " يعنى خليك دايمن سعيد بشوش ومبسوط، ولا تكون مكشر ومضجر ومبوز خليك مع الناس اميرالاي، واللي مع نفسك خليه مع نفسك ! ٤) اعرف امكانياتك، وحدد هدفك كويس، واعرف كل الوسائل الى هاتخليك تحقق هدفك، وبما انك ضايع فى حالك، فهدفك لن ولم يتحقق، وإذا كان يعنى السيد الوالد ربنا معطيه، افتح لك مكتب خلويات، او مصلحة، واقعد فيه وطور افكارك ومهاراتك اليوم كله , ولو مافيش فلوس، بدك لازم تبدأ، وعلى قدر حلمك امشي، حبة حبة، ولازم تصبر احسنلك ! ٥) فكك من الحوارات الفاشلة اللي ما بتطعم خبز، حوارات الوطن والمواطنة والاستقرار وبناء الوطن، والثقافة والنهضة، هذه مالك فيها، وخليك بفكرتك وافكارك طورها اينشتاين ما طلع من داره الا عالم، وتوماس اديسون ما مشى في الشارع الا مخترع، وبيللي كان يلعب في الحارات، وطير شلوى ما طار الا في السما، اذا صرت تمشي وعيونك في السما، معناته انك تغيرت، ومعنى هذا انك بتحلم صح، وعيش التغيير وعايش التطور معاك ! ٦) ولو كان حلمك الكبير تكون مسؤول كبير، ومعرفت تكون مسؤول، شو لازم اتسوي ، تعامل مع الناس بكل اخلاق عالية ومارس شخصيتك على انك مسؤول كبير، اترفع عن صغائر الأمور، ابعد عن الزعلطية والسرسرية والنشترية والزعران، وابعد عن قعود الدكاكين وقعدات الطريق والنوادى، وكل مكان فيه شبهة في وطني العزيز، ساعتها بس رايح تحس أنك مسؤول ! ٧) مع بابا وماما أوعى تقل آدبك، تخليك محترم، وتفهمهم من الأول أنه ما في حياة بدون مستقبل، حتى لوطلع وزير الاعلام وبشرك بوجود ماس ذهب فضة حديد نفط في بلدك، خلي املك وطموحك وفكرك هو نفطك وهو ذهبك وهو كنزك، الأمل والطموح هو اللي بحيب بالوظيفة والنفط والذهب والقروش ! ٨) سهلة يبوي انك تصير مبدع ومخترع، مهندس شاطر، طبيب بارع، نطاسي مسهور، أبداً الآن، الحل موجود بتروح على مكتبة امانة العاصمة كل يوم واقرأ وأقرأ وحطها فى دماغك , واقنع نفسك انك عالم فيلسوف مبتكر مخترع، واقنع نفسك انه المجتمع بحاجة الك، عيش حلمك، احلم على قدر الوطن والجيل، بكرة انت بتصير حقيقة، وبعدين الوطن بناديك يناقشك ويناقش معاك كيف يصير الوطن ! ٩) عيش زى ما تكون مش عايش، طنش وفرفش وانتغش، البس حي الله، مش مهم الالوان، مش الحجم، كُم القميص بدون زراير، بس نظيف، وطنش، وسوي حالك ما معك خبر، انسى كلام الوالدة أمك وهى بتقولك " لتمرض وانت قاعد تقرأ ليل ونهار" او كلام أبوك "يا بوي على مهلك ترفق بروحك، دور على شغلة غير هالشغلة، بس خلي جاوبك مؤدب، بكرة يبوي الوطن يبلغك عني اللي نسيتوه انتم عني ! ١٠) أعرف الخطوات العملية لهدفك، مع البحث عن أقل الوسائل المادية لتحقيق الهدف، انسخ بايدك، استعير كتاب، حتى لو قديم، ممكن تدرب نفسك عليها بطريقة سهلة جداً، اتفرج على على قصص المشاهير وشوف واتفرج على "مجلس قنس الموقر"، أو ممكن تتفرج على في كل مكان من دول فيه أساتذة فى الابتكار والاختراع والنجاح ! ١١) أما لو كنت حابب تكون من اللي بنحكى عنهم وفيهم ومعهم، ممكن تتفرج على الفضائيات ورايح تلاقي وتشوف كثير جداً، ونصيحة منى خليك مع العظماء، والمشاهير، والكبار، والكبارة، هم المستقبل , وخليك من القيل والقال وكلام المطابخ وهفوات العيال، السرقة أفضل , بس دير بالك من الرفيق المعفن، والمخ المعفن، والفكر المخوم اللي بشلل الهمة وبقطع الظهر، عز نفسك تجدها، وبكرة في المستقبل القريب نفس الدولة رايحة تتفاوض معك علشان ترجع لارض الوطن لانك اصبحت علامة فكرية وابداعية ممبزة ! ١٢) هذه شوية نصايح، أخذت فيها براحتك، وعلى كيفك، واذا ما أخذت فيها كمان ع راحتك، وعلى كيفك، وربنا يسهل لكم يا شباب وتطلعوا ويطلع معكم الوطن، معك على الاعالي والمعالي، فوق هامات الرجال، فوق اعالي الجبالي، وفى النهاية، انا والخيرين من ابناء الوطن العربي الكبير ننتظر بفارغ الصبر طيب وزين اخباركم !
د. جعفر عايد المعايطة
باحث وكاتب في شؤون الشباب جعفر عايد المعايطة التميمي (نقاش) 16:16، 10 سبتمبر 2017 (ت ع م)