نقاش:محمد ناصر الدين الألباني/أرشيف 1
|
هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة. |
نقاش بدون عنوان
لا أدري من هو الاخ الكريم الذي وضع آراء منتقدي الشيخ المحدث الألباني في مكان مخصص للتعريف بالشيخ, فهو اولا: وضع شياء في غير مكانه. ثانيا: كان يجب على هذا الشخص كما انه جاء بآراء المنتقدين ان يأتي بآراء الذين يردون على هذه الانتقادات وسأعمل انشالله على تكوين فقرتين اناقش بالأولى آراء المنتقدين ثم فالثانية الرد على هذه الآراء حتى يكون هناك حيادية فالموضوع.
- قمت بتعديل الصفحة بما يتناسب مع حيادية الموسوعة، حيث أن ألقاب التفخيم غير مسموحة. ملاحظة: أرجو أن تضع توقيعك في نهاية كلامك (أربع مدّات). --إسلامي 02:58, 15 فبراير 2007 (UTC)
يا أيها الاخ اسلامي اولا جزاك الله خيرا على ما عملته من تعديل وتنسيق للصفحة لكنك هداك الله حذفت آراء المنتقدين من البداية ثم ابقيت على هذه الفقرة ويجدر بالذكر أنه قد صادم هذه التهم كثير من العلماء الأجلاء الذين وقفوا دفاعا عن هذا الشيخ الفريد من نوعه في هذا العصر وهو حجة في عصره, فهو معروف عند أهل السنة والجماعة بأنه صاحب منهج وعلم وعقيدة. وهو أيضا من من أمضى حياته دفاعا عن أهل السنة يرد على أهل العقائد الفاسدة ويبين و يوضح المنهج الصحيح لأهل السنة والجماعة وهو منهج أهل السلف الصالح من الصحابة والتابعين و من جاء بعدهم من العلماء الأجلاء. فهي الان في غير محلها لانه لم ياكن يتحدث بعد عن هذه الانتقادات فأئذن سأعمل على حذفها ووضعها في فقرة اخرى. مع تحياتي (كاتب بناء 12:07, 15 فبراير 2007 (UTC))
- أخي الكاتب، العبارة الأولى (ويجدر...) لا تضيف أي معلومة أكاديمية عن الألباني. العبارة الثانية (معروف عند ...) هذه العبارة متحيزة ولا يمكن لويكيبيديا أن تتبناها إلى منسوبة إلى قول أحد الناس (كما هي الحال في الأقوال عنه). وقد أضفت بدلاً من ذلك كتاباً في الدفاع عنه لشيخ معروف إلى حد ما مع وضع الرابط. --إسلامي 03:13, 16 فبراير 2007 (UTC)
أتفهم ذلك يا أخي ولكني أتمنى لو انك لم تكن قد حذفت الفقرة التي يتضمن فيها كلام العثيمين عندما سئل عن حقيقة كون الالباني من المرجئة, واجاب بالنفي, فهذه مهمة تدخل في صلب الانتقاد الاول
واما عن الروابط فأتسائل هنا لمذا حذف رابط كتب الالباني الالكترونية فهو رابط ثمين لكل من يريد ان يستفيد من علم هذا الشيخ فأرجو اعادة هذا الرابط كاتب بناء 10:48, 16 فبراير 2007 (UTC))
Hello,
I’m a Frenchman who is learning Arabic and I wrote the first version of this article (translated from the English version). It took me a lot of time (once more, I recall that I am not an Arab) and I was quite frustrated when I saw that somebody erased my article and wrote another. I just want to tell this person that I don’t appreciate what he did. We are supposed to correct other people articles not to deteriorate their handiwork. That’s what a collective encyclopedia is all about. If you think that an article contains flaws, just correct them and tell about it in the discussion part but, please, don’t spoil other people work.
Al-faransi.
P.S. : I wrote this in English because my Arabic keyboard doesn’t work.
- I think there is misunderstanding here, according to the history of this page, it was started by Tarawneh in October 2005. I think you are talking about محمد نصر الدين الاباني page as its language seems to be written by a non-native Arabic speaker, that page has several issues; first the name is wrong, he is محمد ناصر الدين الألباني not محمد نصر الدين الاباني which is quite different, 2nd, the language of the article is hardly understandable. I suggested the other article to be merged here, I checked both and I'm sure now the other one has no extra info that isn't here, so I'll propose it for deletion (the title is totally wrong and it doesn't even deserve a redirection). We really appreciate your contribution and are definitely looking for more from you, with better language of course. --خالد حسني 07:45، 25 يوليو 2007 (UTC)
its a bad propaganda tu say that he was hanafi because being parte of one Mazhab is not what he stud for and all Salafists --Samircuby (نقاش) 03:42، 21 مارس 2014 (ت ع م)
مرجئة؟
إعلم أخي المسلم ان الألباني لم يدرس عند المحدثين وليس له سند في علم الحديث بل جل علمه مأخوذ من المطالعات في الكتب وهذا أداه الى الوقوع في هذه الطامات والغفلات والتخبيصات .....فإنا لله وإنا اليه راجعون أحد المحررين يصر على وضع تصنيف "مرجئة" أو "المرجئة" دون سبب واضح (سوى ميوله الشخصية ربما). --196.205.144.226 16:20، 3 نوفمبر 2007 (UTC)
حاولت وضع مصادر خارجية للمقالة ولكنها تعرضت للتخريب من قبل شخص مجهول ولم أستطع أكمال التصحيح. فأرجو التنويه لهذا الأمر. والمشكلة ليست هينة فكثير من علماء الدين نجد مقالات تتحدث عنهم بحيادية بينما يصفها محبيهم أو مبغضيهم بعدم الأنصاف لشخوصهم، وهذا أمر يطول، ولو إن كل شخص عدل المقالات في هذه الموسوعة على هواه لمن يحب ويكره لتحولت الموسوعة إلى طرهات لا تفيد ولا تنفع. فأرجو ترك الميول الشخصية والتصرف بأسلوب علمي مع تحياتي بالتوفيق Usamasaad 22:42، 3 نوفمبر 2007 (UTC)
وضع الصفحة حاليا مقبول وأرجو من المستخدم حاتم الفرائضي، وغيره من المستخدمين الذي يضع تصنيف مرجئة في الصفحة: عدم تخريبها مجددا. وشكرا.Usamasaad 09:06، 5 نوفمبر 2007 (UTC)
جزاك الله خيرا بارك الله فيك آمل أن تبقى في الحماية ويمنع تخريبها
حاتم الفرائضي 10:33، 5 نوفمبر 2007 (UTC)
كاتب فقة قالوا ضد الألباني مدلس, وانظر هذا المثال, يقول:
"عبد العزيز الريس قد قال عن عقيدة الألباني بأنه "لا يُكفِّر بترك جنس عمل الجوارح : ونسبة هذا القول إليه ثابت ، فقد قرره في بعض محاضراته ، وفي كتاب حكم تارك الصلاة إذ قال : الأعمال شرط كمال . وهذه زلة خطيرة ، وكبوة كبيرة" انتهى. المصدر: الصفحتان 23 و52 من كتاب الألباني والإرجاء تأليف الشيخ عبد العزيز الريس إلا أنه و في مقال له بعنوان [نصيحة شيخنا الوالد عبيد الجابري عرض و إيضاح] قرر أنه تبين له أن الشيخ الألباني لا يقول بهذا القول بل قد وافق أنه السنة و الجماعة في هذه المسألةأي أنه يكفر تارك جنس العمل بالكلية، و المقال موجود في موقع الشيخ عبد العزيز الريس المسمى بـ [الإسلام العتيق]."
ولما ترجع لكتاب الشيخ الريس تجده ذكر هذا الكلام تحت الشبه ولم يذكره كرأي له !! , وهذا هو النقل كاملا:
الشبهة الخامسة / أنه لا يكفر بترك جنس عمل الجوارح : ونسبة هذا القول إليه ثابت ، فقد قرّره في بعض محاضراته ، وفي كتاب حكم تارك الصلاة إذ قال : الأعمال شرط كمال . وهذه زلة خطيرة ، وكبوة كبيرة ، لكن ليس كل من خالف معتقد أهل السنة في شيء صار مبتدعاً خارجاً عنهم (50).
وذكر في الهامش كلاما لشيخ الإسلام ابن تيمية فيه توضيح طيب جدا, يراجعه من أراد الإنصاف, وهذا رابط الكتاب:
http://www.islamancient.com/books,item,399.html
وعلى هذا سيتم حذف فقرة الشيخ الريس, والنظر في بقية الفقرات بإذن الله. الأديب العاشق (نقاش) 17:44، 1 مايو 2011 (ت ع م)
الصورة؟
لماذا تم مسح صورة الشبخ يا جماعة؟!! --Mohamed Mosaad 14:03، 1 ديسمبر 2007 (UTC)
Fady-02oct2008
الإسلامي ...!!؟
كــــيف تذكر آراء منتقدوه بناء على أمور لا يوافقونه فيها؟ لنفرض أن ابن تيمية قال بفناء النار ثم قال ابن باز أن ذلك قول الجهمية، فهل معناها أن ابن باز ضد ابن تيمية؟؟؟ فكيف سيسلم عالم من خانة الـــ"ضد" إذا اتخذنا هذا الاسلوب العجيب. هل وصل مستوى الويكبيديا إلى هذا الدرك بفضل "الحياديون"... الله الهادي وحده ولاشك.
حذف نقطة أن الشيخ الألباني طرد من الجامعة الإسلامية ،
حذف نقطة أن الشيخ الألباني طرد من الجامعة الإسلامية ،لا يوجد له مصدر كما أن بعض الناس أجابوا عنها أنظر http://www.sahab.net/ipb/index.php?s=f29a5199223d3cf83916bf0b78c93189&showtopic=77242 --Moda yahia (نقاش) 14:08، 24 يوليو 2011 (ت ع م) فجواباً على هذه الفرية أو جعلها نقيصة في الشيخ الألباني أو في الشيخ محمد بن إبراهيم أقول:
الوجه الأول: الشيخ الألباني رحمه الله لم يبعد من السعودية، ولم يطرد منها أصلاً، ولكن لم يجدد عقد تدريسه، وجاءه خبر عدم التجديد وهو في سوريا فلم يطرد ولم يبعد ..
فقد كان من عادة الشيخ الألباني رحمه الله أنه يسافر في الإجازة الصيفية إلى سوريا ويعكف على التحقيق والبحث في المكتبة الظاهرية ..
ففي مقدمة الكلم الطيب للشيخ رحمه الله( ص /9 الطبعة 5 عام1405هـ ) : [وبعد انتهاء السنة الدراسية في الجامعة الإسلامية، رجعت دمشق لقضاء العطلة الصيفية، وذلك في آخر شهر صفر سنة 1384، ولزمت غرفتي ومكتبتي في دار الكتب الظاهرية العامرة، للتحقيق والتأليف. ] إلى أن قال : [ ثم قضى الله عز وجل بحكمته أن لا أعود في هذه السنة أستاذاً في الجامعة الإسلامية، فظللت ملازماً للمكتبة منذ الصباح حتى المساء، كما كنت أفعل قبل انتدابي للتدريس فيها، و { ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ } ]
فخبر عدم تجديد عقد الشيخ الألباني وصل إليه وهو في دمشق فكيف يقال إنه أبعد وطرد؟!!!
فهل الوزراء والمدراء وغيرهم إذا لم يجدد عقدهم من قبل الحكومة هل يقال إنهم طردوا أو أبعدوا؟!!!
وإذا تعاقدت الحكومة مع علماء أو مدرسين أو مهندسين، أو أطباء ثم بعد مضي سنة أو سنتان أو ثلاث سنوات فلم تجدد لهم العقد هل يعني أنها طردتهم وأبعدتهم؟!!
لا يقول هذا إلا مجنون مخبول لا يدري ما يخرج من رأسه ...
فإن قيل: إن عدم التجديد كان بسبب ما عند الشيخ من أخطاء أو قصد به إبعاد الشيخ عن البلاد ..
فأجيب عنه بما يلي:
الوجه الثاني: أن الشيخ الألباني قد وصل إليه أن بعض الناس ألصق به بعض التهم والافتراءات فما كان من جواب عند الشيخ إلا أن قال: [حسبنا الله ونعم الوكيل]
وقال الشيخ عبدالعزيز مواسياً له –إما عبر الهاتف أو مكاتبة- : [حيثما كنت تقوم بواجب الدعوة لا فرق عندك]..
وقد علمنا أن عدم تجديد عقد الشيخ الألباني رحمه الله للتدريس في الجامعة الإسلامية لم يضر بعلاقته بأهل العلم، ولا بالدعوة والتعليم بل قد زاد نشاطه في العلم والبحث والتأليف والدعوة إلى منهج السلف ..
بل قد أثنى عليه الشيخ محمد بن إبراهيم بعد أن انتهاء عمل الشيخ الألباني في الجامعة الإسلامية ومدحه بأنه صاحب سنة ونصرة للحق ومصادمة للباطل ..
مما يعني أن قضية عدم تجديد عقد الشيخ الألباني رحمه الله لم تؤثر على علاقته بأئمة السنة في ذلك الزمان ..
بل قد واساه الشيخ ابن باز، وأثنى عليه، ووصفه بالمجدد كما في بعض أشرطته، وكما شهد بذلك غير واحد من طلبة الشيخ الثقات، وبأنه من أهل العلم والفضل وتعظيم السنة وخدمتها، وتأييد مذهب أهل السنة والجماعة في التحذير من التعصب والتقليد الأعمى، وكتبه مفيدة..
ولم يزل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله يثني على الشيخ بعد انتهاء عقده في الجامعة لمدة تقرب من أربعين سنة، ولم يجعلها مؤثرة في علمه، ولا في فضله ..
ثم بعد كل هذا نجد أهل البدع والأهواء يجعلون تلك الحادثة سبيلاً للطعن في علماء أهل السنة والنيل منهم ..
فقاتل الله الهوى ..
الوجه الثالث: الشيخ الألباني رحمه الله لم يكن مبعداً من المملكة العربية السعودية إذ لو كان كذلك لمنع من دخولها، ولعسر عليه المجيء إليها حتى للعمرة والحج ..
والواقع أنا رأينا الشيخ الألباني قد جاء إلى المملكة مرات عديدة، وبعد أزمة الخليج بعشر سنوات تقريباً دعي إلى المملكة العربية السعودية ليستلم جائزة الملك فيصل رحمه الله الذي زعم أهل البدع أنه طرده!!، ويسلمها له سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز أخو الملك فيصل!!
ولكن الشيخ الألباني رحمه الله بسبب تدهور حالته الصحية لم يتمكن من المجيء وأناب غيره لاستلام الجائزة ويقرأ خطاب الشيخ الألباني أمام الأمة وأمام سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله ..
فكل هذا يدل أن الشيخ رحمه الله لم يكن ممنوعاً من دخول السعودية بل لو أراد المجيء لاستلام الجائزة لكان له ذلك، ولكن ظروفه الصحية منعته من ذلك كما هو معلوم ..