نقاش:رينيه ديكارت/أرشيف 1

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

أرشيف 1

| أرشيف 2 ←

أقترح الفصل إلى مقالين

أظن أن المقال مفرط الطول و التفصيل، و خاصة في قسم كتاب "التأملات". سوف أقوم بترحيل هذه التفاصيل إلى صفحة الكتاب (الموجودة أصلاً) و الإبقاء ربما على ملخص بسيط في هذا المقال. هل من رأي آخر؟ --NartAbaza (نقاش) 04:05، 12 نوفمبر 2015 (ت ع م)

لقد بدأت بتشذيب هذه المقالة و نسخ أقسام منها إلى صفحة الكتاب المعني، التي هي أولى باحتواء هذه التفاصيل. سوف أقوم بحذف هذه التفاصيل منها حالما أنتهي من مقالة الكتاب. إلا إذا كان هناك رأي آخر.--NartAbaza (نقاش) 02:07، 13 نوفمبر 2015 (ت ع م)

نقاش بدون عنوان

ديكارت مخطىء لان (المنطق البديهى يقول بان الكامل يستنتج من الناقص) وما الذى يمنع ان يستنتج الكامل من الناقص؟ مثلا الانسان يعلم ان هناك من هو اعلم واقوى منه من الكائنات من حوله وان القوه والعلم درجات ومن السهل عليه بعد علمه بهذا تخيل احتماليه وجود كائن كامل فى قوته وعلمه اذا سئل نفسه سؤال بسيط وهو (ما هى اقصى درجات القوه والعلم ؟)فمن هذا السؤال نشأت معانى وكلمات مثل (مطلق) و (كامل) وهذا هو الدليل المنطقى على

ان الانسان يستطيع ان يتخيل ويستنتج وجودهما بنفسه