نقاش:ابن حجر العسقلاني/أرشيف 1
|
هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة. |
مقال لم يكتب بعد
السلام عليكم هل هناك شخصية اخرى تدعى احمد بن علي بن حجر؟ لاني وجدت مقالة لم تكتب بهذا الاسم. هنا اذا لم توجد شخصية بهذا الاسم،الرجاء وضع تحويل. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه flash boy (نقاش • مساهمات) 16:51، 2008 أكتوبر 4|
تم--wqn177070 13:31، 5 أكتوبر 2008 (UTC)
أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني
التعريف به
هو شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر بن أحمد العسقلاني
الكناني ، الكناني القبيلة العسقلاني الأصل المصري المولد، (773 هـ - 852 هـ)،.
(وجمال الدين هذا من أهالي البيرة قرب رام الله في فلسطين).
عقيدته
اشعري جهمي له مخالفات كثيره
من مخالفاته
تحامل ابن حجر على شيخ الإسلام ابن تيمية
تعاطف ابن حجر مع بعض الشيعة تناقض و التساهل تسميته شرحه للبخاري بفتح الباري تفويضه للاستواء و عدم اثباثه لليد وقوله عن السلف أنهم جعلوا الأعمال شرطاً في كمال الايمان قوله الإيمان بمعنى التصديق
تأويله للاستحياء و الإعراض تأويله لليد
دعوى المجاز في المناجاة من الله و تأويله له قوله التحسين والتقبيح إنما هو بالشرع و الرؤية لا يشترط لها عقلاً عضو مخصوص ولا مقابلة ولا قرب وان إسناد البناء إلى الله مجاز رجاءه لبركة الصالحين
النفي المجمل
تجويزه التبرك بمشاهدة آثار النبي صلى الله عليه وسلم وآثار أصحابه رضي الله عنهم تأويله لاستطابة الله لرائحة خلوف فم الصائم درجه للبدعة شرعاً تحت الأحكام الخمسة تجويزه التبرك بفضلات الصالحين الطاهرة قوله وجعل عند قبر أبي جندل مسجداً تأويله الضحك على معنى الرضا قوله "ويحتمل أن يكون معنى قوله : (رحمة من الله) أي كانت الشجرة موضع رحمة الله ومحل رضوانه لنزول الرضا عن المؤمنين عندها...". استحالته لوصف الله بالعلو من جهة الحس- نفي علو الذات- تأويله للعجب و للعندية تأويله لصفتي الرحمة و الغضب تأويله لسجود الشمس لله عزوجل
تجويزه التبرك بذوات الصالحين
تجويزه التبرك بطعام الأولياء والصلحاء تأويله للخلة
النفي المفصل المحدث
قوله بأن الإيمان لا يتبعض تأويله للوجه تأويله لأصابعُ الرحمن
الكلام المجمل الذي يحتمل حقاً وباطلاً تأويلاته للقدم
تأويله لصفتي العجب والضحك الثابتتين لله ...
والله اعلم
مصادر
مدونة الخليفي
ويكيبيديا
السلام عليكم أخي محمد،
بالنسبة لابن حجر فهو كناني النسب والقبيلة وذكر هذا بكتبه وبما أنه كناني فتصنيف كنانيون ينطبق عليه --IMPOSSIBLEMAN (نقاش) 00:41، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)
- مرحبًا. حسبما فهمت من المقالة، فابن حجر مصري المولد لعائلة فلسطينية تنتمي إلى قبيلة كنانة؛ أي أن ارتباطه بالقبيلة ارتباط غير مباشر. لذلك قمت بحذف التصنيف.--Avocato (نقاش) 00:50، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)
نعم أخي محمد ولكن التصنيف ليس للمرتبطين ارتباطا وثيقا بقبيلتهم فمعظم الشخصيات أعلام وصحابة وشخصيات تاريخية ولكن التصنيف يشمل كل من كان كنانيا سواء كان ارتباطه بقبيلته وثيقا أم لا بحيث يسهل الوصول لجميع الشخصيات والأعلام المنتمين إلى هذه القبيلة --IMPOSSIBLEMAN (نقاش) 00:55، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)
- هذا غير صحيح للأسف. من حيث المبدأ، لا بد من وجود ارتباط مباشر بين التصنيف وبين الصفحة التي تُصنّف به. ما رأيك بإنشاء تصنيف جديد يخص التراجم التي ترجع أصولها لقبيلة كنانة؟--Avocato (نقاش) 01:04، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)
نعم بالتأكيد أخي محمد وقد جمعت جميع المنتمين إلى هذه القبيلة بالموسوعة في هذا التصنيف--IMPOSSIBLEMAN (نقاش) 01:15، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)
- أقصد أن التصنيف المُقترَح من طرفي يخص أولئك المرتبطين بالقبيلة ارتباط غير مباشر؛ لأن التصنيف الحالي يجب أن يقتصر على من هم من كنانة بشكل مباشر.--Avocato (نقاش) 15:26، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)
- أزلت التصنيف واستبدلته بتصنيف أكثر تخصصًا قمت بإنشاءه؛ هو: «تصنيف:أشخاص ترجع أصولهم إلى قبيلة كنانة». بإمكانك استخدامه في مقالات الأشخاص الذين تنتمي عوائلهم لقبيلة كنانة. تحياتي.--Avocato (نقاش) 03:07، 6 أغسطس 2012 (ت ع م)
زوجته
حاولت إضافة اسم زوجته المحدثةأنس بنت عبد الكريم بن أحمد اللخمي النستراوي و لكن لم أجد الإضافة أو سبب حذفها