نقاش:أبو الحسن الأشعري/أرشيف 1

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

أرشيف 1

| أرشيف 2 ←

نقاش بدون عنوان

• هناك عيوب قاتلة تحول دون ترشيح المقالة أو بالأحرى تحول دون كونها مقالة في موسوعة:
  • أولا أسلوب التباهي، فالمقالة زخيرة بألفاظ التباهي والتعظيم والتي يجب أن تضاغ بشكل لا يؤدي إلى التباهي، على سبيل المثال وليس الحصر: من المقدمة: (وهو المنظر الأول لمواقف أهل السنة)، (الذين حافظوا على عقيدة المسلمين واضحة نقيَّة)، (جعل هدفه الأسمى توحيد كلمة المسلمين على المنهج الوسطي المعتدل).
  • ثانيًا الأسلوب غير الموسوعي في السرد: مثال (والطريف أن الأشعريين من أهل اليمن جاؤوا يسألون الرسول عن المسائل نفسها التي خاض فيها الأشعري دفاعاً عن الإسلام ومعتقد أهل السنة.)، هي لفتة ممكن أن تكون في كتاب للتدبر أو التأمل في المآلين، لكنها ليست لتضاف في موسوعة، والمقالة مليئة بالإشارات مثل هذه، مثل أيضًا في فقرة "نشأته وتحوله لنصرة أهل السنة"، (ولما جاوز حد الأربعين – زمن النضج الفكري واكتمال القوى العقلية –)، هي إشارة لطيفة أيضًا ولكنها ليست موسوعية.
  • ثالثًا التحيز ومحاولة حصر أهل السنة والجماعة في أتباع أبي الحسن الأشعري: وأوضح مثال العناويين مثل "نسبة أهل السنة إلى الأشعري"، وتحتها الفقرة التي تتحدث عن ذلك وكأنها معلومات تاريخية لا تقبل الشك: "من المعلوم لكل من طالع كتب التراث الإسلامي أن الكثرة الساحقة من أهل السنة والجماعة ينتسبون إلى مذهب الأشعري، والبقية الباقية من أهل السنة لا يخالفون الأشعري في شيء من المسائل الخطيرة"، بالرغم من علم كاتب المقالة من وجود مئات الكتب التي تنتقد الأشعري والأشاعرة، ولكن المحاولة لنفي ذلك وجعله غير موجود تاريخًا، ومحاولة جعل أن العكس هو الصحيح تاريخًا تحيز واضح لا شك فيه. كذلك من فقرة "مذهبه الفقهي#أتباعه من أصحاب المذاهب" ترمي من خالف منهج الأشعري بأنه من المجسمة فيقول: "وأما باقي الحنابلة فمن المجسمة الحشوية."، ومن المعلوم أن علماء أهل السنة يكفّرون المجسمة، يعني ببساطة الفقرة تكفّر من ليس على منهج الأشعري أو الماتريدي وتجعلهم من المجسمة.
  • رابعًا: أين سيرة أبي الحسن الأشعري؟ المقالة بدأت بنسبه ومولده ثم لم تتحدث عن سيرته إلا في فقرات متفرقة مشتتة في الأعلى مرة وفي الأسفل مرة، وفي الوسط فقرات ليس لها علاقة بالأشعري أصلا مثل فقرة "اضطهاد الأشاعرة" التي تتحدث بعد أتباع الأشعري بعد مائة عام، حتى مواقفه ومذهبه مشتتة بين الأعلى والأسفل. --Omaislam^نقاش 21:02، 27 يناير 2018 (ت ع م)

أين المعترضون على "قلة المصادر" من هذه المقالة ؟!

كلما عدلنا تعديل طفيف يغاير وجهة نظر أحدهم أقام لنا موازين الحق وما ينبغي وما لا ينبغي "من وجهة نظره"، السؤال لهؤلاء ما رأيكم فيما هو مزبور في هذه المقالة من كلام بعضه تفخيمي والآخر اتهامي دون مصادر وفقرات كثيرة لا مصدر لها ولا دليل عليها ؟! أليست أولى بالتعديل والاعتراض من كلمة أضفناها في مقالة ما؟! أرجو أن لا يكون البعض هنا متناقضاً فقط.--رشيد (نقاش) 11:29، 15 يوليو 2018 (ت ع م)

@هارون الرشيد العربي: المقالة موضوع فيها قالب تحيز لأنها تحتاج لتدقيق العبارات والمعلومات وتحري الحيادية، انظر النقاش هنا.--إسلام^نقاش 12:37، 15 يوليو 2018 (ت ع م)