موضوع في نقاش المستخدم:بندر

نسب بني يزيد

هذا الموضوع أخفاه 175.110.191.126
السبب: عنصريه
30
أخفى عبد المجيد الهلاني هذا التعليق (التاريخ)
بندر (نقاشمساهمات)

نعطيه فرصة، وننتظر رده

عبدالملك القرشي (نقاشمساهمات)

له يومين وما جاب واصلا مافي مصادر على نسبهم

بندر (نقاشمساهمات)

أنا بعطيه إسبوع، انتظر ولا تستعجل

عبدالملك القرشي (نقاشمساهمات)

انا ما استعجل بس طبيعي اذا شفت قبيلة كاملة تنسب نفسها لقبيلة اخرى بدون دليل المفروض يحذف النسب

بندر (نقاشمساهمات)

الإنتظار سيد الموقف

عبدالملك القرشي (نقاشمساهمات)

صدقني لو تعطيه شهر ما جابها لأنهم مهم من قريش (مر اسبوع ولا جاب شي )

بندر (نقاشمساهمات)

لا تستعجل

عبدالملك القرشي (نقاشمساهمات)

تستنا ايش يا اخي، اعطيته ٩ ايام يجيب مصدر من ١ ديسمبر ( واصلا مافي ولا مصدر انهم من قريش ) وانت تعرف ذا الشيء (( حتا قريش مكة وانا منهم نجزم بالألف ان بني يزيد الليث مهم من قريش )) ، فالمفروض يحذف النسب (( وهذا قانون في مقالات الأنساب ))

5.41.164.128 (نقاشمساهمات)

تعال تعال ، وعلى ماذا استندت على إن بني يزيد ماهي من بني امية؟ ، كلام من هواء راسك صح؟ إحدى الاشخاص يعطيه الف عافية قال الكلام الي بخاطري ولا يحتاج اطول الموضوع معك لكن السؤال على ماذا استندت ان بني يزيد ماهم من قُريش؟ 😀 روح لهم يابني واسمع لهجتهم افضح من قريش مكة ولا سهله اقدر اجيك واقول وش الي يثبت انك من قريش 😂!

5.41.164.128 (نقاشمساهمات)

تقول ان قُريش مكة وانا منهم نجزم انهم ليسوا من قُريش هد هد ترا محد درى عنكم ونهاية اسمي ماهي قُرشي عشان نأخذ برايك اذ كنا قُرشين او لا لا نحضر عليكم ولا تحضرون علينا ولا طلبنا مودتكم ولكم ديار ولنا ديار 😩

بندر (نقاشمساهمات)

أعلم ذلك ولكن للغايب عذره فهو لم يشارك في اي مقالة من حينها

عبدالملك القرشي (نقاشمساهمات)

احنا نعرف ان مافي ولا مصدر وهذا يكفي وهو انسحب من المناقشة لأن ما عنده دليل ، وهو لو عنده مصدر كان رد من اول ،

(( وانا وانت نعرف ان مافي ولا مصدر فمستحيل يطلع مصدر من تحت الأرض )) فالمفروض يحذف
بندر (نقاشمساهمات)

عبد الملك سوف انتظر الى بداية الإسبوع القادم، اذا لم يقدم اي مصدر سوف اقوم بتعديل المقالة

عبدالملك القرشي (نقاشمساهمات)

تمام

بندر (نقاشمساهمات)

تم التعديل

2A02:CB80:4027:1FA:8D0B:E3B6:13C:CD77 (نقاشمساهمات)

طيب اثبت لي انك انت من قريش هات الدليل

2A02:CB80:4036:6727:B930:A16A:BF33:7EFB (نقاشمساهمات)

بني يزيد أصل في قريش والنسب لايأتي بدليل من الانترنت أو ما شابه النسب يأتي عن طريق كلام كبار السن المتوارث من آبائهم الأولين وإذا تريد البحث أذهب الى ديارهم و ستعرف من كلامهم الفصيح العربي الذي أفصح من كلام قريش مكة والطائف أنهم اصل قريش العظيمة وفيه دلائل غير اللهجة أذهب وستجد جواب لكل سؤال تسأله ، والسلام ختام ما أقوله .

محمد فوزى الصباغ (نقاشمساهمات)

يوجد كتب تثبت أنساب العرب والنسابون معروفون ومن هذه الكتب "تحفة الطالب فى نسب أبى طالب" مفهرس حسب ترتيب الحروف الهجائية بالإضافة الى التواتر من ذوى الخبرة وكبار السن المهتمين

95.187.155.201 (نقاشمساهمات)

على وش استندتوا اصلاً انها مو من قريش على كيفك انت وهو الانساب ماهي لعبه بيدكم تعالوا بني يزيد وشوفوا لهجتهم الي افصح منكم ياقريش الي بمكه والطايف وكل القبائل حولها تعرف هذا الشي انهم ينتسبون ليزيد بن معاويه على وش استندت انت انهم مو من قريش ؟

51.36.100.153 (نقاشمساهمات)

بني يزيد الليث جنوب الطائف ومكه موروثهم انهم من نسل يزيد بن معاويه متحالفين مع ثقيف بالنسبه لحلفهم مع ثقيف فمؤكد بمصادر من النسابه مثل البلادي اما نسبهم الاموي فمصادر كثير من كتب التاريخ تصدقهم مثل كتاب الكامل في التاريخ لابن الاثير ذكر تواجد الامويين في هذي المنطقه وكتاب تنبيه الاشراف للمسعودي ذكر تواجد الامويين في هذه المنطقه وانهم ((متسترين))اي يخفون نسبهم و معجم البلدان لياقوت الحموي ذكر تواجد للامويين جنوب الطائف اما كتب الانساب في الحجاز فكانت نادرة جدا وحتى قريش مكه والطائف لايوجد كتاب يفصل انسابهم والى اي بطون قريش ينتسبون. لذالك يؤخذ بنسبهم الاموي الموروث طالما هناك قرائن تاريخيه تدعمه

أخفى 51.39.76.200 هذا التعليق (التاريخ)
بندر (نقاشمساهمات)

عطني مصادر تؤكد ذلك، وسيتم التعديل

أخفى 51.39.76.200 هذا التعليق (التاريخ)
أخفى 51.39.76.200 هذا التعليق (التاريخ)
بندر (نقاشمساهمات)

لا اريد اسماء كتب، عطني مصدر واضح وصريح استطيع الاطلاع عليه عن طريق النت.

أخفى 176.17.231.44 هذا التعليق (التاريخ)
أخفى 176.17.231.44 هذا التعليق (التاريخ)
أخفى 176.17.231.44 هذا التعليق (التاريخ)
عبد المجيد الهلاني (نقاشمساهمات)

اخوي بندر ممكن عبدالملك يثبت أو أن يأتي بمصدر أنها ليست من قريش وشكرا هنا نقطة البحث اذا هوا يبغى مصدر فا أيضا نحن نحتاج إلى مصدر بعدم قرشية القبيلة.