منبه بن بكر
أبو قَسِيُّ مُنبّه بن بكر بن هوازن[4][5][6][7] جد جاهلي وبطن كبير وهو أبو ثقيف وتسمي قسي لقتله لأبو رغال فقيل قسا عليه فسمى قسياً وهذا غير صحيح ولم يثبت كون أبو رغال كان معاصرا لعام الفيل وقسي جد جاهلي وبينهما قرون كثيرة أي انه لم يعاصره. والأقرب انه سمي قسي كونه كان غليظاً قاسياً, قال شاعر ثقفي: نحن قسىّ وقسا أبونا.[8][9]
| منبه بن بكر بن هوازن | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الإقامة | الطائف |
| مواطنة | شبه الجزيرة العربية |
| الكنية | أبو ثقيف |
| الزوجة | اميمة بنت سعد الهذلية |
| الأولاد | عمرو قسي قيس |
| الأب | بكر بن هوازن [1][2] |
| الأم | مها بنت عوذ مناة الإيادية |
| إخوة وأخوات | سعد بن بكر معاوية بن بكر [3] |
| عائلة | هوازن |
| الحياة العملية | |
| اللغات | العربية |
| سبب الشهرة | جد وبطن من قبيلة هوازن |
تعديل مصدري - تعديل  | |
نسبه عدل
نسب منبه إلى هوازن ولكن اختلف النساب في سرد نسبه في قولين هما:
من أتفق في القول الأول ابن حزم وابن سعد والطبراني وابن الأثير وابن قانع[5] وابن أبي عاصم[17] وغيره ولكن ذكرنا أهمهم.
وأما القول الثاني فقال فيه ابن قتيبة ونشوان الحميري وجواد علي وشهاب الدين ابن فضل الله والأصمعي وغيره من العلماء ولكن ذكرنا أهمهم.
أم منبه عدل
- امه : مها بنت عوذ مناة بن يقدم بن دعمى بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان[18]
زوجته عدل
إخوته عدل
إذا كان منبه أبن مباشر لهوازن فإخوته هم :
- بكر
- حرب
- سبع
واذا كان أبن لبكر فإخوته هم :
أولاده عدل
تسمية ثقيف عدل
وقبيلة ثقيف أشهر قبائل الجاهلية والإسلام فكان الكثير يعلم أن ثقيف جد القبيلة يدعى (قسي) فكيف تسمى ثقيف؟ في ذلك الموضوع أراء ولكن سبب الأشهر أنه :
أن اسمه قَسِيُّ بن منبِّه. وقَسِيٌّ: فعيل من القَسْوة، وذلك أنَّه قَتل رجلاً فقيل قَسَا عليه، وكان غليظاً قاسياً. وثقَيف: فَعِيل من قولهم: ثقِفْت الشَّيءَ أثقَفُه ثَقْفاً، إذا حَذَقْتَه وأحكمتَه. وكلُّ شيءٍ قوَّمتَه فقد ثقَّفته. ومنه تثقيف الرُّمح[9][23]
المصادر عدل
- ^ كتاب الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم. ج. 3. ص. 184
- ^ كتاب الأعلام للزركلي. ج. 7 ص. 289
- ^ كتاب مرويات غزوة حنين وحصار الطائف. إبراهيم بن إبراهيم قريبي. ج. 1 ص. 25
- ^ أ ب إبراهيم بن إبراهيم قريبي (1992)، مرويات غزوة حنين وحصار الطائف، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ج. 1، ص. 27، QID:Q121258765 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ أ ب ابن قانع (1997)، معجم الصحابة، تحقيق: صلاح بن سالم المصراتي، المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية، ج. 2، ص. 261، QID:Q121008841 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن فضل الله العمري (2002)، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، أبو ظبي: المجمع الثقافي، ج. 4، ص. 279، QID:Q120985052 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ أبو القاسم السهيلي (2000)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ج. 1، ص. 66، QID:Q121008866 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ أ ب ابن قتيبة (1992)، المعارف، تحقيق: ثروت عكاشة (ط. 6)، القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية، ج. 1، ص. 91، OCLC:929498770، QID:Q114755560 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ أ ب ابن دريد. كتاب الاشتقاق. ص. 301.
- ^ ابن حزم الأندلسي (1983)، جمهرة أنساب العرب، تحقيق: عبد السلام هارون (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 1، ص. 266، OCLC:22896260، QID:Q114955882 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن الأثير الجزري (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 1، ص. 237، OCLC:4770581728، QID:Q116752568 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ الطبراني. كتاب المعجم الكبير للطبراني. ج. 9. ص. 41. مؤرشف من الأصل في 2022-01-01.
- ^ جواد علي (2001)، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، بيروت: دار الساقي، ج. 2، ص. 57، QID:Q120985941 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ الحميري، نشوان. "كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم". ص. ٥٤٨٥. مؤرشف من الأصل في 2021-12-31.
- ^ ابو سعيد عبد الملك بن قريب. الاصمعيات. ص. 188. مؤرشف من الأصل في 2021-12-31.
- ^ شهاب الدين ابن فضل الله. مسالك الأبصار في ممالك الأمصار. ج. 3. ص. 144. مؤرشف من الأصل في 2021-12-31.
- ^ ابن أبي عاصم (1991)، الآحاد والمثاني، تحقيق: باسم فيصل الجوابرة، الرياض: دار الراية، ج. 3، ص. 184، QID:Q121254033 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ البلاذري (1996)، جمل من كتاب أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار، رياض زركلي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 13، ص. 286، OCLC:122969004، QID:Q114665392 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ البلاذري (1996)، جمل من كتاب أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار، رياض زركلي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 13، ص. 341، OCLC:122969004، QID:Q114665392 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن حزم الأندلسي (1983)، جمهرة أنساب العرب، تحقيق: عبد السلام هارون (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 1، ص. 482، OCLC:22896260، QID:Q114955882 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن سعيد المغربي، نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب، تحقيق: نصرت عبد الرحمن، عَمَّان: مكتبة الأقصى، ص. 511، QID:Q120999286 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ما رأيت وما سمعت من دمشق إلى مكة (1929). ص. 70.
- ^ ربيع الأبرار ونصوص الأخبار - الجزء الثالث. ص. 154.
