المعقولات الثانية ما لا يكون بإزائه شيء فيه، كالنوع والجنس والفصل، فإنها لا تحمل على شيء من الموجودات الخارجية.[1]
هذه بذرة مقالة عن المنطق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
