الشيوعيه النسائيه الدوليه - Communist Women's International

عدل

اطلقت الشوعيه النسائيه الدوليه كفرع مستقل من الامميه الشوعيه الدوليه في ابريل 1920 لهدف تقدم الافكار الشيوعيه عن النساء .  الشوعيه النسائيه الدوليه قد اعددت لتلعب نفس دور الحركه النسائيه الدوليه التي لعبته مؤسسه الفلاح الاحمر الدوليه لاجل الزراعين الفقراء و دورالدوليه الحمراء للنقابات العماليه  لاجل حركه العمال الدوليه .

فاعليات الشيويعه النسائيه ادوليه كانت تدار بواسطه شخص عرف كسكرتاريه الشيوعيه  النسائيه الدوليه . اعاد تسميه هذا الشخص الي اللجنه التنفيذيه لالقسم النسائي و جعل قسم تابع لي اللجنه التنفيذيه لالشيوعيه الدوليه واطلقت مجلته في مايو 1952 .

عندما كان القسم النسائي (جانوتل ) في الحزب الشيويعي الروسي  في بعض لنجاح من تمكين المرأه السوفيتيه في بعض العمال الاداريه في اتحاد السوفيتي الروسي ,كانت  الشيوعيه النسائيه الدوليه و سكرتاريه الشويعيه النسائيه قد اثبت فشل مطلق خارج حدود الاتحاد السوسيفيتي الروسي . القسم النسائي من اللجنه التنفيذيه لقب بي  في اغسطس عام 1930 لان الحزب الروسي كان قد انهي توظيف الكومنترن بشكل ما من اجل دعايا للنساء .  

التاريخ التنظيمي

عدل

التأسيس

عدل

الامميه الثانيه، التي سبقت الشيوعيه الدوليه بحوالي ٣ عقود ، كان قد تم إنشاءها على أسس سياسيه و المساواة الاجتماعية بين النساء والرجال[1]. الاحزاب الاشتراكيه الإقليمية المختلفه التي شملت مشاركات من النساء على رغم من كونهم ممنوعين من حقهم في التصويت في العديد من الأماكن وكان  حق التصويت للنساء لديه هدف مبرمج في أواخر القرن التاسع عشر و اوائل العشرين وحركة جذريه. تم قعد مؤتمر مميز من الاشتراكين في بيرن، سويسرا في عام ١٩١٥، قد جمع فيه عناصر من القاده الاشتراكين العالمين سويا مثل ألكسندرا كولونتاي، اينيسا ارماند و كلارا زيتكين لمشاركه التجارب المتشابه ووضع جداول متماثله.

اقل من ١٨ شهر بعد الثوره الروسية في نوفمبر ١٩١٧، شيوعيه دوليه جديدة كان تم تأسسيها في موسكو من اجل تعويض  المؤتمر الثاني الدولي الذي تم تحطيمه بشده من قبل الحرب العالمية الأولى. كان هناك جهد موازي للتعريف علي الاشتراكين الثوريين النساء من اوروبا وامريكا. هذا جعل شكل الامميه الشيويعه النسائيه يرأسها مؤسسة تعرف ب سكرتاريه الشيوعيه النسائيه الدوليه، تم انشأها في موسكو من قبل الكونتوم في ابريل ١٩٢٠[2].

كانت سكرتاريه النساء الدوليه دائرة ادرايه صغيره من نص دزينه الأعضاء او اقل. ثمانية من النساء تم تسميتهم الهيكل نفسه من ضمنهم سته روسيين --كولونتاي زوجة لينين ناديجدا كروبسكايا ، ليودميلا ستال، زلاتا ليلينا، كونكورديا سامويلوفا وامرأة معروفه للتاريخ فقط باسم سيميلوفيا - كذلك الهولندي هنرييت رولاند، هولست و روزا بلوش من سويسرا[3]. امينه المنظمة الثوريه الألمانيه المخضرم كلارا زتكن.

المؤتمر الدولي من الشيوعيه النسائيه تم عقد من ٣٠ يوليو حتى ٢ أغسطس، ١٩٢٠ في موسكو  متزامن مع مؤتمر  الكومنترن الثاني العالمي.

قد سمع الممثلين تفاصيل من النظام لذا اطلق عليهم " مندوبين الاجتماع" الذي تم عقده في سويفت روسيا الذي حضر سويا مجالس من النساء المنتخبه الاتي يمثلوا مصانع وقري من أجل جهد تحركهم على الوظائف الإدارية الحكومية و بناء مشاركه نسائية من القرى والمصانع السوفيت وايضا في الحزب الشيوعي الروسي.

التطور

عدل

في بدايه عام ١٩٢٢ مقر الرئيسي من الشيوعيه النسائيه الدوليه تم نقله مو موسكو لبرلين[4].

كلارا زتكن كانت ممثله سكرتياريه النسائيه الدوليه من أجل العمل الشيوعي عبر النساء في مؤتمر الكومنترم الرابع، تم قعده في موسكو في خريف ١٩٢٢، كانت تسلم تقارير في يوم الاثنين، ٢٧ مايو، ١٩٢٢[5]. عبرت زتكن ان السكرتاريه قد وصلت عملها تحت "التوجيه الحالي و القياده" من اللجنة التنفيذية من الشيوعيه الدوليه، هيئه ادراه الكومنترن[6]. زتكن خص بها مدح خاص من حركة الشيوعيه النسائيه في بلغاريا و ألمانيا، لأنها قد أنشأت لجان نسائيه مميزه للعمل من قبل النساء، زعمت ان تلك اللجان قد "أصبحت قوة" في تلك الأمم[7]. علي صعيد اخر في بولندا وبريطانيا لم يتم انشاء منظمات مماثلة، مع تلك الاحزاب بدل من الاصرار على دمج النساء في منظمة حزب منتظم[8]. العمل عبر النساء جعل زتكن تعاني من أعباء كثيره.

زتكن سلطت الضوء على يوم المرأة العالمي (٨ مارس) كواحد من النشاطات الرئيسية من حركة الشيوعيه النسائيه ، ووصف اليوم على أنه مظاهرات دوليه ك حملة من الحزب، توضيح للحرب من الشيوعيه ضد الرأسماليه، كانت بدايه معاناة لجيش من الملايين المظلومين و المستغلين الذين كان يجب أن يتم جمعهم و تدريبه و جعله مستعد[9]. إشارت أيضا زتكن المكان المهم الذي تلعبه نشاطات النساء في العمالة الدوليه التي تدعم حملات السويفت الروسيه من تمويل لاغاثه المجاعات[10]. مرددا زيتكن ،هيرثا ستورم من ألمانيا نادت لزياده عدد المؤسسات للنساء في المصانع و اتحاد التجاره و إشارت مجددا لثناء مميز ل المؤسسات البلغاريه في الاعتبار[11].

الكونجرس العالمي الرابع أقر رسميا وجهات نظر زيتكين في القرار الذي اعتمده، مشيدا كفاءه "الهياكل الخاصه" لاعضاء الحزب الشيوعي النسائي. مثل سكرتاريه النساء الإقليمية، واعاده تصحيح ذلك مع الأسف، بعض من الأقسام قد فشلت جزئيا و كليا ان تقوم بواجبها في ترويج منظم ل العمل الشيوعي عبر النساء، وفشلهم في خلق مؤسسات لاغني عنها[12].

الجهاز الرسمي

عدل

نشرت الشيوعيه النسائيه الدوليه مجلة شهريه تسمى " Die Kommunistische Fraueninternationale" (الشيوعيه الدوليه من النساء). كان قد تم نشر حصيلة ٢٥ مشكلة في أول خمس سنوات من نشر المجله من ١٩٢١ ل ١٩٢٥[13]. ١٣٠٠ صفحة من المحتوى قد تم نشره في صفحات تلك المجلة[14].

Die Kommunistische Fraueninternationale ضمنت مقالات تتعامل حركات النساء من حول العالم وتغطية التعامل مع مشاكل النساء في سوفيت روسيا.

الهدف الرئيسي من منشورات الأجندة هو الترويج للمنظمه لنشر يوم المرأه العالمي كجميع الأعياد الثوريه العالمية في أنحاء العالم و بناء دعم عالمي من أجل مؤسسه الدعم الأحمر. ضمنت مسائل اخري من التشديد على التحريض ضد النزعه العسكرية والفاشيه وتضخم الأسعار وكذلك التعليم لدعم حقوق المرأة الانجابيه.

أعضاء من حزب الشيوعيه الدوليه طرحوا أيضا مجلات تهدف من قراء النساء في تلك الفتره، ضمنت compagna (رفيق نساء)، منشورات من الحرب الشيوعي الإيطالي و de voorbode (المذيع) تم طرحها من قبل الحزب الشيوعي الهولندي[15]. تشيكوسلوفاكيا كان لديها مجلات مثل الاحزاب السابقه، باللغه التشيكيه Kommunistka (الشيوعيه النسائيه) ،العضو الألماني المسمى kommunistin، نشر من أجل السوديت و المنشور الإقليمي Žena (امرأه)[16].  

اعاده التنظيم

عدل

في الخامس عشر من مايو عام ١٩٢٥،قررت اللجنة التنفيذية للشيوعيه الدولية إعادة تنظيم الحركة النسائية الشيوعية. اصبحت الامانه الدولية للمرأة من الان فصاعدا تعرف رسميا بقسم النساء في اللجنة التنفيذية، وفقا لقرار اللجنة التنفيذية للشيوعيه الدولية[17] .كان هذا التغيير ليكون غير معلن ،و مع ذلك، مع نفس القرار الذي يصرح بجنون ان" في العروض التقديمية للجمهور العام ،انه من الجيد،لأسباب تكتيكية الحفاظ علي اسم الأمانة الدوليه للمرأة "في نفس الوقت قررت اللجنه التنفيذية للشيوعية الدولية بإيقاف إعلان الجهاز الرسمي لقسم المرأة ،اDie kommunistische Fraueinternationale ة، نظرا لاسباب مالية[18].

تم نقل المقر الرئيسي للحركة النسائية الشيوعية المعاد تنظميها من برلين الي موسكو في عام ١٩٢٦ كجزء من القرار بتخفيض الحاله الشبه مستقرة للامانه الدولية لللمرأه السابقة.

في اواخر رييع عام ١٩٢٦، تم عقد إجتماع دولي رابع الحركة النسائية الشيوعية في موسكو .في حين أن الإجتماعات السابقة كاتت تعرف الي حد ما "بالمؤتمرات للنساء الشيوعية، كانت جلسة عام ١٩٢٦ سوف تعرف باسم " المؤتمر العالمي حول العمل بين النساء" ،و هو تغيير يهدف الي زيادة التعبير عن المكانة المنخفضة لقسم النساء في التسلسل الهرمي البيروقراطي[19] او الديواني حضر المؤتمر الرابع ثماني عشر مصوتا من المندوبين و سبعة واربعين لا يحق لهم التصويت . كان التجمع خاضعا للسيطرة من قبل ممثلي ECCI و هما بالميرو تولياتي وأوتوم جيشك ،حيث ترأسوا افتتاح و ختام للإجراءات. كما قد تم تحديد مسار الإجراءات من قبل هيئة من المندوبين من الاتحاد السوفيتي حيث كانوا،وفقا لكلمات إدوارد هاليت كار، “مسيطرين علي النقاش و يضعوا بكل ثقة الخط للآخرين للمتابعه و التقليد" كان الغرض النهائي من هذا التجمع،حسب تقدير Carr ،هو "تأسيس السلطة" لECCI و أمانه المرأة علي أنشطة الشيوعيات خارج الاتحاد السوفيتي. كان النظام السوفيتي "لاجتماعات المندوبات النسائية -التجمعات التحريضية للمرأة غير الحزبية – محل اهتمام مره اخري [20]

كذلك مسألة ما اذا كان علي الأحزاب الشيوعية ان تنشئ منظمات نسائية ذات عضوية غير شيوعية إلي حد كبير[21]. كان قرار فرض النموذج السوفيتي لاجتماعات المندوبات النسائية قد اتخذ قبل انعقاد المؤتمر[22]. علي الرغم من عدم القدرة علي تطبيق المفهوم خارج الشروط المحددة لUSSR ،لم يتم تقديم اي تحد رسمي للقرار الداعي لتطبيق النظام . و بالمثل ، تم اعتماد موافقة علي انشاء منظمات جماهيرية تضم ايضا نساء من غير الحزب علي الرغم من تقرير المندوبين الألمان عن التجربة السلبية في هذا الصدد،حيث وقفت المنظمات الجديدة معارضة لقسم النساء في الحزب الشيوعي الالماني[23] .

التصفية

عدل

بينما في الاتحاد السوفيتي، ظهر عدد قوي من الحركه النسائية الشيوعية تحت إدارة الحزب الشيوعي الروسي للنساء جانوتل ،كانت منظمة التساء العاملات فب الاحزاب الاخري في جميع انحاء العالم تتلقي بعض الاحيان اهتمام قليل بالنسبة للأنشطة الاخري للأحزاب للشيوعية المرتبطه بال كومنترم [24].

تم عقد مؤتمر اخير في اغسطس عام ١٩٣٠ من قبل الأمانه النسائية حيث ضمت رؤساء من قسم النساء للاحزاب الشيوعية من اوروباو الولايات المتحدة سويا [25]. ترأس المؤتمر من قبل روث أوفرلاخ ،رئيسة قسم النساء في الحزب الشيوعي الالماني يالتوافق مع العودة الي الخطاب المتطرف و سياسات ما يسمي بالفتره الثالثة ، شددت اوفرلاخ علي ضروره شاركه النساء في "مهام خاصة" مثل التدخل الجسدي في نقل المتظاهرين عبر خطوط الاعتصام .

كانت ECCI في ذلك الوقت مصممه علي زياده تقليل مكان النداءات المحددة للنساء ،و مع ذلك ،تم ارسال اثنين من المفوضين إلي الإجتماع وهما الزعيم الشيوعي الفنلندي المنفي اوتو فيلي كوسينن و بوريس فاسيلييف. اعلن فاسيلييف ان قسم النساء أثبت انه غير قادر علي تحديد و تدريب القائدات و النشطات في الإضراب او تطوير النساء من اجل المقاومة الجسدية للعنف من الشرطة او المتظاهرين و بالتالي يجب حلها علي الفور دون مزيد من النقاش . تم القضاء علي جانتول للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد في عام ١٩٣٠. علي الرغم من انهاء النظام السوفيتي و المنظمات الدولية، ظل قسم النساء متواجد في بعض الاحزاب الشيوعية لسنوات عديدة بعد هذا التاريخ،و لكن تم تقليل نشاط هذه المنظمات و تقليل وجودها.

مؤتمرات الشويعيه النسائيه الدوليه

عدل
المؤتمر المكان التاريخ تعليق
المؤتمر الدولي الاول من الشويعيه النسائيه موسكو 30 يوليو - 2 أغسطس 1920
المؤتمر الدولي الثاني من كونجرس النساء موسكو يونيو 1921 حضره 82 مندوبًا من 28 دولة. قرارات في

Die Kommunistische Fraueninternationale, pp. 203–212.

مؤتمر من المراسلين النساء الدوليين برلين يناير 1922 مندوبون من 9 دول وممثلون عن الأمانة الدولية للمرأة.
المؤتمر الدولي الثالث من الشويعيه النسائيه موسكو 1924
المؤتمر االدولي الرابع من اجل العمل الشويعي للنساء موسكو 29 مايو - 10 يونيو 1926 18 صوتا و 47 مندوب استشاري.
مؤتمر النساء اللائي حضرن احتفالات الذكرى العاشرة موسكو نوفمبر 1927 وصفه المؤرخ جان جاك ماري بأنه "مؤتمر تزييني بحت" للسياح. (ماري ، "قسم النساء في الكومنترن ، الصفحة 281.)
مؤتمر رؤساء أقسام المرأة في الحزب الشيوعي موسكو أغسطس 1930 المؤتمر الختامي الذي نظمته أمانة المرأة.

قراءة متعمقة

عدل
  • Jean-Jacques Marie, "The Women's Section of the Comintern, from Lenin to Stalin," in Christine Fauré (ed.), Political and Historical Encyclopedia of Women. New York: Routledge, 2003; pp. 275–285.
  • Elizabeth Waters, "In the Shadow of the Comintern: The Communist Women's Movement, 1920-43", in Sonia Kruks, Rayna Rapp, and Marilyn B. Young (eds.), Promissory Notes: Women in the Transition to Socialism. New York: Monthly Review Press, 1989.

المراجع

عدل
  1. ^ "Socialism in one Country, 1924–1926. Volume I. By <italic>Edward Hallett Carr</italic>. [A History of Soviet Russia.] (New York: Macmillan Company. 1958. Pp. x, 557. $7.50.)". The American Historical Review. 1959-07. DOI:10.1086/ahr/64.4.960. ISSN:1937-5239. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  2. ^ Kellogg، Paul (6 يونيو 2013). "Towards the United Front: Proceedings of the Fourth Congress of the Communist International, 1922, by John Riddell". Socialist Studies/Études Socialistes. ج. 9 ع. 1. DOI:10.18740/s4z30k. ISSN:1918-2821.
  3. ^ Christine، المحرر (2 يونيو 2004). Political and Historical Encyclopedia of Women. Routledge. ISBN:9780203505939.
  4. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  5. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  6. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  7. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  8. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  9. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  10. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  11. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  12. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  13. ^ Sproat، Liberty P. (1 يناير 2012). "The Soviet Solution for Women in Clara Zetkin's Journal Die Kommunistische Fraueninternationale, 1921-1925". Aspasia. ج. 6 ع. 1. DOI:10.3167/asp.2012.060105. ISSN:1933-2882.
  14. ^ Kellogg، Paul (29 مايو 2017). "Coalition building, Capitalism and War– Review article of John Riddell, To the Masses: Proceedings of the Third Congress of the Communist International, 1921". Socialist Studies/Études Socialistes. ج. 12 ع. 1: 169. DOI:10.18740/s49p9z. ISSN:1918-2821.
  15. ^ John، المحرر (1 يناير 2012). Toward the United Front. BRILL. ISBN:9789004207790.
  16. ^ Paul R. (6 يناير 2009). Terror by Quota. Yale University Press. ص. 251–280. ISBN:9780300134254.
  17. ^ Jackson، George؛ McDermott، Kevin؛ Agnew، Jeremy (1998-10). "The Comintern: A History of International Communism from Lenin to Stalin". The American Historical Review. ج. 103 ع. 4: 1223. DOI:10.2307/2651222. ISSN:0002-8762. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  18. ^ John (4 يونيو 2018). The Communist Movement at a Crossroads. BRILL. ISBN:9789004366787.
  19. ^ Daniels، Robert V. (1972-06). "Foundations of A Planned Economy, 1926-1929. Volume 1, in two parts. A History Of Soviet Russia. By Edward Hallett Carr and R. W. Davies. New York: Macmillan, 1971 [London, 1969]. Part 1: pp. xv, 1–452. Part 2: pp. 453-1023. $12.50 each". Slavic Review. ج. 31 ع. 2: 428–429. DOI:10.2307/2494356. ISSN:0037-6779. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  20. ^ Carr، Edward Hallett (1976). "Foundations of a Planned Economy 1926–1929". DOI:10.1007/978-1-349-01345-6. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  21. ^ Edward Hallett (1971). Foundations of a Planned Economy 1926–1929. London: Palgrave Macmillan UK. ص. 290–311. ISBN:9781349008957.
  22. ^ Carr، Edward Hallett (1976). "Foundations of a Planned Economy 1926–1929". DOI:10.1007/978-1-349-01345-6. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  23. ^ Carr، Edward Hallett (1976). "Foundations of a Planned Economy 1926–1929". DOI:10.1007/978-1-349-01345-6. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  24. ^ Carr، Edward Hallett (1976). "Foundations of a Planned Economy 1926–1929". DOI:10.1007/978-1-349-01345-6. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  25. ^ Jackson، George؛ McDermott، Kevin؛ Agnew، Jeremy (1998-10). "The Comintern: A History of International Communism from Lenin to Stalin". The American Historical Review. ج. 103 ع. 4: 1223. DOI:10.2307/2651222. ISSN:0002-8762. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)



مؤتمر نساء أوهايو في ساليم عام ١٩٨٠ - Ohio Women's Convention at Salem in 1850

عدل

عقد مؤتمر نساء أوهايو في ساليم في التاسع عشر و العشرين من أبريل عام ١٩٨٠ في ساليم ،أوهايو، الذي يعتبر مركز لنشاط الإصلاح. كان يعتبر المؤتمر الثالث من سلسلة مؤتمرات حقوق المرأة اللي بدأت بمؤتمر سينيكا فولز عام ١٨٤٨.

كان يعتبر المؤتمر الأول من كل تلك المؤتمرات الذي تم تنظيمه على أساس مستوى الولاية كلها. حضره حوالي خمسمائة شخص. كان جميع مسؤولي المؤتمر نساء. لم يسمح للرجال ادلاء أصواتهم، يجلسون على منصة المؤتمر او يتحدثوا أثناء المؤتمر. المؤتمر ارسل طلب مذكرة للمؤتمر الذي كان يعد دستور جديد لولايه أوهايو مطالبا إعطاء النساء حقهم في التصويت.

التاريخ

عدل

مؤتمر نساء أوهايو في ساليم عقد في ال ١٩ - ٢٠ من أبريل عام ١٩٨٠ في ساليم، أوهايو. حوالي خمسمائة شخص حضروا المؤتمر[1]. عقد في الكنيسة المعمدانية الثانيه و منزل التقاء أصدقاء (كويكر). كان المؤتمر الثالث من سلسلة مؤتمرات حقوق المرأة اللي بدأت بمؤتمر سينيكا فولز عام ١٨٤٨ وتبعه مؤتمر روتشستر بعدها باسبوعين. كلا المؤتمران كانا من التجمعات الإقليمية في ولاية نيويورك الغريبه. مؤتمر ساليم كان الأول من مؤتمرات حقوق المرأة الذي تم تنظيمه على أساس مستوى الولاية كلها[2]. أول مؤتمر تم تنظيمه على مستوى إقليمي كان المؤتمر الوطني لحقوق المرأة في ووستر بولاية ماساتشوسيتس أكتوبر عام ١٨٥٠.

تعتبر ساليم هي مركز نشاط الإصلاح. سكانها شملوا عدد من نشطاء ضد العبودية، الكثير منهم كان من الكويكرز[3] (جمعية الأصدقاء الدينية).  بوق إلغاء العبودية " جريدة الغاء ضد العبودية''، تم نشرها في ساليم في اوائل عام ١٨٤٥[4]. مجموعة محلية من الأصدقاء المتقدمين ، مجموعة من معاونين الكوكيز انفصلوا من الجسم الرئيسي جزئيا لكي يكونوا أكثر تحررا في العمل في مثل تلك الحالات كالابطاليه و حقوق المرأة تم تكوينها في ساليم١٨٤٩ [5].  مجلس المدرسة المحلية كان مكون من البطالين من كلا الطرفين في تلك الحركة : متابعين ويلم لورد غاريسون، الذين عارضوا التدخل في النشاط السياسي، و مساندون حزب الحرية، حزب الابطال السياسي. جميع الثمانية أعضاء من مجلس المدرسة الإقليمية كان لهم أقارب نساء اللاتي شاركوا في مؤتمر ساليم في أوهايو[6].

كانت رسالة  مؤتمر ساليم قد صرحت على أن يكون هدفها الأساسي، أن تأمن لكل الناس المعرفة بحقوقهم ال متساوية و امداد الحكومة لهم بامتيازات دون التفريق على أساس الجنس أو اللون[7].

بيتسي ميكس كولز كانت قد انتخبت لتصبح رئيسة المؤتمر. كولز، التي كان لها روابط لكلا الطرفين من حركات الأبطال، كانت من مدافعين عن حقوق الأفارقة الأمريكيين لفترة طويلة. وقد قادت حملات ضد قوانين التي تفرق الأطفال السود في المدارس العامة في أوهايو[8]. في عام ١٨٣٥ أصبحت كولز قائدة المجتمع النسائي ضد العبودية في مقاطعة اشتابولا[9]جين إليزابيث جونز، كانت محاضرة ابطالين، وقد أعطت المؤتمر عنوانه الجديد[10]. جوزفين جريفين ، كانت ناشطة أخرى بارزة ضد العبودية و حقوق المرأة، كانت تخدم في لجنة الأعمال[11].

كان كل مديرين المؤتمر نساء. لم يسمح للرجال بالتصويت  و لم يسمح لهم بالجلوس على المنصة او التحدث أثناء المؤتمر. قد كان  كل المشاهدون الرجال داعمين للمؤتمر ومع ذلك عند انتهاء المؤتمر، خلق الرجال منظمة خاصة بهم وايدوا اجرأت المؤتمر النسائي[12].

كان قد التقي المؤتمر منذ أقل من شهر مسبقا لمؤتمر الولاية الذي تم فيه مراجعة اصلا ولايه أوهايو في عام ١٨٥٠-١٨٥١. مؤتمر ساليم أصدر مذكره التي تم بعثها لـ المؤتمر الإصلاحي وبه ٨٠٠٠ توقيع[13]. شملت تلك المذكرة بالقول :

يجب على القانون الحفاظ على وحماية كل من يأتي تحت حكمة، وعدم خلق أي حالة من الاستقلال و الاكتئاب في اي بشر. لا يجب على القوانين ان تجعل المرأة مجرد سجينه في ظل زوجها، هذا يعد استعباد لارادتها و اهانه لها لشرط الاعتماد المطلق. الإيمان بأن المرأة لا تعاني لوحدها عندما تتعرض قوانين غير عادلة وظالمة، بل هذا يؤثر بشكل مؤلم على اهتمامتها، هذا تخريب على أعلى الخير في العرق كله، نحن نطلب بجدية أن الإصلاحات الجديدة التي يتم تشكيلها في ولاية أوهايو، ان تكون المرأة أمنه، ليس فقد حق الاقتراع بل في  كل الحقوق السياسية والشرعية المضمونه للرجال[14]. 

قد تم قراءة تلك الرسائل في المؤتمر من كل القائدات البارزات في حقوق المرأة اللاتي لم يتمكن من حضور المؤتمر من ضمنهم إليزابيث كادي ستانتون و لوكريتيا موت و لوسي ستون.

المراجع

عدل
  1. ^ Elizabeth Cady; Gordon, Ann Dexter; Anthony, Susan Brownell (1997). The Selected Papers of Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony: In the school of anti-slavery, 1840 to 1866 (بالإنجليزية). Rutgers University Press. ISBN:9780813523170.
  2. ^ Wellman، Judith. ""The Seneca Falls Women's Rights Convention and the Origin of the Women's Rights Movement"". {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةتحقق من التاريخ في: |accessdate= (مساعدة)، والوسيط |accessdate بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
  3. ^ Stephane Elise (2001). Buckeye women: the history of Ohio's daughters (بالإنجليزية). Ohio University Press. ISBN:9780821413906.
  4. ^ Humanities، National Endowment for the. "Anti-slavery bugle. [volume]". ISSN:2166-1863. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-09.
  5. ^ Bulletin of the Friends Historical Association (بالإنجليزية). 1915.
  6. ^ Nancy (1998). Sex and Citizenship in Antebellum America (بالإنجليزية). Univ of North Carolina Press. ISBN:9780807847466.
  7. ^ Elizabeth Cady؛ Anthony، Susan B. (Susan Brownell)؛ Gage، Matilda Joslyn؛ Harper، Ida Husted؛ Harper، Ida Husted (1887–1902). History of woman suffrage;. Rochester, Anthony.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: تنسيق التاريخ (link)
  8. ^ "Isenberg". 1998. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  9. ^ ""[48] Papers of Betsy Mix Cowles, 1835-1868". 2016. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  10. ^ "CONTENTdm". www.ohiomemory.org. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-09.
  11. ^ "Stanton, Anthony, Gage p.104". 1881. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  12. ^ "Stanton, Anthony, Gage". 1881. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  13. ^ "Isenberg". 1998. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  14. ^ "Stanton, Anthony, Gage". 1881. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)

قائمة المراجع

عدل

روابط اضافيه

عدل

Oliver Johnson, ed. (April 27, 1850). "The Women's Convention" and related articles. The Anti-Slavery Bugle. Salem, Ohio. pp. 2–4.