مستخدم:Mostefai imane/ملعب

تعدد الزوجات في الشريعة الإسلامية :

على الرغم من ان تعدد الزوجات اليوم يرتبط في الغالب بالإسلام الا ان هذا الأخير لم يخترعه ، هذه الممارسة موجودة في شبه الجزيرة العربية وفي أماكن أخرى من قبل ظهورها، في الواقع كان تعدد الزوجات واسع الانتشار في المجتمع العربي قبل الإسلام لذلك كان من الصعب على الإسلام ان تنزع بشكل جذري ما هو الجزء الأساسي من العائلة ، أي مؤسسة الزواج ، وهو ما يفسر الغياب في القران عن خظر رسمي لهذه الممارسة ّ{غير محايد}مع الاخذ بعين الاعتبار السياق التام فيمكن للمرء ان يقول ان الإسلام يريد ، قبل كل شيء تنظيم تعدد الزوجات عن طريق الحد من العدد الأقصى لأربع زوجات، صحيح بان القران يأذن بهذه الممارسة لكن لا يفوضها وهكذا، بتفسير ذكي ومتمسك للآيات القرآنية المتعلقة بتعدد الزوجات ، وقد وجد ان الإسلام يضع شروطا صارمة جدا على ان يقتصر نطاق هذه الممارسة على الحالات الاستثنائية وهذا ما تنص الآية التي تجيز تعدد الزوجات :{وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة اوماملكت ايمانكم ذلكم ادنى ان لا تعدلوا }النساء3 تشترط آيات تعدد الزوجات المساواةبين الزوجات ومع ذلك يبدو ان اية أخرى تقول بان الرجال غير قادرين على ذلك:{وليس تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة} وبعبارة أخرى فان خطر تعدد الزوجات يشكل استثناء اذا لزم الامر

تعدد الزوجات في العالم الإسلامي:

تبنت بلدان إسلامية إجراءات لتقييد تعدد الزوجات وتثبيطه ، الغت تركيا وتونس ذلك في حين جعلت الدول الأخرى الامر اكثر صعوبة وبالتالي فان القانون المغربي منذ مراجعة قانون الاسرة مدونة في عام 2004، تعتبر تعدد الزوجات عائقا امام الزواج، ووفقا للقانون الجديد يحق للمرأة ان تطلب ، عند توقيع عقد الزواج ان ينبذ زوجها تعدد الزوجات {المادة04}بالإضافة الى ذلك يجب على الرجل الذي يخطط للزواج من امرأة أخرى الحصول على تصريح من المحكمة بالإضافة الى موافقة الزوجة الحالية والمستقبلية {المادة 40،46} يجب التأكد على انه على الرغم من ان تعدد الزوجات نادرا ما يمارس فان المشرع المغربي مثل نظرائه في البلدان العربية الأخرى لم يجرؤ على الغاء هذه المؤسسة بالكامل تعرضت حالة تعدد الزوجات في الإسلام كثيرا للنقد من طرف المدافعين عن حقوق المرأة، ما يعد تعدد الزوجات انتهاكا لمبدأ المساواة بين الرجل والمرأة المنصوص عليها في المادة 16 فقرة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الانسان المادة14 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الانسان واتفاقية القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المرأة المعتمدة في 18ديسمبر 1979 من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة مصطلحات : مصطلح تعدد الزوجات يشير الى الزواج في اطار قواعد الزواج في مجتمع معين لشخص لديه عدة زوجات ، ومع ذلك فان علماء الأنثروبولوجيا يميزون بين تعدد الزوجات والذي يشير الى رجل لديه عدة نساء وتعدد الأزواج الذي يعني اتحاد امرأة مع عدة رجال، وفقا لعلماء الديمغرافيين والانثولوجيين فان الغالبية العظمى من مجتمعات تعدد الزوجات التي تمت دراستها هي تعدد الزوجات ، وهذا هو حال المجتمعات الإسلامية في حين ان تعدد الأزواج نادرا الى حدما غالبا ما يستخدم مصطلح تعدد الزوجات الى الإشارة لتعدد الزوجات مما يتعين زواج رجل لعدة نساء من الناحية التاريخية كان الزواج الأحادي بالحق استثناءا على الرغم من انه قد اكتسب أرضية هائلة في القرون الأخيرة تحت تأثير او فرض في معظم الأحيان خلال الفترة الاستعمارية للنموذج والمثل الغربية او الأيديولوجية المسيحية الحديثة

تعدد الزوجات في الإسلام :

ذكر تعدد الزوجات بشكل رئيسي في الآية 3 من سورة النساء {وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلكم ادنى ان لا تعدلوا}سورة النساء الاية03، اية أخرى من القران الكريم موجهة الى تعدد الزوجات المسلمين مؤكدة على مشروعية تعدد الزوجات:{وليس تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما}سورة النساء الاية 129 على مستوى القانون المصري ، يمكن للزوجة ان تطلب في عقد الزواج ان لا يأخذ الزوج زوجة ثانية ، واذا انتهك الزوج هذا الالتزام للزوجة الأولى القدرة على طلب الطلاق ، لذلك يمكن القول انه استثناء الدول الإسلامية في افريقيا ممارسة تعدد الزوجات امر نادر الحدوث في معظم البلان الإسلامية بفضل تفسير اقل تسهيلا في الآية 129 في سورة النساء من ناحية ومن ناحية أخرى بسبب الظروف الاجتماعية الاقتصادية الصعبة السائدة في معظم المجتمعات الإسلامية المعاصرة حقيقة ان تعدد الزوجات لا يزال ظاهرة تميز المجتمعات الإسلامية على الرغم من الإصلاحات التي اعتمدتها معظم البلدان الإسلامية، ويرجع ذلك الى بعض المحافظين وبعض الإسلاميين الذين يميلون الى إعادة تأكيد مبدا تعدد الزوجات في بلاد الإسلام والفوائد التي من المفترض تقديمها لجميع افراد المجتمع، رجال ونساء واطفال