مستخدم:DR.FEDO/ملعب
بسم اللة الرحمن الرحيم
المقدمة
اللغة أعظم إنجاز بشري على ظهر الأرض، ولولا اللغة ما قامت للإنسان حضارة ولا نشأت المدنية ولقد وقر في أذهان الناس منذ القديم تقديس اللغة وإعظام شأنها، وبلغت القداسة عند الشعوب البدائية أن ارتبطت عندهم بتأثير اللفظ وسحر الكلمة ، وقد أدرك العلماء في العصر الحديث، علاقة اللغة بالمجتمع الذي تعيش فيه، ومدى تأثرها وتأثيرها عليه.
الموضوع
لقد عرف اللغوى العربى ابن جنى اللغة بعبارته : " اللغة أصوات يعبربها كل قوم عن أغراضهم". وهذا التعريف يتضمن العناصر الأساسية لتعريف اللغة ويتفق مع كثير من التعريفات الحديثة للغة ، فهو يوضح الطبيعة الصوتية للغة ويؤكد أن اللغة أصوات ، وهو بهذا يستبعد الخطأ الشائع الذى يتوهم أن اللغة فى جوهرها ظاهرة مكتوبة. ويوضح تعريف ابن جنى أيضا أن للغة وظيفة اجتماعية ، هى التعبير وأن لها إطارا اجتماعيا ومن ثم فهى تختلف باختلاف الجماعات الإنسانية. وبذلك يوضح تعريف اللغة عند ابن جنى طبيعة اللغة من جانب ووظيفتها من جانب. طبيعة علم اللغة:- اللغه نظام:- إن اللغه تقوم على قواعد , وأسس موضوعه؛وإن النظام اللغوي يتكون من عناصر كالأصوات , أو الحروف والمفردات , ونظام النحو وغيرها وأن لكل عنصر من هذه العناصر دورا في النظام اللغوي . اللغه صوتيه: إن اللغه ذات طبيعه صوتيه وان الاصوات فيها هي الأصل , ولكل رمز صوتي , وظيفته في الكلمه , ولكل كلمه وظيفتها في الجمله أو العباره والإلتزام بالنسق الصوتي المتعارف عليه واجب في البيئه اللغويه الواحده , والخروج عنه يفقد الرمز قدرته على النقل أو الإيحاء؛إن النسق اللغوي يتضمن ترتيب الأصوات داخل الكلمه , وترتيب الكلمات داخل الجمل . اللغه عرفيه: ان هذه الصفه تعني ان للغه قواعد وأن هذه القواعد متعارف عليها وأن العرف هو الذي يحكمها , ولآيحكمها المنطق , وعندما يتعارض المنطق والعرف يؤخذ بالعرف ويترك المنطق كما هو الحال في قولهم (خرق الثوب المسمار) فالمنطق يقتضي نصب الثوب ورفع المسمار ولكن العرف يتقدم على المنطق . اللغه إنسانيه: إن الانسان خص باللغه من دون الحيوانات الأخرى ,فصارت لآزمه من لوازم الإنسان فباللغه أصبح الانسان قادرا على وضع أفكاره في ألفاظه , وعبارت مفهومه , وقد خلق الإنسان مستعدا للكلام بالفطره . اللغه اجتماعيه: ان هذه الصفه تعني أن اللغه لايمكن اكتسابها خارج الاطار الاجتماعي فلا يمكن للإنسان أن يتكلم من دون أن يعيش مع الاخرين , أو يستمع لهم , فيكسب اللغه منهم بالممارسه , وتنمو عنده بالتدرب. اللغه سلوك مكتسب: وهذا يعني أن اللغه لآتورث إنما تكتسب , وأن مايميز الإنسان من غيره في هذا المجال أن الإنسان خلق مزودا بما يجعله قادرا على النطق بلغه راقيه , وهذا مالم تتحصل عليه الحيوانات الأخرى. اللغه معنى : أن (المعنى) هو المشكله الجوهريه في علم اللغه , وقد ظهر حديثا علم مستقل من علوم اللغه يعالج هذه المشكله هو علم المعني
أهم مستويات اللغة:-
المستوي الصوتي:- هو علم (الفونولوجيا) الذي يعنى بالأصوات وإنتاجها في الجهاز النطقي وخصائصها الفيزيائية.
المستوي الصرفي :- هو (المورفولوجيا) الذي يني بالشتقاق والتصريف
المستوي النحوي :- يعني بانحو في أي لغة
المستوي الدلالي :- لم صعب يشتمل علي دة علوم هي (الدلالية التي تعني بدلاله الالفا والجمل وبالمعاجم)
المستوي النصي :-هو لسانيات النص التي تعني بالنص تركيبا وبناء ونسجيا
وهناك مستويات أخري مثل علم النفس اللساني وعلم الاجتماع اللساني والتركيبي الذي يد من أصعب علوم اللسانيات أو فروعها
الخاتمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
لقد تطرقنا إلى عده تعريفات للغه وكان أشملها وأوضحها تعريف ابن جني للغه وهي " حد اللغه أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم" ومن ثم تعريف عبد القاهر الجرجاني للغه وهو "أن اللغه نظام متعارف عليه اعتباطا تتسم بقبولها للتجزئه ويتخذها الفرد وسيله للتعبير عن اغراضه وللإتصال بالاخرين سواء بالكلام أو الكتابه"(1) ومن ثم تحدثنا عن طبيعة اللغة وهي من غير شرح : اللغه نظام ,اللغه صوتيه ,اللغه عرفيه,اللغه إنسانيه,اللغه اجتماعيه,اللغه سلوك مكتسب, اللغه معنى وأخيرمستويات اللغة وهي من غير شرح : المستوي النصي ، المستوي الدلالي ، المستوي النحوي،المستوي الصرفي ، المستوي الصةتي وغيرها من المستويات الاخري .
فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان وصلى الله على نبينا محمد
عبد القاهر الجرجاني :- أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني تتلمذ عبد القاهر على آثار الشيوخ والعلماء الذين أنجبتهم العربية، فنحن نراه في كتبه ينقل عن سيبويه والجاحظ من أهم الكتبه: دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة (1) من كتاب دلائل الإعجاز