مستخدم:يغمراسن/Médersa de Tlemcen

مدرسة تلمسان في بداية القرن العشرين .

مدرسة تلمسان (و التي عرفت بعد ذلك بالثانوية الفرنكو-إسلامية لتلمسان ) مؤسسة للتعليم العالي تقع في مدينة تلمسان في الجزائر تحت الحكم الفرنسي. تأسست في عام 1850 وتحولت في عام 1951 إلى "الثانوية الفرنكو-إسلامية لتلمسان " ، كانت واحدة من المراكز الرئيسية للاستشراق الفرنسي ، و قد كونت العديد من كوادر الدولة الجزائرية المستقلة في المستقبل. في الوقت الحاضر أصبحت المدرسة متحفًا .

المدارس الجزائرية

عندما قررت فرنسا عام 1850 تأسيس ثلاث مدراس على الأراضي التي احتلتها في الجزائر "لتدريب مرشحين يعتمدون على الدين والعدالة والتعليم العام للسكان الأصليين والمكاتب العربية " ، وقع اختيار الإدارة العسكرية بشكل طبيعي على قسنطينة و المدية و تلمسان. كانت قسنطينة ، نظرا لتاريخها وثقلها الديموغرافي ، بدون منافس في شرق الجزائر. تقع المدية في المناطق الداخلية لما وراء مدينة الجزائر ، و هي مدينة قديمة كانت مقرًا لأحد البايلكات الثلاثة التي أسسها الأتراك ، و قد فضلت على مدينة الجزائر نظرا لتحول هذ الأخيرة نحو التجارة وافتفارها لحركة ثقافية تقليدية قوية . في الغرب ، أدت نفس الأسباب إلى إنشاء المدرسة في تلمسان بدلاً من وهران ، العاصمة السابقة للمغرب الأوسط ومركز الفن الإسباني -المغاربي ، احتضنت مدينة تلمسان العديد من العلماء الذين ينحدرون من العائلات العلمية القديمة و عرفت كعاصمة ثقافية ، وضمت خمسين مدرسة صغيرة ومدارس كبيرة أسسها الزيانييون مثل المدرسة الخلدونية و المدرسة التاشفينية ، التي هدمت من قبل السلطات الفرنسية في سنة 1873 .

كانت المدارس الثلاثة التي أرادتها الإدارة الفرنسية قد صممت على طراز المدارس القروسطية ، و هي مدارس قرآنية مرتبطة بالمسجد ، وتوفر التعليم القانوني والديني. تم تدريس جميع الفصول باللغة العربية من قبل ثلاثة معلمين مسلمين ، تضمنت الدروس درسا في قواعد اللغة العربية والأدب ، ودرسا في القانون والفقه الإسلامي ، ودرسا فيي العقيدة. و عام 1883 استقبلت المدرسة مدرسين فرنسيين ، كمساعدين للمدرسين المسلمين ثم أدرجت اللغة الفرنسية في برنامج المدارس ، جنبا إلى جنب مع أساسيات الرياضيات والتاريخ والجغرافيا.

تطبيقا للمرسوم المؤرخ 23 يوليو 1895 تم تعزيز الدراسات العربية والفرنسية بشكل كبير في المدارس. مدّدت مدة التعليم من ثلاث إلى أربع سنوات ، وكان القبول ما بين 15 و 20 سنة. كان الطلاب قبل مغادرة المدرسة يجتازون امتحان للتحصل على "شهادة الدراسات من المدرسة". سمح هذا الدبلوم بدخول "قسم أعلى" بمدرسة الجزائر العاصمة لمتابعة دراسات إضافية لمدة سنتين ، تتوج بـ"شهادة الدراسات العليا من المدرسة" المسلمة أيضا ، بعد الامتحان.

خلال النصف الأول من القرن العشرين، انخفضت نسبة الالتحاق بالمدارس بنسبة معتبرة. عائلات الطبقة المتوسطة المسلمة ، التي كانت توجه أبنائها إلى المهن الحرة بدل وظائف الخدمة العمومية، أصبحت تفضل إرسالهم إلى المدراس الثانوية ، حيث يمكنهم أن يتطلعوا إلى مهن أكثر ربحية . وفي هذا السياق ، تقرر نقل المدارس التقلييدية من التعليم العالي إلى التعليم الثانوي بموجب المرسوم الصادر في 27 نوفمبر 1944. كما هو الحال في المدارس الثانوية ، تم زيادة مدة التعليم إلى ست سنوات ، والقبول بداية من سن 13 سنة.

بموجب مرسوم 10 يوليو 1951 ، تحولت المدارس التقليدية في نهاية المطاف إلى "ثانويات اللتعليم الفرنكو-إسلامي" ، و فتحت أبوابها أمام الطلاب الأوروبيين الذين يعدون للبكالوريا. رغم تجنب النخب الجزائرية المسلمة لها في السنوات الأخيرة من الاستعمار ، إلا أن المدارس الجزائرية كونت مع ذلك العديد من الإطارات التي سوف يتم تساهم بتألق في تحديث الجزائر المستقلة ، مع ثقافة مزدوجة و روح متقاربة لا تزال تظهر إلى اليوم في اجتماعات المدراسيين القدماء . وفقا لمقال في صحيفة L'Expression اليومية ، فإن من هؤلاء الإطارات :

« ...un nombre important de hauts cadres de la nation dont 28 ministres, une quantité appréciable d’ambassadeurs, d’officiers supérieurs de l’ANP, de walis, de P-DG, de professeurs de médecine, de professeurs d’université, de chercheurs-universitaires, de hauts fonctionnaires d’Etat et enfin de médecins, d’avocats, d’architectes etc. »

هذه المجموعة ، ومع ذلك ، كانت بعيدة كل البعد عن التجانس. بدلاً من "مدرسة تلمسان" ، يمكن أن نتحدث عن الاجتماع في تلمسان "مدرسة باريس" و "مدرسة الجزائر" لمفاهيم البحث والاستراتيجيات المهنية المعاكسة وقد مارس الأول ، الذي درس في مدرسة الدراسات الشرقية في باريس ، الاستشراق المكتبي عن قرب على نموذج علم الفلسفة واللغويات المقارنة (Gaudefroy-Demombynes، W. Marçais)؛ هذا الأخير ، الذي تدرب في كلية خطابات الجزائر العاصمة على يد رينيه باسيت وراهن جميعاً على مهنة شمال أفريقيا (دوتوتي ، بيل) ، قد استورد في مجال العلوم الأساليب الإثنوغرافية للرصد المباشر للسكان الأصليين ، والتي تم اختبارها تحت الإمبراطورية الثانية من ضباط المكاتب العربية (1844-1870) . لكنهم أبعد ما يكونون معزولين ، لكنهم كانوا على صلة بالعلوم الاجتماعية الناشئة في فرنسا المتروبولية : بالقرب من Durkheimiens ، كان Doutté مساهم منتظم في السنة الاجتماعية ؛ ساهم بيل في إطلاق مجلة الدراسات الإثنوغرافية والاجتماعية من قبل عالم الإثنولوجيا والفولكلور أرنولد فان جنيب قبل الترحيب بالأخير في تلمسان في عامي 1911 و 1912 ، الذي جاء إلى الجزائر للتحقيق في الحرفية المحلية .

[[:تصنيف:تلمسان]] [[:تصنيف:جامعات وكليات إسلامية]] [[:تصنيف:جامعات إسلامية]] [[:تصنيف:بوابة الجزائر/مقالات متعلقة]] [[:تصنيف:بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة]] [[:تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة]] [[:تصنيف:بوابة أفريقيا/مقالات متعلقة]] [[:تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]]