مستخدم:الدكتور علي الطائي/ملعب

ملف:الدكتور علي الطائي.jpg

الدكتور الشاعر علي الطائي

عدل

هو علي بن حسين بن عبيد بن جنابي بن جواد بن خليل ... العيساوي الطائي ( 1967م-.....) طبيب وشاعر وكاتب عراقي، كركوكي المولد حلِّي النشأة.[1][2]

 

سيرته الشخصية

عدل

النشأة: ولد لأب وأم لا يتقنان القراءة والكتابة الا نزراًً يسيرا. ترعرع في قرية من قرى مدينة بابل بعد عودة أبيه من كركوك الى مسقط رأسه عام 1970 فأقام بها، فكانت نشأته في هذه المدينة التي تضرب في عمق التاريخ، والتي لا يشك أحد في فضلها على الانسانية، لأنها صاحبة الحرف الأول في البشرية.

           دخل المدرسة الابتدائية في قريته الصغيرة الهادئة القابعة على ضفاف الفرات ( النخيلة الشرقية) عام 1973، ومن ثم المدرسة المتوسطة (الوحدة) عام 1979، وأنهى دراسته الاعدادية عام 1985، تخرج فيها من اعدادية (الفيحاء) بتفوق، فدخل كلية الطب في الجامعة المستنصرية. أكمل دراسته الطبية فيها عام 1992 حيث تخرج طبيبا.عمل طبيبا في محافظته بابل في ذات العام وتدرج كطبيب حتى عام 2001 م. سافر بعدها الى اليمن بعد تركه الوظيفة في العراق بسبب سوء الحالة الاقتصادية بسبب الحصار الدولي على العراق كعقوبة لغزو الأخير لدولة الكويت. عاد بعدها بعام الى العراق قبيل سقوط نظام صدام حسين وبغداد بيد القوات الأمريكية عام 2003م. تم انتخابه عضوا في مجلس محافظة بابل ورئيسا للجنة الصحة في المجلس. وفي عام 2014م حصل على شهادة الدبلوم العالي في طب الأسرة من جامعة بابل / كلية الطب. ومازال يعمل طبيبا.

 
الشاعر الدكتور علي الطائي في إحدى جلسات المجلس الثقافي عام 2020

سيرته الأدبية[3]

عدل

كانت بداياته الأدبية قد تبلورت ولم يبلغ الرابعة عشرة من عمره. كان محباً للغة العربية والبلاغة والأدب. كان بارعا في كتابة التعبير أو ما يسمى بـ (الإنشاء) وهو جزء مهمل من درس اللغة العربية في مدارسنا ولا يستسيغه أغلب الطلاب، حيث يعمد أغلبهم إلى اقتباسه أو استعارته من الأصدقاء أو من الكتب وقراءته في الصف. لم يكن ينتهج هذا المنهج بل كان يكتبه بنفسه، مما أثار إعجاب أستاذه (الاستاذ كاظم محمود الجادر) الذي أعفاه من امتحان اللغة العربية لأنه كان قد أحرز العلامة الكاملة فيه، حتى أنه أهدى له كتابين أحدهما كان مجموعة قصصية، والآخر يبحث في علم النحو. ومن بعده (الأستاذ فريد الجزائري) الذي كان من عادته التكلم باللغة الفصيحة اثناء تواجده في المدرسة. كان الأستاذ فريد مُدرساًً من الطراز الأول، يضاف الى طريقته في الالقاء أمام الطلاب واسلوبه المبسط في توصيل المعلومة. هذان المدرسان كانا صاحبي الفضل الأعظم في صقل موهبته . حاول حينها كتابة القصة القصيرة فكتب قصة ( أبي) التي لم يكن مقتنعا بها بعد لأي من السنين، فاتجه الى محاولة كتابة الشعر العربي والحر، فكتب أول أبيات عام 1989  (أي قبل ثلاثين عاما)ومنها

منذ الصبا عشقت الشجر

عشقت النخيل عشقت النهر

عشقت الغدير عشقت الهدير

عشقت التراب عشقت الحجر

ومر النهار بثوب الاصيل

ومر الصباح بثوب السحر


            كانت السنين عجافا فترة تسعينيات القرن الماضي بسبب شدة وطأة الحصار الاقتصادي الذي كان قد فرض على العراق بسبب غزو الأخير لدولة الكويت. انشغل حينها بوظيفته من أجل توفير لقمة العيش لعائلته ، كان يكتب حينها على استحياء حتى تلف الكثير مما كتبه.

           حل عام 2001 حيث سافر حينها الى اليمن ، وكانت فترة خصبة قابل فيها الكثير من الأدباء والكتاب والمثقفين في مدينة (حجة ) وفي (صعدة) و (صنعاء)، كتب حينها قصيدة (حديث الغربة) ردا على شاعر يهودي يماني، من اليهود الذين لم ينتقلوا الى فلسطين، ولم يكن يختلف زيا ولا لهجة عن أقرانه في المنطقة التي يسكن فيها. كتب له قصيدته عن الغربة، فكتب قصيدته لأجل هذا. توفرت في هذا البلد الرتيب أعداد كبيرة من الكتب،  قرأ بشغف لا مثيل له.

           كان مولعا بالخطابة منذ أيام الدراسة الاعدادية. وحينما كان في اليمن اعتلى المنبر الأدبي الذي كان يعقد كل عام بمناسبات دينية على الأغلب فكان خطيبا مميزا ونال اعجاب المثقفين هناك ومنهم المغفور له الشيخ مرتضى بن زيد المحطوري  رئيس مركز بدر العلمي والثقافي  في جامع بدر في صنعاء وهو من أبرز علماء الفرقة الزيدية والذي قتل بتفجير انتحاري وهو يلقي خطبة صلاة الجمعة في مسجد بدر عام 2015.

           كتب الشعر الحر كثيرا لأنه كان يستسهل أمره بسبب الانشغال بالوظيفة والعائلة، فكتب العديد من القصائد ومنها قصيدة ( قارئة الفنجان و حدثيني ، افتحي عينيك، .... ).

حدّثيني .... أيَََُّ شيء يا فتاتي

حدّثيني ... كي يُعادَ البعثُ في فكري وذاتي

حدّثيني ... اِنّني أهوَى حديثَ الشّفََتَينِِ

ودعينا نمزجُ الحُُبّ معاًً ، كالعابثَينِِ

اِنّني أحيا بهمسِِ القُُربِ مسحوراًً بسحرِِ الكلماتِ

حدّثيني ... يا فتاتي

حدّثيني اِنّني أنسَى حديثي

حينما اُُمسِكُُ كََفََّّيك ِكأنّي تُمسِكُُ العالمَ  كفّّي

مثلَ كفٍٍّّ للطغاةِ  .....الخ         كتب النثر والشعر على السواء وكثيرا ما كتب الحكم والكلمات القصيرة. توجه الآن الى الشعر العربي وقد وفق للكتابة فيه بكل بحوره وأغراضه.

اتحادات أدبية:

عدل

1.    عضو اتحاد الكتاب والأدباء العراقيين

2.    عضو نقابة الأطباء العراقيين.

3.    عضو جمعية الرواد الثقافية المقر العام / فرع بابل

4.    أسس مجلساً ثقافيا في داره ( شقته) أسماه (مجلس الدكتور علي الطائي الثقافي) عام 2020م، وما زال يعقد كل شهرٍ حتى كتابة هذه السطور، يلتقي فيه عدد كبير من الأدباء والمثقفين والأكاديميين، والفنانين.

5.    أسس مطبعة في داره تعنى بطباعة الكتب والدواوين لزملائه الشعراء والأدباء وأسماها( مطبعة المجلس الثقافي في بابل) عام 2021م.

الآثار الأدبية والعلمية:

عدل

1.    كتاب (ألف سؤال وسؤال في طب الأطفال) الجزء الأول صدر عن مطبعة اليسر في محافظة الأنبار الرمادي عام 2020م

2.    مجموعة شعرية أولى (حب في وطن ضائع ) صدر عام 2020م.صدر عن مطبعة اليسر في محافظة الأنبار الرمادي عام 2020م.

3.    كتب مشتركة مع أدباء آخرين منها (كتاب قصيدة وطن) أو (رائية العرب) وهي فكرة المفكر العراقي صالح الطائي واشتراك كوكبة كبيرة جدا من شعراء الوطن العربي. وصدر عن دار المتن في بغداد عام 2020م.

4.    مجموعة شعرية ثانية (رَوحُ القلوب) صدر عام 2021م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

5.    كتاب (لطائف وطرائف اللغة والأدب- الجزء الأول) صدر عام 2021م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

6.    كتاب (جرح وطن) أو (عينية الوجع العربي). وهو عبارة عن قصيدة اشترك في صياغتها المئات من شعراء الوطن العربي وكان لي فضل فحص وتدقيق وربط المشاركات. وهي من أفكار المفكر العراقي الدكتور صالح الطائي، وصدر عام 2021م عن دار (ليندا) في سوريا.

7.    مجموعة شعرية ثالثة (حكمة القوافي) صدر عام 2022م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

8.    كتاب (أطباء شعراء - الجزء الأول) (توثيقي) صدر عام 2022م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

9.    كتاب (أطباء شعراء /الجزء الثاني) (توثيقي)  صدر عام 2023م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

10. كتاب (السجال البابلي) (شعر) مشترك مع الشاعر البابلي د. فارس الخفاجي صدر عام 2022م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

11. كتاب (المجلس الثقافي- الجزء الأول) (توثيقي) صدر عام 2022م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

12. مجموعة شعرية رابعة مخصصة للأطفال بعنوان (أرضنا الزاهية) (شعر أطفال) صدرت عام 2023م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

13. كتاب (كيف تصبحُ طبيباً ناجحاً) وهو من كتب الأخلاق الطبية وتحفيز الذات. صدر عام 2023م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

14. كتاب (كتاب المجلس الثقافي-الجزء الثاني) وهم كتاب توثيقي لجلسات المجلس الثقافي لعام 2022م صدر عام 2023م عن مطبعة المجلس الثقافي في بابل.

وكتب أخرى عسى أن ترى النور قريبا.

وظيفة الأدب

عدل

وظيفة الأدب عنده أن يكون رسالة مهيبة ومحترمة ويجب على كل مثقف وأديب أن يوظف قلمه من أجل قضايا شعبه ووطنه ولا يحابي بشرا أم معتقدا يهدم المجتمع. ويقول عن نفسه ((أنا إنسانٌ وأعمل لأجل الانسان مهما كان دينه أو معتقده، ومهما كان لونه. الإنسان والأرض هما عماد هذه الدنيا فاعمل لأجلهما)).

نبذة من قصائده

عدل

كتبت الكثير من القصائد في الوطن ومنها:

عَتَبــي على قَومِــــي، تَشـَرذَمَ جَمْعُهُــمْ قـلبــي علــى أهلــي، كَفَوْرَة ِمِرجَــل ِ

وَهَبـــُـــوا العقــــُولَ لكــاذِب ٍومُــدَلِّــــسٍ فـكــأن شـَـرْع َاللهِ شــــــــَرعُ مُـــدَجّـِــــــل ِ

وَأَلُــــُوا اليـــكَ يقــودُهــُمْ طمــعٌ بهـــــم أغــرَيْتَــهُــــــمْ في خيـــرِ ذاك السَّــلْسَـل ِ

فـَوَهَبْتـَـهــُمْ خَيــــــــرًا جَـــزيــلاً،ً وافــــرًا هل يحكــُمُ القِسطاسُ أَنَّ الخيـرَ لـي؟

وأُحـــِبُّ خَلــــــــقَ الله ِذلــــك مـــذهَبــي لَســــتُ الـــذي عـــن حبّهِــم في بَـــــلبَـــل ِ

وخُـلِقتُ مـــن أرضٍ تَـقَــادَمَ إرثــُهــــــا لســــتُ الـــــــذي بالمُنكـــِر ِالمُتَحــــــَــوِّلِ

ولطــالمـــــا كنتـــــُم لمـَــدحــيَ مَنــــــزلاً أكــــــرِمْ بـــه ِمــــن رَوضَــــةٍ أو مَنــــــــزلِ

ليسَ التقــــــــدّمُ أَنْ نَعيــــبَ زمـــانَنَــــــا فلقـــَـد تـــَزَاحــــَمَ عَيبُنـَــا في الَمحْمَــــــل ِ

أوَ ننــــدُبَ التاريـــخَ ذلــــــــــك طبعُـــــنا مـــَــا ذَنبــُــهُ التـــّاريــــخُ إن لــــم نفعَــــــــل ِ

ولقـــد تَغَنــّوا بالكـَــرامــَةِ، مُـــذ أتَـــــــوا حُلْـــــــمُ الكــرامـَــة ِمقصــَــــــدُ المُتَذَلــِّــل ِ

والقصيدة طويلة.

وكتب في الغزل ومنها:

اسْقِنـــِـي شَيْئــاً فَشَيْئــاً مِنْ نَبِيذِ الحُّبِّ كَـــــــــاسِي

اسقِنـي فاللّيلُ يَمضـِي وأزِلْ صَدْعـــًا بـــِراسِــي

إنّمــَا الحُبّ انسجـــــامٌ لا تكـُنْ صعـــبَ المِـراسِ

يُبلِــجُ الصّبـــحُ قريــبـــًـا يَمحقُ سَطْـوَ النّعــاس ِ

أستعيـرُ الحُسنَ مِنــكِ ساهرًا كـُـــلّ الأمَـاسي

لـم أجــدْ شيئًا جميــــلاً لــم أجــدْ خِـــلاًً يــواسي

تــاركًا كــلّ البــرايــــا فيـــك ِأهنــا بانغــِــراسِ

إنّمـــــا لَيلــِـــي حبيــــــبٌ فيـــه أسلـُـو عــن أُناسي

إنــمـــا فجـــري مُحَيـــــّا ذاكَ صـــِدقٌ بالقيــاس ِ

هَمُّنـــــا أضحــَى ثقيــلاً بالغـــًا ثُقــــلَ الـــرّواسِي

كـُــلُّ فرد ٍبـــــات فينـــا يشتـكــي دومـــًا يُقاسِي

نحنُ في عَصْـرٍ كَؤُودٍ نتّقــي شـــرّ السّياســــِي

لا تحــــَاري في قياسـي واستجيبـي لالتماسـي

مالهـَـــا في البـَـــين ِحـَــلٌ غَيـرُ كأس ٍوحمــاس

وغيرها الكثير.

قصيدة وطن

عدل
كتاب قصيدة وطن أو رائية العرب صدر عام 2020م
كتاب قصيدة وطن أو رائية العرب صدر عام 2020م

اشترك في كتابة (قصيدة وطن) أو رائية العرب التي كانت فكرتها للدكتور المفكر صالح الطائي وقام بتأليفها مجموعة كبيرة من شعراء الأمة العربية. طبعت القصيدة في كتاب مستقل بعد أن بلغ عدد أبياتها 371 بيتا من الشعر العمودي بصياغة 139 شاعرا من شعراء الوطن العربي الكبير. وطبع الكتاب في المغرب العربي ومن ثم في بغدا عام 2020م.

نبذة من أقواله

عدل

قال من الكلمات القصيرة الشيء الكثير منها:

لو اتفق الناس على حقيقة واحدة لما احتاجوا الى الجنة

(2)

لو اتفقت الأفهام، ما قتل جرذ على الأرض

(3)

اختلاف الأفهام حقيقة محسوسة، فلا ترفضه لأنه سيرفضك

(4)

اذا كان اللقب يعطي الانسان قيمته، فلا خير فيه ولا خير في لقبه

(5)

اعط اللقب اسمه ولا تأخذ اسمك منه

(6)

لاَ تُحَاوِلْ مَعَ مَنْ أَهَانَ عَقْلَهُ، لِأَنَّهُ سَيُهينُكَ

(7)

اعط القلب ما يشتهي من الحب... فهو حياة القلوب

(8)

الغضبُ: دليلُ الافلاس

(9)

دَقّاتُ القُلوبِ ... رُوزنَامَةُ العُمرِ

(10)

كُنْ أليفًا، فَتَستَغْني عَنِ الظُّفْرِ والنّابِ... وَلَا تَكُنْ أَسَدًا، فَتَستَغني عَنِ القَلبِ

  1. ^ "بوابة الشعراء - علي الطائي". بوابة الشعراء. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-02.
  2. ^ "السيرة الذاتية والأدبية للشاعر العراقي الدكتور علي الطائي". آفاق حرة للثقافة. 10 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-02.
  3. ^ "علي الطائي - ديوان العرب". www.diwanalarab.com. اطلع عليه بتاريخ 2022-10-02.