مستخدمة:أسماء2001/ملعب

الكيد والمكر

الكيد والمكر من الأخلاق، والأخلاق منها الحسن ومنها السيء

معنى الكيد والمكر

الكيد لغة: الخبث والمكر، والمكر لغة: الخديعة والاحتيال في خفية، يقال: كاده يكيده كيدا ومكيدة، ومكر يمكر مكرا ومكر به.

أما المعنى الاصطلاحي، فقد جاء في موسوعة الأخلاق أن: السيوطي قال: "المكر ما يقصد فاعله في باطنه خلاف ما يقتضيه ظاهره"، والجرجاني قال: "هو إيصال المكروه إلى الإنسان من حيث لا يشعر"، والراغب قال: " المكر صرف الغير عما يقصده بحيلة"، وفي معنى الكيد اصطلاحا قال الجرجاني: "الكيد: إرادة مضرة الغير خفية، وهو من الخلق: الحيلة السيئة، ومن الله: التدبير بالحق لمجازاة أعمال الخلق"

وقد جاء في معجم الفروق اللغوية: " الفرق بين المكر والكيد: أن المكر مثل الكيد في أنه لا يكون إلا مع تدبر وفكر إلا أن الكيد أقوى من المكر، والشاهد أنه يتعدى بنفسه والمكر يتعدى بحرف فيقال كاده يكيده ومكر به ولا يقال مكره والذي يتعدى بنفسه أقوى، والمكر أيضا تقدير ضرر الغير من ان يفعل به ألا ترى أنه لو قال له أقدر أن أفعل بك كذا لم يكن ذلك مكرا وإنما يكون مكرا إذا لم يُعلمه به، والكيد اسم لإيقاع المكروه بالغير قهرا سواء علم أو لا، والشاهد قولك فلان يكايدني فسمي فعله كيدا وإن علم به، وأصل الكيد المشقة، ومنه يقال فلان يكيد لنفسه أي يقاسي المشقة، ومنه الكيد لايقاع ما فيه من المشقة ويجوز أن يقال الكيد ما يقرب وقوع المقصود به من المكروه على ما ذكرناه ، والمكر ما يجتمع به المكروه من قولك جارية ممكورة الخلق أي ملتفة مجتمعة اللحم غير رهلة."

في ذم المكر والكيد السيئين

قصد إنزال المكروه بالمخدوع هو مكر وكيد سيء، ومما جاء في ذمه:

قوله تعالى: "ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله"، وقوله: "الله لا يهدي القوم الخائنين"

ومن الأمثال: رُبَّ حيلة أهلكت المحتال، وكذلك: رُبَّ حيلة كانت على صاحبها وبيلة.

ومما قيل من الشعر: وكم من حافر لأخيه ليلا ... تردى في حفيرته نهارا

المراجع:

1. معجم لسان العرب
2. موسوعة الأخلاق (التابعة لموقع الدرر السنية)
3. معجم الفروق اللغوية