افتح القائمة الرئيسية

قبيلة الشحري

Crystal Clear app kedit.svg
هذه المقالة ربما تحتاج لإعادة كتابتها بالكامل أو إعادة كتابة أجزاءٍ منها، لتتناسب مع دليل الأسلوب في ويكيبيديا. فضلًا ساعد بإعادة كتابتها بطريقة مُناسبة.
Emblem-scales-red.svg
إن حيادية وصحة هذه المقالة أو هذا القسم مختلف عليها. رجاء طالع الخلاف في صفحة النقاش.

قبائل الشحري قبائل عربية يمتلكون سكوك جبال ظفار

(أ) ارض العرب الاولي: اطلقت العرب والفراعنة والاغريق والروم والكتب السماوية على المنطقة او جزء من المنطقة الممتدة من اطراف حضرموت الغربية إلى شرق جزيرة مصيرة إلى منطقة الاحساء في جنوب جزيرة الخليج العربي العديد من الأسماء القديمة والحديثة . فعن هذه الأسماء المعروفة حتي الان عند العرب هي : (( بلاد عاد - بلاد الأحقاف - بلاد الاحقاف - بلاد حضرموت - بلاد الزهور - بلاد الشحر - بلاد المهرة - صهيد ووبار - ظفار)) اما عند اليونان وفي التوراة : (( بلاد أوفير- بلاد سخاليت - بلاد موسكا او موشكا او ميشا - بلاد اللبان او ارض اللبان - سفار - اوبار)) اما عند الفراعنة : ( بلاد بينت او بونت - الارض المقدسة - ارض الالهة) وتؤكد اغلب المصادر العربية والاجنبية والكتب الدينية على ان هذه المنطقة المذكورة هي المنطقة التي تكونت وترعرت فيها الامة العربية الاولي والتي تكون فيها النواة الاولي للحضارة العربية الاولي قبل أكثر من (عشرة الاف سنة).

(ب) ظفار والتسميات القديمة :

ارض عوص(بالانجيل) او عوس(باللغة الشحريه)

1- ارض ارعوس :

(( كان رجلآ في ارض عوص اسمه أيوب . وكان رجلآ كاملآ مستقيمآ يتقي الله ويحيد عن الشر وولد له سبعة بنين وثلاث بنات . وكانت مواشيه سبعة الآف من الغنم وثلاثة الآ جمل وخمس مئة فدان بقر وخمس مئة أتان وخدمة كثيرون جدآ . فكان هذا الرجل أعظم كل بني المشرق)) أخبار الأيام الثاني .. أيوب .. الاصحاح الأول (ص793)

أن اسم عوص اسم شخص .. وهو الجد الأكبر القديم لمجموعة كبيرة من قبائل الشحري في ظفار . وبعض هذه القبائل لا تزال تحتفظ بهذا الاسم حتي اليوم وهذا الاسم كان موجود في كتب الانساب , وأن قبر النبي أيوب المذكور في القران الكريم وأيوب الرجل الصالح حسب الرواية التوراتية , يوجد في ظفار ارض (عوص) (عوس) باللغة الشحرية جبل يسمي (عرية).. وهذا دليل على صحة وجود النبي أيوب والرواية التوراتية في ارض الجد الأكبر لمجموعه من قبائل الشحري (ارض عوس).

وتتفرع قبائل الشحري من الجد عوس (باللغه الشحريه) .. اوزال أو عوص (بالانجيل) كالتالي :

أولاد الجد الأكبر عوس :

1- زربيج: (بيرامبشووت أو بير دووني - أجيشيوغن أو بير حآت - بير أغريب)

2- غوضب ( بير أوشي - بير شي - بير بحآت - بير فيجير - بير ميشيرح - بير أووسوط - بير كيكاب - بير ليون - بير فييرصاص - بير عوس)

3-حندوب: (جهيم - علي)

4- أقاغر ( الاجداد الرئيسين / فييدوع - جوش - كشوش ... أبناء هولاء الاجداد .. بير قيطون - بير اجعار وغيرهم )

ان العديد من كبار السن من شحري قبائل اتغوضب+ ايت زربيج يؤكدون على ان جدهم الأكبر هو عوس بن ثور بن عوس وان امهم تسمي (اقييغرييت) وانهم اي اولاد عوس بن ثور(غاضب) وقد اجتمعوا في موقع عند مقبرة تسمي(شعد) الواقعة على مفرق منطقتي(قطفوت وثقاء) وتقاسموا الارض فيما بينهم وان القبائل الشحرية الغربية القديمة وهي صاحبة منطقة اييت حندوب+ أقياغر كلها تنحدر من هذا الاصل في سالف الزمان . وأن القبائل الشحرية الاربعه (زربيج + غوضب + حندوب + اقاغر) هي أكثر قربآ وترابطآ وصلة ببعض عن غيرها وكذلك حدودها متداخلة ومشتركة. ولا تزال قبيلة صغيرة تحتفظ بهذا الاسم حتي اليوم(بيت عوس). وأن قبر النبي أيوب موجود في منطقة بيت عوس كما اشار إلى ذلك التوراة والانجيل.

(ج) بلاد أوفير (ظفار) :

2- ارض عوفر(بالشحرية) اوفير (بالانجيل) :

أن اسم أوفير في التوراة قصد به اسم شخص , اما عند اهل ظفار , فقد قصد به الارض الحمراء وهو الاسم الذي يطلق على عموم ظفار وحيث اننا باللغة الشحرية نسمي ظفار الارض الحمراء (فيجير أعوفر) وهي كلمة اتت من فجر وافجور وفيجور , وتعني الارض والاحمر باللغة الشحرية (عوفر) وفي التوراة (OPHIR) واوفير عند الاغريق والروم والمستشرقين (OPHIR) وقال المستشرق الألماني ايشهورن: ان (OPHIR) تعني احمر عند اهل اوفير. والعادة هي ان الارض تنسب إلى صاحبها خاصة في ظفار , ويبدو بأن الاسم هو عبارة عن اسم شخص وسميت الارض على اسمه او جزء من الارض . حيث عرفت ظفار وقبائلها القديمة من ضمن القبائل القحطانية وهي (أوفير وعوس وبارح) لقد تطرق إلى تقسيمات الجد الأكبر عوس وسأوضح ذكر الاجداد (بارح او بيرح او يارح او بيراح في التوراة , وأوفير)

وأن المنطقة الممتدة من ماء جرزيز (جرجوز) إلى خور روري , كانت تسمي أوفير في قديم الزمان وهو الشقيق الثالث لكل من (بيراح او يارح وعوس) أوفير (بالأنجيل)

هنا تقسيمات قبائل سكان اوفير الاصليين التي تمتد من جرجوز إلى خور روري:

1- قورح ( أعووغش (أعووغل/كيدوش) - أحماد(شجرون/أقرنعوت) - عيرضووت)

2- فآت ( آسيلم )

3- أوومري (بير حفوف - بير غفرم - وغيرهم)

4- خوطي ( صفتير - أزييغري - بير دبسر - بير قرحآت)

2- أرض اربيرح:

اي بلاد بارح وكل القبائل الشحرية في هذه المنطقة يظنون انه ترجع إلى شخص اسمه بير بارح او بير بيراح . المنطقة الشرقية التي يسكنها قبائل الشحري الشرقية حيث ان كل هذه القبائل تندرج تحت اسم (بيرح او بيراح او بارح) .. بيرح (بالشحري) يارح (بالانجيل):

1- سيرح . قبائل سيرح اربيرح . ويسكنون منطقة (جازر او اجوزر)

2- صولوت ( مطروف المنجوي - سعيد أغوجي - نصر - اقووشوف - بلهوش)

3- دين (أدين) .

4- حنجيلي: (أروكب (حوش/اصغللي/فيرجي) - خصقور (فري/أحتجور/خآدي)

وحاليآ ارض اربيرح مقسمه إلى ثلاثة اقسام , فالقسم الغربي اسمه ادين والذي يليه من الشرق يسمي صولوت والذي يلي صولوت من الشرق يسمي الجازر.. ولكن الاصح في قديم الزمان فهي ارض يارح اي بالشحرية (ارض اربيرح)


هذه التقسيمات الحالية ولم يتم ذكر القبائل الشحرية التي هاجرت وايضآ التي غيرت نسبها واسمها الشحري.

(د) بلاد الشحر (ظفار) :

وتسمي ظفار (بلاد الشحر) نسبة إلى سكانها قبائل الشحري

نقلآ عن ابوبكر بن عبدالله باشراحيل الحضرمي الشامي ,في كتابه (( مفتاح السنة)) وهي : (( " الاحقاف رملة الشحر وليس بشئ إلا أن يراد بالرملة ما وراء جبل الشحر الذي عند ظفار الحبوظي , ؛ أي صلالة الحالية إلا مرتفعات ظفار التي يسكنها إلى يومنا هذا الشحرا تحت رعايه عرب من قبائل عربية عريقه , يتكلمون جميعا لغة مستعجمة ــ الشحرية ــ .)) .. ومازال الشحرا في مرتفعات ظفار ـــ جبل القراــ

ونقلآ عن ياقوت الحموي في كتاب محمد بن أحمد الحميري اليماني في كتابه (مجموع بلدان اليمن وقبائله)) ص565 : (( واما ظفار المشهورة اليوم فليست الا مدينة على ساحل بحر الهند بينها وبين مرباط خمسة فراسه وهي من اعمال الناس))

حيث تسمي بلاد الأحقاف او القرا (ظفار) نسبة إلى قبائل الكبيره العريقه المتواجده في هذا البلاد كما تسمي بلاد المهرة نسبة إلى المهري .

وعرفت ظفار ببلاد الأحقاف وريدان والاشحار والشحير , فباللغة الشحرية نطلق على الريف كلمة (أشحيهر) وتعني المكان ذا المرعي , وهذه الكلمة اتت من كلمة (مشحيروت) بالشحرية وتعني المرعي , وكذلك أتت من كلمة (مشحاروت)بالشحرية وتعني الطريق الضيق . اما اسم الشحري وهو الاسم الذي يعتبر بالنسبة للشحري في ظفار وغيرها ويتسمون باسم فلان بن فلان الشحري.

يرى أعضاء هذه قبائل بأن الاسم (الشحري) نسبة إلى الأرض , ونستند بذلك إلى قانون عام درجنا عليه نحن قبائل الشحره وهو : ((أن الارض في العرف اللهجة تتسمي بأسم شحير وهي تعني الجبل باللهجة كما هو واضح في تسميات المناطق في ظفار حيث ان كل منطقة من المناطق الرئيسية المعروفة في ظفار منسوبه إلى اسم مالكها القديم ..)) وقد ورد ذكره العديد من أسماء اجداد قبائل الشحري في كتاب الانساب للعوتبي الصحاري العماني حيث تطلق على مواضع في مرتفعات ظفار إلى يومنا هذا باسمهم .

ولقد استطاع الشحري عبر كل هذه العصور المحافظة على تراث الامة العربية القديمة في بلاد الشحر وكذلك حمت قبائل الشحري المنطقة من الاطماع الخارجية التي كانت تستهدف ثروتها الاقتصادية وتراثها العريق. واستطاعت هذه القبائل ان تفرض هذا الواقع التاريخي والسياسي والثقافي على كل من دخل هذه المنطقة واستقر فيها من الاقوام العربيه وغير العربية التي قدمة إلى المنطقة بقصد البحث عن الامان والعيش الكريم ..

ولقد وجد كل من دخل بلاد الشحر ظفار لغة واعراف وقوانين واملاكآ وحدودآ وقصصآ وأحاديث عن بطولات وحروب ومعارك وحيل حربية وامثال ومعتقدات وتراثآ عربيآ قديمآ حافظوا عليه وحموه من ان يتأثر عليه اي مؤثر خارجي .. وكان مصدر فخر واعتزاز لكل عربي دخل هذه المنطقة لكون هذه الثقافة والتراث هو الهوية العربية الاصيلة المتبقية من تراث الامة العربية الاصيلة في هذه البقعه العربية القديمة من التاريخ العربي. والآن قبائل الشحري اقل الاقوام استفادة من ارضهم مقارنة بالاخرين وهذا يعود إلى الشحري انفسهم بالدرجه الاولي حيث انهم اقل الناس تذمرآ وقليلو المطالبات . واستغل البعض من المؤرخين المستشرقيين والدخلاء تاريخ بلاد الشحر (ظفار) للتحريف في فتره من الفترات القديمه وان التاريخ ثابت لا يمكن ان يحرفه شخص لمجرد الرغبة في ذلك والحقائق لابد ان تظهر في النهاية إغلاق </ref> مفقود لوسم <ref>إغلاق </ref> مفقود لوسم <ref></ref> ref>

مراجععدل