افتح القائمة الرئيسية

علي بن أحمد المهائمي

عالم مسلم وصوفي هندي

المخدوم علي بن أحمد المَهائمي (1374 - 1432) عالم مسلم وصوفي هندي.[1][2] ولد في مهائم من بنادر الدكن من عائلة تنحدر من أصول عربية. هو من فقهاء الشافعية ومتصوف مسلم ومتكلم ومفسر كان يقول بوحدة الوجود. له مؤلفات عديدة وشروح وحواش منها تبصير الرحمن وتيسير المنّان بعض ما يشير إلى إعجاز القرآن ورسالة في تفسير آلم وأدلة التوحيد ومشرع الخصوص إلى معاني النصوص. توفي في مسقط رأسه ودفن بها.[3]

مخدوم  تعديل قيمة خاصية بادئة شرفية (P511) في ويكي بيانات
علي بن أحمد المهائمي
(بالبنغالية: মখদুম আলী মাহিমি تعديل قيمة خاصية الاسم باللغة الأصلية (P1559) في ويكي بيانات
Mahim Dargah 4.jpg
 

معلومات شخصية
الميلاد 21 يونيو 1374  تعديل قيمة خاصية تاريخ الميلاد (P569) في ويكي بيانات
ماهيم  تعديل قيمة خاصية مكان الولادة (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 7 فبراير 1432 (58 سنة)  تعديل قيمة خاصية تاريخ الوفاة (P570) في ويكي بيانات
ماهيم  تعديل قيمة خاصية مكان الوفاة (P20) في ويكي بيانات
مكان الدفن ماهيم  تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المهنة فقيه،  ومتصوف،  وعالم عقيدة،  ومفسر،  وعالم مسلم  تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات
اللغات المحكية أو المكتوبة العربية  تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات

سيرتهعدل

 
مراز المهائمي (ماهيمي درقاعة) في مومباي، الهند كما صورت في سبتمبر 2008.

هو علاء الدين علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل المَهائمي الهندي (أو المهمائمي)، أبو الحسن، الملقب بالـمخدوم، ولد في مهائم من بنادر كوكن وهي ناحية من الدكن بالهند (مومباي حاليا)، مجاورة للبحر المحيط، سنة 776 هـ/ 1374 م وهو من النوائت، قوم في بلاد الدكن، قال الطبري :«طائفة من قريش ، خرجوا من المدينة خوفاً من الحجاج بن يوسف، فبلغوا ساحل بحر الهند وسكنوا به.»
هو من فقهاء الشافعية وله مؤلفات وحواش وكان أول عالم هندي يكتب التفسير على القرآن. توفي سنة 835 هـ/ 1432 م في مسقط رأسه ودفن بها وقبره يزار وهو درقاعة (ضريح/مزار) للمسلمين في الهند ويحظى بالوقار من قبل المسلمين والهندوس في بومباي، حيث قبره يزار من قبل جميع الطوائف الإسلامية باحترام كبير فيها.

مؤلفاتهعدل

  • تبصير الرحمن وتيسير المنّان بعض ما يشير إلى إعجاز القرآن، طبع، مجلدان.
  • رسالة في تفسير آلم.
  • التفسير الرحماني
  • الزوارف في شرح عوارف المعارف للشهاب السهرودي
  • شرح النصوص للشيخ صدر الدين القونوي
  • أدلة التوحيد
  • أدلة التأبيد شرح أدلة التوحيد
  • خصوص النعم في شرح فصوص الحكم
  • مشرع الخصوص إلى معاني النصوص
  • إراءة الدقائق في شرح مرآة الحقائق

مراجععدل

  1. ^ صديق بن حسن القنوجي. أبجد العلوم. صفحة 43. 
  2. ^ عادل نويهض (1983). معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر. المجلد الأول (الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر. صفحة 353. 
  3. ^ أحمد فريد المزيدي، المحرر (2008). مشرع الخصوص إلى معاني النصوص. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.